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《皇华纪闻》卷一

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御書

康熙甲子,上巡守至濟南,臨觀趵突泉,親灑宸翰,書「激湍」二大字留泉上,又書「清漪」二字,賜巡撫僉都御史徐旭齡。至泰山,又書「普照乾坤」四大字,建亭置額於「孔子小天下處」,又書「雲峰」二大字,勒石絕頂。又於盤路中賜旭齡御劄云:「山路甚險,巡撫不必來,可於山下伺候。」此劄及「激湍」、「雲峰」二真跡,皆藏徐氏,時徐已擢工部侍郎。

幸闕里

上駕幸闕里,御書「萬世師表」四字,懸大成殿,又以四字頒行天下學宮。又書「白鹿書院」額,賜廬山白鹿洞,並賜監本五經四書。其河南二程子祠、邵子祠,鳳翔橫渠書院,建寧紫陽書院,徽州文公闕里,長沙石鼓書院,皆頒御書。

東野氏

上東巡,周公七十三代孫奉祀生員東野沛然上疏籲恩,奉旨:「周公承接道統,繼往開來,功德昭著,其子孫應給職銜,著九卿、詹事、科、道會議具奏。」遂以沛然世襲五經博士。

謁祭孝陵

上幸金陵,大駕親詣鍾山,謁祭明祖孝陵,侍臣督撫皆從。上由甬道旁行,諭扈從諸臣皆於門外下馬。上親行三跪九叩頭禮,至寶城前,行三獻禮。出,仍由甬道旁行。守陵內監及陵戶人等,特加賞齎。諭禁樵采,令督撫嚴加巡察。

御製詩

上幸金陵,親書御製《古北口》絕句,賜張學士英。詩云:「斷山踰古北,石壁開峻遠。形勝固難憑,在德不在險。」予過桐城,於學士齋中見之。

衍聖公進御古物

上幸闕里,親祀至聖先師。衍聖公孔毓圻表進古器墨跡:二十代族祖孔融雅琴一張、周簠一執、晉王義之《樂毅論》墨跡一本、宋文同畫山水一卷、劉松年畫養正圖一卷、宋搨《聖教序》法帖二本。

黃華山人

黃華山人王庭筠,曾為恩州軍事判官,善墨竹,書畫學米元章,詩載《中州集》甚多。予尤愛其詞云:「衰柳疏疏苔滿地。十二闌干,故國三千里。南去北來人老矣,短亭依舊殘陽裏。紫蟹黃柑真解事。似倩西風,勸我歸歟未。王粲登臨寥落際,雁飛不斷天連水。」見《中州樂府》。

孫鐸(二則)

金孫太師鐸,字振之,恩州人。明昌中擢戶部尚書,考滿進一官。再任時,同列二人俱入相。振之賀席中,戲舉青州布衣張在《老柏院》詩云:「南鄰北裏牡丹開,公子王孫去不回。惟有庭前老柏樹,春風來似不曾來。」為御史所劾,降授同知河南府事。或以詩送之云:「想到洛陽春正好,南鄰北裏牡丹開。」聞者皆大笑。後入相。

鐸有《清明日》絕句云:「翛然一室暗塵凝,兀兀端如打坐僧。習氣未除私自笑,短檠還對讀書燈。」載元好問《中州集》。

趙孝子

天順間恩縣人趙雲,性至孝。母劉病篤,聞懷慶府濟源廟神有靈藥,誠求可得,雲往求之。越二日,水中湧出一絹囊,內盛絳桃花片約二升許,持歸,煎湯奉母,疾果愈。其餘愈疾又十餘人。

白馬營

白馬營在恩縣西十五里,夏秋之際,清晨輒現城郭人物,林木鬱蔥,日出乃不見。茌平馬令村亦有此異,蓋山市。海市之屬,陸地亦有之。

王興宗

元王興宗,字友開,自號曆亭野老。張文忠養浩集有墓誌,甚奇,恩縣產也。

高唐二城

《太平寰宇記》云:「古高唐城在禹城縣南五十里。《春秋·襄十九年》齊夙沙衛奔高唐以叛。杜預云:『高唐在祝阿縣西北』」「高唐亭城在縣南一百里。魏《地裏志》云:禹城有高唐亭。《括地志》云:『古禹城在山茌縣北,後魏移於濟北。』此城是也。」按:山茌今長清縣地,非茌平。

