郊特牲
一王郑天帝之同异
二家语王肃私定
先儒说郊其义有二案圣证论以天体无二郊即圎丘圎丘即郊郑氏以为天有六天丘郊各异今具载郑义兼以王氏难郑氏谓天有六天天为至极之尊其体秖应是一而郑氏以为六者指其尊极清虚之体其实是一论其五时生育之功其别有五以五配一故为六天据其在上之体谓之天天为体称故说文六天顚也因其生育之功谓之帝帝为德称也故毛诗传云审谛如帝故周礼司服云王祀昊天上帝则大裘而冕祀五帝亦如之五帝若非天何为同服大裘又小宗伯云兆五帝于四郊礼器云飨帝于郊而风雨节寒暑时帝若非天焉能令风雨寒暑时孝经何得云严父配天也而贾逵马融王肃之等以五帝非天唯用家语之文谓大暭炎帝黄帝五人帝之属其义非也又先儒以家语之文王肃私定非孔子正旨
三王肃以郊丘是一郑氏以为二
王肃以郊丘是一而郑氏以为二者案大宗伯云苍壁礼天典瑞又云四圭有邸以祀天是玉不同宗伯又云牲币各放其器之色则牲用苍也