（辛丑）三十四年大明萬曆二十九年
春正月
1月1日
○朔庚子，上在貞陵洞行宮。
○王世子遣侍講院兼輔德吳百齡問安，答曰：「平安。」
○卯時，上行望闕禮。
○以仁順王后忌晨齋戒，上不受朝賀。
○政院、玉堂、藝文館問安，傳曰：「知道。」
○大臣、東西班二品以上、兩司、六曹堂上問安，答曰：「知道。」
○行判中樞府事兼四道都體察使李德馨啓曰：「南方之事，亂來蕩然，春汛又迫，堤防一空。脫有不虞，將坐見土崩。況乎軍民之政，淆亂未正，征徭備禦，掣肘相戾。無論其他，卽今舟師，則擧國以存亡爲議者。往年臣在湖南狀啓者，爲一張虛紙，去春李恒福下去，而陳箚者，又爲一張虛紙，李元翼下去之後，各道方伯，亦以此往返數三，尙未完，泯泯悠悠，消遣歲月。至於陸兵設險之事，則自慶州、蔚山之境及全羅左界，千里杳然無人迹。此時雖使望服一時，才周庶務者，開府而規畫，尙患着手之無地。以臣之劣，謬蒙重寄，其能往副簡命，而有所爲乎？臣於丁酉，參島山之役，戊戌參倭橋之役，年前又遍歷全羅沿海之地。雖無所揣摩之智，而目見其事勢，則亦不可謂之不慣矣，種種益知其難。今承乏而忝任，是爲大懼。反覆思商，不勝悶迫。且臣下去，則當直到慶尙道邊上，以察防範形止。副使韓孝純，亦已病遞，須得詳知本道事情者，補其不逮，庶有所益。請大護軍韓浚謙，副使稱號，一行何如？」答曰：「依啓。」
○政院〈行都承旨尹暾、左承旨金尙容、右承旨金時獻、右副承旨尹暉、同副承旨尹安性。〉啓曰：「懿仁王后誌石，因摠護使啓辭，今當付標改刻，而外議以爲：『啓辭之外，又有不可不改之處云。』製進之員，今在外方，請令大提學，議大臣勘定，俾無未盡之意。」傳曰：「允。」
1月2日
○辛丑，仁順王后沈氏忌晨。
○王世子遣說書洪命元問安，答曰：「平安。」
○經理萬世德咨文曰：「據委官州判林萬琦、備禦楊喬林云云，每見孔子神位，俱係大成至聖文宣王字樣。夫薄王稱，而尊師號者，我祖宗尊崇不易之制，隆師道而遵時制者，尤天下共守王章之義也。朝鮮藩邦，禮樂衣冠，悉稟王制，而獨此未行改正，殊屬缺典。此雖一字相沿之誤，而所係非細故也。伏乞咨行該國，將此各處文廟牌位王字，改正師字。又據沈思賢等云云，朝鮮文廟孔子神位，皆係大成至聖文宣王字樣，已經呈稟外査得，國家有建啓聖公祠，蓋推其所出，兩廡七十二賢，因師及弟，祀典斯周。近蒙皇上，俯採群議，又將胡、陳、王、薛四賢，準令從仕，無論屬國，俱宜遵守。今査該國文廟，有周、程、張、朱，而無七十二賢，該國，則以薛聰、崔致遠、安珦、鄭夢周四人配享。或該國儒臣，無容別議，第啓聖公祠，與七十二賢，倂後之從仕者，俱未建付，均屬缺典。伏乞竝咨該國，一體遵行等因到院。據此看得，先師孔子，爲萬古綱常之宗主，有一定至尊之名號，與夫一切衆賢，享祀大典，皆有成規，毋容謬易者。該國久習文風，尊崇先賢，固無間於天朝，而其中。有應改應增者，相應釐正，以崇祀典。貴國將此前項孔聖名號及啓聖公祀典，七十二賢名位，俱照天朝制度改正，則庶祀典隆，而文化益弘矣。」
1月3日
○壬寅，王世子遣侍講院兼司書朴東說問安，答曰：「知道。」
○備邊司，以訓鍊都監大將差出事，回啓曰：「此外，臣等亦未知可合之人。令都監，更議施行何如？」傳曰：「予意，李慶濬不可不起復。非但都監也，安知今年，不有賊變？慶濬預爲起復，似不可已。議啓。」
○戶曹啓曰：「今年正月爲始頒祿事，已爲啓下矣。若專給小米，則不久小米先缺。京倉時遺在大米，約有五千餘石。解氷之後，漕運上來，則或可繼之。春等頒祿時，大米從略參給。何如？」傳曰：「允。」
○備邊司啓曰：「義州民人等，聞諸道各出布物，以助國葬時需用，收合綿布一百匹，冀得上達，願納該司。其遠來之誠，亦足可尙。首倡人等，依平壤人例，量宜論賞何如？」傳曰：「允。」
○右承旨金時獻啓曰：「杜副使〈潜〉差人詹子明下人及譯官來言，逃唐兵二十餘名，隱接于會賢坊近處，子明進去捕捉，反被歐打北走，逐至于貞陵洞，子明又被刃傷，頭上血流。李委官〈承寵〉亦往見，以爲此輩，方隱接於東大門內外者，幾五十餘人。事勢如此，吾亦無如之何。儞國雖欲捕捉，徒傷人物，無可奈何云。伏聞此是經理標下軍及孫中軍管家，到遼東受餉銀逃來者云。此非細事也。急令備邊司議處，詹子明亦令該司救療，何如？」傳曰：「允。前日令左右捕盜廳及該司，捕捉逃兵矣。如是橫行，而何不捕捉乎？察啓。」
○同副承旨尹安性啓曰：「經理逃兵二十餘名，乘馬帶弓箭劍橫行，捕得唐兵二名，結縛亂打，李委官亦艱避走云。幸或爲意外之事，令兵曹，各門守門將，各別嚴飭把守何如？」傳曰：「允。」
○尹安性啓曰：「逃唐兵等，結縛李委官，往典獄署，又打破獄門，奪去囚禁逃兵云。兵曹郞廳來言，典獄署，不但囚唐逃兵，死囚亦有之，不無逃躱之理。雖使左右捕盜廳防守，而以疲殘之卒，勢難爲之，訓鍊都監軍人，欲爲出用云。」傳曰：「允。」
○尹安性啓曰：「葉都司〈靖國〉家丁來言，卽者逃兵等，結縛李委官、葛委官，〈時芳〉捉去東大門，欲殺之，願速救之云。訓鍊都監軍人，雖許出用，若使兵曹，爲公事聚之，則似緩。請出標信傳令何如？」傳曰：「允。」
○傳于尹安性曰：「逃唐兵，夜半盡捕則已矣，若不盡捕，則不無逃走之弊。分付于兵曹，都城門，限捕捉間勿開，宮城門，亦加定某樣人，嚴禁出入，宣傳官亦合番，專數捕捉間，入直闕內，若有加入直之人，加入之，各別戒嚴。」
○尹安性啓曰：「自院中，定譯官宋業男探問，則卽者業男來言，葛委官則艱得走脫，李委官則諸逃兵，結縛往東大門外關王廟內，韓守備斌處，騎逃兵二十餘名圍立，又與若干人，明火相應，韓守備開諭諸逃兵，一邊使家丁，邀請葉都司，相和以解。業男遇葉都司於東大門內，則葉曰：『俺欲饋酒以解之。爾國若聚軍以臨之，則李委官必逢其害。待解縳後，處之爲當。』云。」傳曰：「逃兵雖出門外，旣聚之軍，不可輕易罷陣，待明日有罷陣之命，然後罷陣。」
○判敦寧府事宋賛上箚。其略曰：
今者，特賜米太兼鹽、綿布、聯紬，而乾猪、乾魚，亦非一種。需雲接地，淸醞列壺，恩光稠疊，空垂感淚。其何以結草，期報洪造之萬一哉？老臣冀聞恢復之政，而祖宗憲章，頃因兵亂，盡變於權宜，苟且因仍之病，隨時亦痼矣。臣竊憫焉。唐、虞雖不能變化朱、均氣拘私蔽之深，而不使朱、均至於病民，故後世無間焉。想必防閉嚴密，不得病民也。伏惟省察。〈時，不獨順和君，貽害於水原之民，諸王子奪人臧獲，作弊多端，故箚中及之。〉
答曰：「省箚。卿壽考體康，良用嘉焉。所陳嘉謨，當爲省念。」
○慶尙道觀察使金信元馳啓曰：「聞慶下吏文狀曰：『今月十二日，唐逃兵朱林等六名，持弓矢槍劍到縣，設捕之際，逃兵先自知機，揮劍發矢，軍人潰散，而戶長頭骨破碎，今明日將死，縣監則兩臂，幾於折骨，頭顱逢刃，不省人事』云。」
○戶曹啓曰：「以司圃署啓辭，傳曰：『亂後桑田，某某司折受乎？察啓事』傳敎矣。丙申二月間，備邊司入啓，除奉常寺、司圃署、濟用監，園頭菜田外陳地，許令近處人耕種，官分其半，以爲舟師糧餉，此是桑田折受之始。厥後屯田都監，二年屯田，而此外本曹，因內資寺牒呈，桑田六日耕，議于備邊司折給矣。」傳曰：「凡事，若有其本來之分，分不可越。聞栗島，元屬尙方桑田。蠶桑，王政之始，豈不重哉？迨其亂無法紀，諸司棄時，四起覬覦，爭逞折受，有無栗島之心焉。一開之端，其流如此。及今若不沒其數而盡陳之，他日諸人，以其所受，若固有之，必不肯爲閑田而退。當初折受之時，尙衣院拱手，爲其所攘，默無一言，亦不可謂守其職。此意，言于戶曹。尙衣院，處之。」
1月4日
○癸卯，王世子遣侍講院兼司書朴東說問安，答曰：「知道。」
○兵曹啓曰：「卽刻唐人二名，越東大門城入來，訓鍊都監伏兵捉來，則乃稱李委官家丁，持文書二度，其一送兵曹，其一入啓之辭也。觀其語意，則李委官尙不解縛。我國輕先動兵，則恐其見害，故有此通文也。但委官，方在拘攣之中，急遽之間，必不能從容成書，又踏印信。此必逃兵，㤼令委官，作此文書，以爲自脫之計也。解放之前，登時勦捕，則勢似有礙。依備邊司啓辭，有智慮譯官二人，留東大門出送，以兵曹意回報開諭，解釋委官，一邊哨軍百餘名，留水口門出送，隱伏前路，跟尋去向，觀勢捕捉何如？」傳曰：「依啓。但以如此言之之故，若緩兵機，則不可爲也。若然則正墜其術中，一邊遣能言譯官言之曰：『王京兵馬，瀰滿於東大門、京畿各處，伏兵亦多有之，汝等殺李委官，而安往？國王如此爲之者，爲天朝之人而爲之，事速放送之，則國王卽當罷兵云云』之意，開諭，量其開諭之機，抄兵登東大門城上，揚旗皷噪，而示威。」
○備邊司，以秘密啓曰：「數十光棍，白晝奮臂，城中大驚。似此氣象，亦甚可虞。此等逃兵，旣知我國門禁不嚴，出入自如，打破獄門，縛取天將，若蹈無人之地。旣往之變，姑置不論，而萬一又入城中，再肆猖獗，則以平時守門之規，決無呵禁之理。令兵曹，申嚴門禁，別爲規畫，姑限近日措捕間，常如軍門，以備不虞。且城外散漫之兵，旣已如此，近日逃兵之散處城中，不爲不多，人皆見而所不敢一一捕告者，專由承寵假委官之名，每一捕告，受贈輒放，我國之人，徒勞措捕，而旋捕旋放，終無除盡之理。不惟此也，所捕盜兵若曰：『就捕之時，佩銀子，盡爲鮮人所奪云，則幷徵其銀子於所捕之官，故捕盜軍官，各處守令，雖有國法，知而不捕，任其散漫。若守此規，則疆場之內，終無乾淨之日，而或相嘯聚繁滋，則其所貽害者，未必不有大於此者。今承寵就縛，假令乞命而脫來，其勢必難以號令於逃兵。其爲可憂，有甚於前日。趁此機會，申飭左右捕盜大將，先嚴四大門禁，使無籍唐兵，不得任意出入，多發軍官，密尋天兵住接處，其無票文，不係官籍，行止可疑者，一一捕捉，急先解送佟〈起風〉遊擊處，使城中先爲寧靜，以鎭人心，且詳具今日逃兵作挐之由，密移諸道，凡守令，例視逃兵行過走作，不卽登時勦捕者，一一聞見重治，甚者依軍令決罰，或拿鞫定罪何如？」傳曰：「允。」
○同副承旨尹安性啓曰：「典獄署官員來言：『左右捕盜部將，時方捕捉逃唐兵，已囚之數，多至二十餘名云。』此輩自知其罪，若起必死之心，則不無脫獄之弊。令兵曹多定軍士，以武官勤檢之人，帶領晝夜防護，以備意外之虞何如？」傳曰：「允。」
○備邊司，以秘密啓曰：「監捕盜名者，及爲逃兵所縛，此在天朝，亦非細故也。萬一李承寵等，匿其實情，姑擧他事，瞞報天朝，以咎我國，則意外之虞，亦不可不慮，而天朝之人，情態莫測，在我之道，似當先事具由，急急移咨于經理，使之預知實情，似爲宜當。」傳曰：「允。」
○兵曹啓曰：「昨日出送，都監哨軍梁虫介、申一男等，開諭逃兵，其中魁首一名，欲陳事情自來，故備邊司方推招矣。梁虫介等言曰：『騎兵只四名，步兵僅二十餘，皆持杖，而持弓矢者，亦帶無鏃之矢。此逃兵等，似爲不關，而只以李委官結縛，獄門打破之故，都城驚動起兵矣。訓鍊都監，則常時有操鍊之規，故昨日吹角，六百餘名，卽時聚會結陣。一運，則時御所扈衛次，南別宮前結陣，一運，則東宮侍衛次定送，一運，則邊良傑率領，砲樓前結陣，又除出精軍二十餘名，與捕盜軍士七十名合勢，出東小門鼓巖近處，埋伏把截，東大門，則李純臣率手下兵把守。又聞邊良傑傳令使金友皐，率徃十里男丁出陣，又令宗室鶴林君，調香徒軍結陣云。大槪諸處軍數，所見單弱，有同兒戲，而逃兵之數，不滿三十名，則進兵勦捕，似不甚難，而第李承寵，方在於賊中，故不得縱兵矣。京中武士，不爲不多，而宣傳官。武勇衛，皆聚集，他餘閑散，則無團束之規，故募來者，未滿十餘人。極爲寒心。但爲不關之事，至徵京畿之兵，〈傳曰：」京中之兵，不可加發，則可招京畿之兵云云。「〉似或過重。此賊必不久逃散，雖徵兵，恐未及來。將帥欲得馬兵，而京中，有馬武士絶無，故宣傳官有職人等，時方傳令抄出矣。京中他唐兵，則聞奇逃走，或見捉於門外，買賣人，則聚會于貞陵洞，前皆錄姓名而願納。此亦畏㤼免捕之狀也。夜間㤼開城門，納其在外之兵，恐無是理，然在我警守之道，不可不嚴束，故欲抄武勇禁軍之出番者，添各門把守，又添更巡伏，連夜警守爲當。東小門，則伏兵軍出去之後，卽爲還閉，方加定軍人，東邊山上可疑處，幷爲巡警矣。邊良傑，若經夜，則當夜營節次，而軍數不足，故令暗營埋伏觀變，而大將之意，則欲迨其未夜，急擊勿失，而李承寵尙未脫出，故備邊司姑勿許進兵。急擊之擧，何以爲之？敢稟。」傳曰：「李承寵某條脫出後，放兵誅捕，移咨于遼東，或經理，斯爲得計，而誅捕，乃經理之本意也。此是叛賊，不可揖讓於其間。」
○逃兵陳天陰等十一名招內：「今之作亂，別無他意，李委官，非經理差官，乃陶通判陳票所持冒濫之人也。逃兵處馬二匹，銀十七兩奪取，欲爲還推，則只給銀二兩，三升布二匹，餘不肯還。吾等結縛李、葛兩委官，只爲講和，關王廟前，欲爲成誓而罷云云。」又曰：「李委官，侵責萬端，僞稱逃兵，或棍打囚禁，或徵銀子，至於朝鮮太守處，亦索銀兩，不勝痛憤云云。」
○傳曰：「都城，則漢城府專主矣。兵曹已出令，而漢城府不察爲之，使之如彼，極爲非矣。義州府尹，雖往來唐人，所當嚴加譏察，而使之自恣出入，亦極非矣。今後八道逃兵，一一捕捉，如或不謹捕捉守令，則當以軍法從事事，更爲下書。」
○備邊司啓曰：「李慶濬，不可不起復事，傳敎矣。臣等亦知慶濬之可合，而我國之規，其於奪情起復之事，事體重大。今日事勢，雖甚虞危，而姑以目前言之，則時無臨敵對壘之事。欲使起復治兵，情有所未安，故不敢啓請。慶濬雖葬父之後，常留都下，以待朝廷不時之用，至於都監大將之任，則別擇他可合之人，似爲宜當。敢啓。」傳曰：「允。」
○傳曰：「大辟，當行於卒哭後乎？」回啓曰：「大辟處決之期，該曹別無公事，而但前謄錄內死罪，卒哭後處決云矣。」傳曰：「知道。」
1月5日
○甲辰，行卒哭祭後，王世子，自孝敬殿還宮問安。
○政院、玉堂問安，傳曰：「知道。」
○大臣、東西班二品以上、六曹堂上、藥房問安，答曰：「知道。」
○政院、玉堂及大臣。東西班二品以上、六曹堂上、藥房問安于王世子，言曰：「知道。」
○政院啓曰：「今見懿仁王后誌文付標，似未免猶有所未穩處，反覆思惟，恐不可不更加證正。凡文辭改正，付諸當初撰出者之手，似爲宜當。此意，令該曹，議于大臣處之何如？」傳曰：「允。速爲。」
○司憲府啓曰：「誌文，乃聖德至行所具載，其刊之貞珉，藏之陵側，爲千萬年不朽之計，旣深且密。若有措語可議之地，則誠不可不爲之反覆參證，使無一毫未安之欠，而筆削增損之際，如不出於一人之手，文字體格之間，必不免有斧鑿之痕。況人人所見，各有異同，隨事作論，或加添刪，則敍事雖詳，而不無贅疣之處。當初撰出之人，方在外地，而在京文翰之臣，非止一二。擇其中一人，未脫藁前，凡可以當入當去之條，廣加講定，趁速完了，以圖昭示永久之規，允合事理。請令大臣議處。」
○仍傳于政院曰：「誌文至今未定。明日大臣及能文之人，命牌勘定。」
○兵曹啓曰：「去夜三更，朴仁儉、梁虫介、申一男等，還自東大門外言：『逃兵處，依本曹分付，反覆開諭，則衆兵聽之惟恭，卽解送李委官，只留葛時，當待明日，解去兵器，同來陳情。』云。且曰：『俺等別無他意，講怨於李委官，爲此不得已之事。使之留此則留，回去則去，惟朝鮮命是從云云。』」傳曰：「此非爲兵力之所屈乎？當初打破獄門，綁縛天朝委官，傍若無人而然也。今之如此爲之者，非爲兵力之所屈乎？」
○訓鍊都監啓曰：「大將邊良傑，今朝進兵於關王廟前，縛擒逃兵二十五名，而逃兵無一名脫漏，我軍無一名致傷云云。令大將，率其所捉逃兵，開東大門入來，諸處軍兵，則大將入來後，同議罷陣何如？」傳曰：「依啓。」仍傳曰：「天朝，非但以我國，隱匿逃兵爲言，以事情量之，逃兵隨其捕捉解送，當發明我國情理矣。前者有司，捕捉逃兵，不卽解送，而囚之於典獄，甚爲非矣。此逃兵，差定譯官，一路多定軍人，卽移咨解送于遼東。」
