<经部,诗类,诗传大全
钦定四库全书
诗传大全卷十二 明 胡广等 撰
小旻之什二之五
旻天疾威敷于下土谋犹回遹【音聿】何日斯沮【任吕反】谋臧不从不臧覆用【叶于封反】我视谋犹亦孔之卭【其凶反】
赋也旻幽逺之意敷布犹谋囘邪遹僻沮止臧善覆反卭病也○大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗言旻天之疾威布于下土使王之谋犹邪辟无日而止【安成刘氏曰此章称天之意亦可见君臣隐讳之义天人合一之理】谋之善者则不从而其不善者反用之故我视其谋犹亦甚病也【庆源辅氏曰昏乱之世庸暗之君谋犹邪辟无日而沮止者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善若则反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也○丰城朱氏曰谋臧不从所谓恶人之所好也不臧覆用所谓好人之所恶也此之谓拂人之性菑必逮夫身故我视其谋犹亦甚病也】
○潝潝【许急反】訿訿【音紫】亦孔之哀【叶于希反】谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履反叶都黎反】赋也潝潝相和也訿訿相诋也具俱底至也○言小人同而不和其虑深矣【前汉刘向曰言众小在位而从邪议歙歙相是而背君子】然于谋之善者则违之其不善者则从之亦何能有所定乎【丰城朱氏曰谋之其臧则具是违即所谓谋臧不从也谋之不臧则具是依即所谓不臧覆用也但上章指王而言此章指小人而言】
○我旣厌不我告犹【叶于救反】谋夫孔多是用不集【韩诗作就叶疾救反】发言盈庭谁敢执其咎【叶臣又反】如匪行迈谋是用不得于道【叶徒候反】
赋也集成也○卜筮数【音朔】则渎而厌之故不复告其所图之吉凶谋夫众则是非相夺而莫适【音嫡】所从故所谋终亦不成葢发言盈庭各是其是无肻任其责而决之者【庆源辅氏曰洪范云谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶民今乃以谋夫孔多是用不集者葢彼之所以谋不过尽众人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢执其咎此乱世为谋之常熊上无听言之明则人人得以肆其説而已亦终莫能决其是非故无肻任其成败之责者】犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审而亦何得于道路哉【孔氏曰谋而不行则于道不进言而无决则于事不成】
○哀哉爲犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听【叶平声】维迩言是争【叶侧陉反】如彼筑室于道谋是用不溃于成赋也先民古之圣贤也程法犹道【安成刘氏曰诗中猷犹字通用故前章犹训谋此训道而徽猷与秩秩大猷又皆作猷亦训道】经常溃遂也○言哀哉今之爲谋不以先民爲法不以大道爲常其所听而争者皆浅末之言以是相持如将筑室而与行道之人谋之人人得爲异论其能有成也哉古语云作舎道边三年不成葢出于此
○国虽靡止或圣或否【方九反叶补美反】民虽靡膴【火吴反】或哲或谋【叶莫徒反】或肃或艾【音乂】如彼流泉无沦胥以败【叶蒲寐反】赋也止定也圣通明也膴大也多也艾与又同治也沦陷胥相也○言国论虽不定然有圣者焉有否者焉民虽不多然有哲者焉有谋者焉有肃者焉有艾者焉但王不用善则虽有善者不能自存将如泉流之不反而沦胥以至于败矣圣哲谋肃艾即洪范五事之德岂作此诗者亦传箕子之学也与【庆源辅氏曰子曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与否者焉人民虽不多而有哲谋肃艾者焉但患王不能用之耳王不能用则虽有五者之才皆将如泉流之不反而相与沦陷于败故以是戒王庶其能爱防而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆可见矣观此章及第三章则其有得于箕子之学葢深矣○安成刘氏曰箕子陈洪范九畴其二为貌言视听思之五事貌之德恭而作肃言之德从而作又视之德明而作哲听之德聪而作谋思之德睿而作圣其次序与此不同者彼以人事发见先后为序此则便文以叶韵耳】
○不敢暴虎不敢冯【皮氷反】河人知其一莫知其他【汤河反】战战兢兢如临深渊【叶一均反】如履薄冰
赋也徒抟曰暴徒涉曰冯如冯几然也战战恐也兢兢戒也如临深渊恐坠也如履薄冰恐陷也○众人之虑不能及逺暴虎冯河之患近而易见则知避之丧国亡家之祸隐于无形则不知以爲忧也故曰战战兢兢如临湥渊如履薄冰惧及其祸之词也小旻六章三章章八句三章章七句
苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其爲小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小葢即用其旧也
宛【于阮反】彼鸣鸠翰【胡旦反】飞戾天【叶铁因反】我心忧伤念昔先人明发不寐有怀二人
兴也宛小貌鸣鸠斑鸠也【陆氏曰似鹁鸠项有绣文】翰羽戾至也明发谓将旦而光明开发也二人父母也○此大夫遭时之乱而兄弟相戒以免祸之诗故言彼宛然之小鸟亦翰飞而至于天矣则我心之忧伤岂能不念昔之先人哉是以明发不寐而有怀乎父母也言此以爲相戒之端【庆源辅氏曰兄弟相戒以免祸则发言而首及于父母者宐也】
○人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富【叶笔力反】各敬尔仪天命不又【叶夷益反】