魯連村

茌平縣有魯連村,吾邑之北近古狄城亦有魯仲連陂、魯仲連塚。

師懽

《十六國春秋·石勒傳》:勒東走至平原,賣與茌平人師懽為奴。每屯耕於野,常聞鼓鞞聲,以告懽,懽亦奇其狀貌而免之。

碻磝城

《地理通釋·郡縣志》:濟州碻磝城,本泰東郡之茌平縣地,其城西臨黃河,晉宋為河水所毀,移治河北博州界。

馬定國

馬定國,字子卿,茌平人,唐中令周裔孫。宣政末題詩酒家壁云:「蘇黃不作文章伯,童蔡翻為社稷臣。」用是得名。後仕劉豫為偽翰林學士,號薺堂先生。又有句云:「世無蘇黃六七子,天斷文章三十年。」

劉參政

劉約,字博之,東阿人。始聘徐氏女,女忽病瞽,女父母欲返幣。父母以謂約,約曰:「女瞽,棄不取。即男瞽,女亦不字耶?」卒不改聘。已而女目忽明。後約登成化己未進士,官吏部郎中、河南參政。徐生四子,田,戶部員外郎;隅,都御史,皆為名臣。

劉伯耕

劉田,字伯耕,約長子。章丘張茂蘭以廉著,義不受人一縑。田以其貧,解所衣紵袍衣之,茂蘭欣然曰:「世惟劉伯耕衣可服耳。」時人兩高之。

三公事相似

劉田與諸城翟鑾、濮州李廷相同學京師,年皆十六。弘治戊午,田先舉省試,壬戌廷相先及第,入翰林。弘治乙丑,廷相入闈,田乃出其門。田卒,廷相為銘其墓。先祖方伯公年十四,臨朐馮文敏公琦、蒙陰公文介公鼐,年皆十六,亦同學京師。文敏早第入翰林,萬曆辛丑,文介亦出馮門,後馮以大宗伯卒,公銘其墓,事甚相類。

侯中丞(二則)

侯鉞,字義甫,東阿人,金丞相摯之後。登嘉靖辛丑進士。戟髯電目,狀如神人。以都御史巡撫大同,創火器之制,自為圖說,精妙出人。罷歸,居茅茨,食粗糲,常乘白騾戴笠行遊山間。四方賓客過謁之。食器卑陋,與客共之,扼腕談兵,意氣飛動,一時推為人豪。

侯中丞鉞,有殊巧,善寫人形,一識面雖數十年皆能默肖之。舉進士時,同榜三百人,鉞皆識其狀,為一篋畫而誌之,比再見無不識者。鉞常山行,遇盜被劫,呼盜坐盤石,從容笑語,盜不敢逼,鉞跨驢吟嘯而返。乃圖盜衣冠狀貌送吏,盡捕獲之。

劉昌淑

劉昌淑,江西安福人,寫真入神。嘗獨行野中,諸惡少剽其資,昌淑貌形訴里正,按圖索之,無不獲者。與侯事頗類。

于慎言

于慎言,文定公慎行之兄也。十七舉省魁,自平涼省親歸,渡河,前舟皆溺,舟人恐,慎言瞑目危坐不動,舟竟無恙,舟中人羅拜曰:「郎君貴人也。」是年中省試。慎言工於詩,篆隸皆臻妙境。所著《龐眉生集》,予家有之(校:《龐眉生集》乃於慎行弟慎思著,《四庫全書總目》卷一七九著錄)。

阿膠

東阿令李君經邦說:「阿膠真者,煮用阿井,浸用狼溪之水。」狼溪城中水也。舊聞杭西湖產蓴,必浸以蕭山湘湖之水乃佳。物類相感,誌惜未及此。

崔勉

崔勉者,善相人。劉參政約,兒時與王氏兒戲陌上,勉見劉曰:「兒當至三品,王子亦三品,然相去遠甚。」其後劉至參政,王為儀賓。常以貢至京師,大雪飲市中,有夫婦行乞上樓,勉相其夫曰:「貴人也,當係玉帶,奈何行乞。婦亦貴人。」探金數銖與之,曰:「富貴毋相忘。」乞者乃袁都督彬也。後彬扈英宗歸,驟貴。勉已以滑縣教論罷歸,忽覽鏡自訝曰:「吾當復為官。」遂走京師。一日行市上,有貴人傳呼過市,乃彬也。勉歎曰:「吾官乃在是。」因懷刺往謁彬,彬夫婦迎拜,以千金為壽,勉辭不受,曰:「第得還故博士足矣。」彬方貴寵,為言吏部,復以為唐縣教諭。