○備邊司啓曰：「解送逃兵，專委有司，故未詳曲折，今始聞之，凡捕捉逃兵，便付京營，次次傳送。解其手足，無異平人，只令若干殘卒，押護而送，中路逃還，任其散走，得渡鴨江者，尠小云。若此，則徒有解送之名，全無解送之實，而天朝衙門，責我以不捕者，理勢之必然，我國境內，終無乾淨之日。事之駭愕，莫甚於此。請令該曹，今後送逃兵，一一鎖拿而送，申飭列邑，別擇勇軍，嚴密傳送，俾不得脫漏，而中路如前逃脫者，所受之官，摘發治罪何如？」傳曰：「何爲如此言？凡解送逃兵，不爲移咨具錄，又不爲受答耶？任其散走之言，是何言耶？」
○大司諫吳億齡上疏，略曰：
臣少失母恃，惟父是依，庶幾成立，無負鞠育，而不幸臣父，以衰邁之年，嬰痼廢之疾，兩眼喪明，半身不仁，起居飮食，動輒須人。加以流離奔竄，家業散落，千辛萬苦，備嘗殆盡。自數年來，危憊轉劇，精神之未脫者，已盡脫，肌膚之未枯者，已盡枯，一年加於一年，今日異於昨日，景迫西山，餘輝苦短，奄奄行盡，理必難久。有如此之父，而身爲人子，不得奉養，其危懼悶迫，當何如也？臣父無他子弟，所恃爲命者，唯臣與弟臣百齡，而皆仕於朝。雖蒙天恩，累得歸省，而往來憧憧，不得恒在親側，藥餌調護，付諸一家僮之手，吉凶難卜，消息可懼。若欲專意救父，則不可付職事於關曠，欲一心供職，則不忍置父命於度外。此臣之所以尤極狼狽，罔知所處者也。倘蒙天日下燭危懇，許臣兄弟中一人，畀以便近之邑，則上不廢供職，下得以便養，臣之父子，自今至死之年，皆天地父母之賜。
答曰：「卿情理切至，予當從之。」
○侍講院，以師傅意啓曰：「王世子，在廬次七箇月，哀毁積傷之餘，又遭幄殿失火之變，奔遑號哭，重感風寒咳嗽之證，近日尤甚，凡在下情，極爲悶迫。請今月初八日，孝敬殿春享大祭及望祭，竝爲代行何如？」傳曰：「允。」
○傳于金時獻曰：「前例，卒哭日，招諸宰于闕庭勸肉，而今則司饔院無器具，不得爲之。各司用肉事，捧承傳于禮曹。」
1月6日
○乙巳，以備忘記，傳于吏批曰：「前日承傳除職人及以善政陞敍人，皆察而擧行。守令，係生民休戚，所關非輕，須精擇。初入仕之人，是他日爲百里之寄者，亦皆以有識人擇除。凡政事之際，愼毋徇情，冗雜苟充。」〈史臣曰：「大哉王言！其知急先務乎！苟能體此而行，其於恢復乎，何有？惜乎，朝著不幸，岐爲東西，東又分爲南北，北又有大小骨肉之說，甲者得志，則專用一邊人；乙者得志，則亦如之，不問人物之善惡，只視議論之同異。以玆朝綱日紊，仕路日濁，闒茸無恥之輩，彈冠樂進，恬靜有識之士，拂袖思退，私意熾而公道滅矣。雖日下懇惻之敎，其何以革徇情苟充之弊哉？」〉 ○備邊司啓曰：「天朝買賣人等，該曹，依傳敎，盡數勒令撤歸矣。卽者買賣人等五十餘名，投狀曰：『初因軍前買賣接濟之令，辛苦出來，今者遽令撤回。俺等到日甚淺，貨物未發，極爲悶迫。照恕寬限，不致絶本云云。』此人等，旣齎官司票文，且其出來之時，自遼陽，雇驢駄輸，旣到之後，例卽還送其驢。今若未及發賣，而勒令捲回，則許多貨物，無路輸去。非但事情未安，亦不無因此怨憤，致有後言之弊。姑令限日仍留，速爲發賣而還，似爲無妨。敢啓。」傳曰：「允。」
○行判中樞府事李德馨、左議政李憲國、右議政金命元啓曰：「誌文，至今未定。大臣及能文之人，命牌勘定事，傳敎矣。臣等參詳誌文付標之處，果有未穩處，不可不改。但人各執所見而添削，則必有穿鑿贅疣之病。不如撰出於一人之手。今者李好閔，因改葬在外。勢難速爲更製。令大提學沈喜壽、提學李廷龜，同議改撰宜當。」答曰：「依啓。」
○有政。〈都目。〉以李軸〈庸拙無能。〉爲漢城府判尹，李光庭爲知中樞府事，李希得爲同知中樞府事，韓浚謙爲同知中樞府事，李尙信爲承政院同副承旨，閔善爲刑曹參議，趙穆〈退溪先生高弟也。白首林下，抱經自守，嶺南士類推重焉。〉爲司宰監正，李成祿爲成均館司藝，曹倬爲兵曹正郞，金尙憲爲吏曹佐郞，李綏祿爲司諫院正言，睦長欽爲司憲府監察，禹致績爲忠淸水使，柳珩爲全羅右水使，崔天健〈爲人有才，以麤見賤於人。〉爲海州牧使，尹敬立〈性本麤厲，濟以驕傲。〉爲黃州牧使，金壽男爲吉州牧使，朴知進爲興海郡守，宋夢龍爲价川郡守，李德溫〈爲人輕妄。〉爲北靑判官，劉夢龍爲巨濟縣令，尹耆獻爲竹山縣監，金之晦爲龍宮縣監。
1月7日
○丙午，吏批啓曰：「前因臺諫啓辭，先賢、淸白吏、死節人子孫，及孝行儒術人等，錄用事，已爲啓下。臣等多方聞見，抄錄若干人。在前如此人等，不拘取才而擬望。今則何以爲之？敢稟。」傳曰：「依啓。」
○傳于吏批曰：「今日，春享大祭齋戒，政事似不可爲之。」
○備邊司啓曰：「知倭城形止之人，入送築城事，前日允下矣。今方解氷，所當卽爲入送事，本道監司狀啓以爲：『本道境接靺鞨，朝夕待變，故城無頹壞不修之處，但慶源、防垣等城，比他極闊，其他各堡，如梁永、造山、阿山等城，可改者，亦非一二，而本道武士及民人，皆編軍伍，本番之外，又有添防，民役極苦。若又驅之於築城之役，則外寇未至，民自內潰，雖有金城湯池，誰與守之云云。』姑令各鎭，隨力隨改，期使不煩民力，而城池繕修，斯爲得計。知城制之人，姑勿下送何如？」傳曰：「下送當否，更問于監、兵使。」
○備邊司啓曰：「臣等只聞解送逃兵齟齬之弊，未詳曲折，招兵曹郞廳問之，則持示前後解送件記，有云：『逃兵某名幾人，某月某日解送云云，』而云是謄書李委官票帖。蓋承寵，聞我國捕捉，則自爲主張，或受賂放釋，或因解送，令我國差官，定軍兵曹，使捕盜廳定送軍官及軍士，交付于京畿初面官而來、旣已受割，則兵曹不知其逃兵。幾名中路逃躱，幾名得達義州，別無本國移咨，又無該曹呈文，幷無終始押去之官，故受答回報之事，亦無句管。事之迂闊，莫甚於此。今朝李承寵來言：『我費力措捕，使朝鮮解送，而率皆中路放釋，無一人過江。頃日㺚子三名，最稱强梁者，爾國亦於中路放釋，使之擾害列邑。』云。承寵言於我國者，如此，則他日歸言於天朝者，可知。自今以後，周密防範，別定差官，多定軍人，押致義州，親受到付，又自義州，轉送佟遊擊府，亦受到付，竝付差官，計日還納，該曹亦具呈文，如前日事變時，邊報之爲，呈于遊擊，似爲宜當。」傳曰：「隨其所捉，或五六人，或七八人，不爲具錄，移咨遼東乎？如是爲之，似得體。若該司爲之，則有若私自爲之者然。更議處之。」
○東關王廟造成廳啓曰：「韓守備斌言內，頃日逃兵等，措辦酒食，多般開諭，解其兵器，空手之人，縛取非難，而軍人闌入下處，至於發矢，炊飯家丁，中脅卽死，俺亦爲亂兵所迫，面上致傷云云。似當別爲致問，以慰其心，殞命家丁，斂葬諸具，令備邊司急速備給何如？」傳曰：「允。」
1月8日
○丁未，備邊司啓曰：「伏見萬經理咨文，文廟先聖位版名稱及啓聖公祠與七十二賢，中朝胡、陳、王、薛四賢，應祀之事，皆係祀典重事，不可輕易回答。請令禮官，博考詳講，定奪後回咨何如？」傳曰：「允。」
○傳于吏批曰：「淸白吏，豈但在於古？淸白吏子孫，旣錄用，此時淸白吏，亦豈無之？當身淸白吏，用之尤好矣。淸白吏。抄啓。」〈時亂離之餘，貪風漸熾，守令邊帥，姑置不論，至如位躋崇秩，身在淸班者，無却金之操，有愛錢之譏。聖敎一下，切中時弊。用淸白，乃所以抑貪墨也。中興第一務，未必不在於此，嗚呼盛哉！〉 ○京畿觀察使南以信馳啓曰：「水原府使權慶佑牒呈內，多稱順和君發怒之事，而其中有曰：『王子長劍已佩，騎馬已駕，拔劍擊柱曰：「府使之身，其不出血乎？』」又稱：『本月初一日，行望闕禮，卽往宮門，宮中房子，以踏印封紙來投，開見，則以墨畫頭顱一顆，書其傍曰：「府使權慶佑斬頭也。」不勝惶恐眩亂。』云。以此觀之，王子雖曰性度殊常，或有如此等語，當初赴任之日，不爲晉謁，先行出官，遂致見忤，厥後又不得周旋解怒，至於恇㤼失措，不得接迹於本府，凡干出令治民之事，置諸無可奈何。如此之人，不可一日在官。斯速罷黜，以剛明臺侍之人，擇遣事。」啓下吏曹。
○夜一更二更，月暈。
○有政。〈都目。〉以李成祿爲侍講院弼善，李愖爲弘文館副校理，申渫爲議政府舍人，李洽爲侍講院文學，金廷睦爲成均館司藝，吳允謙爲弘文館副修撰，兪昔曾爲兵曹佐郞，任鶴齡爲戶曹佐郞，鄭默爲刑曹佐郞，安克仁爲南平縣監。
1月9日
○戊申，司憲府啓曰：「我國史記，唯餘一件，而頃因兵亂，置之關西一古寺。守直單薄。脫有不虞，誠無收拾之路。只以假官，使之權守，雖出於當初本館之缺員，而已有苟且之議。今者春和漸至，國事稍定，若不早爲之所，恐貽他日難言之悔。請以本館官員，輪回守直，且依前公事，急速謄出，以爲分藏永久之計。」答曰：「依啓。」
○義禁府啓曰：「趙景祿，當初欲依軍律處決，而逃躱今已就捕。依柳濂、林忠幹例，當日行刑事，捧承傳何如？」傳曰：「允。」
○政院啓曰：「逃唐兵等，旣捕之後，則所當護恤全完，俾得一一解送，使天朝知我國於天兵，無論好惡，一向厚待之意可也，而臣等聞，當初措捕時，雖因自上誅捕之敎，逃兵旣已舍兵取捕，則亦當相幾察色，止於捕捉，而乃敢交兵，使逃兵，多數帶傷，且失所持行李，至於韓守備家丁，中箭而斃。又於綁縛入來之時，任令市井之人，爭以木石歐打，流血被體，及監囚之後，各該官等，略不致意，置諸冷地，只給腐朽小米飯，飢凍漸困，相與奄奄，呻吟枕籍云。設使逃兵，餠首而死，不得一一解送，而轉惹他日難處之虞，則未知將何以自白於天朝？臣等苟有一毫未安於心，不容不達，敢啓。」傳曰：「此言正是。旣捕之後，好樣待之可矣。另言于該司，亦一路下書爲當。」
○辰時，日暈兩珥。
1月10日
○己酉，巳時，日有左珥。
○以平安監司書狀，傳于政院曰：「觀此書狀，胡人來據西海坪。西海坪，乃我國地方，自古禁耕伐穀，而倭變後，邊將忘之，備邊司忘之。依舊例禁耕伐穀事，言于兵曹、備邊司回啓。」
1月11日
○庚戌，諫院啓曰：「頃因天將滿城，接待旁午，玉體勤勞，少無餘暇，以此停御經筵，至於四五年之久。誠由事勢之致然，而以聖學言之，則義理無窮，而工夫或不無間斷，機務日繁，而政事或不無解弛。其於開發聰明，勵精爲治之道，大有所欠闕。況臣之於君，猶子之於親，一日不見則思，累日不見則憂。其欲一覩天顔，一聞天語，以伸其鬱結之懷者，亦群情之所不能自已者也。今則天將撤回，接待之事少休，因山畢卜，卒哭之期已過，開筵視事，一日爲急。請令政院，依例取稟施行。軍興十載，民力竭盡，所在赤立，嗷嗷待死。朝廷特念斯弊，其所當蠲減之類，下書裁革，至於各道貢案，方加修正，其憫惻民隱，損上益下之意，固已洋溢於湖山千里之外矣。然而各處監、兵營所納，色目甚夥，其數亦或不下於貢物，而猶夫前日，未聞減損，徵督急於星火，誅求深於剌骨。若此不已，則雖有朝家之美令，而黃放白催，澤涸魚枯，孑遺生靈，不得均霑其實惠矣。除一分之弊，民受一分賜。請下書于八道監、兵使處，凡所納物件，詳加裁度，十分減損，仍將蠲減緣由，啓聞施行。」答曰：「依啓。」
○傳曰：「誌石，葬畢之後爲之，已違前例矣。雖不得已改之，急急爲之可矣。頃日大臣啓辭，以大提學、提學爲之事，啓下已久，而何至今不爲乎，斯速爲之。」
○備邊司郞廳，以都體察使李德馨意，啓曰：「南方之事，一空無形。前都體察使李元翼下去之後，以實邊鍊兵，爲先務，行文推刷召募，未知時方收得幾何？第念無他樂赴之道，而但欲以官令驅之，則難就矣。必須限五六年，盡除沿海一應稅貢雜役，使新集之人，受出票文，而官家毫不侵責，然後人皆肯趨，而來者衆矣。農牛，在今最急，前都體察使，再次啓請，而備邊司回啓，亦久矣，尙不下送云。急令該司，準數刻期下送。南方鐵物不敷，如銃筒箭鏃，雖欲措備，而其路無由。前日柳根爲撿察使時，令前縣令朴琇，監董採鐵，一朔所得極多云。殷栗等各官，有除雜役，打造兵器公事。請下諭本道監司，依前多數採鐵，令前啓下各官，優備銃筒及箭鏃，逐朔計工，上送于備邊司，使之船運南下，分給各營。且聞從事官姜籤，在東萊，收聚募兵數三百，未成司哨模樣。前都體察使啓請，軍服次藍布二百匹，及靑布二百疋，急速下送。前後天兵，協帶全、慶之人，棄置於平安、黃海道各處極多。此輩無依着，不得拔還本土。如得一一刷出，定其統領沿路，給糧下送，則可作數三屯，漸成邊上土着之民。請令兩道監司，行會列邑，及時小名下送。且外方，以鍊兵爲名，而請敎師以去，皆無其實。敎師，多出於假名度日之計。此弊不可不杜。今全羅道諸處，方請敎師。令訓鍊都監，精抄成才砲、殺手各十名、陣法彀者一二人，或一時跟行分送，或留待文移下送，觀其所爲，以施賞罰何如？」傳曰：「允。」
1月12日
○辛亥，右承旨金時獻啓曰：「誌文撰定事，前日大臣，令大提學、提學，同議改撰，故近日連使藝文館催促。臣意以爲：『必已同議撰完矣。』昨日始聞大提學，推於提學，提學，讓於大提學，迄未歸一撰定云。莫重之事，稽緩至此，不勝未安。今承上敎，極爲惶恐。此事若不指一分排，則互相推讓，終無撰完之期。不得已更令大臣，各別分付于一處，使之刻日製進。何如？」傳曰：「允。」
○禮曹判書李廷龜啓曰：頃者大臣啓辭，誌文，令大提學與臣，同議改撰。臣竊念，朝家大述作，當出一時典文之手，而況此誌文，則乃詞臣已製之文。如不使本人自改，則刪潤檃括，卽大提學士事也。決非人人所可預，一文對撰，又非其宜。臣久忝詞掖，前後應製，殆不可一二數，不計荒拙，未嘗稽滯。獨此遲回，不敢徑自承當者，非有一毫推諉之心，顧其文翰，自有主者，事體有所不敢耳。今聞誌文，時未完定，而大提學適又呈告，臣名亦在當初啓辭同議之中。伏承下敎，不勝惶恐待罪。「傳曰：」勿待罪。「
○傳曰：「李鎰旣已殺人。其罪，不知其當何如，而不可止爲遞差。拿來囚禁。」
1月13日
○壬子，義禁府，以德恩令琬事，回啓曰：「殺人重嶽，必須先訊事干歸一，然後正犯推鞫，誠合獄體。依上敎，事干拿來，爲先推問。且當初本道推案，幷爲取來，以爲憑考之地宜當。敢啓。」傳曰：「允。」
○國葬都監，以摠護使意啓曰：「誌石已爲磨正，而誌文時未撰完。令藝文館，催促製進何如？」傳曰：「允。」
○以備忘記傳曰：「今次國喪，駭怪多。七月而葬，無前事也，火起幄殿，無前事也，玄宮已閉，而誌石不藏，無前事也。此皆有司能察故也。至於詞臣，互相推調，淹過積日，視誌文如一木紙。是何故耶？國事如此否？誌文前已撰定，不須改製，而用李好閔所製。」
○春秋館啓曰：「先朝《實錄》，只有一件，而丁酉之亂，自江華移安于香山僧舍。屋宇連接，火竈至近，不無意外之變，而頃因邊患未息，不得移安。今則時事稍定，仍留香山，極爲未安。且因臺諫啓辭，謄出分藏事，已爲允下，謄出之際，勢尤非便。請於寧邊府內，別擇一宇，卽移奉安何如？」傳曰：「允。」
○忠淸道觀察使張晩馳啓曰：「忠州牧使金順命呈內，十二月二十五日二更，赤光自辰方始起，亥方亦有次氣，相暎移時，辰方起者，自南而西回，亥方起者，自北而東回，仍以蔽天，照耀四方，或如火光、或如月輝，可見人影，久而乃消云。燕歧縣監權守己呈內，十二月二十七日晩朝，日暈兩珥，又有赤黃氣，爲冠而微，又赤黃氣，在日下而微，與兩珥暈氣相連。又有靑赤氣，在冠上而向北，又有白氣，出於兩珥之下，向西相連，又有赤白氣，自南直上，接於白氣，移時漸消事。」啓下禮曹。「
○夜一更二更，月暈，有霧氣。
○有政。以朴東亮爲吏曹參判，成泳爲司憲府大司憲，李睟光爲弘文館副提學，黃暹爲兵曹參議，尹昉爲承政院同副承旨，尹暘爲司憲府執義，鄭沆爲咸鏡南道兵使，朴而章爲水原府使，朴東彦爲鐵原府使，兪昔曾爲水原判官，李景恒爲黃州判官。
