茅山志卷之二十一
上清嗣宗师刘大彬造
录金石篇
梁碑
陶先生朱阳颇碑
梁元帝造
昔太和中,有许远游者,乃云霄之胜友#1,太虚之选客。先生规同矩合,实踵高步,曩基先构,即架胥宇。千寻危耸,凭牖以望奔星;百拱高悬,倚阑而观朝日。飞流界道,似天汉之横波;触石起云,若奇峰之出岫。铭日:肇彼冥默,翻成协赞。身托外臣,心同有乱。重道遵德,爰积截衷。顾怀汾射,玺问遥通。朱阳郁起,华构方崇。静台冠月,轻#2榭迎风。瞧晓高楝,杳霭修拢。极望山川,周观京陆。碧蟑千岭,清流万谷。景落崖重,姻生岫复。阙文
茅山长沙绾碑
华阳陶隐居撰。
夫万象森罗,不离两仪所有,百法纷赓,无越三教之境。播绂之士,饰礼容於闱阁,耿介之夫,歇旌麾於山裔。铭曰:大哉乾元,万物资始。皇王受命,三才乃理9惟圣感神,惟神降祉。德被歌锺,名昭图史。友于兄弟,敬惟西宣。言追茂实,用表遗先。敢循旧制,有革杂章。刊石弗朽,奕代流芳。
茅山曲林馆碑
华阳陶隐居撰。
层岭外峙,邃宫内映,仄穴旁通,萦泉远镜。尚德依仁,祈生斓命,且天且地,若凡若圣。连甍比楝,各谓知道。参差经卫,跌岩辞藻。孰如曲林,独为劲好。掩迩韬功,守兹偕老。
华阳隐居真迹帖
元帝在藩,送碑入山,今犹在朱阳绾束。又有南平王萧伟所造清远之绾,即弘景弟子桓清远所居。桓师名法闲,缺二字公之师也。其桓师初入山,作诗日:寒谷夜将晨,置赏复寻真。方坛垂密叶,彻水波朱鳞。杏林虽伏兽,芝田诅俟人。丹成方转石,炉变欲销银。当知胜地远,於此绝嚣尘。邵陵王曾入茅山寻桓清远,乃题壁诗日:荆门丘壑多,瓮牖风云入。自非栖遁情,谁堪霜露湿。朱阳馆西又有长沙嗣王所造长沙之绾,基址存焉。梁昌侯又造石碑,弘景制文,今亦在朱阳绾。北二里有处士周弘让宅。雷平山有水日柳谷济,又名田公泉。今按《茅传》云:在山之左,济名柳谷,在陵之西,日阳谷。昔有田叔居之取水,因以为号,此泉是玉津砂,饮之益人,今有水院衣,不须灰也。弘景石颂日:左带柳济水,右浚阳谷济。土怀北郁色,井出风门泉。又有郭于池者,昔燕国郭朝兄弟四人,皆云#3得道,亦任洞中之职。四朝居长,初至山,种植於此,郭干号因斯兆焉。
石刻前制隐居小像,初真迹藏建安徐闳中家。宋宣和癸卯十二月,道士芳南华摹刻传世。
华阳隐居授门弟子陆敬游十责文
隐居先生遣总事弟子戴坦,秉茉执简膝授前学弟子吴郡陆敬游,建连石之邑,为栖静处士。策文曰:
咨尔敬游,昔我纡绂帝闱,侍笋梁席,虽迩混教涂,而心标逸境芝田之想,无忘晓夜濠颖之志。岁月已深,至德有邻,风云相会,尔之来也,爰移两春。於是褫带青墀,挂冠朱阙,拥手东驱,创居兹岭。脉润通水,徙石开基,登崖断干,越垄负卉,筋力尽於登筑,气血疲乎趋走。肌#4色憔悴,不以暴露为苦,心魂空嫌,宁顾饥寒之弊?栋宇既立,载罹霜暑,于时七稔,经始甫讫。今日之安,尔有勤焉。君子不独居其荣,仁人必与物同泰。是用邑尔长阿北阪积金山连石之乡,方七十步,涧水属焉。茂尔嘉业,永为华阳上宾,尔其花之。
其一尔以诚殷为性,恬澹为情,质直居本,沉重树志。不邀世才,高谢接俗,权谋诡谲,非意所欲,今故查尔为栖静处士,可谓因德立号,克终斯美。
其二尔基架绾境,营划援域,堂坛弘敞,楼路通严,官私行止,并有栖憩。缮筑之劳,莫匪尔力。今故责尔四溜飞轩、厢廓侧屋,可以安身静外,显祇遐福。
