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《大明太祖高皇帝实录(标点本)》大明太祖高皇帝实录卷四十九

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大明太祖高皇帝实录卷之四十九

洪武三年二月辛酉朔,命赏陆仲亨所部征南将士,指挥文绮、帛各三匹,千户卫镇抚各二匹,百户所镇抚各一匹,战死者倍之,病故者视战死减三之一,军士赐米有差。

上御东阁,翰林学士宋濂、待制王祎等进讲《大学》传之十章,至“有土有人”,濂等反覆言之。上曰:“人者国之本,德者身之本。德厚则人怀,人安则国固。故人主有仁厚之德,则人归之如就父母,人心既归,有土有财,自然之理也。若德不足以怀众,虽有财,亦何用哉?”

立神帛制敕局。先是,上命中书、礼部立局,造神帛、诰、敕,仍定议其制度。于是省部议:“神帛织文曰‘礼神制币’,诰织文曰‘大明官诰’,敕织文曰‘大明敕’,命文武百官一品至五品诰织用五色丝,六品至九品敕用纯白绫,俱织某年月日造及局官姓名。”既奏,上命凡神帛织文:郊祀上天及配享皆曰“郊祀制帛”,太庙、祖考曰“奉先制帛”,亲王配享曰“展亲制帛”,社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇皆曰“礼神制帛”,功臣曰“报功制帛”,苍、白、青、黄、赤、黑之色各以其宜。诰敕:文臣字用玉箸篆,武臣用柳叶篆,诰织文曰“奉天诰命”,敕织文曰“奉天敕”,命俱用升降龙文,左右盘绕。

壬戌,上行后苑,见巢鹊卵翼之劳,喟然叹曰:“禽鸟劬劳若是,况人母子之恩乎?”乃令群臣有亲老者,许归养。时元镇抚陈兴被俘来京,恩待甚厚,兴言有母在嵩州,年八十余,欲求归养,即赐白金、衣帽,遣之。兴辞,上顾谓侍臣曰:“孝弟之性,天下皆同。陈兴虽武夫,闻朕言即怆然思归。朕始不知其有母,若知之,肯令其违远耶?人寿不过百岁,今其母年已八十余,万一不得相见,兴有无穷之痛。兴归,母子相见,其乐宜何如?”侍臣对曰:“陛下以孝治天下,推测人情,无微不烛,非惟一家之老者得所,天下之茕独鳏寡皆蒙其惠矣。”上曰:“人情莫不爱其亲,必使之得尽其孝,一人孝而众人皆趋于孝,此风化之本也。故圣人之于天下,必本人情而为治。”

甲子,享先农。

合祀太岁、四季、月将、风、云、雷、雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神。上初以太岁、风、云、雷、雨皆天神,以岳镇、海渎、天下山川、城隍皆地祇,各为坛,专祀于国城之南,然祭之时日与其品物各不同。至是,复以风、云、雷、雨、岳镇、海渎皆阴阳一气,流行无间者,遂合二坛而一之,而增以四季、月将、旗纛诸神,凡设坛十有九。太岁、春夏秋冬四季、月将为第一,次风、云、雷、雨,次五岳,次五镇,次四海,次四渎,次京都钟山,次江东山川,次江西山川,次湖广山川,次淮东、淮西山川,次浙东、浙西、福建山川,次广东、广西、海南、海北山川,次山东、山西、河南、河北山川,次北平、陕西山川,次左江、右江山川,次安南、高丽、占城诸国山川,次京都城隍,次六纛大神、旗纛大将、五方旗神、战船、金鼓、铳礟、弓弩、飞枪、飞石、阵前、阵后诸神,各坛之祭,皆上躬自行礼。先祭,礼官奏:“祝文,太岁以下至四海凡五坛,上称臣者,请亲署名;其钟山等神,上称余者,请令礼官代署。”上曰:“朋友书牍,往来尚亲题姓名,况神明乎?必皆亲署。”及登坛,太常司丞任以忠赞礼,虑上力倦,颇简荐跪之仪。礼毕,上问故,以忠以实对。上曰:“人臣爱君以道,朕之于神,惟恐诚敬未尽,何敢惮劳?汝当悉朕意,后勿复然。”

命制四方平定巾式,颁行天下。初,上既即位,更定制度,凡官民男女衣冠服饰,悉复中国之制。至是,又以士民所服四带巾未尽善,复制四方平定巾,颁行天下,令士人吏民咸如式制服之。皂隶伶人如初所定,以异其制。

乙丑,诏续脩《元史》。时儒士欧阳佑等采摭故元元统以后事实,还朝,仍命翰林学士宋濂、待制王祎为总裁,儒士赵埙、朱右、贝琼、朱世廉、王彝、张孟谦、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞同十四人同纂脩。