○尹安性，以備邊司言，啓曰：「降倭同知金向義、金歸順、李歸命等，來訴于本司曰：『吾等旣受朝廷官爵，當與本國臣民一樣。今聞諸官皆受祿，而吾等獨爲受料，似爲未安。願依他例付祿。』云。請令兵曹，春等爲始，付軍職給祿何如？」傳曰：「知。」
1月14日
○癸丑，傳于左副承旨尹安性曰：「義州父老人等處，箭竹等物，欲爲下送，而無載馬云。令兵曹，刷馬二匹題給，而馬文斯速成給。」
○傳曰：「魂殿，無自上行祭之禮乎？」○左承旨金尙容回啓曰：「臣等竊念，自上親祭魂殿，揆之情禮，似當有之，而旣無謄錄可據，前例有無，無由考出。請令禮官，定奪何如？」傳曰：「允。」
○以秘密，傳于左副承旨尹安性曰：「禁府罪人逃躱，如郭秀民輩非一，而禁府置之度外。國無紀綱，不職可見矣。更爲嚴加窮尋捕捉事，言于禁府。」
○行知敦寧府事沈喜壽上箚曰：
伏以臣子之於國事，無論大小輕重，皆欲竭誠盡力，以無負職分之所當爲。況事係君親喪葬，莫重莫大之儀乎？喪葬重大之事，而猶且忽焉，則人臣大不敬之罪，孰有甚於此乎？李好閔，素稱能文，其所進誌述，別無大段未盡處，而自王世子諱，書刻失誤之後，幷與原文而疵病之，群議百出，必欲其竄定。甲者之作，使乙者竄定，其措辭命意之際，長短廣狹，豈能盡得其宜？由是群議，又從以譁，必欲全改然後已，近侍言之，法官論之。分明有所屬意之地，而大臣泛然回啓，以大提學、提學，同議製進。欲使兩人，各製而擇用，則猶之可也，以一篇之文，而兩人共作，則必無之理也。好閔旣以誤製退，臣又以誤改黜，則必有空閑無玷之手，乃可撰完，故臣不敢下筆，讓之於李廷龜，情勢之所不得已者，而因仍之間，日字已多，致勤備忘切責，至有互相推調，視如木紙之敎。臣方在病告，不意聞命，肝膽墜落，欲死無地。臣雖極無狀，亦有人心。當此大製作，豈有無端放過，以圖自便之理乎？膾炙雖曰人所同好，而或有食性之嗜不嗜。自古評文，各有所見，一人作之，萬目皆稱賞，萬口皆稱好，然後方謂之適用，則末世文章漸下，雖終年講定，亦無翕然歸一之時。好閔雖在私親緦服中，非如草土遠臣之比，若使之自改其文，則數日可就，而當初處置失宜，終致國家大事，輾轉差過，不成模樣，聖上今日之發嘆，不亦宜乎？臣之情事，雖有所不然者，而自以襪線短技，謬忝文衡，三歲于玆，前後辱國，非止一再，席藁私室，恭竢司敗之刑。惶恐戰灼，不知所云。取進止。
答曰：「葬時誌石，瘞于玄宮，前例也。今次之事，似異於前，不無未穩，故言之。此間曲折，則予有所未盡悉者，卿奚爲至於竢罪？且於箚中，乃下一黜字，至有空閑無玷之手之語。卿之遣辭運意，何其過哉？政院豈黜卿而然乎？此必卿故下黜字，以自讓於人也。卿文章典雅深高，予所嘉嘆。當今舍卿而誰？宜勿以爲未安。」
○辰時，日暈左珥。
1月15日
○甲寅，海原府院君尹斗壽、行判中樞府事李德馨、左議政李憲國、右議政金命元、右贊成具思孟、左參贊洪進〈自上曾有斗筲不足責之敎。〉同知中樞府事韓浚謙啓曰：「臣等將誌文，往復勘定，其間刪削處，付標以入。」答曰：「知道。」
○備邊司郞廳，以都體察使李德馨意，啓曰：「各驛蕩敗無形，邊上警急，轉報無由。今於慶尙、全羅二大路，就前日天兵擺撥設幕之處，還設擺撥幕，定擺撥軍六七名，給與免稅貢帖文，使之耕作路傍田畓，又令一路各官，依天兵留屯時，幇助馬匹規例，立馬給糧待候，每邊報傳通時，以紅黃小旗爲標，則邊報易達無滯。請令兵曹，移文施行何如？」傳曰：「允。」
○有政。以韓孝純爲兵曹判書，申磼爲知中樞府事，朴弘老爲成均館大司成，吳百齡爲弘文館副校理，尹民逸爲兵曹佐郞，黃是爲鍾城府使，朴惺爲林川郡守。
1月16日
○乙卯，大司憲成泳啓曰：「臣於壬辰之亂，居父憂于廣、驪之境，忽聞大賊將迫，玉輿西巡，道路遙隔，邈矣難隨，西向再拜，有淚如雨。臣仍自念，不葬興師，古有其語。雖在衰麻，討賊何嫌？玆結武士，與之同志，出入鄕井，諭民起兵。于斯時也，西路阻塞，訛言屢騰，謂龍旗已渡遼，謂討賊爲禍媒，愚民易惑，士心不附，凡百乖張，落落難成，光陰荏苒，六月徂暑，諸將始定，部伍纔分。此臣過祥之後也，而監司權徵，聞臣募兵，以差召募使馳啓之意，移文于臣。其略曰：『臨津失守，國事益急。平日食君食、衣君衣者，其可恝然坐視，以賊遺君父乎？仲淹居憂論事，劉珙在服上箚。況今服已闋乎？勉思大義，共圖恢復云云。』臣竊思之，召募使，似有官稱，其與前日白身起兵者，事體似別，恐爲未安。但召募使三字，乃虛號，而諭民募兵，自是實事。當此之時，急於討賊，出入村巷，募聚軍兵，其在衰麻，尙且不避。況今服闋，豈可爲其事，而避其號乎？況憑官號而募兵，其於討賊，不無萬一之益，則臣死且不避，召募安足辭乎？以此擔當其任，卽移召募之檄于傍近郡縣避亂士夫。其略曰：『草土餘息，三年雖畢，禫禮未經，欒欒素冠，哀疚猶在。句當軍務，募集師旅，揆諸常理，甚爲違悖。第凶賊滔天，萬姓魚肉，至尊蒙塵，廟社丘墟，討賊復讎，不可私喪而少沮。況余卄載侍從，最承恩眷。君親無二，家國一致。此所以西向長跪，黽勉募兵者也。移檄之後，臣仍率一軍，謁英陵，痛哭四拜而退。蓋其時愚民虽虽，不知有朝廷，往往多發無理之言，率軍謁先王陵寢，欲一衆志，而明大義也。禮雖未之有，可以義起。臣之妄作，大槪如是。其他曲折，難以悉擧。臣素以孱劣，烏合數千，大賊難敵，交鋒原野，或勝或敗，其所斬獲，不過往來焚掠之賊，臣之罪，萬死難贖。至乙未春，公論大激，臺評重發，衆惡狼藉，有難盡記，而撮其大要，以不顧倫紀，自壞大防，陰濟己私，不忠不孝，斥之，而終之曰：『不討一賊。』臣本綿力薄才，雖自知不足以殲賊雪讎，而當其變亂之初，首以募兵爲己任者，只急君父重大義，思欲成掎角於萬一，盡臣子之職分而已，成敗利鈍，不可逆料於其時。今若罪臣以不討一賊、不復一讎，則臣甘伏明刑，有所不辭，若幷與起兵之初心，而俱罪之，至斥以不顧倫紀，自壞大防，則臺臣之論，無乃反害君臣之大倫，而天之經地之義，恐從此而淪沒，啓萬世無窮之弊也？得懷此耿耿，九死不悔，故臣於丙申春，授仁川府使時，上章自劾至再，不以因其彈文，逐節而條陳之，請囚臣金吾，幷詰參證，十分嚴鞫，期得其情，而誠未上孚，不能格天，包羞忍痛，憫默而退，于今六年。臣積惡所致，疾恙相仍，僵臥田間，一息不滅，聖母賓天，奔哭後時，此亦臣之難掩之罪也。況五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。爲臣不忠，何以自立於天地間乎？叩冒京兆，已踰半年，感激聖恩，夢寐亦驚，而今玆憲長之命，出於千萬意慮之所不及。罪犯倫紀，非尋常過失之比，而臺評澟然，萬古鈇鉞。不可諉以日月之久，而蕩滌者也。微臣之負罪如此，而聖明之寵眷如是，擢置臺憲，付以言責重寄，是率一國之人，以無君無父之域，而敎之以不忠不孝者也。臣雖欲貪戀榮寵，强顔仍冒，其於一世之淸議何？萬代之公論何？而他日遺君後親之弊，未必不自此始。此臣之所以不計支離，不避煩瀆，而籲天哀鳴，冒死請罪者也。伏願亟命罷斥，以正倫紀，以重臺憲。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○司憲府啓曰：「大司憲成泳，引嫌而退。壬辰年賊虜充斥，君父蒙塵，國勢岌岌，危如一髮，西路阻塞。命令不通，人心渙散，莫保朝夕。于斯時也，爲臣子者，沫血飮泣，思所以討賊報國者，宜無所不用其極。況卄載臺侍，官秩亦高，則其所自處，固與凡人有異。矧此召募之擧，在於旣祥之後，此臣子之仗義輸忠，不容坐觀之秋也。觀其祗謁陵寢，以激衆心，交鋒原野，斬獲亦多，其終始爲國之實，蓋可見矣。大槪當時事勢，有難以常道處，而君親一體，不可先後於其間。乙未臺評之發，極其醜詆。情外無理之言，滿紙狼藉。士夫間相傾之風，言之恥也。然一時浮議之是非輕重，久乃可見。豈可以前日之被玷，有所辭避於今日乎？至於疾恙相仍，奔哭在後，勢使然也。別無所失。大司憲成泳，請命出仕。」答曰：「依啓。」
○以備忘記傳曰：「觀卿誌文，盡載備忘，無一字增損。予本不解文詞體格，其所知者，不過機務間話耳。此非虛語也。當初大臣之請書下也，據其實行，率口而書之。初不計文字之破碎，只爲大臣之憑考議諡之地而已。今盡入於誌文中，無乃不可乎？如以爲不可不盡入云，則其中叱字作字，皆重疊，宜未穩。及其他文字之誤錯處，請卿檃括以示後。不可爲予言，而葬之改也。且死生，人事之大者，故古人於其生也，必書曰：『生於某地，』於其死也，必書曰：『卒於某處。』文法想當如是也。況君后之逝，非他人之比，而今宮闕旣廢，後人不知其薨逝於某處。似當書之曰：『薨於貞陵洞之離宮，或行宮云，何如？宜考前例，誌文規式，在卿斟酌處之，言于大提學。」
○藝文館以大提學意，啓曰：「伏承下敎，不勝惶恐隕越之至。當初備忘行錄，據實直書，有天然自然之文章，有非在下雕縷組織之比。加一字不得，減一字不得。雖蒙聖諭丁寧，決難下手點竄，自陷於狂率僭濫之罪。疊字亦非大段，仍存無妨，而旣有自上拈出之敎，不得已改付標。至於書薨書地，自古書法之不可已者。此文敍辭，大槪皆仍李好閔之舊，故不載昇遐之所，果爲踈漏。依上敎添入，而誕生之所，則不至如薨所之重，故姑略之。未知聖意，以爲如何？其他追改數三處，幷付標入啓。」傳曰：「知。生處則不必書之，是矣。」
○禮曹回〈政院啓辭見上。〉啓曰：「魂殿，自上親祭，似合於情禮。但《五禮儀》及各年儀軌，俱無內喪親祭之規例。自曹遽爾講定爲難，議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」
○禮曹啓曰：「今見十六日通報，播賊俘馘，解到京師。獻俘之後，頒詔天下云。進賀之事，所當整齊使臣及文書禮物。令各該掌，預爲擧行，以待頒詔，或謄黃之來，卽爲發送何如？」傳曰：「允。」
○以韓應寅爲議政府左贊成，沈喜壽爲議政府右贊成，具思孟爲行吏曹判書，李希得爲刑曹參判，閔濬爲漢城府右尹，李洽爲司憲府掌令，呂祐吉爲成均館直講，李廷馦爲弘文館修撰，尹晊爲連山縣監。
1月17日
○丙辰，辰時，上御別殿，兼四道都體察使李德馨及副使韓浚謙引見。上曰：「今下慶尙道乎？」李德馨曰：「由鳥嶺一路，往見監司及守令，邊報急通之事，大槪處置後，巡審蔚山左兵營，仍往釜山，見舟師形止，又往右兵營，見形止，而與全羅監司及統制使，會議於南海、河東居中處，仍爲留住矣。」上曰：「前體察使下去之時，邊報之事，別告而送，今已爲之乎？」德馨曰：「今未知何以爲之，邊報之事，極爲悶慮。小臣曾隷楊經理島山之征。其時邊報，三日內得達，擺撥，不可不設矣。南方之事，壬辰年變後，兇賊屯據八九年，丁酉之後，天兵水陸十萬，又往來留住，而擾害民生，膏血已竭矣。全羅道稍完，故慶尙兵營，專靠於全羅，而丁酉之亂，全羅亦爲蕩敗，朝廷之徵責如舊。小臣雖迷劣，三四年往來兩南，事勢人心，稍已知之。更無可爲之事，而今日受命而去，極爲悶迫。國無紀綱，凡事頓無持久之計，而兩南乃國家根柢也。如軍政弊瘼保障等事，皆無定規，悠泛度日。今此舟師，擧國皆謂不可不爲，而措置之策，別無他道。沿海諸郡，一應雜役，盡爲減除，一意舟師，持以歲月，則善不善間，猶可及爲，不然則舟師終無可辦之路矣。慶尙則雜役已爲蠲除，而全羅徵責，至今未已。小臣往年陳疏，李恒福亦爲箚論，而皆爲一張休紙矣。全羅雜役，急急蠲除，然後庶得專意於舟師矣。」上曰：「大槪殊常。皆云倭賊不來，而邊事或至解弛，倭之來否，何以預知？正如宋時，金賊纔退，動色相慶。人心如此，是亦變也。金大涵之言，以爲自中生亂，未易發動云者，予則不信矣。設使自中生亂，對馬至近，一葦可抗，渡來何難？我國養兵，以爲防禦，則善矣，區區言論得失，成敗有何關乎？自然國事失悞如此，安知今年，無賊變乎？不必三十五十萬，雖數萬來之，誰敢當也？如西海道一二島，數萬兵，不日可集，而秋冬不來之說，亦悞矣。我國論議可笑。乙卯年變後，謂全羅道必受賊兵。壬辰年，則賊自釜山而來。此豈前例乎？或以陸戰勝，則謂陸戰可勝，或以水戰勝，則謂水戰可勝。正俗所謂矢落處立的，用兵，若援前例，則甚爲不可。」德馨曰：「上敎至當。」上曰：「時論如此，不得已以水軍禦倭云，故前領相下去時，予亦言之，勝敗，兵家常事。雖善用兵者，或有勝敗。設使禦以水兵，百戰百勝，何可必乎？沿海千餘里，無所不備，故無所不分，何海不渡，何處不來？雖或由一道而來，未知其必勝也。水兵萬一蹉跌，使賊登陸，則雖龍驤萬斛[1]，浮海何益？如謂勢窮力竭，無以禦之，則可謂慶尙道必來之說，過矣。倭國地圖，予詳知之。濟州及對馬島之間，五島，而如此島者，亦多，常時零賊，多生於此處。雖一二島之倭來犯，誰可禦者？康津、海南之間，水路遍通，不知何地，定爲生變。大抵形勢不好，如我貧小之國，受敵三面，黃海道，亦安知賊不來乎？必謂之舟師可禦，而慶尙賊來之說，予尤以爲過矣。山城之事，力不足而不可爲之，則是矣，專謂山城不可之說，亦非矣。其中豈無可守與不可守者乎？如陸地之城，則雲梯飛樓，賊必窺之。丁酉變後，山城不可之云者，何異見刖廢屨者乎？我國之言，大抵如此。當初權慄幸州戰勝之後，以爲山城可守。李舜臣水戰勝捷之後，以爲舟師必勝。不知何戰可以必戰乎？」德馨曰：「自古不問賊勢之如何，自治在我之防備。壬辰年，大賊自釜山而來，故人皆以爲釜山，賊路初程者，誠如上敎。對馬島與薺浦、巨濟相近，而隣於全羅者，如被蘭島、蕯摩州、五島，而五島、蕯摩則不務耕種，唯事作賊，而能造鳥銃。倭將或謂義洪、石蔓子、沈安道者，爲五島、蕯摩之主，而乙卯之變，蕯摩之倭，李大源之死，五島之倭云。內亂雖多，作賊則愈甚矣。」上曰：「何謂也？」德馨曰：「平秀吉生時，六十六州，不得動兵，而今則自相爲鎭。本來作賊者，何關內難？臣之愚意，春汛已迫，全羅寶城以外，恐有意外之警。」上曰：「一二千可以衝突，而我國一萬，不能當倭兵一千。終雖討平，所傷不貲，而其勝，亦何可必乎？爲今之計，莫若得一良將勇士而已。言論雖善，何用？」德馨曰：「山城事，上敎至當。島山兵營，不可不設險，而多儲軍糧器械，有急則與此城同成敗，使將卒，皆有定志，然後可以有爲矣。若平時，於不可守之處，作鎭爲營，而臨急必棄，果何益乎？左兵營島山，有淸正入處之營，故兵使李英去時，臣喩以可守之意，則英曰：『見形勢然後，當爲之云，而右兵營，則馬山賊壘，亦有之矣。」上曰：「馬山可以築城乎？」德馨曰：「小臣不見馬山，不知形勢矣。若可據險，則右兵使可以入處。釜山亦有賊營，鍊兵數千，堅守倭城，則可以據險，但固城、泗川、昆陽、順天等處，人烟一空，前面唐浦、蛇梁之間，虛棄無形，極爲悶慮。臣往見湖、嶺二南，則山城虛費人力處甚多，不得已一道中央，爲久遠計處，竝棄之，非徒人力可惜，計亦悞矣。今勢力俱竭，舟師格軍糧餉，辦出無路，則設備於陸地，勢所不及。如據某處，以爲定計，則日計不足，歲計則有可爲之事矣。但人心已失，守令雖欲守城，誰肯從之？不得已慰勞人心，然後緩急可與共守，亂來十年，民固於百役，膏血已盡，命脈僅存。小臣頃年，歷見沿海之間，民事可矜。今宜蠲除雜役，至如貢物，不至大段，則竝爲減下，損上益下之意，使民曉然皆知，然後庶可慰其心矣。今雖賊退，兵、水營尙多虛僞之事，以起民弊。蠲除之令雖下，不過爲一張虛紙，而民不蒙實惠矣。」上曰：「京中，只有訓鍊都監，其軍僅數百，給保尙不爲之，甚爲未便。今以已過不關之事言之，逃唐兵作挐之時，只以其軍，扈衛守城。若無此軍，則兵曹以受價代立之軍，能守京城乎？」德馨曰：「近來待戰士之道，有所未盡。武夫必取豪俠有氣者，而豈可責之如儒士乎？待之之道太密，故失望者頗多。古書曰：『緩則用儒士，急則用武夫。』