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《医道还元》三、药法阐微总论

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    盖谓药物繁生,何止飞潜动植;丹方妙用,恒施水火阴阳。五气清浊,化成声形色味;九皇正变,造就时地性情。道合君臣,何须重作本草;事关人命,慎勿轻投古方。纵教读尽方书,未必能窥原本;若非殷勤救世,何劳详发玄微!疾亦多门,固贵因端竟委;药求妙法,尤在运巧制宜。

    味若轻清,急需则或相倍蓰;品如重浊,过用则立见灾非。善走多耗本真,太和易生恶积。或降或升,有时交相为用;作通作塞,亦间凖类以施。除灾如除盗,攻守自有权衡;调药似调兵,后先岂无节度。按刚柔之妙用,别进退之机关。

    春夏相生,和同大造;秋冬交济,气合化工。性禀中五,每贯彻乎八方;关膈有三,实统融于一气。生生法乎河洛,在在妙其屈伸。真诀无多,全凭领悟;奇功至广,试为详言。

    其或泉竭自中,物求润下。阴柔气原不振,得助则力可上行,独投而功难再着。汲水救焚,勿兼抱乎薪棘;引泉灌树,何妨提彼金锄。泽沛而土可滋生,佐以阳刚之用;露垂而风堪止息,济以直劫之能。水四火三,原燎之秋宜忌;木五水二,林震之顷勿怜。池边方漏,开源尤待塞流之功;浍道不通,纳来并施抉去之法。以火烹水,水有

时而不温;取水寒金,金有时而还燥。狂泽乱中原,北坎虽枯,且漫兴云致雨;寒流聚天室,东林纵旱,勿轻挈瓶扬波。欲佐天一之生,并兴地四之力。溺海无源,从上游而问渡;谷门如刺,向下湿而施恩。

    因逆乱之重轻,以求主帅;看战功之宽紧,以定卒徒。佐使夺权难报效,斩饶非法最害良。去杂归纯,一箭自堪破的;由常达变,三阴可振全军。火德至刚,独禀离明之气;火性最烈,可回既倒之澜。水泛土崩,必须炎光一灼;金寒木朽,还待暖日频临。

    气本上腾,扬之即举;力非下降,堕而亦沉。雷电施威,济以和风则不杀;盾矛反剥,入于迷阵而徒劳。气若幽兰,宜防藏刀于笑里;味同嚼蜡,漫等弃甲于军中。一暴难当十寒,半星又烧万顷。献日莫暖金钟,须引温泉来涤;烧薪仍冷土釜,并贵古穴含光。明暗既觉有分,疾徐亦宜相配。大败之余,殷寻良将;甫平之际,尚葺卫营。

任他疑难相生,难离法制;惟此经权不易,可获调停。依类以推,无殊符节;得门而入,何啻衡平?

    至若木含精英,实禀东方之气;材分贵贱,同长林麓之春。树上无花,培树根尤须甘泉几点;竹中有鸠,逐鸠鸟还待古杖一枝。扑丛林之火,不必伐林;除恶树之根,定当斫树。风狂叶落,往往疏木以止风;土瘦枝枯,常常爱材而肥土。水虽可生,泛滥则朽;金纵能克,平调自安。欲尊帝室,首在建立青宫;要定幽都,勿多眷恋苍壁。林鬼为臣,功多则害主;木公作帅,权重亦殃民。调之使和,无乖走守;巧而不悖,常计盈虚。

     运妙法于一心,措施自然各当;审机宜于百味,熟悉乃无妄投。金为兑位之神,奉养当稽品物,疏达贵叶权谋。本真明洁,粘浊焉可上浮;物气飞扬,猱杂亦难遐举。开钟内之声,当叩两端而竭;续盖中之气,先寻一本至亲。破中垣易伤白衣女子,宜用顾瞻;逐外寇

最惊白羽雁群,当求安定。歪倒可扶,察歧途而措手;渗消永固,兼举火以呈能。益之使强还使运,导之以活更以和。随水下流,必仿春雷出地之势;因风上壅,当悟残花坠槛之机。补破之手宜轻,抉实之功贵力。浊流泛滥,调庚辛之将以排疏;赤泽蔽凝,合坤申之才而鼓铸。

    明大法、别重轻,同工异曲;究原因、排队阵,彼拒此迎。偏师制胜,可暂不可常;硕果仅存,能收亦能发。理之使畅,自见大地阳光;耗而难充,安期半身贞固?法在个中,无所隐也;义原至广,于此求之。

    土镇乎中,实宰制乎六合;土性至厚,每统括乎三元。水涌则流,当思孰为止蓄;木强则瘦,宜问谁作膏腴。昼长夜短,入地室自须问夜如何;月朗日阴,守黄宫正宜待日之出。覆篑忌垛堆,微微疏剔;凿垣防塌陷,缓缓推移。莫道相克不相生,使之贪生忘克;纵云能生不能克,亦虑被克难生。来去无情,转令情投意合;迎拒乱道,急求道泰居安。午马方临,勿向震宫请客;酉鸡不唱,安得艮宅迎祥。赤龙放佚无归,唤醒黄童管辖;白鸟渴饥失守,闲将黄鹄抅联。

    成大造之功,致广生之妙。培元赞化,经画每费苦心;虑险防危,处分自有善策。凭自然之矩度,致久大之化成。诀以口传,条分缕晰;学求心得,纲举目张。

    要而论之:法自分门,运生机于奇奇巧巧;品原别类,制权要于正正堂堂。水性有吉也亦凶,合用则化凶为吉;火气或和又或戾,得宜则因戾见和。金则灵蠢各殊,因时立制;木则刚柔相判,随事逞能。燥土与润土有分,霸道与王道各胜。所谓清浊咸宜,亦即正变不悖。行法符星辰之顺逆,布治按气候之盈亏。添减必究来因,去留亦依实据。先辨物以求统宗,复酌理而期归宿。在在妙转移,方方通玄奥。神明有主,制作无差。可作续命之师,独擅济人之术。倘期进此,当自勉旃。