其三尔奉上惟勤,接下以惠,稼穑艰难,备尝劳苦,货殖之宜,允赡粮服,手足胼胝,未获告休,栉风沐雨,於焉尤切。今故责尔苍头一人,厥名多益,可以传代薪水,省息劬剧。
其四尔族惟旧绪,身乃邦闻,道虽一贯,事望宜分,今故责尔钢铁如意,可以挥对宾僚,即名立事。
其五尔崇教惟善,法无偏执,器服表用,爰寄玩习,今故责尔竿竹锡杖,可以振动三界,精祇惮响。
其六尔期诚玄契,遐想灵风,至怀所诣,因心则通,今故责尔香炉一枚,专陆副之,可以腾姻紫阁,昭感上司。
其七尔澡形洁藏,肴粮既去,宣导松木,实资芳醋,今故责尔杯盘一具,可以夕抱桂浆,朝承菊露。
其八尔敬事经诰,遵尚楷模,翰墨之用於是乎在,今故责尔大砚一面,纸笔副之,可以临文写字,对真喂言,
其九尔贞心内固,清行外彰,涤荡纷秽,表裹雪霜,今故责尔蝓石澡灌,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。
其十今责尔十事,事准前史,可对扬嘉策,循言求理,无或骄情,以骞斯旨,援笔申怀,敢告处士。
梁解真中散大夫贞白先生陶隐居碑铭
邵陵王萧纶撰
夫夜光结绿,非胱筐之恒珍,逸羽翔鳞,岂园池之近玩?宁期心於远大,盖不知其所以然也。是以颖阳高蹈,洗耳於唐朝,汉阴贞栖,灭迩於周代。盛德流风,有自来矣。应期而耀质者,其在兹乎。先生名弘景,字通明,本冀州平阳人。其先出自帝尧陶唐氏之后,尧治冀州平阳,故因居此。龙马见五色之符,钦明表八采之瑞,光被於天下,允厘於庶职,洪源厦远,系绪绵长。汉兴,於#5舍为高祖右司马。子青翟,位至丞相。后汉末南渡,始居丹阳。七世祖浚,仕昊为镇南将军、刑州刺史。祖隆,宋南中郎参军事。父贞宝,司徒、建安王国侍郎。并立履清约,博涉文史。先生含元精之和气,蓄凌飕之雅姿,兼宣七善,总修九德,行仁蹈义,岳峙渊停,墙仞无以睹,清浊不能测,道风与星汉俱高,胜气与姻霞共远。六岁便解书,能属文,七岁读《孝经》、《论语》、《毛诗》数万言。曼倩幼习坟典,公干少诵诗赋,方之於古,彼有多惭,是以岐疑流声,中黄着颂。有乡人得葛洪《神仙传》,见淮南八公诸仙事,乃叹日:读此书使人有凌云之气。於是寝兴讽诵,晨昏不辍。年二十七岁,为宜都王侍读,总知管记事。膀道求贤,禁林招士,朝难其选咸日得人。阮璃之书记,不足扶衡,孙楚之辞才,何以捧毂,齐代好治宫室,方修苑囿青溪旧馆,更就起筑,仍奏表上颂词,事兼美迈,彼乐职之篇,瑜乎景福之制。帝省览久之,益以为善,除奉朝请。恪居官次,夙夜惟夤,春朝秋请,是谓械朴者也。先生本不希荣,常欲辞退,乃与亲友书日:畴昔之意,不愿处人问。年登四十,毕志山薮。今已三十六矣时不我借,知几其神乎,毋为自苦也。明年遂拜表自解,抽簪束郭之外,解组北山之阿,同稷丘之栖隐,慕留侯之却粒,便具舟橄,永言束迈。朝廷锡问,时贤饯别祖以二疏括兹四隐,超然轻举,异代同符。尔乃杖策遐征,游践名岳,既而到于句容,登於茅岭以此地神仙之官府,灵异之栖托,往而不返,遂卜居焉。先生日:夫子云:隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语,未见其人。今我义达,无复其方,请同求志之业,故自称隐居,亦由稚川之抱朴,士安之玄晏。倚岩栖影,依林遁边,交柯结宇,刻径为门,悬崖对溜,悲昤灌木,深壑峭岭,组织姻霞,枕石漱流,山禽无挠,采药偶从,野兽不乱。