丙寅,以中书省郎中夏惟武为户部侍郎。

丁卯,遣官释奠于先师孔子。

戊辰,祭大社、大稷。

己巳,大河卫火,燔军民居室及广积库。

以指挥曹兴才为山西行省参政,兼领太原卫事。立太原左、右卫,以同知谢得成为太原右卫指挥使兼太原副总兵,同知陈桓为太原左卫指挥使。

庚午。先是,上问户部:“天下民孰富?产孰优?”户部臣对曰:“以田税之多寡较之,惟浙西多富民巨室,以苏州一府计之,民岁输粮一百石已上,至四百石者四百九十户,五百石至千石者五十六户,千石至二千石者六户,二千石至三千八百石者二户,计五百五十四户岁输粮十五万一百八十四石。”上曰:“富民多豪强,故元时,此辈欺淩小民,武断乡曲,人受其害,宜召之来,朕将勉谕之。”至是,诸郡富民至,入见。上谕之曰:“汝等居田里,安享富税者。汝知之乎?古人有言:‘民生有欲,无主乃乱。’使天下一日无主,则强淩弱,众暴寡,富者不得自安,贫者不能自存矣。今朕为尔主,立法定制,使富者得以保其富,贫者得以全其生。尔等当循分守法,能守法则能保身矣,毋淩弱,毋吞贫,毋虐小,毋欺老,孝敬父兄,和睦亲族,周给贫乏,逊顺乡里,如此则为良民,若效昔之所为,非良民矣。”众皆顿首谢,于是赐酒食而遣之。时翰林学士宋濂詹同及待制王祎、起居注陈敬等侍左右,上顾谓之曰:“朕谕此辈,欲勉之为善耳。”祎对曰:“自古帝王皆兼君师之任,三代而下为人主者知为治而不知为教。今陛下训谕之,不啻严师之教弟子,恩至厚也,诚所谓兼治教之道矣。”

户部奏:“开封府军仓储粮三万六千余石,既支不及数者二百五十石,请逮其官吏鞫之。”上曰:“储粮岁久,宁无耗折?其勿问。”

上问礼部尚书崔亮曰:“朕郊祀天地,拜位皆正中,而百官朝参则班列东西,以避正中,此何礼也?”亮对曰:“臣闻天子祭天升自午陛,祭社升自子陛。盖社祭土而主阴,阴,北方也,故君南向,答阴之义也;郊祭天而主阳,阳,南方也,故君升自午陛而北向,以答阳也。”何佟之议曰:“祭社北向,君答之故南向;祀天南向,君答之故北向。若夫群臣朝参于上,非答祈之义,俱当避君上之尊,故升降则皆由卯陛,朝班则分列东西,以避驰道,此其义不同也。”上曰:“臣之事君与君之事天,其道不相远也。”因命侍仪司:“自今,百司朝参,左右班相去不得越二尺,其省府台官俱就甬道上拜谒,但不得直行甬道而已。”

辛未,赏广西卫指挥佥事左君弼母米二十石,以君弼有擒获山寨首贼黄英杰之功也。

癸酉,太常少卿陈昧奏:“按《周礼》,孟冬祀司民、司禄而献民数、榖数,则受而藏之。盖民食皆命于天,故民数有拜受之礼。今圜丘郊祀,宜以户口、钱粮之籍陈于台下,礼毕,藏之内府,以见拜受民数、榖数于天之义,亦圣朝一代之制也。”于是,上命中书省臣凡行郊祀礼,以天下户口、钱粮之籍陈于台下,祭毕,收入内库,藏之。其天下城池、山川、地理、形胜亦皆图以成书,藏之内库,以垂久远。

甲戌,诏赠肇庆府经历裴源官,于本职加二等。初,源以公务至新兴县北顾岭,卒遇山贼陈勇卿等百余人,执之,强源拜跪。源不从,大骂曰:“汝反贼耳。我乃朝廷命官,岂跪汝耶?”贼遂杀之。至是,广东行省言源死状,故加赠之。