衡方碑

汶上縣平原村,有漠衛尉衡方墓,碑尚完好,旁有浚儀令衡立墓。其敘世係云:「伊尹在殷,號稱阿衡,因而氏焉。」餘同年衡君虞衡,登順治己亥進士,仕為固始令,其後也。此碑載都穆《金薤琳琅》,歐趙二錄、洪丞相《隸釋》皆有之。

郭潭黿

嵫陽縣西十八里有郭家潭,中有大黿,不知年歲。汶上進士檀芳遂為江西某縣令,一日往龍虎山謁張天師,見有青衣人守門,問之默然不答。天師指示曰:「此先生鄉里郭潭老黿也。」及歸問,黿已不見。

嵫山

兗郡西有嵫山,嵫陽縣以此得名。後改嵫為滋,義無所取。

仙棗

蕭縣天門寺有棗一株,每至四月十八日即結實,紅如火齊。土人謂之仙棗。

老媼讀史

宣德中,徐州有賈媼者,舉人王鄰女弟。通文墨,雅好讀史。一夜,讀至舜誅四凶,曰:「堯舜之士,何物四凶敢爾。」忽窗外有四鬼物,各道姓名曰「某某在此」,啟戶視之,寂無所見。

漢高帝木像

嘉靖五年,河入徐州,公私廬舍漂沒殆盡。城中舊祠漢高帝,有帝及蕭相國小木像,蕩漾洪濤中,終不飄散。水退復祀於祠,至今尚存。

惠泉扁額

余處士懷說:「吳中一監司,常書『似我』二字,置扁第二泉上,自譽清操如惠泉也。及再過之,扁已不見,責令寺僧大索,乃為諸生移置廁上矣。」

神醫

王博、韓熒,皆宿州人,同時以醫名。有衛百戶李昶者,十五歲得疾,幾不起。韓視之曰:「此兒病行愈,壽且至八十餘。」王亦曰:「壽當八十四歲。」昶疾尋愈。後果八十四終。

黃金

《開國功臣錄》,黃金撰。余嘗恨不得金本末。過定遠,乃得本傳。考之,金之先本上海人,洪武間始徙定遠。父遂,字仲玉,領景泰癸酉鄉解,仕終上猶教諭。金字良貴,號東澗。少穎異,登成化甲辰進士第,授吏部文選主事,歷員外郎中,遷廣西參議。歸結茅泉塢,以文章自娛。正德壬申卒,年六十有六。所著有《東澗》、《泉山》二集。

靖南侯

靖南侯黃得功,崇禎十四年移鎮定遠,有德於民。時有知縣李彬者,雲南呈貢舉人,亦循吏也。以城守功曆擢廬州府知府、潁州道副使。今定遠城東有黃公祠,與李並祀,春秋祭賽不絕。

縛龍角

賴塔拉把土魯,滿洲人,素以勇稱。常從征浙閩,一日浴於溪,水底有物,槎枒如古木,因呼儕輩縛以繩,共引出之,則一龍首,須鬛宛然,縛者乃其角。眾皆驚走,賴神色不變,徐入水,手解其縛。少頃,雷雨晦冥,龍騰空而去,眾皆無恙。人更稱為縛龍把土魯。(把土魯,勇也,元時把土魯必出上賜,本朝亦然。)

