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《五代会要[标点本]》卷六

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内中有公事商量,即降宣头付阁门开延英,阁门翻宣申中书,并榜正衙门。如中书有公事敷奏,即宰臣入榜子,奏请开延英。祇是宰臣赴对,阁门使奏“宰臣某已下延英候对”。宣徽使殿上宣“通”,次阁门使奏“中书门下到”。次宣徽使唤,次阁门使传声唤,次通事舍人引宰臣当殿立班,赞两拜,搢笏舞蹈,又三拜,奏“圣躬万福”,又两拜。金口宣“上来”。又两拜,通事舍人引上殿,至御座前,又两拜,问圣体。皇帝宣“安”。又两拜,三呼“万岁”,各分班案前立定。两枢密使在御榻两面祇候,其馀臣僚并约近外次。奏事讫,宣“赐茶”。又两拜,三呼“万岁”,赐座吃茶。对讫,下殿两拜,宣“赐酒食”。舞蹈谢恩讫。宣徽使喝“好去”,就中书吃食。延英毕,次两省官转对。阁门使当殿奏“某已下转对”。宣徽使殿上宣“通”,次阁门使奏“某已下到”。次宣徽使唤,次阁门使传声唤,次通事舍人引当殿立定,赞两拜,搢笏舞蹈,又三拜,奏“圣躬万福”。又两拜,殿下奏事讫,宣“赐酒食”。又两拜,舞蹈谢恩。阁门使喝“好去”,南班揖殿出,于客省就食。次对官御史中丞、三司使、京兆尹并各奏所司公事。次阁门使奏“某祗候次对”。宣徽使殿上宣“通”,次阁门使奏“某到”。次宣徽使唤,次阁门使传声唤,次通事舍人引当殿立定,赞两拜,搢笏舞蹈,三呼“万岁”,又三拜讫,奏“圣躬万福”。又两拜,奏所司公事,宣“赐酒食”。又两拜,舞蹈谢讫,阁门使喝“好去”,南班揖殿出,于客省就食。合赴延英中谢官,文武两班三品,及御史中丞、左右丞、诸行侍郎、谏议、给事、中书舍人,并诸道节度观察防御团练使、刺使、两县令皆入谢,并通唤。文武四品以下,及诸道行军司马、节度副使、两使判官、书记、支使、推巡令录等,旧例并不对扬申谢,祇于正衙朝谢。

梁贞明中,〈检年月日不获。〉中书门下奏:“文武常参官自今月日连三日常朝讫。先准宣旨,每三日后放一日朝参者。右臣等商量,望准进止放今月日朝参,以便宣行讫。”

后唐同光元年十二月,中书门下奏:“每日常拜,百官皆拜,独两省官不拜。准本朝故事,朝退于廊下赐食,谓之‘廊餐’,百官遂有谢食拜,唯两省官本省有厨,不赴廊餐,故不拜。伏自僖宗幸蜀回,以多事之后,遂废廊餐,百官拜仪,至今未改,将五十载,礼恐难停,惟两省官独尚不拜。岂可终日趋朝,曾不一拜,独于班列有所异同。若言官是近臣,于礼尤宜肃谨。起今后逐日常朝,宣‘不坐’,除职事官押班不拜外,其两省官与东西班并齐拜。”从之。

天成元年五月十九日敕:“本朝旧日趋朝官置待漏院,候子城门开,便入立班。如遇不坐,前一日晩便宣‘来日两衙不坐’。其日才明,阁门立班,便宣‘不坐’。百官各退归司。近年以来,虽遇不坐正殿,或是延英对宰臣,或是内殿亲决机务,所司不循旧制,往往及辰已之时,尚未放班,既日色已高,致人心咸倦。今后若遇不坐日,未御内殿前,便令阁门使宣‘不坐’,放朝退班。”

