明合丹忌讳败畏诀
所明者，谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹不尽诀，开釜试药诀，服饵真护诀。
臣按：夫大丹者，则金石之华精，真人之所珍。是故服之者，神仙变化，长生久视，役使百灵，上升太清者也。俗人徒知其丹经之篇目，而不知合丹之忌讳，虽得其方，而无成者。夫神丹欲合者，有五忌、三讳、四败、六畏也。若犯之者，丹精飞散，灵华堕落，神光沉遁，霜烟损失，服之无益，不可不慎也。所以真人请问其目。玄师答曰：五忌，一者合药及发火时，无用五石死日也，谓春壬辰，夏癸未，秋丙戌，冬丁丑。以其日造神丹，起炉火，则石精伏结，飞花不起，霜烟合毒，服之无益也。二者忌市具神药，及论说丹事，无用五邪生日。所谓春九转，云斋起日，先投清酒五斗，於所止之流水中。若地无流水，当作好井，亦投酒於井中，以清地气，令斋者饮此水。投酒虽无礼祝之辞，亦是投献之义。上丹高绝，故假设有馔之祭，醮请之礼，下法所须。是以元君云：不在祭祝事鬼神也。明矣。药未合成，不可不志诚也，故祭者正愿药成耳。若合之以竟，而更祭者，事理一则非允也。夫祭者，或太一下临之，或遣玉女下冀，神气所加，令药有验，使人得仙而延年也。合丹在深山静处，东流水侧，立坛屋，百事土釜，讫。药精炼毕，炭物并足，以开除日斋百日，同志契誓，不过三人，试釜知密，方可举火。临欲合药，更斋七日，以甲子开除之日，釜边祭之。其祭法用清酒、白酒各五升，羊脯、鹿脯各三斤，黄粮米饭二斗，大枣二升，熟鸡子二十枚，鲤鱼主头重三斤，用三案，案三杯，烧熏陆香，再拜，祝曰：小兆臣某甲，调药合黄帝九鼎神丹，惟神明仙玉女、玄女素女、青腰玉女，共成之。惟大道君、太和君、太上君，今小兆臣某甲，贪生乐神仙，合神仙药愿成。行酒起再拜，九拜毕，咒曰：惟大道君、玄女，欲合神丹，不飞不亡，皆悉伏火，药色佳好，随手变化，黄白悉成，服之命长生无极，得至真人。因上药实枣橘等，皆上之讫，然火如法。
太一圣座，用新床方三尺六寸，高二尺八寸，敷以新席，西向，以三尺绛缯安席上，以起火日设祭文。
九丹祭法，於合丹之所，黄土为坛，方九尺，四面藩之，中方四尺，四面开门，炉在坛西，去坛六尺，於坛所设席，祭以白茅。为席长一尺，坛上五藉，藉别一片，脯酒一杯。东座九藉，藉两片，脯酒二杯，用黄米二升为饭，用牛羊脯各三斤，或五斤，用鲤鱼三头重三斤，蒸之。用煮鸡子二十枚，大枣三升，用梨一头。若有橘柚及诸赤色木果，烧香，酌酒，拜座，以上法发火讫。收炉旁祭，更以新别酒脯，常安三案，各三杯酒，三斤脯。自此以后，常施三处酒脯，昼夜勿收。每三日一易脯，一日三易酒。酒辄当拜如常，自始立祭，便就烧香，昼夜勿绝，务加洁肃
恭敬，勿怠。至药成，当复祭如初，唯加猜肉三斤，在坛东一座，加白米一升为饭，雄鸡一头蒸之，乾鱼鲜等。祝云：神药已成，今请开釜，随意所言。祭毕，及开釜耳。
凡合神丹之始，皆必礼酒河源，故以镇地气。又应大祭神明，以赛八石。若得九老玉券，以检万气，辟却凶魔，欀诸弒贼，神明扶护，火灵自伏，不复须陈礼醮，而成功也。