罢太仓、黄渡市舶司,凡番舶至太仓者,令军卫有司同封籍其数,送赴京师。

丙子,上朝日于东郊。牲用赤犊一、羊一、豖一,玉用圭璧五寸,币一,用赤色。设大尊、著尊、山罍各二,在坛上东南隅,北面;象尊、壶尊、山罍各二,在坛下,实以醴斋、盎斋、清酒。其明水、玄酒,各实于上尊。笾、豆各十,簠、簋各二,所实与社、稷同。登三,实以大羹,铏三,实以和羹。先期,皇帝致斋三日,散斋二日,陪祭、执事官同。先祭一日,皇帝服皮弁服,诣坛省牲,诣神厨视鼎镬、涤溉,有司陈设如仪。至日清晨,驾至大次。太常卿奏“中严”,皇帝服衮冕,太常卿奏“外办”,皇帝入就位。赞礼唱“迎神”,协律郎举麾奏《熙和》之曲,赞礼唱“请行礼”,太常卿奏“有司谨具,请行事”,皇帝再拜,在位官皆在拜。赞礼唱“奠玉帛”,皇帝诣盥洗位,太常卿奏“前期斋戒,今晨奉祭,加其清洁,以对神明”,皇帝搢圭盥帨,出圭升坛。太常卿赞曰“神明在上,整肃威仪,升自午陛”,协律郎举麾奏《保和》之曲,皇帝诣大明神位前跪,搢圭奠爼,出圭复位。赞礼唱“行初献礼”,皇帝诣爵洗位,搢圭涤爵、拭爵,以爵授执爵官。出圭诣酒尊所,搢圭执爵受酒,以爵授执爵官,出圭。协律郎举麾奏《安和》之曲、《武功》之舞,皇帝诣神位前跪,搢圭上香、祭酒、奠爵,出圭。读祝官取祝跪读讫,皇帝俯伏、兴、再拜,复位。亚献,乐奏《中和》之曲。终献,乐奏《肃和》之曲。舞,俱用《文德》之舞,仪并同初献。赞礼唱“饮福受胙”,皇帝升坛诣饮福位,再拜、跪、搢圭,奉爵官酌福酒跪进,太常卿赞曰“惟此肴羞,神之所与,赐以福庆,亿兆同沾”,皇帝受爵,祭酒、饮福酒,以爵授执事者,置于坫。奉胙官奉胙跪进,皇帝受胙,以授执事者。出圭、俯伏、兴、再拜,在位官皆再拜,复位。赞礼唱“彻豆”,协律郎举麾,乐奏《疑和》之曲,掌祭官诣神位前彻豆。赞礼唱《送神》,协律郎举麾奏《寿和》之曲,皇帝再拜,在位官皆再拜。读祝官取祝、奉币官奉币、掌祭官取馔及爵诣燎所。赞礼唱“望燎”,协律郎举麾奏《豫和》之曲,皇帝诣望燎位。半燎,太常卿奏“礼毕”。其祝文曰:“惟神阳灵东升,运行于天。神光下烛,无私无偏。岁纪聿新,昭天之德。万物具瞻,黄道弗忒。国有时祀,古典式遵。曦驭既格,海宇咸春。”其乐章,迎神云:“吉日良辰,祀典式陈。纯阳之精,惟是大明。濯濯厥灵,昭鉴我心。以候以迎,来格来歆。”余与太岁、风云雷雨同。

丁丑,皇第十子檀生,宁妃郭氏出也。

癸未,追封故元帅郭子兴为滁阳王,妻张氏为滁阳王夫人,立庙滁州,仍绘其三子从祀,凡生、卒之日及节序,皆命有司致祭。

乙酉,指挥金朝兴取东胜州,获元平章荆麟等十八人。

思南宣慰使田仁智遣都事李懋进表贡马。

丁亥,长淮泰州卫军士运粮至淮安,遇风覆舟,漂没米二百七十余石。户部请责其偿,上曰:“军士遇风涛覆舟,岂得已也?令勿偿。”

置留守卫指挥使司。国初,尝设都镇抚司总领禁卫,后隶大都督府,秩从四品,统率各门千户所,寻改宿卫镇抚司。至是,升为卫,专领军马,守御各城门及巡警皇城与城垣造作之事。

戊子,上谕廷臣曰:“六部总领天下之务,非得学问博洽、才德兼美之士,不足以居之。其有贤才隐居山林或屈在下僚,朕不能周知,卿等其悉举以闻,朕将用之。”于是诏天下曰:“自古帝王开基立国,必赖贤俊之臣,共熙庶绩,以康兆民,是故殷汤、周武既定天下,克用俊乂,列于庶位,故能光昭上下,泽流无穷。今朕肇基江左,统有万邦,稽古建官,期臻至治永。惟六部政繁任重而在位未尽得人,岂朕用贤之道未广欤?抑贤智之士抗其志节而甘隐于岩穴欤?诏下之日,有司其悉心推访,以礼遣之。”

是月,左副将军李文忠率师至兴和,元守将举城降,复进兵察罕脑儿,遂擒元平章竹贞。

命省部官会太史令刘基参考历代朝服、公服之制。凡大朝会,天子衮冕御殿,则服朝服;见皇太子,则服公服;仍命制公服、朝服,以赐百官。