三年十二月,中书门下奏:“逐日常朝,宣‘奉敕不坐’,两省官与东西两班并拜,押班宰相不拜。或闻班行所论,承前日有廊餐,百官谢食,两省即各有常厨,从来不拜。或云‘侍臣不拜’。检寻故实,不见明规,百寮拜为有廊餐,即承旨合宣‘有敕赐食’,供奉官不拜,亦恐非仪。且左右前后之臣,日面天颜,岂可不拜。臣等商量,今后朝臣,押班宰臣亦拜,通事舍人亦拜,阁门外放仗亦拜。”从之。

晋开运元年十一月,尚书吏部侍郎张昭远奏:“文武常参官日于正衙立班,阁门使宣‘不坐’后,百僚俱拜。旧制惟押班宰相、押班御史、通事舍人,各缘提举赞扬,所以不随庶官俱拜。自唐天成末,议者不悉朝仪,遽违旧典,遂令押班之职,一例折腰,此则深忽礼文,殊乖故实。且宰臣居庶僚之首,御史持百职之纲,严肃禁庭,纠绳班列,虑于拜揖之际,或爽进退之仪,于是凝立静观,检其去就。若令旅拜旅揖,实恐非仪。况事要酌中,恭须近礼,人臣爱主,不在于斯。其通事舍人,职司赞导,比者两班进退,皆相其仪,今则在文班、武班之前,居一品、二品之上,端笏齐拜,礼实未闻。其押班宰相、押楼御史、通事舍人,并请依天成三年以前礼例施行。”殿中侍御史贾元圭奏:“除押楼御史、通事舍人请依张昭远奏,其宰臣押班,请依旧设拜。”从之。

后唐天成元年五月诏:“每月朔望日,赐百官廊下餐。”〈唐室升平日,常参官每月朝退赐食,谓之“廊下餐”。自乾符乱离之后,祇遇月旦朔日入阁日赐。上初即位,命百官五日一起居,李琪以为非故事,请罢之,惟每月朔望日入阁赐食。至是宣旨,朔望入阁外,依旧五日一起居,遂为定式。〉

二年四月,御史台奏:“今月三日廊下餐,百官并坐,两省方来,自五品以下辍起。”敕:“每赴廊餐,如对御宴,若行私礼,是失朝仪,宜各罚半月俸。”

长兴三年三月诏:“文武两班,每遇入阁赐食,从前御史台省及诸朝官,皆在敷政门外两廊食,唯北省官于敷政门内别坐,既为隔门,各不相见,致行坐不齐,难于肃整。今后每遇入阁赐食,北省官亦宜令于敷政门外东廊下设席,以北首为首,待班齐一时就坐。”

晋天福二年三月,御史台奏:“唐朝令式,南衙常参官、文武百官每日朝退,于廊下赐食,谓之‘常食’。自唐末乱离,常食渐废,仍于入阁起居日赐食。每入阁礼毕,阁门宣放仗,群官俱拜,谓之‘谢食’。至清泰年中,入阁礼毕,更差中使至正衙门口宣赐食,百官并立班重谢,交失本根。今后入阁赐食望,不差中使口宣。”从之。其年四月,御史台奏:“文武百官,每月朔望入阁礼毕,赐廊下食。在京时祇于庙堂幕次两廊下,今在行朝,于正衙门外权为幕次,房廊隘狭,伏恐五日一朝会礼毕,准例赐食于幕次,难为排比。伏见唐明宗时,两省官于文明殿前廊下赐食,今未审入阁日权于正衙门内两廊下排比赐食,为复别有处分?”敕:“宜依明宗时旧规,廊下赐食。”

周显德四年正月诏曰:“文武百僚,起今后每遇入阁日,赐廊下食。”

梁中书门下奏:“请辍朝榜子。〈检年月不获。〉某官薨。〈次日入状赠官。〉右臣等商量,请辍今月某日朝,已便宜行。谨录奏闻,谨奏。如是辍朝,兼放宣敕并下御史台。”