按此《九老玉券》云：以始斋日，先朱书碧素。此素一名八素真箓，一名太清上符，方九寸，二枚。毕，东向咒曰：八素真符，九老玉券。天神检地，上护丹精。九源镇塞，八河宝盈。杀贼伏灭，琳华曜明。金醴玉霜，八石之灵。七化五变，九转十成。祝毕，取一枚盛青锦囊中，以击背心前。以一枚当井剪破，以一半投所居水中，一半埋六一灶中，当药釜下投流水中，可以石击沉之，埋釜下者，可深三寸。
按此玄镇，是妙州宝镇符。一名仙伯太一检，一名八寸素书。当日以始斋日，若甲子、甲寅之日中时，面向东，青笔书六一釜上。又以白素方八寸，书此一枚。书毕，咒曰：上化春壬寅，夏癸巳，秋壬申，冬癸亥。以其日入山合神药，皆无所成，神灵不佑，鬼邪败人。三者忌造合神丹入名山，忌五岳伤绝日。谓春庚寅，夏癸未，秋丙申，冬丁丑。以其日入山合药，及采芝草，神灵录人魂魄，丹药则坏，身伤病。四者忌合神丹炉釜，及封泥神药，无用天开地破日。春丙戌、丙辰，夏辛未、辛丑，秋壬辰、壬戌，冬癸未、癸丑。以此日合神丹，灶炉釜则室自开，丹精散泄，五石飞扬，霜华皆败。五忌者，合丹男忌七月三日，及七月甲寅日，女合
丹忌正月七日，及正月庚申日。此四日是石精交战合鬼之日，以其日执事起火，则丹精不发，神灵不感。邪鬼来入，皆为凶败。此所谓五忌。言三讳者，一者讳合丹之时，泣泪悲恶也。二者讳犯丹弒贼名字也。三者讳凶衰殗秽，死产乳也。
臣按：犯此三讳，则石精难结，五华不曜，其丹必毒，入口杀人。凡八石至忌忧戚泣泪，及临尸凶殗之人，皆不可厕预飞炼霜雪，造炉火等之事也。此是神丹，尤所禁忌。又丹有弒贼恶鬼，谓所名石葱子，字混泥洗，合丹始火之日，慎呼此名字也。若再犯之者，则烟霜堕落，鬼兵来入，神炉破碎，精华散出。
四败，一者合丹之处，地多震动，谓之车马行处。二者见嫉妬之人，谓恶眼人也，见神药则致鬼殃也。三者雷不釜震，丹精堕落，精华不飞。四者五辛臭物，及烧鸡犬毛也。
臣按：此四败者，八石之所大忌，不可犯。犯则精华不飞，作丹不成。
若合丹日数未足，闻雷霆之时，急当以
濡布覆於釜上，令药伏精，飞烟不起。
六畏者，一初封药之日，及始火之时，畏遇风雨雷霆也。二者合丹之日，畏闻唤魂魄声。元本脱三四也五者合丹，畏闻悲哭声也。六者畏见一切血腥污秽之事也。
臣按：此六畏者，皆神丹之所禁忌，有闻而犯之，则飞精惊扰，华烟损也。
九鼎丹隐文诀
夫真人经诀，即九鼎丹之诀也。第一之丹名丹华。此一丹中有二名，一名流珠九转，二名丹华。
第一之丹作流珠九转法
依本经，先作玄黄讫。取雄黄、丹砂水各一斤，和之。