張大悲

張大悲,合肥人,居邑之香爐巖。好仙術,常畫地為限,牛不能出,恒作泥丸食之,坐臥處往往有雲氣。後不知所終。

鮑明遠宅

盧州合肥縣北廢梁縣,有鮑明遠讀書台。蘄州黃梅縣治,相傳照故居。後人取杜詩「俊逸鮑參軍」之句,作亭名俊逸亭。

馬金橋

馬金,字汝礪,西充人。成化中以主事謫廬州判。常夢至一村,有老嫗以瓜酒獻之,醒後猶有香氣。後過一橋,碑上鐫「馬金橋」字。怪而詢之,眾曰:「此地有善人馬金,捐貲修建,以其名名橋。今有嫗及二子尚存。」金物色至其家,乃夢得瓜酒處,因悟乃前生也。本朝滕縣令馬士瓊,即其嫡孫,二世同名,夫婦相見,事尤奇異。按汝礪在廬,曾刊汪藻《浮溪文粹》,自為之序。

密都統

趙函乙,合肥人。順治丁亥進士。督學江西。一日行洪州道上,夢兜鍪神人引至一敗廟,指黃幕中語曰:「此君前身也。」次日至追賢坪,見道側有古廟頹落,入視之,宛如夢中。訪土人,云是宋密都統廟。都統名佑,合肥人,與元將血戰死,廟食三百年矣。趙嗟異,因重新其廟,自為之記。

喬仲倫

喬仲倫,桐城人,好施予。五十九而無子。族弟仲伍者,常為神役,元旦謂仲倫曰:「兄今年必有子,子必高氏嫂出。」問云何,曰:「除夕復命於東嶽之神,見一童子在廟門蹴踘,問之,童子曰:『已得命,當為人,不知所向。』某曰:『吾兄平生積善,能子之乎?』童子曰:『可請於嶽神。』嶽神令曹司檢文書,報云:『喬仲倫為善,當與一嫡子。』故知今歲必子。」時妻高年已四十九,不妊十年。踰月果孕。生子名源,及長好蹴踘。

白鳳

朝城陳給事讚化,崇禎間為桐城令。偶有饋蛋者,其一有五色光,令家雞翼之,俄卵破得一小白鳳。不數日浸大,時去時來。其伏卵之雞,重至三十斤,毛變五色。久之同翔去。

諾龍

桐城楂林居民王衡門,順治戊子二月五日,偶於山澗水中獲一物,如龍狀,僅五尺,頭角鱗爪皆具。係以歸。剖視腹中,有石子升餘。烹食之,味殊甘美,竟無他異。按《太平廣記》云:「諾龍體似晰蜴,微具龍形。」此其諾龍耶?

王文正

王文正,桐城人,七歲得道書,能役鬼神。後禱雨皖城,有道人亦禱雨池口。池口雲起,文正招雲過皖,道人曰:「皖有異人。」即棹片席渡江訪之。文正亦浮磨江中迎之。諮論竟日。臨別,道人以三指拊文正背,有頃背痛,則有三銅釘入骨。文正急用甕自覆,圍火煉之。戒家人曰:「七日勿啟可活。」至五日,家人不能待,試啟之,釘已出三寸許。文正歎曰:「命也。」遂死。

劉燾

劉燾,字尚載,桐城人。成化間舉人,官至長沙知府。為諸生時,與友人同赴省應選貢。途中風雨驟至,因解裝暫憩野亭,共賦送春詩云云。忽一老父衣蓑荷笠至,聞吟詩,亦請筆硯,頃刻詩成。詩云:「怨風怨雨總皆非,風雨不來春亦歸。蜀魄啼殘花影瘦,吳蠶吃盡柘陰稀。枝頭綠軟梅初熟。口角黃乾燕學飛。我亦欲歸歸未得,擔頭猶掛舊蓑衣。」二人誦之大驚。老父曰:「山居隻尺,能枉過乎?」袖出棗二枚啖之,因與同行數里。天漸暝,前阻一溪,溪有竹筏,老父招二人登焉,二人不可,謝歸。老父登筏長嘯而去。比歸則稻已登場,距去時半載矣。劉後壽至九十餘。門人劉元章,字貞士,言其家乘所記甚確。《列朝詩》所述建安莎衣道者,非事實也。宋牧仲中丞《筠廊偶筆》亦載此事,傳聞又異。按三說當以劉為實錄。

