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《大明太祖高皇帝实录(标点本)》大明太祖高皇帝实录卷十四

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大明太祖高皇帝实录卷之十四

甲辰春正月丙寅朔,李善长、徐达等奉上为吴王。时群臣以上功德日隆,屡表劝进。上曰:“戎马未息,疮痍未苏,天命难必,人心未定。若遽称尊号,诚所未遑。昔武王克商,戢干戈,櫜弓矢,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,大告武成,然后与民更始,曷尝遽自称尊?今日之议且止,俟天下大定,行之未晚。”群臣固请不已,乃即吴王位,建百司官属,置中书省:左、右相国为正一品,平章政事从一品,左、右丞正二品,参知政事从二品,左、右司郎中正五品,员外郎正六品,都事、检校正七品,照磨、管勾从七品,参议府参议正三品,参军、断事官从三品,断事、经历正七品,知事正八品,都镇抚司、都镇抚正五品,考功所考功郎正七品。以李善长为右相国,徐达为左相国,常遇春、俞通海为平章政事,汪广洋为右司郎事,张昶为左司都事。

丁卯,命减收官店钱。先是设官店以征商,上以其税太多病民,故命减之。

戊辰,上退朝谓左相国徐达等曰:“卿等为生民计,推戴予。然建国之初,当先正纪纲。元氏昏乱,纪纲不立,主荒臣专,威福下移,由是法度不行,人心涣散,遂致天下骚乱。今将相大臣辅相于我,当鉴其失,宜协心为治,以成功业,毋苟且因循,取充位而已。”又曰:“礼,法国之纪纲。礼法立则人志定、上下安。建国之初,此为先务。吾昔起兵濠梁,见当时主将皆无礼法,恣情任私,纵为暴乱,不知驭下之道,是以卒至于亡。今吾所任将帅皆昔时同功一体之人,自其归心于,我即与之定名分,明号令。故诸将皆听命,无敢有异者。尔等为吾辅相,当守此道,无谨于始而忽于终也。”

庚午,上坐白虎殿与孔克仁论天下形势,因曰:“自元运既隳,连年战争,加以饥馑疾疫,十室九虚。天厌于上,人困于中,中原豪杰,智均力齐,互相仇敌,必将有变,欲并而一之势猝未能。吾欲以两淮、江南诸郡归附之民,各于近城耕种,练则为兵,耕则为农,兵农兼资,进可以取,退可以守,仍于两淮之间馈运可通之处积粮以俟。兵食既足,观时而动,以图中原,卿以为何如?”克仁对曰:“积粮训兵,待时而动,此长策也。”

二月乙未朔,上以诸将围武昌久不下,复亲往视师。

辛亥,至武昌,督兵攻城。先是,陈理太尉张定边见事急,潜遣卒夜由观音阁缒城,走岳州告其丞相张必先,使入援。至是,必先引兵至,去城二十里,军于洪山。上命常遇春率精锐五千,乘其众未集,击之,敌兵大败,遂擒必先。必先骁勇善战,人号为“泼张”,城中倚以为重。至是,缚至城下,示之曰:“汝所恃者,泼张。今已为我擒,尚何恃而不降耶?”必先亦呼定边,谓之曰:“吾已至,此事不济矣。兄宜自图,速降为善。”定边气索不能言。武昌城东南有高冠山,下瞰城中。上问诸将谁能夺此,傅友德请行,遂率数百人,一鼓夺之,城中益丧气。后数日,上乃遣友谅旧臣罗复仁入城,谕陈理及张定边等曰:“理若来,当不失富贵。”复仁因请曰:“主上推好生之仁,惠此一方。使陈氏之孤,得保首领。而臣不食言,臣虽死不憾矣。”上曰:“吾兵力非不足,所以久驻此者,欲待其自归,免伤生灵矣。汝行,必不汝误。”复仁至城下号哭,理惊,召之入,复相持痛哭,哭止,问故。复仁谕以 上意词旨恳切,理与定边等遂请降。