平日必培養，然後臨急，可賴其力。今則武將養望者絶無，卒遇警急，苟充以送，則其能成功乎？」上曰：「奉足給之乎？」德馨曰：「當初市井油滑之徒，僅聚鍊習，而其時皆以爲，未出國門，先爲潰散。束伍之功，實非偶然。南北防禦，屢見其效。今則束伍已久，其中亦不無精銳者。但此軍非如鄕曲收合之人，或各司，或市井，一關節得捧之勢，則皆有之。領其軍者，必不行關節，然後乃可給保。國家非大擧軍籍之時，而獨訓鍊都監，欲爲充定，故人皆百計圖免，其間作言之事，安保其無也？其自望之保，則皆已行移各道，其不得保者，通關於列邑，以免鄕免賤之人爲之矣。大槪此事，專責於一人，掃除人情，庶可爲之。如曹倬，郞廳中最務句管，鄭賜湖爲堂上，處事縝密，而逃軍雖捕，遺漏者或多。逃軍給保等事，竝令此兩人專掌，使爲速成宜當。」上曰：「大槪給保，有未及爲乎？」德馨曰：「有未及望定者多矣。我國無紀綱，小公事多，而未得爲之。訓鍊都監，勢難常存，而有規矩處置之事，然後可以長久，故小臣年前上箚，辭未達意，以爲都監多言，故欲罷云爾，則至爲惶恐。都監本是權設，莫如專責於兵、戶曹。依中朝之法，使之句管，亦令大臣一人兼帶，則可以經久。臣之愚計然矣。」上曰：「卿意則知之。予於前日，以南北神策軍事言之。兵、戶曹，其所掌，且不能察，都監之務，其兼辦乎？設使不可不罷，姑存都監，而他日移訓鍊院，則可也。故其時，予以姑字言之。然規模立，然後或可移屬於他處。此意如何？」德馨曰：「不立規模而移屬，則恐致虛疏矣。前日李元翼，以實邊鍊兵等事，榻前承命而去云。其後聞之，則千里無人，萑莾蔽天，實邊之策，他無善謀，不得已邊海流移之人，使之推刷以入之矣。」上曰：「邊方人入內地者，推刷云乎？其管四道乎？他道乎？」德馨曰：「此事出於不得已，故以他處流移者，爲之刷還。雖一邑之民，猶不易入，閭閻之間，似爲騷動，推刷之事，豈可盡爲乎？東萊、蔚山、昌原等處，曹好益定將給印，使之召募，東萊已入之軍，數三百云矣。賊船來泊之處，雖給糧以勸入，民必不從。若謂自官推刷，則其誰肯入？邊上鹽盆魚箭之處尙多，而固城、泗川等地，土地肥饒，入居之民，五六年復戶，官家不得侵一事，至如田稅，亦不輸納，體察或巡察，給牒使之放心居生，生理稍定，然後以之成籍，作爲土兵，則緩急可用矣。」上曰：「武弁中，誰可將者？統制使，豈可一人而長爲乎？」德馨曰：「小臣已爲陳達矣。武將預爲培養，先用於某處，試其能可也。若待有闕，循資擬望，則軍政不得理，而水陸之事，可憂矣。得將然後漸可收拾，而無人如此，尤爲悶慮。統制使李時言，只善於陸戰突擊，而不慣舟師，邊上之人，多有短之者。得其代，然後可矣。」上曰：「設若遞改，則以爲無人，而不出乎？」德馨曰：「小臣戊戌年倭橋之行，與權慄相議，姑爲水使養望，統制使者誰也？遍問諸將，則皆以爲，李雲龍，習水戰可合，而但以鄕人，發身未久，號令不猛云。」上曰：「然則統制使，誰可當爲？」德馨曰：「如不得十分恰當人，則職秩中爲水使者，可爲矣。」上曰：「李慶濬、李守一何如？卿當遠去，須講論，使予知之。」德馨曰：「小臣於倭橋之行，聞賊退，以爲李守一，似可收拾，妄意狀啓，爲右兵使，適以徐給事之行拿鞫，今在極邊。所重在彼，何可出來？」上曰：「南方若重，則出來何難？其人予曾見之矣。」德馨曰：「守一爲兵使，則右道人心洽然。以曾爲左水使，善治之故也。李慶濬爲平安兵使時，持身簡約，至於戊成年，南原駐軍時，愛恤軍卒，故南人，以善處事、愛軍卒稱之。此兩人，用於南方，則最可，但慶濬爲水疾，不合舟師云。」上曰：「若然則不可用，不幸也。」德馨曰：「慶濬，雖不經舟師，曾所履歷，皆稱其賢矣。」上曰：「人不可易知。李慶濬、李時言，爲宣傳官時，臺諫以身體短小，論之汰去。當時雄偉之人，皆無成功。被論者如此，凡人，不可以容貌取之也。武弁中，年少有名者誰也？」德馨曰：「小臣昔年爲兵判，故只知其時所見之人。其餘年少之人，不爲不多，試其實迹，然後可知其適用。或以守令、或以邊將觀之，則必有其人，而堂下中，可爲兵使者，預爲培養，不次擢用，可矣。」上曰：「我國武將，不識文字，未知韜略矣。倭人雖不知書，平生事業，雖在戰伐，自祖父傳來，習而成之。我國之人，不學文字，雖有智慮，皆不如彼之習戰矣。前者，使之學習兵書，予知其爲外人所笑，然今日不學，則明日漸遠，雖定訓上，誰能爲書徒，如敎子弟之事乎？如誦僧經，必無成習之理，然何可置而不爲乎？天將則文章甚好，吳都司揭帖，予每見之，先發開口之笑，何以如是乎？至如對策，亦爲云然乎？」都承旨尹暾曰：「小臣與都司親語，操筆立就。？？德馨曰：」倭賊兵書，孫、吳六韜三略，以倭語飜譯讀之云。「上曰：」淸正、行長，目不知書矣。「德馨曰：」以倭語學習矣。倭俗，戰勝則雖奴隷，使之食百石，以至萬石，而敗則雖食萬石者，還爲奴隷。自中飮酒時，臂面有傷，則以善戰者，故先飮，背後有瘡，則以善走者，故擯不得飮。非徒人情各異，自少時必取如此之人，如我國之取童子能文者。其風俗殊常矣。今春則對馬島，必送人來問要時羅去處及講和之事矣。其時則天將營下接待，我國不知。今則舟師李雲龍所率，不滿十隻，不可使見，而若下陸，則渠之所作之家有之云。其處接置而食之乎？若待朝廷回下，則其間種種齟齬之事甚多。何以爲之？「上曰：」斟酌爲之，然下陸似難。「德馨曰：」下陸誠難。舟師齟齬，亦不可使之上見，而浮海久不下陸亦難。邊上如浙兵模樣，留駐二三千，以爲聲勢，則似乎得矣。南方之事，雖使能者措置，必在數年之後。況如臣者，無着手處矣。祖宗朝，兩界設營之時，別擇監司。今兩南爲急，不可不擇差監司，使之久任，而賊退之後，依兩界例，設營事爲公事。年前爲臺諫所論，遽爲還罷。下三道監司，依前公事，施行何如？今國家多議，雖已講定之事，或一人之意未便，則輒至停罷。如此則兩南收拾極難。「上曰：」元均戰敗後，人方非議，然予意則如均者，勇智人也。我國之論，能一事則皆稱之，敗一事則擧陷之，英雄，本不可以成敗論也。均則予不得見之，當初壬辰年，與李舜臣同心討賊，戰必先登，其勇戰可知。以閑山敗後之故，爭歸咎焉，此非渠之所爲，乃朝廷使之促入也。觀其書狀，則以安骨浦在其前，勢不可快入，使陸兵，先驅出賊兵，然後可以入去，則都元帥捉來決杖。渠雖知其必敗，而勢不得不入。此果渠之自敗者乎？後聞李億祺、崔湖等，聞朝廷使之促入，相與言曰：『違命則吾三人死，入去則辱國非細云。』若比於覆軍之罪，則似有間矣。予平日甚以爲未便，故言之。外議如何？「德馨曰：」外議則不知，臣往年往來南方，聞其處人言，則大槪皆以爲，死於國事之人也。前爲慶尙右水使，赴戰之時，人有不赴，則以劍擊之，皆曰元水使迷惑，而均臨事强項，故李舜臣拿來後，以均差送，則諸將皆舜臣幕下，不與相議，而均勢孤立。其時韓孝純，報體察使，將爲處置，未及而見敗。諸將之言，雖不可取實，格軍之言，似有可信。往釜山攻擊之時，我國舟師九十隻，直衝賊路，則賊船不知其數，蔽海而來。以我國眇眇舟師，勢不能當，退向閑山，格軍連晝夜櫓役，來到春原浦，則賊乘夜直擣，困悴之極，卒遇其變，故不得相戰，水涸逃散，無一人死者云。「上曰：」陣書有之：『亡大將，斬次將。』均旣敗死，其麾下雖不能盡誅，査覈依律可也，而均之後人，爲高官大爵者多矣。獨以此敗罪均，則予恐均之心，不白於後世，而九地之下，安能服其罪，而無冤乎？「德馨曰：」近來軍功，納粟者偏苦，而如訓鍊正及僉正以上軍功，則免防，或在家，減除徭役，納粟者，則欲免軍役，盡賣家財以納，而更以四品以下，還爲軍役，反不如不納粟校生之高臥其家也。今宜抄出納粟之類，成籍置簿，或習砲射，別樣處之，以爲防禦之用事，令備邊司商議，臣所管之道，試爲施行何如？「上曰：」啓辭當議處。四道之事，一委於卿。卿下去，則國家事，自當善處。如有所欲言，則雖非軍務，盡言而去。「德馨曰：」小臣庸劣，才識短淺，承乏下去，恐終負國，夙夜憂懼，不知所爲。自古外方之事，必待辦事之能者，然朝廷先立紀綱，精神折衝，血脈流通，然後凡事庶可擧行矣。兩南根本，皆係於朝廷。朝廷盡內修外攘之策，用舍之際，廣收儒士，悅服人心，民生休戚之事，廟堂別爲籌度，雖釜山之遠地，精神自然感通，則庶可收拾，而大亂之後，未聞百姓之安保，邊備之修飭，架漏度日，若此之甚，自上奮勵陶甄，一號令間，感動人心，則上下交修，何事不辦？但近來悠悠泛泛，人皆解手，未知時事，何以至此？小臣平日，每有悶迫之懷，故不敢不達。「上良久曰：」卿言宜矣。以目前事言之，若賊兵來迫，則卿可掃除乎？「德馨曰：」南方之事，自上洞知。以國家洪福，無事而過則幸矣，不幸有警，甚難矣。「上曰：」慶尙道，時習誤入，業武之人，專不取之云。其習不可不改。「德馨曰：」軍士，只名存軍簿，而不解弓箭者多矣。小臣下去，鍊才試射，善射有器具者，仍存軍簿，不能射者，屬於舟師，則似有勸懲之路矣。頃者以邊良傑公事，不關之事，與臺諫彼此相激，似傷事體。至於大將差出之時，偶然書啓，而聖敎曰：『險矣哉，今之人心也！』臣實惶恐。當初良傑，與沈悅相詰之事，小臣專不知，大槪沈悅，年少之官，不知事體，故書啓中，偶爾及之，臺諫則以爲，其言太過矣。臣嘗言之，武將與吏曹郞官相詰者愚，而其情則可取。臺諫之論，亦是風采所關，而聖敎如此，其失專在於臣，不勝未安。「上曰：」此卿兩救之意也。良傑、沈悅之事，予何以知之？但再番啓辭，最不好矣。臺諫雖以直截爲尙，此則似是激怒而言。予以爲恐傷雅度者，此也。良傑有罪，則直言之，大將不合，則當論之可也，至於待大將之道，當存體貌，不必如是矣。然一武夫彈論之事，何關？今日兵民之本，不可不務。古人曰：『勸農桑。』古詩又曰：『憂國，願年豐。』不力農而至於貧乏，則敵不可禦矣。我國之人，其能力農乎？「德馨曰：」《漢書》曰：『關中收秔畝一鍾。』如南方土地沃饒，淸道、密陽、固城等地，所出比他道十倍矣。漢時亦有力田科。今當大亂之後，別爲蠲除租稅，而官不侵暴，使之專顧其家，則南方之民，務農必倍，終見富庶之效矣。「上曰：」守令各勸其民則可矣。監司以下黜陟，在卿。我國褒奬之事，或涉虛文。守令淸淨無爲，固好矣，職任則專不顧察。今以一事言之，官家頹廢而不修，倉庫空虛而不收，則雖便於百姓，於國事何補？大抵務實，不務名，職事修擧。田野開闢之人，察而褒奬可矣。「德馨曰：」上敎至當。漢文尙玄默，而其時恥言人過。千載想像，則風俗厚矣。成廟朝，有一年少文官，下去關西，喪中奸妓事，一時臺諫論之。成廟詰其言根，則大司憲某，以爲聞於平壤判官，判官則以爲聞於女妓云，卒無事實，故其論啓之人，遂爲永不敍用。年久之後，始爲書啓，則以御筆，塗抹其姓名曰：『廢人前程，如殺父母。』近間年少之人，聞見失實，以實行論人過重。一被累名，終無以自立於天地間。金瑬之挾妓於其父戰沒之所，金義元之母喪，三年一不歸喪次，〈金義元葬母之後，調病於妻家，至於服闋從仕，一不歸其母几筵處，被論，雖似過重，烏得無罪？〉金斗南之在喪，同生欺以啗肉之說，皆爲可駭。雖小官之事，以無實之言，永廢平生，則是豈聖代之事乎？宜問於朝廷，別爲處置矣。「上曰：」其事無實乎？予不知此人之事矣。大槪人之虛實難知。我國之人，學得中原，善造浮言乎？十分詳察而言之可矣。若分明過失，則不可諉諸恥言人過，而不言也。人言之失實，則如檛婦翁之言，古亦有之。臺諫必以實事論之，則人心服、紀綱立矣，如或失實，則豈可以臺諫之言，而不爲是非乎？對訖，上命小官，賜弓矢各一部。
1月18日
○丁巳，司憲府啓曰：「近來都城內外，盜賊橫行，攻刼殺掠，少無忌憚，該官視爲尋常，恬不爲怪，極爲寒心。頃者東大門外閭閻間，日沒未久，刼盜卒發，至於刃殺二人，且奪其馬，聞見極慘。請當該捕盜大將推考，從事官罷職。且兵曹，其於捕盜之事，專不留心，略定軍人，以致如此之患。堂上、色郞廳，竝命推考。臣等伏見都體察使李德馨啓辭，各驛蕩敗無形，於全、慶二大路，就前日天兵擺撥之處，還設撥軍六七名，又令一路各官，依天兵留屯時，立馬待候。此實出於通邊報、慮後患之深意，誠非偶然，第兵火之餘，孑遺殘民，盡瘁於天兵支待，而其中撥馬一事，尤其難支者也。今者請罷復立，民困已極，更無可爲之勢，而況民間有馬者絶無，當其天兵擺撥時，或收合綿布，給與撥軍，以充立馬之價。今雖督令立馬，只益民間之擾，終無辦立之路。無已則別擇能走人，以代其馬，相遞一息，則猶勝鞭策駑馬，且前且仆之爲苦也。請令該司，更議酌定，以紓殘氓一分之弊。」答曰：「竝依啓。」
1月19日
○戊午，西陵君銛卒，停朝市。〈宗室也。因亂寓居嘉山地，貽弊民間，邑宰不能制。〉 ○夜，自三更至五更，月暈。
1月21日
○庚申，以備忘記傳曰：「靈幄殿救火事，反覆參究，其日內官別監等，至近之地，見火起，先入幄殿，奉舁榟宮，外人繼之，其勢然矣，而其間事狀，不過如斯而已。其曰某也有功，某也竝參云者，蒼黃之中，或不記姓名，或曰面名各知，虛實無憑，而或有冒僞濫及之者。今略就顯然之人，論賞。內官辛大容、金鳳，各加一資，劉漢雄超授，資窮準職，經歷李安謙，先入奉舁榟宮云，陞堂上，前判官李愼元，先撤神門外把子云，三品職除授，權慶男、黃自中、部將朱應祥超敍，司鑰良人金彦忠、別監良人李禮順，各書題除授，別監朴昌祥、大君房奴韓春壽、內侍府奴朴遇春，竝免賤，書吏金蟾，西班職除授，內需司奴德龍、大守、仇等里，各綿布十疋題給，虞主奉出長興庫奴海富，免賤後，西班職除授，哀冊奉出私奴番佐，免賤，各儀仗奉出內官任得俊、金璿，各熟馬一疋，金光瑞、金恕立、高爰立，金彦龜、李仁健、徐後積、姜善立、申忠俊、朴權弼、李應祥、朴介臣、安應瑞、金益淸、金忠英、金天祉、李帶春、趙仁誠、吳希俊、金天霖、崔淑良，各兒馬一匹賜給。」
○禮曹啓曰：「卽見四館牒報，則監試錄名，自初六日開場，而至今無一人來錄。試期只隔四五日，名紙踏印等事，恐未及周旋云。本曹曾因傳敎，禁用好紙，四館申明知委，故士子因此觀望，欲爲臨時紛擾中圖印之計也。上年亦如此，至於踐踏，四館自爲打印。且未及錄名，分所不均，竟至罷榜。士習至此。極爲寒心。請令四館，一切不許入門錄名，自今晝夜，不離掛榜，知委催督錄名，名紙，亦於二十五日午前，畢打印事，急急申飭施行何如？」傳曰：「允。」
1月22日
○辛酉，司憲府啓曰：「玄宮旣閉之後，卽下誌石，載在禮典，而撰刻失宜，至於改製，則所當汲汲撰述，不留晷刻，而詞臣互相推調，淹延累日。此雖出於愼重之意，而其虧損國家事體甚矣。瞻聆所及，莫不駭怪。請大提學、提學，竝命推考。政院，司出納之任。當其莫重之事，所宜劃卽催促，登時撰完，小有稽緩，則當有啓推之事，而淹過多日，累勤上敎，亦爲非矣。請色承旨推考。」答曰：「誌文事，撰述之際，自然如此，不須推考。」
○右承旨金時獻上疏。略曰：
臣往在丁酉，受命湖西。金瑬以復讎軍召募官，下去道內，訪臣于忠州。蓋爲復讎事也。泣涕漣連，悲哀之狀，足以感動人心。副護軍宋諄，時以問安使，到忠州，嘗蹙頞謂臣曰：「語及彈琴臺，金正字，聞輒嗚咽流涕。」云。瑬之來忠本爲見臣議事，而其心固不忍足踐其土。豈有挾妓張樂，臨其父戰沒之所之理哉？且瑬旣作官人，則一動一靜，無非爲本官所探知。設使瑬，實有挾妓張樂，其所謂挾者，必有其妓，張樂者，必有其工，而至於斟酒傳廚馬卒之輩，少不下十餘人。衆目所視，其可掩乎？唯其實無是事也，故瑬之被罪，當時守宰，咸言其至痛，而一道之人，莫不稱冤。此非爲一金瑬營護也。人心之至公，而不可誣者，如此也。若謂瑬之所爲，未能一合於古人復讎討賊之義，則猶之可也，至以無形不近之言，陷之於不測之罪，則豈非天下之至冤極痛者乎？數年以來，爲瑬訟冤者，封章不絶，而知其實狀，莫如臣者，故臣久欲將此事情，陳達九重，而大禮未卒，朝野遑遑，含默遲回，以至今日。伏聞筵中大臣，有以此事爲言。至於天日下臨，洞燭其情，幽枉之冤，庶有得伸之路矣。玆敢略陳終始曲折，伏願聖慈垂察焉。
