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《洞天奥旨》疮疡秘结论

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疮疡之发,发于火也。火发必犯于心,火即移其热于大肠,而闭结之病生矣。夫心与小肠为表里,宜移其热于小肠,何故移热于大肠乎?不知大肠虽不与心为表里,而实与肺为表里也。心得火毒,未有不转移于肺者也,刑肺即刑大肠矣。况火毒最烈,肺自难受,自分其焰与大肠,而大肠属金,最畏者火也,且火又甚酷,其烁金也必甚,则干燥可立而待矣。或曰:疮疡之火既分阴阳,阳火宜刑大肠矣,若阴火之疮疡,宜无犯于大肠,而何以偏多闭结耶?夫阴火者,虚火也。虚火者,半出肾肝。肝肾之火,乃雷火也,雷火最能烁水。试看浓阴大雨之时,一闻雷震.而云收雨止,正烁水之明验。故雷火不动即已,动则引心包之火而沸腾,引阳明之火而震荡,火多则水涸,水涸而大肠何能润泽乎?惟是疮疡之阴火,乃邪火也,何肾肝之雷火助之乎?不知邪火出于肝肾,则雷火与邪火相合,竟不能分孰为邪火,孰为雷火矣,但火有阴阳之分,而成闭结则一,治法亦可相同乎?而不可同也。大约阳火闭结,可用攻以通之;阴火闭结,可用补以润之也。阳火未溃之前,于攻之中而顾其脱;阳火已溃之后,于补之内即防其通。阴火未溃之前,不防化毒以润汤;阴火已溃之后,切戒攻毒以伤胃。盖老幼之虚实不等,少不谨慎,便至死亡,乌可妄用驱逐峻利之药哉!