癸丑,陈理御璧肉袒,率其太尉张定边等出降。理至军门,俯伏战栗不敢仰视。上见其幼弱,起挈其手曰:“吾不尔罪,勿自惧也。”命宦者入其宫,传命慰谕友谅父母。凡府库储蓄令理悉自取之,遣其文武官僚以次出城,妻子资装,皆俾自随。王师围武昌,凡六阅月而降,士卒无敢入城,市井晏然。城中民饥困,上命给米赈之,召其父老,复抚慰之,待友谅父母以礼,民大悦。于是,汉、沔、荆、岳郡县相继降。

故陈友谅兄友才降。友才,所谓二王者是也。始以友谅命与左丞王忠信守潭州,闻上亲征武昌,遣忠信来援。忠信战败而降,上授忠信参政,俾仍守潭州。友才闻其降而复来,率兵拒于益阳之高山,忠信巽辞开谕之,于是友才亦降,与其子俱送建康。

李明道被获,送武昌伏诛。明道,丰城人,家富于赀,乘乱起兵,附陈友谅。及见获于胡大海,上宥之命,为行省参政,令与曾万中等守吉安。两人不相能,明道复叛,附于友谅。及友谅败灭,明道惧走归丰城,剪其须髯,逃匿武宁山中。有茶客识之,缚送武昌。上数其反覆之罪,明道无以对,遂戮于鲇鱼口沙上。明道尝有所畜犬为我军所得,携至武昌,犬见明道被戮,嗥鸣蹢躅不已,衔聚其肉跑沙瘗之。上义此犬,因命歛葬明道。

甲寅,陈理既降,上召诸将谕之曰:诸公久从吾,劳苦者至矣。然职其劳苦,图其安逸。若农之耕勤苦于春夏,至秋乃获,由其用力于前,而取获于后。今日之事,正由是也,所以必先惩乎暇豫。是故,劳者,逸之本也;否者,泰之机也。吾与诸公先图其劳,而后其逸,如农之望岁,于是乎可待。至如有旱涝蝥螣之不足者,此则系乎天时,有非勤怠之所致耳。

乙卯,立湖广行中书省,以枢密院判杨璟为参政。

丙辰,上发武昌,命常遇春发遣陈理官属赴建康。

三月乙丑朔,上至建康。

丙寅,封陈理为归德侯,下令谕臣民曰:“予以眇躬,荷天地百神之眷,托于亿兆臣民之上,戡定绥宁,疆宇日辟。乃者陈友谅弑主僭逆,罪恶贯盈,自起兵端,犯我边境。爰举问罪之师,以慰来苏之望,赖天地之灵,兵之所至,罔不克捷,江西诸郡,一鼓而下。友谅稔恶不悛,仍合余烬于癸卯七月顿兵洪都城下。予乃总率舟师,亲与决战,友谅败死,将士悉降。进攻武昌,其子理归命,于是湖广诸郡次第皆平。滔滔江汉,遂底安流;总总黎元,克全生乐。布告中外,咸使闻知。”

丁卯,命金大旺守抚州。

置起居注给事中

皇第六子生,充妃胡氏出也。

上谓廷臣曰:“剽悍骄暴,非人之性也、习也。苟有礼法以一之,则剽悍者可使善柔,骄暴者可使循帖。若踶啮之马,调御有道,久则自然驯熟。属兹草创,苟非礼法,人无所守,故必当以此洗涤,渐染之习。然制礼立法非难,遵礼守法为难。人知遵礼,自无暴悍;能守法,则不至暴悍。夫三尺童子,至弱也,遇强暴而不欺者,以有礼法故耳。方今所当急者,此为先务,不可后也。”

戊辰,归德侯陈理同群臣朝。上深怜之,理退,因谓群臣曰:“陈氏之败,非无勇将健卒。由其上下骄矜,法令纵弛,不能坚忍,恃众寡谋,故至于此。使其持重有谋,上下一心,据荆楚之富,守江汉之险,跨豫章,连闽越,保其民人,以待机会,则进足以窥中原,退足以抗衡一方,吾安得而取之?举措一失,遂致土崩,此诚可为鉴戒者也。”