傳曰：「省疏，金瑬不知何如人，只聞汝岉之子云。汝岉死於國事，尋常愍惻，瑬之事，出於臺諫之論，因一二言，開釋爲難。旣耳目之所覩記，惜乎其不早陳也。議大臣。」
○以金玏爲戶曹參判，尹承吉爲同知中樞府事，姜燦爲吏曹參議，申欽爲兵曹參議，金權爲司僕寺正，吳百齡爲弘文館校理，李成吉〈爲人，悖戾無狀，視其兄，如路人焉。〉爲司僕寺僉正，李綏祿爲侍講院文學，李安訥爲禮曹正郞，鄭弘翼爲兵曹正郞，朴鼎賢爲禮曹佐郞，金悌男爲司諫院正言，洪昌世爲吉州牧使，金壽男爲咸鏡南道兵使，金太虛爲慶尙右兵使，鄭沆爲南道虞候，金友皐爲高嶺僉使，崔山立爲廣州牧使，韓壽民爲淮陽府使，禹胤舜爲理山郡守。
1月24日
○癸亥，司憲府啓曰：「國恤卒哭未經，不敢用肉，非徒情禮當然，大防所在，不可違越，而人心不古，少無忌憚，備辦酒肉，公然會客者，比比有之。世道至此，誠可痛心。行司正李純信，頃者卒哭前，推牛設酒，集客會飮，無異平日，聞者莫不驚愕。至於山陵役所，乃遑遑營葬之地，臣子悲哀之情，有甚於他處，而前日役軍差使員全義縣監丁好恭、茂朱縣監南復始，乃陵所衆會之處，恣設酒肉，恬不知恥，其悖義無行極矣。請李純信、丁好恭、南復始，竝命罷職不敍。兵火之餘，書籍蕩然無遺，士子失學，貿貿焉莫知所向，良可寒心。目今民力澌盡，國儲殫竭，廣印經史，頒布中外，勢有所難。其中簡帙不多，措備似易，而急於初學者，莫切於《小學》、《大學》二書。請令該司，預先磨鍊，以見存活字，量宜印出，廣頒八方，使蒙學，有所成就，以爲風化之本。」答曰：「依啓。」
○禮曹啓曰：「備邊司啓辭：『伏見萬經理〈世德〉咨文，文廟先聖位版名號及啓聖公祠與七十二賢、中朝胡、陳、王、薛四賢應祀之事，皆係祀典重事，不可輕易回答。請令禮官，博考詳講，定奪後，回咨何如？』允事傳敎矣。文廟位版之號，歷代封贈，其號名各異。其所謂大成至聖文宣王，則乃是宋朝之制，而至我皇朝，亦因不改。我國祀典，悉遵洪武頒制，故《五禮儀》亦以此爲定矣。至嘉靖九年，天朝改正祀典，孔子位版，改曰至聖先師孔子，配享四聖，兗國復聖公，稱復聖顔子，郕國宗聖公，稱宗聖曾子，沂國述聖公，稱述聖子思，鄒國亞聖公，稱亞聖孟子，至於十哲以下，兩廡從祀諸賢，皆去其封爵，而只稱先賢某子云。當初文宣王之號，必非偶然講定，論以萬世素王之義，亦有所據，而嘉靖年間，天朝學士之議，以爲天子親行釋菜，以帝拜王，甚爲乖理，乃以至聖先師，奏請改定，頒行天下，悉去舊號，薄王稱而隆師道，其義尤大，其尊益崇。不特此也，我國儀章制式，悉遵天朝。今者天朝，旣已改正，而所改之號，亦逾於舊。依此改題，以遵時制，似爲宜當。且顔子、曾子、子思，俱享於正殿，而顔無繇、曾點、孔鯉，從祀於兩廡。子在父上，亦似未安，故天朝別設啓聖祠，以叔梁紇爲首，以顔無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配享，程珦、朱松、蔡元定從祀。是乃推其所從出之義，而父子等級，理勢亦妥。此皆我國之所未講定者也。今則聖廟，亦草草權設。後日重建大學及兩廡之時，別設啓聖祠，恐或無妨。至於薛瑄、王守仁、陳獻章、胡居仁四賢，乃天朝儒臣，天朝雖因一時之議，從祀聖廟，而其學問事業之淺深，外國有未及詳知，而其中亦不無醇正之可議，則恐難輕議也。事係重大，竝議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」
1月26日
○乙丑，以申磼爲漢城府判尹，金尙容爲刑曹參議，閔善爲承政院同副承旨，申渫爲弘文館副應敎，李廷馦爲弘文館副校理，李善復爲藝文館待敎，鄭應聖爲星州牧使，宋光庭爲旌善郡守，吳百齡爲載寧郡守，權慶男爲嘉山郡守，朴綵爲德山縣監，成準爲茂朱縣監，慶适爲全義縣監。
○國葬都監，以摠護使意啓曰：「今覩下政院傳敎，章聖乃平時尊號，懿仁乃今日諡號。考之先朝謄錄，徽號及尊號，例在於諡號之上，故銘旌及虞主，皆以章聖、懿仁，書之矣。敢啓。」傳曰：「知。」
1月27日
○丙寅，侍講院啓曰：「王世子，積傷之餘，痰盛咳嗽之證，久而不差，極爲悶慮。來二月孝敬殿朔祭，姑爲代行何如？」傳曰：「允。」
○平安道節度使李箕賓馳啓曰：「目今唐人，列居江邊，始自義州，上至理山越邊，沿水作村，彌滿山谷，彼此相望，有同隣家，合氷之後，則磨肩往來，其衣食暖飽，或就彼爲優，則窮寒愚氓，不可以號令威制，而不幸歲値飢荒，則不無相率樂趨之弊。自朝廷，預爲善處，而上年失稔，民窮太甚，開春日永，東事兼迫，則飢散失農之弊，俱極可慮事。」啓下備邊司。
1月28日
○丁卯，備邊司啓曰：「慶尙兵營移設事，傳敎矣。上年冬，因體察使李元翼狀啓，右兵營，擇近處其形便之地，設城事，已爲啓下。今此昌原、馬山，賊窟形勢據險，則移設兵營於此地，果爲宜當。令體察使，更爲審察馳啓，施行何如？」傳曰：「允。」
1月30日
○己巳，遣弘文館副校理李廷馦、吏曹佐郞趙守翼于全羅、慶尙等道，暗行列邑，察守令賢否及衙眷濫率之弊。
○有政。以閔夢龍爲知中樞府事，洪遵爲司憲府執義，成晋善爲司諫院獻納，沈悅爲弘文館校理，尹暘爲弘文館修撰，鄭沆爲鍾城府使，吳澐爲大丘府使，李成吉爲礪山郡守。
二月
2月1日
○朔庚午，上在貞陵洞行宮。
○大司憲成泳、掌令趙翊、持平金堯立、崔尙重啓曰：「以宮城門鎖鑰打叩自開事，兵曹及守門將等，本府時方捧傳旨推考事，今見兵曹啓辭，宮城門，則注書與都摠府堂下官司鑰開閉，受納鑰匙於承旨，前都城門，則護軍五員開閉，遞代時，受納於本曹云，故宮城門，則去丙申年三月二十三日，因都摠府移文，一依法典施行事啓下，行之已久云。以此觀之，則兵曹郞官及守門將，其於宮門開閉鎖鑰等事，似不干與，而臣等。當初不爲分覈，泛然成公事入啓。其臨事不察之失，大矣。勢難仍冒，請命遞臣等之職。」答曰：「前見此公事緘答，則其言大槪亦如此。予意以爲：『設使注書等開閉，兵曹以本兵之官，凡多少扈衛內外城門等事，無不照管，或頻摘奸，或親巡檢，此其職分之當然也。』常時不爲檢察，抛擲職事於度外，使宮門扄鐍不嚴，任其自開，如是而可委之於他人乎？是所謂『龜玉毁於櫝中。』倘曰。竝與其常時開閉之人，而同受其罪云，則或可，答曰：」非吾之所當知云，則渠之所職何事？況守門將乎？何敢出如此之言乎？其時予見如此，故其公事，不爲分揀矣。然未知予見之如何，法府酙酌施行可矣。勿辭。「
○京畿觀察使南以信，馳啓曰：「本月十八日到付，水原府吏文狀曰：『順和君，菜物不好稱云，園頭干奴林同叔母，水門毁出，親自捉入，刑問二十餘度，手自決杖。』云。二十八日追到文狀內：『邑內居金永水，以宮上直進去時，自水門捉入，刑問二十餘度，手自決杖，其所着衣服，盡爲衝火』云。當日到付文狀內：『牛肉生鮮等，不爲進排稱云，庫子奴於里孫家舍，今月二十八日二更，順和君，親自出來，衝火盡燒。今月二十七日初昏，以日用燭柄進排事進去，畫工鄭業水，自水門捉入，刑問四十餘度，手自決杖。』云。宮門封閉之後，毁墻卽出，出入閭閻，前日擧邑一空。春耕將廢，極爲可慮事。」啓下義禁府。
○上。御別殿，大臣引見。上曰：「予病日寒，久不相見。當今他事不須言，春汛已迫，漸向風和，南方防備等事何如？」左議政李憲國曰：「聞全羅道。稍存形樣，而慶尙道，則一望無際，蓬蒿滿目，兵船整齊，亦不如全羅道。以此體察使，亦憂悶而去。天若悔禍，賊不更來則已矣，來則此處之人，皆是傷弓之鳥。」上曰：「不來，何可必乎？今年則似無不來之理。」憲國曰：「賊退之後，國家可以措處防備之具，而州郡皆困於天兵支供，至如弓矢器械，亦不得措，此甚可慮。頃者金大涵逃來之時，以其船類倭船，下陸，則我國之人，以爲眞倭，無一人出見。倭若來犯，而復如此，則極爲無形云矣。」右議政金命元曰：「朝廷分付雖勤，道內物力已竭，凡事皆不得如意措備。體察使雖自當爲之，至如大事，則亦無如之何？」上曰：「今京中，掃盡他事，一意防備可也。若不致意，雖小寇來犯，勢必土崩。備邊司另加申飭。」憲國曰：「大槪休養百姓，然後凡事可爲。大兵纔撤，徭役無減，國無紀綱久矣。號令自平時，民不擧行，而州郡亦不致力，今雖朝令夕申，事不如意。不得已先立紀綱，然後可以爲之。休民力之事，亦不可不爲。一國臣民，皆仰上供，雖不可盡蠲，而三名日進上之事，皆出於民力，可減者減之，貢物亦可量減。今明年，除却他事，專意休養，防備等事，可及爲之。使命往來，只增其弊，而防禦使、助防將，別爲差送，則號令多門，適滋騷擾。不如體察、節度使，猶可自爲之爲便。鎭管之法，不可不申明。監司雖有善治之人，不挈家眷，移來移去，若生厭事之心，則或以病辭，或以箇滿，數數遞易。下三道監司，依兩界例，除出一州，爲留營之地，久任責效宜當。守令亦不可數遞。久於其職，可見其效。慶尙十餘邑，尤甚空虛，作罪入居之人，盡送其處可矣。內地移來者，欲避邊邑徭役也。祖宗朝，黃海道亦空虛無人，故使之入居，而今之富實之民，皆其時入居者也。或在江原，或在黃海者，監司守令等，以爲旣居吾土，不須刷出，皆不擧行。當下書八道監司，使卽無遺刷還可矣。嚮者李純信以爲：『忠淸水營之軍，以生爲死者多，故五百餘名，括出得來云。』其言雖不可信，軍人自此移彼，死生難覈。以生爲死之律，各別申明可矣。兵、戶判書，於今爲重。不可不久任，而軍籍亦不可不爲。兵判得人，則可能優爲。癸巳年間，臣以朝陵使出入。其時男丁，罹鋒被擄之餘，猶且多在。十年之內，今無一人，必是避役，逃於外方也。京城實，然後國勢完固。京城之人，盡爲刷還，亦可矣。小臣年近八十，冒居台鼎，以何筋力，能辦國事？山陵未完，故黽勉隨行，役畢後，卽當退去矣。」命元曰：「李憲國之言，皆是。目今切急之事，至於供上之物，量減之言，亦可留念也。」海原府院君尹斗壽曰：「倭賊，前日求和甚勤，而今將七箇月，絶不來往，極爲怪底。南方人或言：『有人自倭中來言，家康出去，淸正已死，其國中極亂，故不能出來云云。』松雲、蔣希春、金大涵中，送一人，偵探賊中消息，似可矣。」上曰：「偵探則是矣，我國自變初，最不能者，偵探也。前日予謂大涵疏中，有可用之言者，以其入送，似爲無妨之意也。備邊司以爲重難，此太狹也。若邊將，擅自送人，則不可，金大涵，則渠欲往還，送之可矣。料敵然後可以應敵，古人，最長於偵探之事矣。」憲國曰：「大涵欲歸，則送之無妨。」上曰：「令備邊司更議。大槪今年，最可疑。」憲國曰：「平哥見逐，原哥爲關白云。若原哥爲國事，則與我國無隙，必不相敵矣。對馬島貧窮，欲爲講和，而日本，則實以和事爲不關云。平義智，以秀吉之親，爲對馬之主，中間作謀，終致入寇，極可痛憤。陳璘去時，欲討對馬島，臣則以爲，以舟師可以入討，而我國恇㤼，不得爲之矣。」斗壽曰：「其地石山高峻，賊若先知而上，則不可與戰。設使戰勝，別無效驗。」命元曰：「我國防備，只以訓鍊都監成形，而李德馨去後，小臣忝冒提調時，未知首末，其軍漸少，而給保之事，尙未就完。以閑遊可以爲軍者，專屬爲軍，以可給奉足之人，作爲步兵。常時步兵一名之價，一月三匹云。令兵曹，收合其價木，送于都監，及時分給，則軍亦漸充，似無騷擾之弊矣。」憲國曰：「兩南防禦之事，雖在於體察使措置如何，三月間，特遣侍從之臣，探問而來。非但悉知其處事情，各官亦知自上留念防備，而不至懈弛也。慶尙、全羅，州郡板蕩已極，而守令等，濫率衙眷及族屬曰：『一爲州郡，不接親戚，則他日相見，有何顔面？此亦哀矜之言也。然不可不嚴禁矣。各驛殘弊，傳報多滯，至如頃者，越江書狀，亦不及時，而京畿尤甚。若邊報一夕告急，則誰能快傳？各驛位田，兩班百姓不干之人，皆自耕食，宜令驛人耕食。察訪，不須以宰相子弟爲之。年少人，別爲擇遣，而蘇復間，必爲別樣規矩，可期成形，文官交差爲當。」上曰：「國家儲君培養之事，莫此爲大，而書筵官，不可不擇授久任。今見書筵官，不能一一盡擇，或三日或二日而遞。今以朝官宰相之子弟言之，學於長者，或數年而可以成就。今日學於他處，明日學於他處，則其可成就乎？師傅皆大臣，賓客皆賢宰相，如此等事，察爲之可也。吏曹雖不能察，大臣可以檢飭。如予自少失學，今已年老，爲不學之人矣。世子年長，講學亦晩。年老之後，雖悔何追？」憲國曰：「自上留念儲君輔養之事，而小臣忝冒大臣，不能贊成，死何足惜？必擇文學之士，以爲師傅之任，可以輔養儲君之德。臣僥倖登第，不解句讀，今聞上敎，汗沾重裘。」上曰：「除此言。書筵之官，《大典》載錄，兼官之設，何時如此？大槪員多，精擇極難。」憲國曰：「上敎至當。臣聞中廟朝，仁廟在東宮，聖學高明，其時人才亦多。金安國爲貳師，能通四書三經，有名人也。仁廟受《易》於貳師，書筵官，猶以爲未盡。韓山人李畬，《易》學分明，故招爲文學，使之進講，柳希春爲司書，果不如今日兼官之多也。若員多，則何可一一精擇？小臣當言於吏曹，自上傳敎可矣。凡講學，非徒用於文章，治心莫如學問。若以讀書爲念者，猶爲善人。況儲君治心之事乎？非獨此也，諸王子，亦使之勸學，治其心術，凡非義之事，自爾不爲矣。弘文館侍講院官員，必須勸奬，輔養之任，可期能爲。昔成任爲弘文正字，長在直所，專意讀書，故終以文學著名。今亦如此，則豈有不成之理？年少方强之人，讀書然後，可資他日之輔導也。大抵吏曹，於文官、蔭官中，各別擇差，可以辦事。小臣則以爲：『自上或時時親政可矣。翊衛司官員，無計仕之例，故或四十日，出陞六品。頃者接待都監郞廳，三四月內，亦出六品。官職，皆人君之公器。若如此遷轉之速，則誰肯久於其職，而察其任乎？吏曹郞官，必十分擇差。』上官不知時輩年少之人，故直提學以下，郞官皆主之。頃者吏曹郞官，不爲愼擇，至於宰相除拜，皆欲自主。豈有如此之時乎？」上曰：「吏曹郞官，今亦如此乎？」憲國曰：「近日則擇差，故不聞如此之說矣。祖宗朝，弘文館東壁、兩司亞長，一二年無驟陞之人，今則登第數三年，陞爲亞長，卽拜承旨矣。新出之人，爲正言爲監察，以試其能否，乃祖宗朝用人之例也。金貴榮爲弘文館參下，卽爲書堂，不經六曹，故臣與之同官，則公事場事專不知之。凡淸職或常職，皆可履歷，然後可知其事矣。古時則爲守令者，入爲弘文館及臺侍，爲臺侍者，亦爲守令。尹漑爲左相，曾於筵中，如是陳達，故臣爲史官時，得聞之矣。」上曰：「有首相，凡事可以議處，而如是呈告，其病根深痼乎？」憲國曰：「其人年少，病根不至於深痼，但頃經大病，日候不調，故呈告不出。大槪備諳兩南邊事，且有聰明才氣，如此人，不可易得。自上遣史官諄諭，使速出仕宜當。吏、兵判差出之時，例問於大臣。頃以尹承勳，盡心國事，臣薦之，擬於兵判。此則得人，然致勤於職事者，少有人言，則必以爲未安而自退。近來此習，最爲不好。乙亥年華扎天使時，金安國爲館伴。其時臺諫論遞，而中廟不允。安國翌日，將仕於太平館，子弟曰：『時方論遞，不可出仕。』云，則安國以爲：『國事不可以人言而不爲。』試官，禮判例爲磨鍊，而試官差出之時，必曰先書某名。庭試試官，則政院爲之，故送人政院，求爲試官，如今時，則必有人言矣。安國不忘中廟，憂國如家。如此之人，今則無之。」命元曰：「濟州，爲初試者八十人，未見殿試，或老或死。試官入送，別例處之宜當。」上曰：「若實爲及第，則遣官似難，防禦緊急，出來亦難。平日全羅道，有別赴防之人。別爲入代後，使之出來試取，似可。他大臣之意何如？」斗壽曰：「出來之事極難，其代入送之事，亦難。分三運上來，使之試取，則似可矣。」憲國曰：「訓錬都監之事，右相旣已啓達，頃者以爲有弊，幾爲革罷。若罷則自上行幸時，無侍衛之軍，而禦敵之用，砲手最關。優給糧料，慰悅其心可矣。訓鍊都監堂上，皆欲避之，以其多言故也。步兵之事，自上何以知之？國家役事，皆以步兵爲手足。若無步兵，則何事可爲？兵判善處，則自當可辦。奉命之臣，各官蔑待，則事不可爲矣。渠雖或不無濫雜之事，各官則所當奉行其令，而或有不愜之事，則先自來播於京中，使之彈論。如宣傳官，亦關於使命，而專不給馬，不爲接待。此習若長，漸成惡風矣。軍功納穀之類，當初多有虛僞，雖有實事，皆以虛僞一論。壬辰之亂，非下三道，何以禦敵乎？義兵之故，朝官戰死者非一，若一切防其路，頓無勸奬之地。他日雖有警急，誰肯爲之？臣意以爲，一委於虛僞，不施其賞，甚爲未安。」命元曰：「今番北道軍功，無他論賞之事，至爲難矣。上曰：」前者癸未年，則何以論賞乎？加設職，亂後之事，至於祖宗朝，何以爲之乎？「憲國曰：」其中功多者，除實職則何如？「上曰：」其類甚多，不可爲。或以木綿布子，不可題給乎？「上曰：」今以文官爲鍾城，而備邊司何以遞之？「憲國曰：」差遣之人，雖無弓馬之才，有膽略則似可，而今見黃是，則最爲不合，故啓遞矣。「上曰：」如此，他可合之人，何不差出？六鎭，皆是武將。祖宗朝，以文官差遣之意有在。雖不可每每爲之，或可以文官差遣乎？大槪文官、武官，皆不解兵書。不解兵書，而能爲將乎？我國武士，多不解文，亦爲畓畓。「命元曰：」今則及第極易，鄕校書生多中之，故知書者多，而武才蔑如。「副應敎申渫曰：」今此輔養儲君之事，軫念下敎，此皆宗廟社稷之福也。近日則王世子，以咳嗽未寧，久廢書筵，如臣不學無識之人，亦忝兼官。速命遞改，則勸講之事，幸甚。「上曰：」兼任，非如各司之事。侍講勸講之事至重，豈可兼任而爲之？考見《大典》，則無侍講兼官之文，祖宗皆酙酌定爲。若以官員數少，則加出可矣，大槪予意以爲，兼之爲難。今則小各司官員，亦兼，渠何敢兼之？不過流弊如是矣。「
