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《观音大士莲船经》觀音大士蓮船經

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關聖帝君窮理盡性至命上品說

人身一小天地也,人道一小天地也。不有天道,天地何成?不有人道,人身安遂?天生人,人卽天,觀天之道,執天之行,法其所法,事其所事,人之為人,其庶幾乎?是故必窮理焉,窮理而理窮,則知覺眞,而虛靈不昧之天具彼光之所以為光者,乃神。是故必盡性焉,盡性而性盡,則固有遂,而純一不雜之體全彼精之所以為精者,乃得。又必至命焉。蓋不至命,則光無所依,光雖神而光無所用,且精無由化精,雖得而精無由成,至命命至,彼此相深,日月之照臨,自然而然,精英之升騰,隨進以進,自無而有,無非無而有非有,特不過本體之眞精,融和溫煖於以上蒸焉耳,實由冬而春,由春而夏也。自有而無,無成有而有成無,特不過大用之眞炁,貞靜清幽於以下顧焉耳,實由夏而秋,由秋而冬矣。春而夏以生以長,秋而冬以收以藏。一生之事業,一