七言绝句五十首
离世
世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。
炼睡
少睡原非炼睡魔，忘飱废寝斩藤萝。诸缘扫去心清静，昼夜长眠怕甚么。
功行
修行积德最为先，功大行深感动天。可笑愚人惟利己，无功少行想成仙。
金丹
先天本性号为丹，八卦炉中炼作团。举世迷徒寻外药，吞飱妄想上云端。
元关
元关一窍少人知，恍惚杳冥含两仪。顺去流归烦恼路，逆来便是圣贤基。
识神
思虑精灵号识神，轮回种子带根尘。愚迷俱把游魂弄，到底谁能见主人。
阳精
阳精一点秘形山，认得真时可驻颜。非在心中非在肾，不空不色隐元关。
先天气
先天一气在鸿蒙，无象无形不落空。认得生初真面目，方知我有主人公。
先后天
未生身处号先天，一出头来气质连，先圣后人分两路，须当仔细辨偏全。
首经
首经本是先天宝，恍惚杳冥真一精。纯白无疵清净物，休将浊血冒安名。
三药
大药三般精气神，有形不是本来真。至精至粹虚灵物，炼就金刚大法身。
性命
性命原分先后天，生身落地定偏全。后天性命后随天运，捉住先天我操权。
天地心
天地之心甚处藏，阴阳感激现圆光。虚无鼎里烹煎熟，万古千秋不损伤。
道心人心
人心似铁道心金，可向微危细酌斟。变化灵通无上下，源头活水别阳阴。
未生时
未生身处有谁知，静静悄悄混沌时。四象五行皆未到，混然一气没雄雌。
初生时
初生面目事如何，先后二天一气和。无识无知无点染，佛仙种子圣贤窝。
他家
他家不是别人家，误认人家早大差。我的孩儿迷失外，一呼见面子随爷。
彼我
经言彼我辨阴阳，非色非空清净乡，采战闺丹邪术辈，烟花寨里坏天良。
侣伴
侣伴须分内外因，身中侣伴两三人，外边侣伴同扶佐，脱尽轮回历劫尘。
外护
皆寻外护望成功，买鼎烹铅乱捉风，怎晓天机超俗法，借它大力镇愚慒。
九鼎
乾元九数号纯阳，九鼎还丹锻炼方，造孽迷徒猜女鼎，决然打入铁围乡。
招摄
招摄先天有秘方，鼓琴敲竹见虚皇。色声闹处无妨碍，随手扭回北斗光。
颠倒
颠倒阴阳有甚难，当于静里运神观。道心不昧人心灭，立地直登百尺竿。
火候
运火工夫本没时，朝乾夕惕斩三尸。防危虑险常清静，应物不迷损益之。
卦象
火候经言周易卦，推爻执象俱皆非。大都要会阴阳理，进退随时任指挥。
乾坤炉鼎
乾鼎坤炉在我身，休从外面问原因，刚柔二事无间隔，煅出先天一气真。
偃月炉
问道何谓偃月炉，黑中有白晦而苏。分明指出还丹母，叫醒时人识也无。
朱砂鼎
修真藉赖朱砂鼎，非铁非金非是银，认得灵明些子物，取新革故见元仁。
土釜
土釜岂由土作成，中央正位是真名。木金水火皆攒此，养颗元珠彻夜明。
斗柄
因观斗柄运周天，始悟生机在那边。扭转脚根翻过面，当时火里现金莲。
两弦
下弦是水上弦金，止是调停阳与阴。果若刚柔和合了，当中露出涅盘心。
壬癸
壬水阳兮癸水阴，学人几个细追寻。枢机动处分真假，去浊留清产白金。
炼己
修行炼己最为先，绝欲忘情却万缘。六贼三彭皆剪灭，干干净净一丹田。
筑基
志念坚牢是筑基，身心不动最为奇。凭它祸患与灾厄，止水无波万有离。
铅汞
真汞原非尘世汞，真铅不是出山铅，一情一性先天药，锻炼归根了大还。
婴姹
姹女藏离本不真，婴儿在坎亦难遵，而今说破阴阳窍，能实能虚产法身。
坎离
坎离莫向北南求，火性飞腾水下流，二物如能颠倒过，水升火降结丹头。
震兑
兑非西地震非东，性乱情迷气不同。会得情来归性法，霎时见我主人翁。
子午
子午休从日夜寻，身中别有指南针。阴阳动静随时有，定里常听太古音。
卯酉
沐浴经言卯酉时，形容二气没偏疵，愚人不晓阴阳会，朝夕二分静坐之。
黄婆
雌雄匹配要黄婆，戊己成圭造化窝。若问黄婆真信息，一诚感格五行和。
还丹
修丹为甚号还丹，五气分离俱各单，明善复初皆聚会，身心不动打成团。
丹熟
丹已还时别有方，不须加减再增阳，自然神火炉中炼，迸出通天一粒光。
圣胎
圣胎非是有形胎，气聚神凝真种栽，虑险防危常谨慎，若还大意必生灾。
脱胎
圣胎脱化始全真，十月功夫养谷神。阳气极纯阴气尽，虚空跳出一仙人。
有为
有为岂是弄皮囊，做作千般总受伤，怎晓心传真妙诀，鬼神莫测扭阴阳。
无为
无为不是着顽空，还得勿忘勿助功。拔去轮回生死种，当中只有一神童。
复姤
阴极复阳须进火。阳纯将姤运阴符。阴符阳火无差错，煅出先天太极图。
文武
猛力降魔为武炼，虚心养气是文烹。知凶晓吉随时变，遍地黄金耀眼明。
和光
和光混俗秘天机，大用神功真个希，常应常清常自在，随时脱旧换新衣。
元牝真窍说
学人欲修大道，了性命，莫先于认元牝之门。元牝之门，即元关一窍，此窍有门两扇，一开一合，高九尺，阔五尺，门外有灵官把守，门内有龙虎护卫；中堂一间，四通八达，有真人居焉，蓬头赤足，身穿五色纳衣，腰系黄绿长绦，手执金光如意，稳坐自然床，后靠无影壁，前悬玻璃灯，塞兑垂帘，不动不摇，等闲眼不轻睁，口不妄开，左有金童，右有玉女，有时睁眼，光满天地，黑暗阴司，无处不明；有时开口，气充宇宙，鬼怪邪魔，尽皆远避；掌造化之权，把阴阳之机，握生死之簿，操性命之柄。人能见之，诚心礼拜，朝夕奉侍，须臾不离；真人有延命酒、长寿丹，得尝之者，脱胎换骨，出死入生。但世间少大丈夫，真烈士，下不得苦力，耐不得长久，又不穷究根本正理，专在一身上下有形有象处讲元关，论元牝，做些着空执相小法乘，妄想成道，悲哉！果是个真正豪杰，截然放下，万缘皆空，在切身大事上留心，拜访真师，结交良友，存至死不变念头，元关终必知，元牝终必见，性命终能了，学者其勉之。