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《洞天奥旨》疮疡火灸论

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近人治疮疡,动尚艾灸,谁知疮疡亦有宜灸、不宜灸为之分乎。大约阳疮之痈疽不宜灸,而阴症之痈疽必宜灸也。盖阳症之痈疽发于外也,若用灸法,则毒入于内而不出,反多变症之生。阴症之痈疽陷于内也,若不用灸法,则毒难发外而居中,自多丧亡之祸。而灸法若何?先用白纸一张,口含水尅湿,铺于疮面之上,看其何处先白,即疮痈之总口也。以墨笔点定其穴,用大蒜切片,如一分之厚,贴于穴上,隔蒜灸之。世有用附子片者,有用生姜片者,皆可用,总不若蒜片之更胜。初灸即痛,必灸至不痛始止。初灸不痛,必灸至痛始止。自一瘆至数十瘆,或至数百瘆,不可半途即撤也。若初灸麻痒者,亦必灸至痛而止。盖毒随火化,自然内之火毒,随外之艾火而宜散也,实至奇至神之法,不可视为寻常而轻忽之。然而,阴症之痈疽亦有不可灸者,又宜知之。阴症痈疽在颈以下者,无不可灸,而生在颈以上者,即是阴症,断断忌灸。盖颈之上,头面也,六阳之首.而顶通于脑,一用火攻,则火毒无内藏之处,必遁入于泥丸而不能出,转成不可救之症矣。世人误认灸法神奇,毋论可灸不可灸,一概用艾火灸之,灸之不效,归咎于疮疡之拙也,而不知是误灸之故也。更有肾俞一穴,在两腰脊旁,系内肾命根,此处亦断不可灸。盖因水亏火动,故尔发疮,若再加火灸,愈添火炽,其水益涸,必致疮口黑陷,昏闷而死,可不戒欤?大约阴虚之人,毋论生疽在首、在腰。俱不可灸,住往有因灸而犯虚虚之禁。世人竞尚灸法,余特著此篇,与疮家共商之云。