風穴

楓城南三十里撩風山,山中有風穴,穴中有物如蒼鵝。鼓翅則大風自穴中出,卷茅拔木如海颶然,月或數見。予過其地,大風蓬勃,較異他所。問之土人云。

何公冕

何公冕,灊山人。少遇異人,授符籙二卷,能役鬼神。初置田於亂墩,山磽確無水。公冕每取手巾瀝水,町畦盈溢。會大旱,郡守遣役檄呼之,公冕笑曰:「吾非可檄者,但汝往來烈日良苦,吾書符汝掌中,當得片雲覆頭,可固握之。」使至,如其言。守怒,固令開視。則疾風雷電驟作。乃大驚,禮致之。常行路迷津,問芸者不答。公冕取柳葉布田,盡化為魚。芸者競取之,田禾皆被踐踏。及登岸視之,乃柳葉耳。

灊山忠孝

吳暢春,灊山天堂司巡檢也。崇禎十年流賊踞灊,暢春不甘從賊,自剄死。時副總兵陳龍、參將潘可大,皆戰死。十五年復至灊,知縣李胤嘉、典史沈所安父子,皆不屈死。先是七年賊入灊,張孝子清雅與其少子超藝、僕滿,守父棺不去,父子皆遇害。僕滿具棺殮畢,亦不食死。

雙蜍泉

明慈庵禪師居皖山絕頂四十餘年,足不至山麓。山苦無水,常躬汲數里外。邑人劉若實為草檄,乞水於山靈。忽室後石罅微濕,有二蟾蜍躍出。泉隨之湧,味甚甘冽,因名雙蜍泉。

雷演祚

雷演祚,字介公,太湖人。崇禎庚午舉人,庚辰特用,壬午備兵武德道。疏劾經略范志完失機縱兵。上怒,逮範置重典,東人快之。後為馬、阮羅織,與金壇周鑣同下獄死。將畢命,猶為周作讚,大書其腹,字畫如平時。

太湖忠義

金應元,會稽人。崇禎間知太湖縣。八年,流賊陷湖被執,脅之跪。應元怒罵曰:「聚六州鐵,鑄一跪字不成。」賊怒,屠其家。贈太僕少卿。十年,賊再至,守備趙繼春死之。十一年,又至,遊擊杜先春死之。十五年,獻賊陷城,參將丘狀猷力戰,死之。

兄弟耆壽

太湖人呂貴、呂實者,兄弟也。生弘治間,皆篤實有操行。貴年一百四歲,實年九十九歲。

羅近溪詩

太湖縣龍巖,有羅近溪汝芳為縣令時刻石詩,云:「騎馬看雲花滿溪,茗山東北皖山西。一雙野鵲馬前過,無數好峰雲外齊。田父牽牛臥青草,村童拋石打黃鸝。長松翠竹娟娟靜,彷佛河陽畫裹題。」

茶池亭

太湖北小池驛有茶池亭。羅近溪先生汝芳,嘉靖間作令過此,父老爭攜茶獻之。後人即其處建亭,有石刻詩云:「父老壺漿當日事,先生風味至今遺。」

戚無何

戚無何,方外士也。百家之書,無不覽記。常遊太湖灊皖間,借寓五顯廟,廟主拒之,夜伸臂傾其殿角。」一日遊龍潭,客思魚鱠。戚拔金搔頭投潭中,即有巨魚躍出,剖之,搔頭在魚腹中。後不知所在。

金鯽

太湖北河岸龍山,有釣魚磯,羅近溪常遊此。有金鯽二躍出,羅令舟人取之,手係紅絲放之水。自後羅至則魚出水面,紅絲宛然,去即不見。

冰錢篆

崇禎癸未,灊山縣溪河中,結冰如錢形。上有古篆文四,人莫辨之。

摩圍泉

三祖寺一名山谷寺,後有摩圍泉,又名山谷泉。相傳黃魯直守舒州時愛此泉,因自號摩圍居士。予按魯直謫戎州時有詩云:「竹竿坡前蛇倒退,摩圍山腰猢猻愁。杜鵑無血可續命,何日金雞赦九州。」則摩圍乃夔巫間地名,未必因泉或後人因魯直以名泉耳。