乾化元年五月,清海军节度使、守侍中兼中书令刘隐薨,辍朝三日,百僚诣阁门奉慰。

后唐天成元年十二月,中书门下奏:“太常礼院状,追册四庙,虽不载文,请辍三日朝参。”从之。

晋天福三年正月,前兴元节度使张筠薨。太常礼院申:“准故事,前节度使无礼例辍朝。”敕:“宜特辍一日朝参。”

后唐同光二年正月四日,四方馆奏:“常朝诸职员,多有参杂,今后除随驾将校、外方进奉使、文武两班三品已上官,可于内殿对见,其馀并诣正衙,以申常礼。”从之。

天成元年八月,御史台奏:

凡新除官及差使者,合于正衙谢辞。每遇正殿起居日,百官不于正衙序班,致差使及新除官辞谢不得。或恐差使者已定发日,除宣催发,以一日无班,便妨辞谢。臣今参详,每内殿起居日,百僚先序班于文明殿庭,候辞谢官退,则班入内殿。

从之。其年十二月三日,御史台奏:

为论每日常朝及五日起居事件如后:

一、常朝辞谢官合在南班,候阁门宣放朝参,与百官同拜。若遇入阁,敷政门外序班,百官虽不拜,亦因传宣唤仗,南班以此节奏,便展拜仪。今伏见每遇内殿起居日,先于常殿前序班,百官虽不设拜,祗候宰臣到,便依次第入阁门祇候起居,固不便传宣命。若有南班辞谢,稍似非宜。伏请自今后,其日不许辞谢,皆令次日,候有常朝班,即得辞谢。若遇急切公事,即请准旧例,令隔门辞谢,或于祇候宣放。其文武两班,不更于文明殿前序立,祇于中兴殿门外序立。祇候宰臣到,便依次第入起居。伏准故事,常参官每日趋朝,非准格令,不得无故请假,如或实有疾病,为众所知,损后未朝参官,不得私行人事。若是除授新官,敕下后未正衙谢间,并不得行私礼,及先到宰臣宅。如违,准故事举勘。如更有临公事托故请假,必申中书门下取裁。此后如有小小事故请假,一月内不得过三度,若过三度,一日两日即书罚,三日不到,即申中书门下,请具闻奏。已条流知班驱使官、两巡,仍不得辄受嘱托句班。若遇祁寒暑雨特放,即系在圣恩。伏准故事,吏部选限,自贞观八年唐皎为吏部侍郎,以选人稍众,奏请以冬初大集,季春而毕。今缘选人未多,免朝合约新定条格。伏请南曹郎官,自锁曹前五日免朝;三日铨,自锁铨前五日免朝。至三月三十日,若遇入阁及起居内宴,横行参假,追朝。御楼御殿、谢贺行香,阁门班、中书班、城外班众集,并须准例祇候,如或一度两度不到,书罚,三度不到,申中书门下,请具奏闻,其馀并不得无故入班。

一、应免朝官三司系职并两县征科内,除免常朝外,并请准官吏部铨曹免朝官例祇候,如或不到,准前书罚。

奉敕:“卢文纪自领宪纲,颇思振举,备观条奏,皆叶通规。李琪以内殿起居,不废辞谢,并恐留滞,乃是权宜。卢文纪以正衙序班,恐隳故事,请候次日,亦可允依。所请三铨免朝,事系䌓省,选人既少,公务非多,宜且依请奏,铨锁前五日免朝。将来人数渐多,须容点检,即许开曹后免朝,永以为例。”

三年十一月十一日,中书舍人刘赞奏:“往例,应诸道节度使两班大僚,凡对明庭,例合通唤,近日全废此仪。伏乞特诏所司重定。向来格例若合通唤,准旧施行。中书帖四方馆,令具事例分析申上。据状称,旧例节度使新除中谢,及罢任赴阙朝见,合得通唤。文班三品已上官、武班二品已上官,新除中谢及使回朝见,亦合得通唤。”从之。