以中书左丞汤和为平章政事。时和守常州,率元帅吴福兴以舟师徇黄杨山,遇张士诚水军,击败之,擒其千户刘文兴等四十九人,风船六艘,故有是命。

定大都督府等衙门官制:大都督从一品,左、右都督正二品,同知都督从二品,副都督正三品,佥都督从三品,经历从五品,都事从七品。各行省:平章政事从一品,左、右丞正二品,参知政事从二品,郎中从五品,员外郎从六品,都事、检校从七品,照磨、管勾从八品。理问所:正理问正四品,副理问正五品,知事从八品。都镇抚司:都镇抚从四品,副镇抚从五品,知事从八品。金吾侍卫亲军都护府:都护从二品,经历正六品,知事从七品,照磨从八品。统军元帅府:元帅正三品,同知元帅从三品,副使正四品,经历正七品,知事从八品,照磨正九品。各卫亲军指挥使司:指挥使正三品,同知指挥从三品,副使正四品,经历正七品,知事从八品,照磨正九品。千户所:正千户正五品,副千户从五品,镇抚百户正六品。各万户府:正万户正四品,副万户从四品,知事从八品,照磨正九品。

是日,上御戟门,省臣以所定官制班次图进。上览毕,因谕及选谏议之官曰:“论道经邦辅弼之臣,折冲御侮将帅之职,论思献纳侍从之任,激浊扬清台察之司,此数者朝廷之要职也。至于绳愆纠缪、拾遗补过、谏诤之臣,尤难其人,抗直者或过于矫激,巽懦者又无所建明,必国尔忘家、忠尔忘身之士方可任之。不然,患得患失之徒,将何所赖也?”

己巳,句容儒士戎简见上,因与语及陈氏之事。简曰:“主上向者败陈氏于九江,其众既溃,何不乘胜直抵武昌,而乃引还!今虽克之,费力亦多矣。”上曰:“汝儒者,岂不闻‘覆巢之下,有完卵乎’?况事有缓急,兵贵权宜,当陈氏兵败,我岂不知乘胜以蹴之?兵法曰:‘穷寇勿迫。’若乘胜急追,彼必死斗,杀伤必多。吾故纵之,遣偏师缀其后,恐其奔逸,料彼创残之余人,各偷生喘息不暇,岂复敢战?我以大军临之,故全城降服。一者,我师不伤;二者,生灵获全;三者,保全智勇。所得不亦多乎?”简大悦服。他日,上与诸将论用兵方略,因谓诸将曰:“汝等非不善战,然临事决机,智或不足,宜亲近儒者,取古人之书,听其议论,以资智识。前日,戎简所言,吾虽非之,然当时将校亦有劝我邀之下流,而以全师蹙之武昌,贼众可以全获,军中皆以为奇谋,不知简亦能言之,然皆非吾意也。汝等当思之,勿以吾不用简言而遂轻儒者。”

庚午,置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。先是,所得江左州郡,置各翼统军元帅府。至是,乃悉罢诸翼而设卫焉。

上敕中书省臣曰:“自古圣帝明王,建邦设都,必得贤士大夫,相与周旋,以成至治。今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之?或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之,则在下者无以自见。自今有能上书陈言敷宣治道、武略出众者,参军及都督府具以名闻。若其人虽不能文章而识见可取,许诣阙面陈其事,吾将试之。其郡县官年五十以上者,虽练达政事而精力既衰,宜令有司选民间俊秀年二十五以上、资性明敏、有学识才干者辟赴中书,与年老者参用之。十年之后,老者休致,而少者已熟于事。如此,则人才不乏,而官使得人。尔中书其下有司,宣布此意,悉令知之。”