舒台石

舒台,王介甫讀書處。台有石,石縫間至夜吐光如月。太守某聞之,取石以去,至中流光發浪作,舟人懼,以石投江,風浪頓息。

胭脂井

漢太尉橋玄故宅,在潛山北三里彰法山山麓。溪流紆折,松竹鬱秀。今改為廣教寺,寺前有井,相傳二喬梳妝之所,至今水胭脂色,土人號為胭脂井。山谷詩云:「松竹二喬宅,雪雲三祖山。」

義犬

潛山營卒某,畜二獵犬,甚馴。一日出獵遇虎,引弓射之,虎騰上攫卒傷肩。二犬自草間躍起,一踞虎脊,一齧其喉,虎狼狽遁去,卒賴以全。康熙丁未十月事。

淮南諸水

淮南江北諸水,自鳳陽以上皆合淮水入於海。自合肥以下皆合巢湖入於江。自桐城以下至太湖皆合樅陽入於江。

龍眠山莊

李公麟,舒州人。今安慶之桐城、灊山,廬州之舒城皆載之。以桐、舒二縣皆有龍眠山,而灊乃唐宋之舒州也。舒城南南溪上有璿源館,云是伯時所建,墓亦在焉。《舒志》又載:「春秋山亦伯時讀書處。」今桐城北龍眠山去城才八九里,多巨族別業。予問張敦復學士,伯時山莊果在此山否?學士云皆不可考矣。

喜峰口精舍

喜峰口,古松亭關口外有山,石壁峭絕萬仞,無蹊徑可上。山巔有精舍三合,朱扉粲然,自下望之可見。土人云,每夜間其上有鍾梵聲,竟不能測。

張睢陽像

宿松棠梨宮、南昌吳城鎮,皆有張睢陽廟。其像皆青面赤髮,狀極獰惡。按《菽園雜記》云:「張睢陽力竭,西向再拜曰:『死當為厲鬼以殺賊。』」此「厲」字與「伯有為厲」之「厲」不同。李翰表云:「臣聞強死為厲,遊魂為變,有所歸往,則不為災。」此乃「伯有為厲」之「厲」。後人誤解「厲」字,致生邪說。至謂巡為疫癘之鬼,塑為青面鬼狀。其訛謬至此。

地藏出淚

黃州府黃梅縣南,孔龍鎮小江上,有地藏菩薩像。崇禎壬午十一月,像忽出淚,拭之復出。是月二十三日,獻賊陷城。至順治二年,淚出如前。甫一月,左良玉兵至。

五祖寺白蓮

黃梅五祖道場,在東山,廣濟四祖道場曰西山,二山相去僅四十里,西北即破額山,柳宗元詩「破額山前碧玉流」是也。東山一名馮茂山,馮茂長者所施,故名。東山寺唐大中時建。入明,寺毀於火,五祖真身如故。乃移山隈建今寺。上有白蓮峰,峰下有池,生白蓮,瓣可千數。每瓣中有蓮房,不結實。五祖手植也。

白牡丹

意生寺有白牡丹一株。昔有張七道人往禮普陀,見觀世音現婦人身,屬以此花寄植五祖大滿禪師生處。其花特盛,移他處則萎。

墜腰石爨杖楓

黃梅東禪寺五祖下院有墜腰石,昔六祖用墜腰舂米者。又有爨杖楓,六祖卓爨於地,復榮,成楓樹。石在槽廠故跡六祖座前,或題詩云:「塊石繩穿祖跡留,曹溪血汗此中收。分明一片東禪月,遍照支那四百州。」

節婦柘

黃梅北山有節婦李氏墓,節婦夫死葬此山,植雙柘於墓側。有牛齧左樹五寸,節婦撫柘痛哭,一昔而生,與右齊焉。卒合葬。

宋二宗御書

五祖山有宋英宗御書「天下祖庭」、徽宗御書「天下禪林」二坊額。

唱歌石

破額山四祖道場山麓有唱歌石,人臥其上便解歌。後雷擊之,不復驗。

集篆金剛經

兵侍汪公可受,居黃連別墅。適大水浮敝篋而下,發之,乃宋僧道肯集篆《金剛經》三十二分。汪欲摹刻,苦字多磨滅。門人洪度字公度,書工諸體,乃精思七晝夜,重臨刻布。董思白、何象岡、侯木庵、陳居一諸公,釋以小楷。今石在京師摩訶庵東院壁,有王文貞公崇簡跋記其事。