四年正月十七日,中书门下奏:“准往例,起居、补阙、拾遗、御史、郎中、员外郎、少卿监、国子司业已下,每加新命,祇于正衙谢后便常朝。窃见边远令录,尚自对扬,班行臣寮,并宜中谢。今后凡升朝官,望并令中谢。”从之。

长兴二年十二月七日敕:“前任节度防御团练使、刺史,今后免逐日常朝,宜令五日随例起居。”

四年四月九日敕:“御史台、刑部、大理寺官员,遇有公事推勘详断时,宜与免朝参,兼不得私行人事。若无公事,即依寻常赴朝。”

清泰三年三月,阁门奏列内外官吏对见例:“应诸州差判官、军将贡奉到阙,无例朝见,以名衔奏放门见,赐酒食得回。诏进榜子放门辞。臣今后欲祇令朝见,馀依旧规。应诸道两使判官、推官、巡官,无例中谢,奏遇谢放辞。如得替归京,无例朝见。臣欲今后除两使判官许中谢门辞,其书记已下新除授及得替,并依旧规。应文武朝官除授,文五品、武四品已上并中谢,已下无例对谢。以天成四年正月敕,凡升朝官新授并中谢,欲准此例。应诸道节度使差判官、军将进奉到阙,朝见得回,诏下榜子,奏过令门辞。应诸道都押衙、马步都虞侯、镇将得替到京,无例见,或在京授任,无例中谢,进榜子放谢辞。应诸道商税盐麹诸色务官在京差补,亦放谢辞,得替归京,亦无见例。在京商税盐麹、两军巡使,即许中谢。应新除令录并中谢,次日放门辞,兼有只宣诫励。应文武两班差吊祭使及告庙祠祭,祇于正衙辞见,不赴内殿。诸道差进奏官到阙,得见后请假得替,进榜子放门辞,已前六件,望准旧例施行。”从之。

晋天福五年正月,宰臣冯道奏:“宰臣朝见辞谢,在庙堂横街之南,及至馀官,即悉于崇元殿门内,此盖事因偶尔,习以为常。又入阁礼毕之时,群官退于门外,定班如初,候宣放仗。惟翰林学士、前任郡守等,不随百官,即时直入直出。此二者礼僭序失,伏乞改正。”敕:“官爵之班,即分高下,见谢之位,岂有异同?宜立通规,以为定制。今后宰臣使相朝见辞谢,并于崇元门内,与诸官重行异位,一时列拜,假内横行,即从旧例。又入阁之仪,其翰林学士、前任郡守等,今后入阁,宜依百官班列,不得先出。”

七年五月,中书门下奏:“时属炎蒸,事宜简省,应五日百官起居,即令押班宰臣一员押百官班,其转对官两员封事,付阁门使引进,本官起居后,随百官退,不用别出谢恩。其文武内外官寮乞假、宁亲、婚葬、病损,并门见、门辞。诸道奉进物等,不用殿前排列,引进使引至殿前,奏云‘某等进奉物’,便出。进奉使朝见日,班首一人致词,都付起居。刺史并诸道行军副使、马步军都指挥使已下,差人到阙,并门见、门辞。州县官谢恩日,甲头一人都致词,不用逐人告官。其供奉官、殿直等,如是当直及合于殿前排立者,即入起居;如不当直排立者,不用每日起居。委宣徽院专切点检,尚须齐整。”从之〈时帝不豫,难于视朝,故权有此奏。〉

开运元年八月,尚书仓部郎中、知制诰陶谷奏:“内外臣寮正衙辞谢,欲望除宰臣、使相依旧押班,其郡牧、藩侯、台省、寺监长史等不得令部内本司卑冗官员同班辞谢”从之。

周广顺三年三月,御史台奏:“应除授节度使、防御团练使、刺史、行军副使等,近日不到正衙辞谢,多称别奉宣旨。”敕:“今后此色除授,宜令阁门告报,勒正衙辞谢。如有宣旨放辞谢,阁门具姓名分明投御史台、四方馆。”其年十月十二日敕:“今后起更有受官不赴衙谢人,宜令门下省、御史台检举,追勘闻奏。其授官后违程不赴任,并准元敕殿选。如选未满便来乞官者,除□□外,别行降黜施行。”