江西行省以陈友谅镂金床进。上观之,谓侍臣曰:“此与孟昶七宝溺器何异?以一床,工巧若此,其余可知,陈氏父子,穷奢极靡,焉得不亡?”即命毁之。侍臣曰:“未富而骄,未贵而侈,此所以取败。”上曰:“既富,岂可骄乎?既贵,岂可侈乎?有骄侈之心,虽富贵岂能保乎?处富贵者,正当抑奢侈,弘俭约,戒嗜欲,以厌众心,犹恐不足,以慰民望。况穷天下之技巧,以为一己之奉乎?其致亡也。宜矣。然此亦足以示戒,覆车之辙不可蹈也。”

辛未,上御西楼,有军士十余人自陈战功,以求升赏。上谕之曰:“尔从我有年,尔才力勇怯,我纵不知,将尔者必知之。尔有功,予岂遗尔?尔无功,岂可妄陈?有功不赏,是谓吝;无功求赏,是谓贪。吝则失众,贪则踰分。夫有超人之才能者,必有超人之爵赏,尔曹不见徐相国耶?今贵为元勋,其同时相从者犹在行伍,予亦岂忘之乎?以其才智止此,弗能过人故也。今尔曹自陈战功,以求升赏。国家名爵,乌得幸得耶?尔曹苟能黾勉立功,异日爵赏,我岂尔惜,但患不力耳。”于是皆惭服而退,自是无有复言者。

丁丑,上谕中书省臣曰:“先王之世,不施赏而民劝于善,不施罚而民不为非。若是,何也?有仁义以为之本也。夫圣人统驭四海,而宰制万物者,仁以居之,义以行之,故贤者乐有仁义,而不肖者有所视傚焉。是故商变乎夏,周变乎商,而仁义未尝改也。天之生民,治乱相继,亘万世而不易者,其惟此乎?故汤武用是而兴,桀纣忽是而亡。今天下纷纭,靡有底定,彼恃夫智力之私而戕贼于民者,岂复知有仁义哉?卿等职居枢要,所以辅吾者,舍是,则无以为治国之本也。卿等勉之。”

以统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使。

以傅友德为雄武卫指挥使。

以左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。

己卯,廷臣张闾等上疏劝上渊默以怡养神气,上曰:“汝等所言,知常而不达变。天下无事,端拱玄默,守道无为,此固可以保养神气。顾今丧乱未定,军旅方殷,日给不暇,此岂渊默怡养之日耶?诸公之言固爱我,但未达时宜耳。”

夏四月甲午朔,上退朝与孔克仁等论前代成败,因曰:“秦以暴虐宠任邪佞之臣,故天下叛之;汉高起自布衣,能以宽大驾驭群雄,遂为天下主。今天下之势不然,元之号令纪纲已废弛矣,故豪杰所在蠭起,然皆不知修法度以明军政,此其所以无成也。”因感叹久之,又曰:“天下有兵:河北有孛罗帖木儿,河南有扩廓帖木儿,关中有李思齐、张良弼,然有兵而无纪律者河北也,稍有纪律而兵不振者河南也,道途不通馈饷不继者关中也,江南则惟我与张士诚耳。士诚多奸谋而尚间谍,其御众尤无纪律,我以数十万之众固守疆土,脩明军政,委任将帅,俟时而动,其势有不足平者。”克仁顿首曰:“主上神武,当定天下于一,今其时矣。”

乙未,置医学提举司:提举从五品,同提举从六品,副提举从七品,医学教授正九品,学正官医提领从九品。

中书省臣进宗庙祭享及月朔荐新礼仪,上御白虎殿,览毕,退自殿西。步至戟门东,忽悲怆流涕谓宋濂、孔克仁曰:“吾昔遭世艰苦饥馑相仍,当时二亲俱在,吾欲养,其力不给。今赖祖宗之佑,化家为国,而二亲不及养,追思至此,痛何可言?”因命并录皇考妣忌日,岁时享祀以为常。