黃梅十祖師

黃梅山水奇秀,有十祖師:曰千歲竇掌和尚,曰遠公,曰菩提流支禪師,曰四祖大醫師,曰五祖大滿師,圓證祖師,無跡祖師,朗公祖師,張金祖師,靜鑒禪師。

靜鑒禪師

靜鑒禪師,泰和梁氏子。洪武中為僧,居終南山。後居黃梅妙高山。歲種芋魁三百六十本,日啖其一,不復食。正統十二年臘日示寂。遺囑三年後啟塔。景泰元年臘日塔開,師顏貌如生,膠漆莊嚴,於未圓滿處泥洡疊之。時黃梅令梁某,師族也,甫蒞縣夢師來謁曰:「吾腰重不能揖,將以累子。」明日往謁塔,視之果然,乃削其累重。今存像戍削如生。

法幢再世

元時廣濟人李雲隆,夢四祖山僧借居。生一子,稍長剃度,以僧尚智為師。洪武十七年,忽語智欲往余志五家托生,遂怛化,己而果生其家。智來視之,即笑投其懷。歲餘抱至寺中禮佛。徑入禪居,取其舊物,呼法幢則應。自此日持誦《法華》、《圓覺》諸經。洪武末召至京師,仍賜名法幢。

箭室

九江府有箭室,明祖與陳友諒戰鄱陽湖造箭於此。其鏃皆以銅為之,長二寸許,往往有得之者。

寶樹

廬山大林寺有寶樹二株,娑羅木也。西域僧所植,莫知年代,圓旋如覆蓋然。嘉靖中,其一附幹生花如蓮,花大如盤,康熙初為俗僧伐去。

呂司馬

呂公大器,蜀人。明末總督江楚,駐九江。會左良玉避賊鋒,逍遙江上,以病自托。楚撫王揚基至臥內視之,良玉使二婢搥腳,偃蹇自如。呂公至,不即起謁,命子孟庚代參。呂公叱之曰:「而父病,軍事不可曠。軍中有可代者以各來,吾立疏以聞。」即疏遊擊盧鼎名。將上之,良玉怒。史公可法移書,勉以文武和衷,大器以一扇遺左,款書「東川老人」四字而已。未幾朝議改袁繼咸為督,大器以兵書內召。

九江忠義

明末左良玉兵叛,東下陷九江。推官余士常,麻城人,日講學陽明書院。賊至,冒白刃入其營大罵。賊夙聞其名,捨之。日夕悲號,卒於廬山。九江衛經歷彭永春,武陵人,吏員也,自誓曰:「我雖微職,受國恩不敢從逆。」大書屏風曰「九江衛經歷彭某死節處」。與子女六人俱自焚。一時死節者:九江衛指揮僉書徐行可,母汪氏年八十四,投井死。行可視殮畢,與妻鄒登望京門城樓,對縊死。九江衛百戶董四民,令妻史、妾姚,及二子俱赴池水死。四民登城大呼,射殺賊數人,自刎死。諸生柳清,具衣冠赴府學泮池死。柳鴻負母遇賊死。李全昌赴陽明祠自縊死,妻孫,亦投井死。

文燈巖

文德翼,字燈巖,德化人。崇禎甲戌進士,為嘉興推官。有屬吏粵東人,饋端石,發之白金也。封函如故,謝之曰:「汝硯不可磨墨。」卻之。其介而近人如此。隱居三十餘年,著書數十種。常刪定宋史。年七十二卒。

黃雷岸

黃雲師,字雷岸,亦德化人。崇禎庚辰進士,授官給事中。平臺召對,都御史劉宗周以直言忤旨,上怒,雲師跪奏:「憲臣宗周,清操介節,如商彝周鼎,清廟明堂之上,不可一日無者,望賜優容。」上馬霽威。亂後,隱居不出,年七十有六。叔八十有一,飲食問視之禮,一如其父。於五經皆有著述。(《周易裁》、《毛詩是正》、《尚書考異》、《春秋析疑》、《三禮會通》、《四子通解》)別有《說文鳩異》、《巖棲志》、《黃氏玉麈》、《靈族小史》、《賓苑》,凡數十種,三百五十六卷。