显德五年闰七月一日,御史台奏:“文武百官,每日赴朝参不到。如是常朝不到,于本官料钱上每贯罚二十五文;如是内殿起居、入阁行香、出城众集及非时庆贺、御殿横行参不到,并是倍罚。台司先榜幕次,晓示本官,限三日外即牒三司克折,如有故曾陈牒,即将领由呈验。又十六年条,准元和二年十二月内御史台奏:‘文武常参官,准乾元元年三月敕,如有朝堂相吊慰、相跪拜,待漏行立失序,谈笑喧哗,入衙内执笏不端,行立迟慢,至班列行立不正,趋拜失仪,拜跪不俯伏舒脚,穿班仗出门,不即就班,无故离位,廊下食行坐失仪,拜起无度,抵夜退朝不从正衙门出,非公事入中书,每犯者夺一月俸。’今商量此旧条各减一半。如所由指挥,尚或抵拒,即准旧例录奏贬降。”从之。

后唐长兴元年七月敕:“诸道得替防御、团练等使及刺史,到京朝见后,并宜于班行比拟。如未有员阙,可令随常参官逐日立班。”

二年十二月,谏议大夫卢损奏:“请前任节度、防御团练使、刺史,每五日随例起居。”从之。

清泰元年十一月,御史台奏:“前任节度、防御团练使,刺史,行军副使,近仪五月一日内殿起居皆缀班,序立元系班簿,虽曰便殿起居,其遇全班起居时,亦合缀班。”从之。

晋天福二年五月敕:“宜令在朝文武官臣僚,每人各进封事一件,仍须实封通进。”

后唐长兴三年正月,中书门下奏:“见任宰臣四外,其馀诸使兼侍中、中书令、平章事,并是使相,向来班序皆在见任宰臣之下。今缘秦王从荣是亲王,新加兼中书令,与诸使相不同,每遇排班及到中书,位次未定。今后望诸亲王官至兼侍中、中书令,则与见任宰臣分班定位。宰臣居左,亲王兼侍中、中书令居右。如亲王及诸使守侍中、中书令,亦并是使相,既不知印,不署敕,亦分行居右。其馀使相依旧规。”从之。

四年九月敕:“天下兵马大元帅秦王从荣,位隆将相,望重磐维,委任既崇,等威合异,班位宜在宰相之上。”

后唐清泰二年十一月,知弹御史奏:“今月二日,班入遇雨,移班廊下。移班台吏董瑾引仆射在中丞三院御史之下。仆射诘问,董瑾称准常例。台司寻刺都省,请检讨旧仪。都省称国朝以端揆之重,师长百僚,虽在列司,皆为统属。且左右仆射,常朝不在中丞之下,赴晏廊下餐并在中丞之上。况中丞有公参之礼,进下路之仪,详其道理,自有等降。台司又坚称李琪、卢质任仆射日,班亦如此。又引通事舍人在一品班上,寻申中书门下,奏宰臣判令廊下使重定班位。廊下使言,今后遇雨,移班廊下,欲请依殿前砖位次第,二品在三品前、一品后。如中丞、大夫俱置,即大夫在中丞前,其西班准此。谨具奏闻。”敕:“宜令置一品、二品、三品砖位。”

