首页 » 南曲入声客问 » 南曲入声客问全文在线阅读

《南曲入声客问》南曲入声客问题辞

关灯直达底部

往古之天下,偏于西北,故其为音,有平、上、去而无入。后世之天下,既有东南,以补宇宙之全,则亦必多入声之一部以补之,而后天地之元音,始无缺而不全之憾。独是南方之人,其于入声也,不能如平、上、去之画一。愚谓:欲调入声,必先定其为平声何部之所隶。其无所隶者,亦不妨听其孤行,而不必强读之于平、上、去之余;而平、上、去之无入声者,亦不必以不相协之入声强为之配。而无如言人人殊,迄无一定之部位,如“役”之为音,或读为“于”之入,或读为“衣”之入;如“菊”之为音,或读为“鸠”之入,或读为“居”之入;如“合”之为音,或读为“黑”,或读为“蒿”之入,或读为“呵”之入;如“绿”之为音,或读为“罗”之入,或读为“卢”之入——姑举数字,以例其余——吾不知其将何音之从,乃为得其正也。周德清以入声派入三声,为北曲者,自应奉为绳尺。今南方既有入声,而编南曲者必欲废之,何欤?毛君稚黄,以入声单押,随调之所宜而唱之,虽曰自我作古,然其论则极正当而可行也。歙县张潮题。

吏民叩阙请留者八万人。有儒生为歌曰:“叫况太守,民父母。早归来,慰童叟。”又曰:“况青天,朝命宣。早归来,在明年。”时已有代锺者,竟易去。文贞公赠以诗云:“十年不婉赵清献,七邑重迎张益州。”又数年,锺卒,吏民多垂泣送柜归。其政绩具见张修撰洪所著传,及阳穆西墅杂记。今所演双熊梦剧,杂见稗官小说,而“况青天”实本于此;宾白词曲,俱极当行,一名十五贯。

朱素臣文星现传奇中事,多有据,唱莲花落、乞酒,本尧山堂外纪;挟位调文衡山,本说圃识余;佣书宦家,本蕉牕杂录。

山阴孟称舜,字子若。其柳枝集有花前一笑杂剧,即唐伯虎遇侍婢事。卓珂月本其事作花舫缘,改华为沈,改秋香为申慵来。古夫于亭杂录又谓:系江阴士口道人,非伯虎;秋香乃上海大家,非吴典华学士。桐下听然云:“华学士鸿山,尝〔一四〕■舟吴门,见邻舟一人,独设酒一壶,斟以巨觥,科头向之极骂。既而奋袂举觞,作欲吸之状,辄攒眉置之,狂叫拍案。因中酒欲饮不能故也。鸿山注目良久,曰:‘此定名士。’询之,乃唐解元子畏。喜甚,肃衣冠往谒,子畏科头相对,谈谴方洽,举士浮白属之,不觉尽一觞,因大笑极欢。日募,复大醉矣。当谈笑之际,华有小姬隔帘窥之,子畏作娇女篱贻鸿山,鸿山作中酒歌答之,后人遂有‘佣书配秋香’之诬;小说传奇,竟成佳话。”