○以尹承勳爲兵曹判書，韓孝純爲刑曹判書。
2月2日
○辛未，禮曹〈判書李廷龜、參議柳寅吉。〉啓曰：「還都之後，庶事草創，廟社儀物，不成體貌，已曾粗備之物，亦皆破汚。不得已庫間修理，典祀廳移設，墻垣修築等事，及祭器儀物各項器具，或苟充代用，或全未備數，事多欠闕，不可不漸次復舊。令本曹及戶曹、工曹堂上、郞廳，設爲一局，凡儀物，議大臣損益勘定措備之意，啓達允下，而今議于大臣，則領中樞府事崔興源、海原府院君尹斗壽、左議政李憲國、右議政金命元以爲：『今者財力蕩竭，一物一事，難以措辦。然祭享器皿，不可不漸次措備。依魂殿祭用器皿例，不得已以鍮器爲之者外，其餘，則姑以沙器燔造用之似當。但該司趁不擧行，若無句管之處，則終年不成。以禮曹、工曹堂上及郞廳各一員，別設一局於禮曹，檢督施行，庶無遲滯之弊。伏惟上裁。』領議政李恒福，病不收議。」傳曰：「允。」
○忠淸道觀察使張晩馳啓曰：「忠州牧使金順命牒呈，亂後學校，廢而不擧。以此人心貿貿，不識禮法，視國家如秦越，指聖賢爲何物，人類胥爲禽獸，天理幾乎泯滅。言之至此，不覺寒心。本州則重修聖廟，奉安位版，依前列敎授差出事。」啓下禮曹。
2月3日
○壬申，傳曰：「領議政李恒福，遣史官敦諭。目今憂虞之端，不一而足。姑以兩南言之，春汛已迫，待變之急，朝夕可慮。此時予之所以倚毗於卿者，至深且切，而卿久病不出，予甚悶焉。卿之病不至深痼，宜速出仕，以副予意至望。」
○行判中樞府事鄭琢，以歲時遣人存問，食物題給事，奉箋陳謝。
○備忘記曰：「昨日啓辭中，不施行之事，不爲發落。大臣啓辭不答，似爲未安，今言之。供上別無可減之物，三名日方物，則前已隨便封進事，有公事。非盡爲封進之意，臣子存羊之禮，不可專廢。貢物亦已盡減，該曹常患難繼，然此則該曹當知之。嶺南防備，都體察使，自當檢察，然御史發遣。臨時進退，文官察訪，其所交差之處，銓曹當察行。侍講院官員，冗雜苟充之弊，兼官當罷之意，予已言之，銓曹必耳聞而察行。軍丁給保，是乃《大典》之法，難徇厭憚之情。不給其保，而以木收之，令都監。依前公事，斯速定給。」
○侍講院，以傳意啓曰：「王世子書筵講官，不可不擇，亦不可不久，誠如昨日聖敎，而兼官則雖不載於法文，自前爲之，其意有在。今若以規外而盡去，則實官五員，入番之際，疾病事故，未可預料，講論校正，且未免孤陋之患。臣聞祖宗朝，春坊官員在左右，而《大典》頒降時，只設各一員。厥後仁廟在東宮，日三開筵，不時召對。勤於學問如此。其時兼官，多取經學之士，以資顧問。今亦倣此，擇授固當。但實官五員內，輔德姜綖，以山陵都監郞廳。進去，弼善李成祿、文學李綏祿，俱在平安道。綏祿則時推未下批，只餘二員，將至闕番。請文學李綏祿遞差，以在京人員，今政差出何如？。」傳曰：
○商山君朴忠侃〈忠侃平生處心行事，無非凶險詭譎。攘奪李軸之功，而居其首，人皆憤罵。〉上箚。略曰：
今者南賊退遁，天兵撤還，山陵之役垂畢，國事稍安，而人心所欲者，輕徭薄賦，以安其業，而當此時，急急最先施措者，用賢以淸仕路，擇將以肅軍律；休民以固邦本，括軍以實兵額；振紀綱以嚴號令，而凡百施措之方，日漸弛慢。揆厥所由，政令獻議之際，或有偏執己見者，或有觀勢臆料者，論議可否，動經旬月，時急救弊公事，趁不回啓。又有所管各司色吏等，締結同類，文移往復，簿牒縱橫，多受賂物，無功者得賞，有非者得免。輦轂之下，虛僞之風如此，外方縱恣之弊，從可知矣。噫！古來帝王，雖有願治之心，或爲侫臣所制，或爲奸黨所惑，威福不出於上，竟至宗社之亡，勢固然矣。今則不然，朝無擅權之臣，國無妨賢之路，而治化莫至。是誰之咎歟，今日之救積弊者，必須更化興滯補闕，然後維新之治，可刻日而見矣。
答曰：「累上章箚，惓惓之誠至矣。深用嘉焉。」
○以備忘記，傳于備邊司曰：「商山君前後陳箚，非一，下本司議處矣，今又上箚如此。其意或有所指歟？未可知，大槪可行之事，本司從實議處，毋孤頻頻陳箚之誠，可矣。」
○開城留守柳自新馳啓曰：「豐川都正，以秩高宗親，假托王子臨海君之敎，恣行非理之事，而此人上年，率其同黨無賴之人，持弓矢抽釰，闌入平山村家，掠奪財産牛馬，愚氓以爲劇賊熾張，莫敢誰何。各別推治，以杜侵虐鄕民之弊云云。」
○有政。以朴弘老爲司憲府大司憲，吳億齡爲弘文館副提學，李睟光爲成均館大司成，金尙容爲司諫院大司諫，鄭曄爲刑曹參議，柳根爲咸鏡道觀察使，朴燁爲刑曹正郞，尹暄爲弘文館副修撰，尹昫爲寧越郡守，任慶遠爲平康縣監，趙維韓爲大同察訪。
○自卯時。至辰時，四方沈霧。未時，自坤方向艮方，地微動。
2月4日
○癸酉，政院、玉堂問安，傳曰：「知道。」
○藥房都提調金命元、提調申磼、副提調尹暾問安，答曰：「知道。」
○吏批，以侍講院兼官事〈見上。〉啓曰：「本曹，則當依法典，只存實官，而傅李憲國啓辭如此，至於蒙允，何以爲之？」傳曰：「祖宗參酌，定爲官制。因一時交差，法外之兼官，冗雜苟充如是，而爲學，未能知之。姑待領相之出，更議處之。」
○備邊司啓曰：「招金大涵，諭以傳敎之意，卽爲發送，而渠之兄弟叔姪，方在羅州，今將遠行，切願一見而往。情理誠迫，過去之日，暫時歷見後，晝夜馳赴體察使處，聽其指揮宜當。且大涵所謂能櫓軍四五名者，非止操舟之人，到彼下陸之後，作爲腹心，同行諸處，期於詳得事情，更雇他船出來云。此等之人，必未易收拾。亦令體察使，預爲募得，待大涵之去，登時發送。但騎去之船，旣已棄置，則出來之時，雇船極難，而偵探之際，不可以空手往來。如銀子幾兩，各人分齎而往，則意外之變，亦可周旋云。今此入送，雖因其自願，而機關所係，不可，踈漏，而渠之所言，亦似有理。銀子十五兩，令該司急速給送如何？」傳曰：「允。」
○有政。以沈悅爲侍講院文學。
○傳于尹昉曰：「昨日未時，地微動云。政院聞之耶？回啓曰：」未得聞之矣。「
2月5日
○甲戌，司諫院啓曰：「近來國綱不嚴，人不畏法，每年場屋，作挐生變，極爲寒心。今見忠淸、黃海兩道監司狀啓，則擧子等，率黨作亂，潰圍突出，終至罷場。此雖由於士習之不美，而爲試官者，亦不能周旋善處，致令如此。請兩道試官，命罷職，首倡儒生，令本道監司，一一摘發，從重治罪，以杜後日之弊。」答曰：「摘發治罪事，依啓。試官別無所失，則何必罷職乎？不但此也，其中多爲善治守令。善治守令，得一人猶難，不須罷職，幷推考。」
○藥房，問安于王世子，仍達曰：「近來自外間聞之，則咳嗽已久，證候非輕，欲使醫官入診。」言曰：「咳嗽之證已愈，但怔忡之證猶盛，未得出入。以此悶慮，此時入診議藥，則不可，勿爲問安。」
○再達曰：「入診勿爲事下令，更達未安，必詳知證候，然後可以議藥。非但怔忡，恐有他證。欲詳審議藥，故敢達。」言曰：「議藥，亦勿爲。」
○奉常寺啓曰：「國家。設東西籍田，分定農軍，寺官員，專掌耕作，以供粢盛。亂後惜其荒廢，給民幷作，所收不精，只用六穀薦新，而粢盛，則專責外貢，事甚苟簡。農軍責耕，今難卒復，姑就其中，先墾膏沃之地，別擇種子，仍其幷作，取其精鑿者，爲粢盛之奉，因此漸復其舊，庶幾在祀大事，不失豐潔之意。請自今年爲始，另使監農官，精擇種子，及時耕種，以重祭享之供。」傳曰：「允。」
○夜一更，月暈。
2月6日
○乙亥，禮曹啓曰：「在前地震，例爲設行解怪祭，故初九日，兼行事入啓矣。今承上敎，內外之人，皆不聞知，則今此地動，似不分明，至於設行解怪祭，果似未安。今姑不行，似爲宜當。事係祭享重事，自曹不敢擅便，上裁施行何如？」傳曰：「予亦不知，何以處之？只言所聞而已。地震，行解怪祭云，則動與地震有異。況微動乎？又況人皆不聞，難保不虛，至於告神，或者未穩。其日地動，閭閻間，幸有得聞之人，更爲聞見酌處可矣。」
○議政府右贊成沈喜壽。上箚曰：
伏以，人臣之事國，量其才而受任，國家之用人，隨其能而授職。受任而未效其才，則自處之不可已也，授職而未見其能，則易置之固其所也。設使當初，不免有虛授虛受之失，而豈可久而不改，聽其敗事，恬然不動，認爲己物乎？臣之謬忝文衡，三載于今，曚學蔑識，久玷大雅之盛治，自知不稱，人將謂何？特以聖上端拱穆淸之表，未燭外議之不滿於臣，凡遇前後控辭，每以實非所堪爲敎。豈非以邊虞未除，武備爲先，文事得失，不係目前成敗，而然也？臣誠愚暗，惶惑滋甚。十年兵革之餘，人心不古，士學無宗，不知風敎之爲何事，禮義之爲何物，誘掖導率之急，有甚於求飢渴、鍼膏肓，則當此時，擇一宗儒，置諸師席，贊揚《菁莪》之化，丕變齊、魯之習，豈不賢於卜得西山重望，以司命三軍，折衝千里者乎？如臣鹵莾譾薄之甚，雕篆末技，尙且不給。以何基本，作成人材？近有一種論議，祖宗朝培養文士，不一其事，而如賜暇讀書，亦是聳動盛規。雖當屯難之會，不容不漸次復設，以爲激勸之助。此言似不爲無見。不有大家敷，倡之於前，則難望其靑藍丹潻之益。且使後進年少輩，受臣揀拔，未爲榮慕。玆固末節細故，而亦不可不慮也。貳公寅亮，何等大官？只以名雖極重，實無所事。感泣恩命，不得不扶曳肅謝，而至於兼帶大提學，有若泰山壓身，終如悶懣，甚意有在？伏願聖慈，特許遞免，以授可堪之人，不勝幸甚。取進止。
傳曰：「如是度陳箚，大臣議處。」
○議政府領議政李恒福上箚曰：
伏以臣，踈曠賤品，厚誣一世，分外殊榮，皆非始願。恐誤國，先事避賢，中遭國恤，强顔假位，恧縮初心，經歲逾篤。敢伸前懇，冀遂愚誠，聖旨丁寧，敦喩至再，乃遣史臣，勉以速出。臣非木石，寧不知感？第臣之所大悶者，前後乞解，悉出肝膈，而天日未燭，泛視例讓。若使臣國家全盛之日，四境無事，法有畫一，責在勿失，坐撫淸靜，而履歷旣久，循資例遷，仰成耆德，伴食居下，則猶復貪榮冒恥，安少一日。令則政當板蕩，事類創業，而人心已懈，百度已散，可虞之端，危甚對壘。加以四方拭目，想望維新，名之爲相，百責所萃，《詩》之具瞻，《傳》稱輿望。台鼎之卜，宜如何重，而乃以匪望，俾民具瞻，竊笑而指之曰：「此子亦至是耶？有相如此，時事可知。」云爾，則當此之時，臣之羞恥，萬萬不足云，而將辱名器、輕朝廷，抑恐瞻聆，有以窺聖明之用捨也。雖然，此特爲體面設耳。顧臣才德，一無近似，軍國庶務，呼吸存亡。謀之雖廣，決在首揆，故位列三公，頭首尤難。臣是何人，唐突板蕩，不念本分，唯務趨命，冒居耆德之上，坐招覆餗之災也？此臣所以決不敢居首，而抵死陳情，不避煩猥者也。古人論國輕重，只觀相臣，而其他百執事之官，不與焉。竊觀近日，一將之選，一倅之除，聖旨屢勤，其所以愼簡求才之意，至深且切，而獨於相臣，循俗遵例，務欲全安，堅拒血辭，任其狼狽。臣之所未可解，而益不能自安者也。況臣受氣虛弱，百不如人，平生床褥，賴藥爲命。遭亂奔馳，比他萬倍，蒲柳望秋，未壯先衰，纔當强仕之年，已有致仕之疾，前後辭單，略已陳達，今不敢煩。伏乞聖明，上念創業之大，中察名器之重，下諒愚臣之悃，勿謂輿望世無其人，毋爲橫議所惑，亟許遞免，改卜舊德，則國事幸甚，愚臣幸甚，將使竊笑之民，改笑爲賀，則庶民亦幸甚矣。
答曰：「省箚具悉卿懇。卿貞亮忠勤，爰立首相，方切倚毗，乃於艱危之日，丐閑求退，深用缺然。宜善調理，痊可卽出，用副予意。」
○義禁府都事尹天衢。馳啓曰：「罪人李鎰，到定平得病，物故事。」〈時，以殺人事拿來。鎰受國厚恩，無一毫報。壬辰之亂，到處敗衂，及爲南兵使也，處事顚妄，豺險之心，老而益甚，至是路斃，人稱快云。〉 ○卯時辰時日暈，巳時日暈，暈上有冠，色內赤外靑。午時未時。日有交暈，申時日暈，夜自一更至二更月暈。
2月7日
○丙子，禮曹，以地動事回啓曰：「今此地動，閭閻亦無得聞之人，其爲虛實，無憑可知。況微動與大震，亦爲有間。至於告神，果涉未穩，誠如上敎。今者解怪祭，姑勿設行，似爲宜當。」傳曰：「允。」
○陳奏使辛慶晋狀啓曰：「臣等十月初五日，到榛子店，値邢軍門玠，方次于是店，呈咨文及揭帖禮單，臣等所搆呈文，則軍門曰：『前此爾國，屢請三千兵馬，而天朝不許者，正今日盡撤意思也。設使三千，果留海上，脫有警急，將使三千之命，寄於鋒鏑乎？爾國何不鍊兵耕農，以爲自振之計，而每欲專靠於天朝乎？天下莫難欺者，倭子也。若留三千，倭必先知。且賊退之後，又經二年，何事不可爲，而至於今日，始欲訓鍊乎？』十二日詣兵部，仍呈咨文及臣等所構呈文曰：『小邦蒙天朝恩德，得保今日，而水陸官兵，不意盡撤，小邦人心危懼。國內空虛，賊必朝聞夕至。以此欲請留南兵三千，以爲鎭守之計，而又請折色月銀矣。侍郞曰：『天朝九邊軍餉，尙太半不足，各軍應給之銀，亦不能措給。況天朝爲小邦，豈有每每救濟之理乎？爾國當務耕種，以爲自强可也。天朝以東征之故，庫藏銀子，竭盡無餘。爾等之情，切則切矣，第未知銀子，從何地而出乎？爾國不知吳、越之事乎？何不臥薪嘗膽，務爲自强，而每欲專靠於天朝乎？俺譬喩說話，有人房室，坍塌毁倒，則必欲改創，將求工匠，而董治之。使工匠，自營酒飯，而來赴工役，則房室果有得成之日乎？工匠能有自來之理乎？爾等將此意思量可也。』十三日詣兵部，呈咨文，尙書曰：『爾國無銀子耶？何不將貨物，求遼東銀子乎？』答曰：『小邦自壬辰以後，凡百産物，竭盡無餘，紬布等物，亦已罄乏。況紬布，非是貴物，遼東之人，誰肯買之？天朝買馬之人，駄去雜物，自義州、至釜山等地，無處不到，無物不販，故天朝軍兵之銀，盡爲天朝行商所換，小邦豈有得銀之路乎？尙書曰：『爾國於釜山，與倭子開市，此市不得罷耶？如或相通，則天朝何以決斷耶？答曰：『小邦與倭不共戴天之讎，相爲厮殺，天下豈有與仇爲市之理？如有此事，經理、提督及諸將官，下至士卒，久在我地，必皆知之。』十一月初三日，使驛官朴大根，又稟兵部，尙書曰：『爾等要駐三千兵馬，而實非爾國君臣本意，乃是他人所指使云。然耶？答曰：『兵之留撤，乃國家大事。何待人言，始爲奏請乎？萬萬無此理。望老爺，快卽裁決，速爲覆題。』尙書曰：『知道了。』使朴大根，連日打聽覆題發落，則聖上近患聖目，未覽文書，十四日，始下兵部，卽爲行文于督撫衙門云。總督奏報，則來到，十一月二十八日，下諺部經理奏報，亦於十二月十一日來到，二十四日始下，二十五日卽爲覆題，而因督撫等奏報之意，將葉靖國，量加把總職御，暫留訓鍊事入奏，二十八日奉聖旨。十二月二十六日，皇上親臨午門樓上，錦衣衛官，以逆酋楊應龍妻子及僞官屬等，獻俘於樓下，千官朝服陳賀，臣等亦爲進參。皇太子冊封事，則禮部禮科，冊封冠婚三禮，幷擧事奏請，而聖諭內閣，必待明年擧行云云。」啓下備邊司。