臣按：此诀虽料二各一斤，不尽玄黄多少，又不言和没稀稠之法，致使或得诀，作亦不成。今按第二丹名神符法，中乃有四法。其第二法云：作玄黄讫，以上流珠九转玄黄水，和之令赤，但与火蒸法虽殊，如泥之状，固无二也。又三十六水法中，实有玄黄水法。然丹华与九转流珠，曾不用之。既言已上流珠九转玄黄水者，正是玄黄所用，丹砂、雄黄二水和之，百蒸之物也。纳青竹筒中，薄削其表，内中蒸之，克白木塞筒中，覆以黄沙细沙也。若厅者气易泄，所出细者，杂土而黄色者。是令没同蒸之，食顷成水。即下凝，复上为水，如是百上百下。又以雄黄、丹砂二水，各一斤，以搜玄黄j纳釜密封飞之，如此九遍飞之，玄黄精下，讫出之。取此玄黄一斤，分为九分，而分之也。复取一分，又分为二分。又当先作二釜，一如太清丹白雪土釜法，备在上秩第六卷释讫。此不重载。次以牡蛎二十斤，合赤石脂七十斤，梼之如粉，以百日酝和为泥，复梼三千杵，涂土釜讫，乃取水银二斤，纳土釜中，以玄黄二分，覆荐上下。复以牡蛎、赤石脂泥，泥两釜绿上，乃合之令密，阴乾十日。立铁锅上，脚高九寸，以马粪火若和稻等糠火，火之三日夜，寒之一日。寒讫，发取飞精，去其滓。其滓烧试有姻，是药气未尽。当更如上法，飞取令尽。以后则以意消息，增日飞之令尽也。复取玄黄一分，分为二分，覆荐上下土釜，飞之封闭如前。如是九遍飞讫，发取飞精。次取土龙七枚。臣诀日：经中或单言龙膏，或言土龙膏。无二义也，皆是白项曲蚁也。於器中以盐涂覆之，皆消为水。以没飞精，复飞之。如上法三日夜，寒之一日，发扫取之，五色霜雪，名曰流珠九转。
臣窃谓曲蚁微虫，亦沾动植。残彼微躯之命，成已驻年之寿。仁者侧隐，义所不为。又合丹三十六水之中，不欲闻伤杀六畜之声，悲哀哭泣之音。又三讳之中，复讳忧戚。故含蠢之类，咸惜其生。刀仗所加，孰不忧怖。必不得已，以大义有灭亲之道。如可安全四网，有开三之义。
余按第二之丹，名曰神符之丹。四中经其第一法，以玄液和之如泥，用此为替可也。又按第一之丹名丹华法，药若不伏，以玄水液龙膏泽，和之令湿浥浥，更飞之，如此三十六日伏矣。明此二物，不藉於曲蚁汁也。且西龙膏者，桑上露也。以、曲缮之虫汁，皆秋晨之露，绞汁优劣，不可比方，存古之法，不敢删改，以替代临事商量，其玄水液自具诀如后。
服第一之丹，流珠九转，及丹华二丹功能者，以甲子日平旦，向日再拜，长跪，服之如黍粟，即时神仙，上升九天。服半黍粟，即为地仙，入水不湿，入火不烧，万恶不中，兵刀不伤，变化自在，出入无问，役使鬼神，寿同天地。若欲去代，更有半黍粟，即时升天。欲度俗人，服如小豆，即日升仙。服半小豆，即为地仙。及六畜令服如大豆，即时升天。故日：乌得之为凤，兽得之为麟，蛇得之为龙，鬼得之为神，女得之为玉女，男得之为仙也。以蛇脂和为四丸，如弹丸许，埋所居宅处四角，即变为赤龙。举宅升天，去地七千尺，变为金玉，任情所适。埋一丸如鸡子黄，随所近远，方圆千里，下彻九泉，其中所有江河山林，皆悉升天矣。取黄土坚实细理者一斤，细梼筛，沸汤煮之三沸，以一铢投中，熟搅合和，煎令水尽，变成金。
臣按此诀曰：乍闻法，诚不可信也。圣人所说义，或难诬。昔八公谓淮南王曰：我能一煎泥成金，凝汞成银，固即此丹之力也。然以公之只授淮南王以五灵之法，殊不与九鼎之事也。是以刘安叩头，竟不得之故。知之道难闻见者也。但赤铜黑铁，加之以丹力，鼓以成糖，自然与常质不同，实不可悬非之矣。又以铅，若锡，若水银，若铜铁一斤消之，投以一铢，皆成黄金也。此张天师至禁，故本经不具载也。
