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《炙毂子诗格》[解题]

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《炙毂子诗格》 一卷,唐 王叡撰。《新唐书艺文志》四、《崇文总目》“文史类”、《中兴馆阁书目》“文史类”、《直斋书录解题》卷二十二、《宋史艺文志》八及《通志艺文略》八均著录“《炙毂子诗格》一卷,唐王叡撰”。《宋秘书省四库阙书目》“别集类”录作“《诗格》一卷”,二者实为一书。

王叡,或作睿,自号炙毂子,生卒年不详。王梦鸥《炙毂子及其诗格考》,根据《北梦琐言》,知其为蜀中新繁县(今四川 彭县东南)人。又杜光庭《神僊感遇传》有云:“进士王叡,渔猎经史之士也。孜孜矻矻,穷古人之所未穷,得先儒之所未得,着《炙毂子》三十卷。六经得失,子史差谬,未有不针其膏而药其肓矣。……年八十矣,殕于彭山道中。”(《云笈七签》卷一百十二)据此可以推知,王叡当活动于唐宣宗至僖宗之时。《炙毂子诗格 》引及李郢诗,据《唐才子传》卷八载,郢为唐宣宗 大中十年(八五六年)进士,可知此书当成于其后。

此书首论章句所起,述三、四、五、六、七、八、九言诗之起源,颇类《笔札华梁》及《文笔式》“句例”之说。继论诗之体裁,先标名目,后举诗例。其中偶有疎误,如“三五七言体”引高迈诗,实为李白之作。王梦鸥以“高迈”为“高适”之讹,亦为误断。《中兴馆阁书目》谓此书“叙诗体式所始,评其述作之要”,大致可概括其内容。

今以明刻本《吟窗杂录》为底本,并以明钞本《吟窗杂录》、《诗法统宗》和《诗学指南》本参校。