○有政。以申磼爲咸鏡道觀察使，玄拭爲司憲府監察，魚得洙爲司憲府監察，李敬傳爲狼川縣監。
○持平崔尙重啓曰：「忠淸、黃海兩道試官罷職事，前啓。」答曰：「試官不可輕易罷職，價布事依啓。其事，豈至於推考乎？」
2月8日
○丁丑，吏曹啓曰：「下三道監司，依兩界例，久任除出，其道一州，以爲留營之地，非但左議政李憲國〈小無學術，老無知識，只善交遊，終躋台位。〉啓辭如此，朝議亦頗有之，而事係新立，自曹擅便爲難。議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」
○以備忘記傳曰：「近來罪犯大辟之人，多逃躱，捕捉人，必須重賞。金水生〈偸竊軍糧。〉捕捉，熙川郡守安宗祿，〈爲人詭譎，無平穩底意思。雖有善治之名，家庭之間，或以不近情理之事，譏之。〉超授資窮準職，進告人百姓貴福，限己身免役，捉來人金千福、金忠說，各熟馬一匹賜給。」
○平安道觀察使徐渻馳啓曰：「亂離以後，人物凋耗，加以移屬，免役免賤。倖路一開，巧僞滋多。各官之有姿色，而生計稍實者，無一人見在本役。大槪國家全盛之時，兩界人物，不得移居之令甚重，雖秩高宰相之或子或弟，未免賤役，而大防旣壞之後，如通事軍官之類，例爲率去。官家之疲弊者，職由於此。臣莅職頗久，風聞於人，則頃以操鍊一事，急求焰硝火藥等物，至於懸賞購募，而遼陽地方，焰硝價廉，二十斤直，銀一兩，而納焇六十斤，則免役，或有夤緣請囑於各司，圖得三兩銀子，因之免役，甚者，守令又將其所納焰硝，以濟已私者有之。納焇免役，移屬公事，一切革罷，俾絶奸濫之弊云。」
○辰時巳時，日有重暈、內暈兩珥，內外暈上，各有戴。午時未時，日暈兩珥，暈上有冠戴及冠，色皆內赤外靑。申時日暈夜一更，二更月暈。
2月9日
○戊寅，朝，王世子問安。
○司憲府啓曰：「上年冬，故幼學安允祉妻李氏，呈狀于本府曰：『以子璜成婚事，海州奴子家歸到，則婢甫老未，與其夫沈守簡，率其同生，亦流寓於同隣。守簡，卽家翁之妹夫也。守簡之妾甫老未，潛奸婢夫，至於孕胎。子璜不勝痛憤，將欲告官治罪，婢甫老未，恐事跡難掩，與其女壻崔洽他同生，陰謀殺璜，以爲滅迹之計，寢房處處，禳災接邪夭死之狀，已盡陳訴矣。如此綱常之獄，淹置三年，再告本府，論理行移，而所謂崔洽，以一州豪勢人，奔競賄賂，官吏同心，不有法司，無意斷決，親詣官門，號泣陳訴，推官則推托於監司，監司則推托於推官，至今不決，京中寡婦，流寓村落，裹糧對訟，伸冤無期，日夜號哭，寸步上京，願本府推捉犯人，憑考作文，明正決獄，以報三代獨子之讎。』臣等取考當初海州作文，則安允祉妻李氏發狀，在於戊戌十二月也。丙戌年女子之死，戊子年家翁及養母之死，戊戌年子璜之死，皆是甫老未致毒禳災之所致云，而其至冤極痛之狀，滿紙縷縷。其間情犯，固難得知，大槪旣係綱常重獄，則爲推官者，所當緝拿盤問干犯之人，嚴加訊鞫，期得其端緖，以正其罪，而當初無意跟捕，甫老未一人，捉囚之外，凡所干犯可問之人，或捉而還放，或囚而脫逃，視之尋常，淹滯三年之久，使匹婦之冤，終不得伸，雖極無謂，監司以一道之主，亦知滯獄之不可，而一任推官之遷就，不加推覈，亦爲非矣。請前後本道監司推考，前後推官，幷命先罷後推。甫老未，則已爲捉致京獄，令刑曹，依法處決。」答曰：「依啓。」
○全羅道觀察使李弘老。〈才氣有餘，但浮躁喜事。〉馳啓曰：「茂長居幼學洪灝悖惡之行，〈繼母通奸之事。〉非徒現發於一鄕公論，奉貞與喜非同宿之夜，顯有綢繆之狀云。天地間莫大之罪，本道尋常推鞫，事體未安。令有司按法施行事。」啓下義禁府。
2月10日
○己卯，夜，自一更至四更，月暈。
○傳曰：「近日各官鄕校，連爲營建。鄕校造作之事，好則好矣。若重建於故基，則可矣，爭移他處，非但事體未安，亦安知或有循私之事乎？勿爲如是，以杜此弊事，言于禮曹。」
○巳時，上御別殿，大臣及備邊司堂上引見。上曰：「春汛已迫，賊變朝夕可虞。若有風塵之警，不無如前之禍。各陳防備之策。備邊司必有長算，如此之事，在所當先。他餘論議，今日何關？」左議政李憲國曰：「防備之策無他，收集精兵，鍊習弓矢，修城池、備器械，此爲上策。南方之事，備邊司，雖三令五申，如慶尙一帶，蕩敗十餘邑，盡爲空虛。到此地頭，亦難下手。李德馨。今已下去。李元翼時未知幾許措置，南方之事，至爲踈闊。全羅道舟師，十餘隻來泊，則亦可以爲備，而賊若多數出來，則未知以此抵當。莫得善策，日夜憂憫。領相熟知南方道路要險，而近以病不出，至於議得，亦爲妨礙。觀賊向日請和之意，則今已六七月，而迄無消息。未知有何意慮。」右議政金命元曰：「在下之人，孰不欲陳達所見？但無表表長策，亦不知當處之如何。大槪物力不足，亦不得如意矣。」上曰：「更無他議。設若大賊復熾，則宗社存亡之攸係，國家未知稅駕於何也。有唐兵可以禦之乎？」憲國曰：「他事則不須言也，但當朝夕待變而已。不獨此也，北方六鎭，極爲孤危。凡事慮此則生。彼北方乃祖宗建業之地，如此虛踈，尤爲可慮。」上曰：「北方雖如此，自然以某條爲之，南賊不可不慮。彼賊豈有忘我之理哉？今以賊退爲言者，此乃誤人之人。彼賊之退，非棄我國，而不顧也。不知以何心退去，若聞天兵盡撤，則再肆凶毒，安保其無？兵法曰：『將欲取之，必復與之。』以退去，爲賊勢稍緩者，誤國事甚矣。宋汴京時，金人纔退，動色相慶。其後金兵大擧，皆束手就縛，甚爲可笑。」憲國曰：「宋時文勝，武略不競。我國亦如此矣。今欲倚恃武夫，以爲長城，而武夫亦不好射。文恬武嬉，專不事事，此亦天爲之耶？有時試射，以爲賞格，別無人才輩出。壬辰年後，武弁等，皆是新人，不識大義，勞憊之事，皆懷厭避。國事至此，極可慮也。」上曰：「大槪此賊，蹂躪我國，任意作挐，無端退去，必有其意。今年雖或不來，一遭決局，雖非智者，可以知之。非徒講和一事，至於興販，失本如是，予意以爲，賊必復來。今當上下一心，以防此賊，然後大小之事，皆可爲之。」憲國曰：「對馬島之人，若如前納款，未知何以待之？渠之國中有事云者，恐非虛言。大槪發遣御史，南方付種形勢及舟師器械，摘奸而來宜當。防禦之事，所恃者紀綱，紀綱不立，故軍律解弛。雖有百萬精兵，何以用之？今當恢復之初，必恢張公道，然後賞罰分明，國家自然可以維持矣。」上曰：「李舜臣戰勝之後，皆致力於舟師，勝敗無常。未知舟師，爲必勝之道。渠若不爲交鋒，先爲下陸，則雖舟師浮於海，何益之有？徒爲專力於舟師，不爲陸備，則如方言所謂：『矢落處立貫革。』此非遠慮。」憲國曰：「大槪力不足於水陸，故如是耳。若使下陸，則果如上敎。我國下陸之地甚多，海道通闊。若來於防備虛疏之處，則未知何以爲之？前朝，倭雖多數出來，未若壬辰之變。前朝。則皆以奇伏捕獲，而我國，則數百年民不知兵，宜乎一敗潰散矣。」命元曰：「此賊必欲貽害於我國，故雖深山窮谷，有人家處，皆作賊矣。」憲國曰：「秀吉之死，天似助之。」上曰：「不可以天助信之。安知不有他秀吉乎？」右參贊洪進曰：「我國專恃唐兵，鎭管之法，廢而不行。凡陣法旗幟，一依唐兵之制，在平時，猶之可也，今則非唐非鄕，不成模樣。《紀效新書》，勢難遵行。請依平時鎭管制勝方略之法，守令親自領率，各別訓鍊。納粟之事，當其急迫之時，或用士大夫所藏之穀，仍書姓名於納粟之類，渠等非自己納粟之事，故皆以爲羞，有若禁錮之爲。且校生納粟者，五品以下，則皆定軍役，多有怨心。如此之事，別樣處置爲當。」憲國曰：「自上西幸之時，扈行臣僚若干人，而其時士族，各爲父母妻子，退伏草野，及其還都，各自來仕。渠亦不無靦面之事，後樣如此，則君臣之義，不無相忘之理矣。壬辰之後，喪紀一事，專廢不行，極爲寒心。不可不申明敎化，至於旌表節義之人，在所當先，禮曹專不抄出。士大夫家，則或有旌門之處，而深山窮谷，伏節死義之人，非但不得載錄於褒崇之典，禮曹亦有任意刪去者。大槪此事，皆是有關於綱常，雖有惡心之人，見此不無感化之理矣。」上曰：「今番兵部咨文以爲：『今請留之事，非朝鮮之本意云。』此何意耶？未知所指，恐有情外之虛言，多有未安之意。其事則必不成矣，末又以歸罪於臣下云。其時予意，則不欲歸罪於臣下，而其咨所云如此。大槪前日作文之事，以促大命云，終始執此而爲之，此承文院常時咨揭之事，不爲詳察而然也。」右贊成沈嘉壽曰：「傳敎之言至矣。第其言，表出而觀之，則果爲驚怪，無端看過，則別無所害。譬喩之言，不至甚妨。」上曰：「我國於文，本不能製。不小咨文，摩度然後爲之可也，而卒以此誤事。文書之事，最可詳察。」大司諫金尙容曰：「自上以春汛將迫爲憂，屢問於備邊司，聖慮至矣，愚臣所見，則不在於此。自上卽位，于今四十年將迫，別無以言獲罪之人，循默成風，無一人以直言上達。大官悠悠，小官泛泛，豈皆無用之人乎？自上示以容受之意，然後草野之言，可以上聞。或有上疏，備陳民間疾苦之狀，而只下該司，一無施爲之事，故頃日以天變求言，而無一人抗章直言者。孟子曰：『訑訑之色，拒人於千里之外。』小臣之意，以爲今日之憂，在於言路杜絶，而不在於此賊也。在此大臣，重臣皆不能盡言竭忠，引見之時，泛然陳達，退去之後，以草記來呈。如此而賊可退乎？」憲國曰：「金尙容之言，誠是矣。近來筵中，無一人竭誠上達，國家之事，置之尋常。小臣年近八十，山陵事完後，自當退去。大槪言路杜絶，存亡攸係。」尙容曰：「宋時言路杜絶，故有城門閉、言路開之語。我國之事，紀綱頹廢，危亡日久，而言路猶塞。《易》卦有天地之氣，上下交合爲《泰》，不交爲《否》。上下之情相通，然後國事可爲矣。」上曰：「此言是則是矣。他人言則可也，旣在言地，何必假於他人？方在其地，如言他人之事何也？」大司憲朴弘老曰：「金尙容所達之事，非今日之謂也。泛論近來時習，自上豈不知之？人君居萬人之上，大言則天下治亂，係於一身。雖堯、舜，亦不能獨成，必待群下之協贊，然後可以致治。設官置位，非爲虛名。自上必使下情相通，俾盡其責，則國事可爲。若身在其職，不能察事，則渠之過矣。大臣，乃股肱心膂，氣血流通，則四支和平。近日待大臣之道，恐不如前日也。」尙容曰：「燕昭王，得樂毅而復讎，越王句踐，得范蠡而滅吳。蜀先主之於孔明、宋太祖之於趙普，皆是也。近日自上，無委任責成之意，故悠泛度日，未見着實之事。如此而復讎，因是而禦敵，萬無其理。」弘老曰：「倭賊在境之日，則我國不可謂保存也。以人心言之，則萬世必報之讎。必報此讎，然後可以立於天地間。防備之事，尤不可一刻暫忘。第物力蕩竭，更無措置之策。凡備禦之事，皆恃天兵，天兵已撤，則必須收拾，可爲自振之計，而經亂以後，軍士生存，亦爲不少，兵農不分，以民爲兵。雖或籍名，屬於某將，一有緩急，頓無爲國之心。大槪民力休息，然後可以收拾，而前後天兵，又遭國恤，生民膏血，竭盡無餘。朝廷若能軫念，或除徭役、或減貢物，使之休養，則豈有不從之理？頃日蠲除之令一下，而百姓皆感激懽悅，其後竟無實惠，故反以王言爲不實，極爲寒心。舟師之事，內而廟堂規畫，外而體察經營，固無容議，臣頃往南方，親自聞見，則丁酉以前，舟師多數，板屋百隻，三道合力，同住閑山，而聲勢完固，故彼賊無來犯之勢，我國無畏懼之心。其時之敗，不在舟師，而在於指揮之失策。今則舟師不多，合三道僅三十餘隻。雖聚一處，萬無防禦之理，又各分把要害，賊若出來，則以五六隻舟師，可以禦之乎？」修撰洪瑞鳳曰：「近來人心士習，壞敗日甚，不可無振作勸勵之方。亂離以後，以節義亡身，章章可見者，令文衡，撰集主傳，如《麗史節義傳》，刊行頒布爲當。」上曰：「防禦之事，備邊諸堂上之意，各有所在。今日榻前，悉陳所懷。謀策雖或不中，盡言不諱，則或與大臣議之。」禮曹判書李廷龜曰：「金尙容啓達，言路杜塞之言，眞當今病痛。自上以爲，旣在言地，何待他人之敎，極爲感激。此言一出，臺諫孰不盡言？亂後十年防備之具，無一措置，臣僚之罪大矣。我國兵判，與天朝與倭國皆異，常時荷鋤之民，卒遇事變，則守令例使下吏，苟充其數而抄送，故中路皆逃。大槪將知其兵，兵知其將，然後可以應敵。若將不知兵，兵不知將，則何事可成？小臣之意以爲，各官別出兵民，假使一郡，有一千名，則八百爲兵。以農民助兵糧，爲兵者則或習弓矢，或放鳥銃，各道成冊，統屬於訓鍊都監，且爲鎭管之法，有急則使鎭管，先率而出之，且訓鍊都監之軍，自上或親閱武，或講書以爲賞罰，外方則監、兵使，專意敎鍊，如身使臂，如臂使指，惟其運動，則庶有成就矣。」左贊成韓應寅曰：「賊中情形，在此雖不能詗察，以事勢觀之，不無再肆之患。我國水陸之具，勢難俱備。若遣大臣，料理舟師，則陸兵亦爲虛疏，今日事勢，休養民力，乃爲根本，而果如金尙容所啓之辭，無一人盡心國事，悠泛度日。大槪氣習已痼，偸靡成風，無擔當奉行者而然耳。轉移之機，在於君上，開言路而廣聰明，使之各得盡言，則此乃今日之急務也。」尙容曰：「近來閭巷間小民，喧傳宮禁不嚴，夤緣之路甚多云。聖代豈有如此之事乎？聞之甚爲未安。本源之地，不可不先。國家紀綱、人心向背，皆本於此。傳播之言，臣所親聞，不敢不達。」上曰：「容或有之。何事云乎？」尙容曰：「不可歷數而陳達矣。或政事刑獄之間，多有外言。聖明之累，無大於此。」上曰：「予則無是事。或有如此之言耶？有所聞，則言之可也。」尙容曰：「頃日尹宖，指嗾李海，上疏之後，其時趁不下，故宖曰：『久不下，必有吉兆云，而其事竟歸於王獄。外人則皆以爲，尹宖陰伺上意而云然矣。」上曰：「然則以爲，尹宖攀緣宮禁，而爲之云乎？」尙容曰：「外間有如此之言矣。」上曰：「其時予亦見其文矣。久不下，必有吉兆云者，渠以爲，予必信其言，而疑臺諫之言也。其言，如此見之可也，不可如是言之。」尙容曰：「會寧府使李璲，未拜會寧之前，亦以爲俺當爲之云，而終乃得之，此亦不無外言。」上曰：「此亦不然矣。李璲領軍來此，予以爲，今若遞易，則軍士易散，故偶然言之。如此之事，大不然。」尙容曰：「此千萬無理之事，旣在言地，所聞不敢不達。」命元曰：「金尙容所啓之言，非敢謂必有如此之事，外間所聞，盡爲陳達之意也。古人曰：『有則改之，無則加勉。』自上別爲留念。」憲國曰：「如此之言，外間傳播久矣。尙容如是啓達，雖謂之鳳鳴朝陽可矣。君臣之間，交戒之言，雖堯、舜之時，亦不可無矣。」弘老曰：「亂後，宮闕在閭閻之中，不能謹密，淺露而然矣。至於王子第宅，尤爲淺露，雖有王子不知之事，中間無知之人，憑藉作弊，出入其奴子之家者，亦稱宮奴，京中江市，至於外方，皆有侵虐之事，小民不勝冤苦。且王子輔養之具，亂後專廢，故或有不知，而妄作之時，別爲勸學，以示戒飭之方宜當。」上曰：「有如此弊端之事，法司禁之，此憲府之責也。」弘老曰：「雖如此，不可每每爲之，而事知奴子，雖或警覺，此亦末年。敎養之方，自有道理。且順和君事，小臣之意以爲：『國家亦待之失宜，致有此也。』血氣未盛，久在賊中，必是失性，故作事之際，或有不知而妄作。自上雖以法爲重，而王子在彼，有時省念，不無悔悟。今使失性之人，處於圜墻之中，而嚴其扄鑰，俾不得出入，恐致怨懟之意。自上招入城中，或令族屬及宮闈親切之人，因其醒心靜處之時，或因雜技、或因酒盞，從傍敎誨，期於省覺，則自誨。非徒恩義兩全，外方之民，亦有保全之路矣。若令一切繩之以法，則適足以增其失性，而其於恩義之間，恐不無卒戾之事。」尙容曰：「朴弘老之言，誠是矣。臣亦觀其狀啓之事，必是驚愕之餘，失性所致，不可待以平常之人。在彼歐打人民，或有死者。愚氓之心，至於人君，亦曰：『撫我則后，虐我則讎。』況於王子，豈無意外之變乎？若使移置京城，高其墻垣、優其酒食，則雖在幽囚之中，不無感激之心矣。」命元曰：「當初，臣等啓達，移來京城之言，亦此意也。聞其處，多有難處之事云。朴弘老、金尙容之言，至爲宜當。」上曰：「予言之未安，亦多羞愧。以事體言之，豈有置在京中之理？古時讓寧大君，最爲狂悖，故置在外方，而不能制禦。前此有狂悖之氣者，非一，此則極爲殊常。」弘老曰：「小臣之意，京中不必峻其墻垣，以防出入。禁府都事曾與王子，從容侍話，則利害輕重，無不知之，而有時氣不平，則發作如是矣。」上曰：「予言之雖未安，予若不言，朝廷何以知之？其爲性氣，極爲殊常，自少時殘忍成性。今在彼處，所爲之事，皆打殺人物，極其殘酷，尤可悶也。雖雜技酒色，爲他狂悖之人，則猶之可也，此則不如此，自少雖於禽獸，必殘傷，然後快於心矣。大槪此亦予之故也。不可對面，說與朝廷。」命元曰：「對馬島之人，今若出來，則接待之策，何以爲之？」上曰：「此時接待之策，議之乎？若以言語來之，則可以接待，若以干戈來之，則何以爲之？此賊雖數千渡海，可以掃盡下三道。何必區區之和，以開市之故，俛首於我國？萬萬無理矣。」尙容曰：「大槪八路蕩然，今日設策，明日禦之，萬無其理。必須開言路集群策，雖草野之言，勿以疏遠而忽之，則言路開，而好謀來矣。如有可採，必施於事。委任大臣，推誠責成，使之各盡其器，至於鍊兵儲糧，各付大臣，如漢時蕭何管糧、張良運籌、韓信用兵，久久責成，則此乃根本復讎之道，亦在此，而自上端本淸源，立紀綱、修軍律，則國勢張旺，可以見效矣。」未時罷黜。