逍遥闲旷,放浪丘陵,俗然若丧,确乎难拔。属齐末道丧,天命既否,水国洛谷,地震甲辰,先生静思冥数,预识其兆,於是远近书问一皆杜绝。昔乃闻之夏甫,今则见之先生。我大梁休运应期,受天明命,三辰开朗,四海宁谧。先生奉表称庆,於是信问复通。自天监以来,常有劫旨供给药饵不乏,岁时渥泽深恩,莫之与比。先生七年暂游南岳。兹山也,辟闱风之地轴,若昆陵之天镇,八表旁临,九纯间设,树有琅牙,草生车骑,遗世独往,是用忘归。十一年,有劲遣左右司徒慧明征先生还茅山,别给解宇。轩君之降情天老,汉帝之致礼河上,况於兹日,弗能尚也。养志山河,多历年所,摄生既至,冥祥亦降,猛兽不据,魑魅莫逢,庭无刻棘,远同阙里,阶吐神泉,遥扶疏勒。於是羽人徘徊,仙客上下,鸾凤游集,芝英丰润矣。以大同二年,岁在丙辰,三月壬寅朔,十二日癸丑,告别迁化,春秋八十有一。天子嗟惜,储皇翰悼,有诏称誉,追赠中散大夫,谧日贞白先生,礼也。以其月十四日定于丹阳郡句容县之雷平山,若轩辕之葬衣冠,如子乔之藏剑乌,比於兹日,可得符焉。先生器宇凝深,思议精赡,含章贞吉,不修廉隅。年将中寿,匪瑜於矩,眉目疏朗,仪貌鲜洁,皇忘劝沮,多行德惠。宝惜光景,爱好坟籍,笃志励节,白首弥至。若乃淮南鸿宝之诀、陇西地动之仪、太乙遁甲之书、九章历象之术、幼安银钩之敏、允南风角之妙、太仓素问之方、中散琴操之法,成悉搜求,靡不精诣。爰及羿射、荀棋、苏卜、管筮,一见便晓,皆不用心。张华之博物、马均之巧思、刘向之知微、葛洪之养性,兼此数贤,一人而已。门人桓法阅等慕遥风於维氏,结遗想於乔阳,勒玄碑而相质,腾绛霄而流芳。乃作铭日:
留乌表化,弃剑凝神。徘徊紫黑,照耀丹林。厥迩犹在,余风可遵。
谁其嗣此,渊哉淑人。高行迈种,盛德日新。朗犹悬镜,郁似贞筠。
身以弘道,行不违仁。昔游缨绂,颉顽缙神。厌乎匡救,劳彼问津。
亦既解组,乃袭山巾。远寻丘壑,高蹈风尘。情无缅世,隐不隔真。
结宇崇岩,贞栖茂草。冰玉留年,精华却老。乃有令闻,荣跻寿考#6。
白水过庭,危峰临洞。露缀兰阶,蕾买生桂楝。日斜檐席,花落窗壅。
尚平未远,王孙不旋。海桑变易,陵谷贸迁。丰碑有坚,遗芳万年。
华阳隐居墓铭碑
梁昭明太子撰。
维大同二年,龙集景辰,克明三月壬寅朔,十二日癸丑巳时,华阳洞陶先生蝉蜕于茅山朱阳馆。先生讳弘景,字通明,春秋八十有一,屈伸如常#7,颜色不变。有制,赠以中散大夫,镒日贞白先生。遣舍人主书监护丧事,十四日定于雷平之山。若夫真以归空为美,道以无涯为真,不知悦生,大德所以为生,不知恶死,谷神所以不死,妙矣哉,隐显变化,物莫之测,既而岫开析石,天坠玉棺,银书息简,流珠罢鳌,九节丽於中天,千和焚於地下。仙官有得朋之喜,受学振空谷之悲。余昔在粉壤,早逢圯上之术,今篷元良,屡察浮丘之教,握留符而恻怆,思化杖而酸辛。乃为铭日:
无名之道,不死为仙。亦有元放,兼称稚川。逃形解化,自昔同然。琦欤夫子,受录归玄。黎传宛吏,书因贾船。虎车煦景,蜕拂凌姻。余花灼烁,春涧潺湲。郁郁茅岭,修修洞天。三仙白鹄,何时复旋?
燕洞宫碑
邵陵王撰,阙。
茅山志卷之二十一竟
#1友:笪一本作『宾』。
#2轻:原作『经』,据笪本改。
#3云:疑为衍文。
#4肌:原作『肥』据笪本改。
#5於:原本此处为空格,据笪本补。
#6荣跻寿考:笪本作『康庄寿考』。
#7常:笪本作『怛』。