晋开运二年八月,御史台奏:“宰臣和凝新除右仆射,入朝就列仪注,责得台吏乔德威状称,新除仆射正衙朝谢后,次日中丞率三院御史到仆射厅公参,相次文武百官公参,趋朝时不序班,入在中丞之前。兼旧例,除拜御史大夫趋朝退出在两省之前,仆射出在大夫之前。近年已来,入朝祇在中丞之前,朝退仆射出却在两省之后。银台司遂检唐朝旧仪,伏见元和七年二月七日敕,所定仆射趋朝出入仪注甚重。今后欲请常朝序班,候御史中丞群官先入,以次东宫保、傅入,次两省入,次仆射入。及朝退,仆射先出,以次两省官出,东宫保、傅出,次御史中丞百官出。”从之。

周广顺三年十一月,中书省奏:“新除起居舍人边珝、任彻,其边珝已谢任,彻奉便未回任。彻自左补阙除授,边珝自右补阙除授。任彻旧官已在边珝之上,今任彻是敕头,近日同制受官,多以先谢为上。伏虑任彻使回,行立班次难定。”敕:“同制授官,但以敕命已定,班次不可辄移,谢日或有先后,岂得便为升降。今后同授制官,宜准元和十五年敕,行立班次以敕内先后为定,其考満月数以朝谢月日计数。”

周显德元年正月一日敕节文:“今后升朝官,四任以上著绿,十五周年者与赐绯。凡州县官历任内曾经五度参选者,虽未及十六考,与授朝散大夫阶,年七十以上合授优散官者并赐绯。非时特恩,不拘此例。”

梁开平二年七月敕:“车服以庸,古之制也,贵贱无别,罪莫大焉。应内外将相,许以银饰鞍勒;其刺史、都将、内诸司使以下,祇许用铜饰,仍永为定式。”

四年五月敕:“奇邪乱正,假伪夺真,既典刑之不容,宜犯违而莫赦。应东西两京及诸州府,制造假犀玉、真珠腰带、簪珥并诸色售用者等,一切禁断。应公私人家先已有者,所在送纳长吏面前毁弃。”

后唐天成二年正月敕:“今后三京及诸道州使职员名目,是押衙兵马使、指挥使已上,骑马得有暖坐。诸都将衙官使下系名粮者,祇得衣紫皂衣。庶人商旅,祇著白衣。庶人有富户或投名于势要,以求影庇;或希假于摄贵,以免丁徭;如此色人,仰所在禁勘,以肃奸欺。”

晋天福三年五月诏:“应中外臣寮,带平章事、侍中、中书令及诸道节度使,并许私门立戟,仍并官给及据官品依令式。”

晋天福五年七月,详定院奏:

先奉敕:“正冬二节朝会旧仪礼节、乐章、二舞、行列等事宜,差太常卿崔棁、御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎张允与太常寺官一一详定。”令检讨典经,具述制度。

按礼云:“天子以德为车,以乐为御。”“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”又曰:“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。”书云:“夫乐在耳曰声,在目曰容,声应乎耳,可以听知,容藏于心,难以貌睹。故圣人假干戚羽旄,以表其容,发扬蹈厉,以见其意,声容和合,则大乐备矣。

又按义镜:问鼔吹十二按,合于何所?答曰:周礼鼔人掌六鼔四金。汉朝乃有黄门鼔吹。崔豹古今注云:因张骞使西域,得摩诃兜勒一曲,李延年增之,分为二十八曲。梁置鼔吹清商令二人。唐又有堈鼔、金钲、大鼔、长鸣、歌啸、笳笛,合为鼓吹十二按,大享会则设于悬外,此乃是设二舞及鼔吹十二按之由也。

今议一从令式,排列教习。文舞郎六十四人,分为八佾,佾八人。左手执龠,礼云:“苇龠,伊耆氏之乐也。”周礼有龠师,教国子。尔雅曰:“龠如笛,三孔而短,大者七孔,谓之产。”历代以来文舞所用,凡用龠六十有四。右手执翟,周礼所谓羽舞也。书曰:“舞干羽于两阶。”翟,山雉也,以雉羽分析连攒而为之。二人执纛前引,数于舞人之外。舞人冠进贤冠,服黄纱袍,白纱巾单,皂领褾,白练