第二之丹丹华法
其丹华唯作土釜，一如白雪法，内药封涂，立三铁锅上火之，一如本经第二之丹神符，丹诀中有四法。
第一法以上经，用丹华之釜，飞二神符，具大善也。此神之丹一固，九上九下而不开也。以水银纳釜中，以牡蛎、赤石脂泥，泥两土釜口，乃合之。阴乾之，立三铁锅上，去地九寸，以糠火火之一日夜，以下釜为上，不须开之，复一日夜。如是九上九下，乃寒之一日，开取之飞精，和以鲤鱼胆，令湿浥浥，复纳土釜中，封涂以六一泥，如封丹华之釜法，令乾，火之如前法，一日夜。凡九上九下讫，和西龙膏。西龙膏者，桑上露也。令浥浥。又别取铅黄华，合水银火之，如经、法，以作流珠五色玄黄。讫得十斤，分为九分。取一分复为二分。先作土釜三合六枚，讫乃取前九飞水银，纳土釜中，以五色玄黄二分，覆荐上下，以釜盖之。封涂合际，以六一泥，令厚三分，阴乾十日。乃以糠火火之九日夜，寒一日，取上飞精，复纳故土釜中。复取五色玄黄一分，分为二分，覆荐上下，封涂火之，一如前法。如是九转。其第三转辄易二新土釜，如太清丹九鼎极曜土釜法。九转合用三合六枚。故本经云：三作九转，即此是也。药力节度，与流珠九转同等。此神符丹，亦可变化汞为丹。其法取汞一斤，铁器中火之，乃取神符丹一铢，投其中，搅之即化为神丹。名日还丹。故其经云：即治汞化为丹者是也。服之如丹华法也。
又第二法神符，别作玄黄，一如本经，作玄黄讫。此玄黄者，谓水银九斤，铅一斤之玄黄，非如此华法中三玄黄也。乃取上流珠九转玄黄水。
臣按：张天师《玄黄水本经》云：丹华明是第一华，为水也。审细详之，非丹砂、雄黄之水。其玄黄水法，三十六水中无正法。其水是蒸之水、不疑也。和之令如泥，以铁器中火之令赤，乃和以玄水液。玄水液者，一名玄水泽，即是磁石水也。作之法磁石一斤，雄黄一两，石胆精一两，合梼纳竹筒中，漆固如上，纳华池中，三十日成水也。本方削竹如谦，戎盐着中，埋之并中，不至水三尺，二十日成水。复纳硝石，二十日水成矣。纳云母，二十日成水。常迟若不化者，更纳埋之。言赤龙血，以丹砂纳中。言青龙血，以曾青纳中。言玄水液，以磁石纳中。此法皆以井中埋之，临事两法，试取好者也。令如泥，纳土釜中，封闭火之，一如经法。
又第三法神符，取上流珠九转中玄黄，和华池为泥，涂土釜讫，令乾。乃纳水银其中，以一釜盖之，封涂以六一怩，阴乾十日。立三铁锅上，火之九日夜，寒之一日。发取服之，如丹华法。此之水银，皆是成去毒九飞之水银也。自余皆不堪用。
又第四法所用玄黄，亦是流珠九转中玄黄也。下讫九丹所用土釜，皆如太清白雪土釜诀法，无异也。
第三之丹神丹诀
梼调雄黄、雌黄，一如本经。当先以玄黄，和酦为泥，以涂两土釜内，令r瞥□厚三分，阴乾十日。纳雄雌二黄於其'中，复以玄黄泥涂其两土釜口，乃合之封涂，六州泥於合际上下釜外，通令厚＇革－三分，令乾。立三铁锅上，火之如前法。
第四之丹还丹诀