2月11日
○庚辰，朝，王世子問安。
○孝敬殿參奉，以入番宗親意啓曰：「各處修掃，至內官房前東墻底，擲汚之際，有人骨全體，埋在於不深之地。不勝驚駭。卽令坊民，無遺掘去，而祭享重地，所見極爲未安，敢啓。」傳曰：「知。」
○領議政李恒福，四度呈辭。不允批答。〈學術蔑如，有詼諧，不任事之譏。〉 ○午時，日有冠色內赤外靑。未時，日暈。
2月12日
○辛巳，吏批啓曰：「侍講院兼官磨勘處置事，親承傳敎，議于大臣，則皆以爲：『實官五員太少，兼官各一員差出宜當云。』何以爲之？敢稟。」傳曰：「待領相出仕後，爲之事傳敎矣，三公之意皆然，則依啓。」
○上護軍柳永慶、副護軍黃璡啓曰：「臣等俱以無狀，監董魂殿造成之役。經變之後，閭閻家不潔之物，處處有之，故正殿內外庭，則極費人力，掘土除地，務令淨潔，至於外面庭除墻垣，亦無不指揮而修掃，外東墻地，排石不至頹圮處，則仍爲修築，故且其近處地底，有此汚穢之物，而全未覺察，未及掘去。臣等不能檢飭之罪，大矣。不勝惶恐，伏地待罪。」傳曰：「勿待罪。」
○以柳根爲漢城府判尹，成泳爲禮曹參判，趙翊爲侍講院弼善，李成祿爲司憲府掌令，李之綱爲戶曹正郞，尹壽民爲楊州牧使，裵應褧爲大丘府使，鄭默爲黃海都事，柳璜爲高嶺僉使。
○夜一更，雷動。
2月14日
○癸未，朝，王世子問安。
○訓鍊都監啓曰：「以中旬試才單子，傳曰：『許通規式，勿爲擧行云云。』許通一款，法典內，固難容易施行，聖敎至當，第念都監之軍，當初除職許通等事，無不爲之，許通之後，至有登科者，軍情頗激勸興起，而今若一切不行，則非但軍心大爲缺望，未免賤者，試才優等，則可以免賤施賞，已免賤者優等，則更無可施之賞。都監之事，初出於權宜，九發九中，爲超等。連次超等者。甚難，而連二次超等，方許許通，似爲無妨。旣承聖敎，如是更稟，極爲惶恐，而都監軍卒之心，日就頹潰，將無以收拾，至爲悶慮。試才上上等以上，免賤、許通、除職、陞職，乃是都監規式也。許通一節，若不擧行，則免賤之後，更以何賞施行？竝稟。」傳曰：「庶孽不得許通，乃我國至嚴之法。因亂毁法，使賤穢之産，登科通仕路，汚衊朝班，是豈祖宗之法乎？有司但當守法而已，有此啓辭，未解其意。或除禁軍，或以物賞之，可也。」
○以曹弘立爲司憲府監察。
2月15日
○甲申，王世子行望祭于孝敬殿。還宮，朝問安。
○星州八莒縣，有地動，聲如雷，殷殷起自東南，轉向西北，墻屋掀動，人馬辟易，良久乃定。
○慶尙道觀察使金信元馳啓曰：「河陽縣監馳報內，今二月初三日申時，地震，自西北，撼山搖屋，勢似崩摧，良久轉鳴，向東南而止云。大丘府中，亦地震，起自坤方，轉向艮方，而聲如大雷，屋宇振動，良久而止。變怪非常事。」啓下禮曹。
○正月二十九日成貼，咸鏡北道兵馬節度使臣李守一。謹啓爲征討事，穩城境深處，水乙虛、交老兩部落之胡，居於要路，自前乍順乍叛，素稱別種。年前八月分，此胡等，與鍾城境叛胡阿堂介，作爲腹心，忽賊締結，爲其響導，乘夜來襲藩胡，至於圍城。其爲罪惡，已盈其貫，不可不問罪，以同府使李應獬，條陳密報據，向前兩部落問罪，朝廷指揮事，密報馳啓。今正月十三到付，備邊司關內：『啓下北兵使秘密書狀據，司啓目粘連啓下，向前水乙虛、交老兩部落之胡，自前有乍叛乍臣之意，潛引賊胡，作爲響導。非特蕩滅藩胡，亦已侵犯我境。藩胡之請兵示威，李應獬之條陳可擊之策，非但勢有所不可已，蕞爾小醜，不必借兵於他道，只以鎭將手下之軍，薄伐問罪，必無招釁開禍之事，依狀啓施行，似爲宜當。但巡察使，以一道主將，此等事勢，必已籌度。如以李應獬所勢之事爲可，則卽與李守一相議，趁此冬深，便卽擧事，如有可疑之端，條列馳啓，更議審處，亦爲便當，要在毋損國威，毋失事機，一擧而掃首，期使反側之類，革心向化。本道巡察使處，竝爲行移何如？』萬曆二十八年十二月二十日，右副承旨臣黃廷喆次知啓，依允，而備邊司關據，都巡察使尹承勳，秘密相考，兩部落問罪之事，果如李應獬所陳，不容但已，道路遠近，形勢險易，十分商量，大發兵馬，京砲手、關西砲手及隣近鎭堡精兵，量宜調發，務要萬全，無遣勦滅，而萬一機事不密，致令遺漏，則空往空還，必有後悔。用兵時日，前者時錢部落焚蕩時，正月十五日行兵，軍馬凍傷。本月擧事，恐有此患。但今年日氣早暖，二月望時，江氷必解。不得已本月內，擧事爲當。右衛將，鍾城府使李弘輔、右部將，德萬洞權管羅等，差定，射手四百七十五名，京哨官崔仁寬軍四十九名，平安道砲手八十六名，合五百六十一名抄給，左衛將，穩城府使李應獬、捍後將，鏡城府代將守門將李命壽等差定，射手八百十六名，京哨官李廷培軍九十三名，平安道砲手一百名，合一千九名抄給，中衛將，虞候李惟直，後部將，臣之軍官守門將李德雨差定，射手四百七十四名，京哨官元協軍四十九名抄給。臣意則薄伐小醜，主將輕動，非不知不可，而發此烏合之卒，遠赴三息之地，脫有失誤，後悔莫及。坐以煎慮其成敗，非徒不若躬率而指揮。且監彼地山川形勢，賊路遠近探悉，故率諸將及軍官營屬等，合二千五百十九名，本月二十七日戌時，自穩城府發軍，翌日黎明，馳到賊窟，兩部落一時圍抱，同賊胡等，邈然不知，始聞兵馬之聲，蒼黃奔走之際，火箭射炮，縱橫俱發，澌殺壯賊，探俘兒胡，焚其家舍，拔其埋穀，牛馬猪犬等物，或射殺、或劍擊、或被燒者，不知其幾許，蕩滅無餘。各衛所斬全頭二百二十九顆，生擒七名內，我國女人一名矣。我軍則無一人被害，同日戌時，無事全還，而其中潼關鎭出身安繼唐，手掌中槍，出身金世玉、安繼壽、甲士朱應邦、朴鵬等，左臂逢箭，皆不至重傷矣。所斬頭，輸運勢難，割取左耳，櫃子入盛監封，穩城地及第申鶴連準授上送，生擒胡，留置營下，我國女人，則鍾城人，故發還原籍，而軍功磨鍊事，則擅便似難，以朝廷處置：「啓下。備邊司，啓曰：」前水乙虛、交老兩部落焚蕩之擧，初出於李應獬條陳之策，而斬獲甚多無餘，其功極爲可嘉。軍功磨鍊狀啓後，依前論賞矣。右辭緣，咸鏡道觀察使處，竝行移何如？「啓依允。
2月16日
○乙酉，持平金堯立〈大司憲朴弘老、執義洪遵、持平崔尙重。〉來啓曰：「囚放罪人，事體重大，雖係上司衙門，不得擅便，法典之意甚嚴。近年以來，邦憲頹廢，唯意自恣，號爲上司者，不顧法典，無論輕重，擅囚擅放，視公獄，有同私家，而微末獄官，莫敢誰何，唯恐奉行之不給。識者之寒心久矣。頃日自本府，擲奸典獄，則荷校者，至於六十餘人，而囚徒見錄者，不繫獄中，方在獄中者，不錄囚徒。聞見極爲駭愕。此雖由於獄官之不職，而刑曹不能常加檢飭，任使獄官弄壞，亦爲非矣。請當該獄官，先罷後推，刑曹色郞廳罷職，堂上推考。自今以後，凡囚禁罪人，依法典應囚各衙門外，一切勿許擅囚。」〈金堯立，爲人昏殘、且有貪饕之誚。〉答曰：「依啓。」
○以備忘記，傳于備邊司曰：「前日，過慮國勢危急，恐有風塵之警，作於意外，土崩之患，出於朝夕，再煩卿等，妄有所問，而似無備禦之策。然賊變猝起，則不可拱手坐待。昔在壬辰，金誠一〈精忠勁節，無愧古人。〉等，倡爲邪說，謂倭不足虞，譏予過慮，相與排斥，以邊備爲意者，至罷遣巡邊使李鎰，及其賊迫，柳成龍〈聰明强記，以儒雅自任，在國則盡心供職，居家則淸素自持，然器量淺狹，暗於大義，用捨之際，多循好惡，以致士論之激，而至如崔永慶之冤獄，噤無一語，辨誣之行，徘徊不發，偏執主和之論，得罪於天下萬世，士類深非之，文弘道之輩，至以莾、卓、秦檜比之，豈不過哉？或謂成龍學術文章，罕有其比，常爲禮官之長，出入經幄，以備顧問則頗優，而爰立廟堂，擔當大事，非其所長也。〉金應南，受命爲體察使不往，申砬以市井白徒數百，禦行長十萬軍，一敗塗地，國隨而覆。今勿如是幸甚。卽今日漸風和，在前如此之時，罷散武士，皆收用，聚會京中，下三道防禦使、助防將，亦皆差出，裝束以待期，朝聞而夕發。如此等節，本司宜察而行之，豈待予言？如金應瑞之有功驍將，亦在罷散，甚可惜也。此外可行之條，宜竝議處，當如與賊對壘。」
○政院啓曰：「本月初三日地動，因日官之啓，該曹請行解怪祭，自上旣加愼重之意，又令禮官，更爲聞見量處，而禮曹以姑勿設行入啓。臣等之意，竊以爲未安，而內外之人，旣未聞知，則涉於疑似，不敢指以爲實。然而有所陳達，今見體察使及慶尙監司書狀，則地震之變，果在於初三日，而河陽、大丘、星州等地，撼山搖屋，人馬辟易，聲如大雷云。此實近來所未有之變，而考其日字，則彼此相同。上天示警，雖不可指爲某事，而仁愛之心、儆戒之意，至嚴且切。自上當加修省，日接臣隣，思所以消災弭患之道，以答天譴，毋徒事於文具之末，不勝幸甚。」以備忘記傳曰：「地震之變，極爲可駭。疑則不行，的實則行之，亦事理之當然。今雖告祭，亦似未晩。令禮曹察行。」〈史臣曰：「今此地震，先發於流星之落，而極其慘酷。雖不知某事之應，而當時義理不明，人心懈怠，復讎一事，付諸相忘，而廷臣只勇於私鬪，民生日困於毒賊，不軌之謀，頻起於孽産之賤，淫悖之惡，或出於母子之親。南徼之警未息，西北之報又急，猶且聖上，厭聞其直言。王子貽弊於民間，宮闈不嚴，攀附有路，戚畹當朝，士類歛迹，賣官騰譏，鬻獄成風，仁愛之譴豈無其由？宋景一言，足回天心，成湯六責，實在聖躬，而溫綸只及於解怪之追設。惕慮修省之道，恐不在此虛文也。古之遇災異之時，則必能求言進賢，以補其失政，而政院循例一啓之外，大臣無言，諫官不論，有若尋常，而不足畏，可勝嘆哉。」〉 ○禮曹啓曰：「頃者親祭魂殿事，承命，急遽間，禮文未易考見，且無謄錄之可據者。判書臣廷龜，適又呈告不仕，本曹只考《五禮儀》，而不載行祭之例，故啓請收議矣。今考《大明會典》，則高皇后喪小祥，上素服，是日淸晨，詣几筵殿，行祭奠禮，孝潔皇后喪，上親祭，上香、奠帛、奠酒，立以帛酒，各授執事，奠于靈前云。以此觀之，內喪親祭，雖不載於《五禮儀》，明有天朝已行之禮，似當依此行之。請以《大明會典》所載之文，更議大臣定奪。且初喪遑遽，香山史庫謄錄，只書初喪規例，三年內祭奠節次，則頗不詳錄，殊爲欠缺。王后喪三年內，先朝已行之規，亦令下去史官，備細謄錄書送，以爲後考亦當敢啓，傳曰：『允事』傳敎矣。議于大臣，則領中樞府事崔興源、海原府院君尹斗壽議以爲：『情之所出，禮由是而變。苟能變而得正，亦是禮之節也。但內喪魂殿親祭之禮，不載於《五禮儀》，必有其意。且魂殿，非如中朝在闕內之比，自上擧動，必有節次，百官扈從，將士侍衛，後日規例，所自出表之地，則一動一靜，不可不愼，而行禮之時，百官着衰，其於上下之間，服色之變，亦不可不謹。愚臣之意，魂殿親祭，似不可率爾行之。令禮官，更爲商度施行。』左議政李憲國議以爲：『內喪魂殿，自上行禮之規，旣不載於《五禮儀》，又因經禍，文案蕩失，尤無可據之例，故前日收議時，臣以似難行祭獻議。今見禮曹書啓，則《大明會典》，已有皇上祭禮，此亦時王之制，倣此爲之，似無不可。但魂殿設於閭巷，自上擧動，非如闕內之便。議者亦以爲難，其意有在。然中朝后喪小祥，上素服，是日淸晨，詣几筵殿，行奠祭禮。常時則雖不行祭，祥期致祭，依中朝例爲之，恐合於情禮。伏惟上裁。』右議政金命元議以爲：『依天朝已行之禮，爲之無妨，而其間節次，必有妨礙之事。伏惟上裁。』領議政李恒福，病不收議。傳曰：『禮曹更議處之事』傳敎矣。臣等之意，已盡於前日啓辭之中，今不敢更爲陳達，而大臣獻議，或以爲不可行，或以爲無妨，或以爲當行於小祥，臣等不敢有所折衷於其間。侍衛將士及百官服色，臣等亦慮其有所妨礙，而若以親祭，爲合於情禮，則此等節目，臨時自當講定，不可因此小察，而遂廢其當行之禮也。然喪祭，從先祖。先王朝，已行與否，無謄錄，不能詳考，三年內祭奠節次，前者，已令香山下去史官，備細謄書以來，姑待上來，然後更議處置何如？」傳曰：「允。」
○尹暾啓曰：「蘭子島抛荒一事，義州府尹，熟諳事情，而狀啓，該曹回啓，已爲行移，而臣等反覆思量，終有所未穩。以蘭子爲介，在彼此之界，不可耕墾，而抛荒云，則可也。旣似鎭江城牧場，而抛荒，則是已爲天朝疆土也。翌日便爲耕墾，則我國固無執言分辨之地，又焉知抛荒之說，漸及於替子耶？況蘭子耕種，曾有楊布政、張都司踏勘分付之事，據此可以爲說。似當速咨各衙門，明辨曲折，俾無滋蔓之患，令備邊司，商確處置。事係疆土重事，不可不慮後而謀始，惶恐敢啓。」傳曰：「允。」
2月17日
○丙戌，世宗大王忌晨。
○傳曰：「今國事艱危，朝夕可虞，而領相呈病在告，恐爲未穩。依前啓辭，政院措辭，遣史官諭之。」〈其諭曰：「今國事艱危，日急一日，予之倚毗於卿，思惟恭濟者，此志豈可量哉？聞卿病勢不至深痼，可以調出，故屢度辭章，批以不允，至於別遺史臣，備諭予意，迄未聞出仕。豈予之誠意未孚耶？深用愧悶。卿宜體予至望，勉爲出仕。」〉
2月18日
○丁亥，朝，王世子問安。
○忠淸道觀察使張晩馳啓曰：「瑞山郡守牒呈內，郡地川渠水田等處，靑赤色蛙魚群聚，如相戰者然，或斬頭脚，或刳腰腹，積在云。變異非常事。」啓下禮曹。
2月19日
○戊子，以申欽爲弘文館副提學，具宬爲兵曹參議，鄭應聖爲京畿水使，柳永詢爲星州牧使，李光吉爲尙州牧使，安宗祿爲龜城府使，黃是爲司宰監正，宋英耉爲吏曹正郞，韓百謙爲刑曹正郞，吳允謙爲侍講院司書，李綏祿爲弘文館副修撰，成啓善爲兵曹佐郞，閔汝信爲奉常僉正，金彦恭爲高嶺僉使，崔東望爲熙川郡守，李愖爲林川郡守，郭止善爲忠淸都事，李志完爲禮曹佐郞，宋