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《医道还元》自序

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    天地,一道之弥纶也。《易》曰:“一阴一阳之谓道”。盈天地皆道,即盈天地皆阴阳。人处其中,得天地阴阳之气以成形,并得天地阴阳之理以成性。性即道之所见端,不有道而形为虚器,不有形而道将安付?合天地之道而寄于人,皆各禀其全。但人自有生以后,物欲锢蔽,声色货利,日断丧其本真;奸巧贪残,渐流入于恶道。道之不明于天下,所以有待于医也。然欲医道之明者,使之明必先医载道之躯,使之安和而自适。盖人因知诱物,化耗其元阳之真性,继而愈趋愈下,举百端孽缘交集,日积月累,五气受制而不平,三元因是而破败,百病遂觉旋生。是人身之病先,由离道而致。故欲医道,不可不先医其身也。

    夫物不究其本,则泛而涉于偏,不能使举世皆宜,必不能徴(zhǐ)后世之信。