先以誉石、矾石，合九物等，烧之於炭火中。讫合梼饰，纳土釜中，以玄黄一斤，布其上一水银一斤，置玄黄上。次以雄黄一斤，梼千杵，布水银一斤，置七物各一斤，梼之布上，一如经说。封涂火之，亦如经法：勿失节度。
第五之丹饵丹诀
先以玄黄泥涂两土釜裹，厚三分，令乾，乃纳诸药封涂。讫立三铁锅上，高九寸，火之如经法。
第六之丹炼丹诀
以土龙膏、土龙矢，合黄狗胆、牡蛎、赤石脂为泥，涂釜讫。以玄黄布釜底，厚半寸，乃纳诸药封闭，火之一如上法。余说如经。土龙膏者，蚯蚓汁也。
第七之丹柔丹诀
法如经，以水银纳釜中讫，以玄黄泥涂两土釜绿上，乃合令密封，以六一泥，泥厚三分。立三铁锅上，火之如法。
第八之丹伏丹诀
如经法，以六一泥泥涂釜讫，以玄黄若铅白一斤，布釜内底。以水银内置玄黄上。以曾青磁石各一斤，别梼细筛。先以曾青布水银上，次以磁石布曾青上，又以玄黄一斤布磁石上，其玄黄当先以龙膏搜令浥浥，乃覆荐。上下封闭，火之如法。法如经说也。又飞之九上九下，讫复搜龙膏，令浥浥，复飞之，
第九之丹寒丹诀
如经法，先以玄黄一斤，布釜底，乃纳诸药，如次第也。封闭如法。又云子明者，火也。
上第二神丹中，作玄黄是别法，余丹皆同流珠九转玄黄法也。
开釜法
臣按鼎釜坚密，号曰神室。两釜之际，固以中黄，得火弥坚，其泥甚厚。理不宜槌凿扣振，正应作利锯两三枚，递用截之，亦可断赢砺石之状，如刀口以磨之。须至釜质，方可以铁物渐渐值开。仍作空格，仍仰上釜，着上釜，拂取飞精也。方用雄鸡羽，鸡是酉禽，意谓用白羽为宜。先预置觅白雌雄鸡，养生卵伏出，纯取其白雄鹤两三头，孤养於他处，至二年可用。当拔取两翅头料风毛，各三枚，勿水洗拭之，以扫飞霜华也。以丹纳金筒中，密塞口，以锦囊盛之。方云：带肘后者，正是。宝贵不欲离身，亦恐未服之问，脱能神化去故也。
试药法
臣按丹经云：药当先试造金，金成即丹成也。金若不成，丹亦未成。更须飞之，以成金为候。分两虽有正诀，临试须以余法详验。按九转法，铅十斤，着铁器中，猛火炊之三沸，九转之华一铢，投铅中搅之，须臾成黄金九斤。又取锡七斤，着铁器中，猛火火之三沸，投九转之华一铢，於中搅之，须臾成白银。所得之华，先秤之。若千人服之有余，便可试金。不可一法望风轻卖也。其浓丹滓，乃将作银，亦可。依此以滓试之矣。临时节度，自依本经。
服饵将护法
臣按：诸丹成而服者，乃多格人。以三品言，上中下。上士服之，七日登真。下士服之，七十日得仙。愚人服之，一年乃仙。若还志诚，便敢顿服刀圭者，皆暂死半日许，乃生如眠觉状。此乃险之至矣，必须依方，以半黍粟为度。
臣按：凡服疗病之药，以食前服之。若服养性之药，以食后服之。是知以药攻病者，宜及未食内虚，令毒气未行。若行后服之，则药但攻谷力而尽矣。若欲食养性，而食前则药力未，谷驱之以下去矣。不得除上，无益。神丹虽有大益，当依正经节度，不拘常涂小禁也。
臣按：人之年命各有所属，若命属土者，不宜服青色药。他皆放此。并以拘忌克顺之小禁。若丹金大药，神化奇妙，不复论宜与不宜也。
黄帝九鼎神丹经诀卷之二十竟