平章俞通海、参政张兴祖率兵略刘家港,进逼通州,击败张士诚兵,禽其院判朱琼、元帅陈胜,卒百余人。

丙申,命建忠臣祠于鄱阳湖之康郎山。上谓中书省臣曰:“崇德报功,国之大典。自古兵争,忠臣烈士,以身殉国,英风义气,虽死犹生。予与陈友谅战于鄱阳湖,将臣效忠死敌,昭然可数。然有功不报,何以慰死者之心而激生者之志哉?尔中书其议行之。”于是中书省臣以死事之臣:枢密院同知丁普郎、枢密院判张志雄、左副指挥使韩成、统军元帅宋贵、陈兆先、左副元帅余昶、昌文贵、右副元帅王胜、李信、陈弼、刘义、徐公辅、同知元帅李志高、元帅副使王咬住、千户姜润、石明、王德、朱鼎、王清、常德胜、王凤显、丁宇、王仁、汪泽、王理、陈冲、裴轸、王喜仙、袁华、史德胜、镇抚常惟德、曹信、逯德山、都尉郑兴、罗世荣等三十五人列进,遂封赠勋爵有差,建忠臣祠于康郎山,设像其中,令有司岁时祭之。

庚子,上谓徐达等曰:“人之行事,固欲尽善。然一时智虑未周,及既行之后,思之有未尽善,亟欲更之,已无及矣。与其追悔于既往,曷若致谨于其初!大抵更涉世故则智明,久历患难则虑周。近日纪纲法度,粗若有绪,其间或有未尽善者,诸公宜执正论,亟为更张,庶几上下之间,各得其便,苟有不善,岂独予之过,亦汝等之责也。”

甲辰,改各门总管府为千户所,设正、副千户各一员。

乙巳,命建忠臣祠于江西南昌府,以平章赵德胜、枢密判官李继先、左副指挥使刘齐、统军元帅许圭、右副元帅赵国昭、同知元帅朱潜、元帅副使牛海龙、千户张子明、张德山、百户徐明、总管夏茂成、江西省都事叶思诚、洪都府知府叶琛、临江府同知赵天麟凡十四人,设像以祭之。

上闻诸功臣家僮仆多有横肆者,乃召徐达、常遇春等谕之曰:“尔等从我起身,艰难成此功勋,匪朝夕所致。比闻尔等所畜家僮,乃有恃势骄恣,逾越礼法,此不可不治也。小人无忌,不早惩治之,他日或生衅隙,宁不为其所累?我资将臣共济大业,同心一德,保全始终,岂宜有此?故与尔等言,此辈有横肆者,宜速去之。如治病当急,去其根若隐,忍姑息终为身害。”

丙午,中书省臣言:“湖广行省所属州县,故有铁冶。方今用武之际,非铁无以资军用,请兴建炉冶,募工炼铁。”从之。

丁未,左相国徐达等率兵取卢州左君弼。君弼闻达至,惧不敌,遁入安丰,令其将张焕、殷从道等城守。达等至,督兵围之。焕,君弼骁将也,人以其多智计,号为“楼儿张”。

己酉,命中书省凡商税三十税一过取者,以违令论改。在京官店为宣课司,府州县官店为通课司。

壬戌,命江西行省置货泉局,设大使、副使各一人,颁大中通宝大小五等钱式,使铸之。

立部伍法。初,上招徕降附,凡将校至者,皆仍其旧官,而名称不同。至是,下令曰:“为国当先正名。今诸将有称枢密、平章、元帅、总管、万户者,名不称实,甚无谓。其核诸将所部有兵五千者为指挥,满千者为千户,百人为百户,五十人为总旗,十人为小旗。”令既下,部伍严明,名实相副,众皆悦服,以为良法。

上与詹同等论三国时事,因言孙权题“诸葛子瑜”于驴面,与其子恪谐谑。上曰:“君臣之间,以敬为主。敬者,礼之本也。故礼立而上下之分定,分定而名正,名正而天下治矣。孙权盖不知此,轻与臣下戏狎,狎其臣而亵其父,失君臣之道。恪虽机敏有口才,不能正其自处,招辱于父,失孝敬之心。一谐谑而君臣父子之道亏,举动如此,何以示训?大抵君臣言动之际,不可不谨。”