赋也齐肃也圣通明也克胜也富犹甚也又复也○言齐圣之人虽醉犹温恭自持以胜所谓不爲酒困也彼昏然而不知者则一于醉而日甚矣于是言各敬谨尔之威仪天命已去将不复来不可以不恐惧也时王以酒败德臣下化之故此兄弟相戒首以爲説【庆源辅氏曰时人方化上所为昏乱于酒则此兄弟相戒而首及于此者亦宐也昏乱于酒则必自防其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又葢言不可恃天之常如此防有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣○丰城朱氏曰齐则整肃圣则通明整肃者必不以酒而防仪通明者必不以酒而败德此所以能温恭自持以胜也彼昏不知者反是吾兄弟安可以不敬乎敬则天命为可保不敬则天命为难恃其戒深逺矣】
○中原有菽【音叔】庶民采【叶此礼反】之螟【音冥】蛉【音零】有子蜾【音果】蠃【力果反】负【叶蒲美反】之敎诲尔子式谷似【叶养里反】之
兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小靑虫也似步屈蜾蠃土蜂也似蜂而小腰取桑虫负之于木空【上声】中七日而化爲其子【释文曰蜾蠃即细腰蜂○本草注曰虽名土蜂不就土中爲窟谓梿土作房耳细腰物无雌皆取青虫教祝变成己子尝拆窠而视之亦生子如半粟米大所负虫却在子下梿音琏祝音呪】式用谷善也○中原有菽则庶民采之矣以兴善道人皆可行也螟蛉有子则蜾蠃负之以兴不似者可敎而似也敎诲尔子则用善而似之可也善也似也终上文两句所兴而言也戒之以不惟独善其身又当敎其子使爲善也【庆源辅氏曰善道人皆可行不似者可教而似同一秉彝故也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其子则其意可谓恳至矣】
○题【大计反】彼脊令【音零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生【叶桑经反】
兴也题视也脊令飞则鸣行则摇载则而汝忝辱也○视彼脊令则且飞而且鸣矣我旣日斯迈则汝亦月斯征矣言当各务努力不可暇逸取祸恐不及相救恤也夙兴夜寐各求无辱于父母而已【庆源辅氏曰以脊令之载飞载鸣兴兄弟之各有所进之道虽或不同然俱求无忝辱于父母可也先生尝因人读诗而务快不子细戒之曰今人看文字敏底一揭开版便晓但于意味却不曽得而今便只管看时也只是恁地但百遍自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生这个看时也只是恁地但里面意思却有説不得底解不得底意思却在説不得底意思里面】
○交交桑扈【音户】率场啄粟哀我塡【都田反】寡宐岸宐狱握粟出卜自何能谷
兴也交交往来之貌桑扈窃脂也俗呼靑胔肉食不食粟【孔氏曰俗呼靑雀喜盗脂膏食之因以名云○埤雅曰桑扈有二种青质者觜曲食肉好盗脂膏素质者其翅与领皆有文章所谓率场啄粟有莺其羽者也○东莱吕氏曰淮南子云马不食脂桑扈不食粟】塡与瘨同病也岸亦狱也韩诗作犴乡亭之系曰犴【安成刘氏曰字书云犴一作豻豻胡地犬也野犬所以守故以狱为犴】朝廷曰狱○扈不食粟而今则率场啄粟矣病寡不宐岸狱今则宐岸宐狱矣言王不卹鳏寡喜陷之于刑辟也然不可不求所以自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善乎言握粟以见其贫窭之甚【庆源辅氏曰贫窭如是而犹不忘所以自善之道然后为君子也】
○温温恭人如集于木惴惴【之瑞反】小心如临于谷战战兢兢如履薄冰
赋也温温和柔貌如集于木恐队【音坠】也如临于谷恐陨也【郑氏曰衰乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧○庆源辅氏曰温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨也我其可不战战兢兢如履薄氷哉】
小宛六章章六句
此诗之词最爲明白而意极恳至説者必欲爲刺王之言故其説穿凿破碎无理尤甚今悉改定读者详之【庆源辅氏曰一章言思念父母以发相戒之端二章言时俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚且兢畏如此况我则又当如何哉○濮氏曰此诗兄弟相戒之辞或是其人尝有酒德之败序谓刺王非矣感念存没意极恳至每诵之令人凄怆】
弁【薄干反】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何
兴也弁飞拊翼貌鸒雅乌也小而多羣腹下白江东呼爲鹎【音疋又音卑】乌斯语词也【孔氏曰犹蓼彼萧斯菀彼柳斯】提提羣飞安闲之貌谷善罹忧也○旧説幽王太子宐臼被废而作此诗言弁彼鸒斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜号泣于旻天曰父母之不我爱于我何哉葢如此矣【庆源辅氏曰怨者怨咎己之不得其亲慕者思慕其亲不能忘也○问伊川谓小弁之怨与舜不同何也朱子曰舜之怨反诸身以求其所未至小弁则自以为无罪矣此其所以不同也欤问此诗只我罪伊何一句与舜于我何哉之意同至后而君子秉心维其忍之君子不惠不舒究之分明是怨其亲却与舜不同曰作小弁者自是未到得舜地位葢亦常人之情耳只我罪伊何上面説何辜于天亦似自以为无罪相似未可与舜同日语也】心之忧矣云如之何则知其无可奈何而安之之词也
○踧踧【徒歴反】周道【叶徒苟反】鞠【九六反】爲茂草【叶此苟反】我心忧伤惄【乃歴反】焉如【丁老反叶丁口反】假寐永叹维忧用老【叶鲁口反】心之忧矣疢【丑觐反】如疾首
兴也踧踧平易也周道大道也鞠穷惄思舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹疾也○踧踧周道则将鞠爲茂草矣我心忧伤则惄焉如矣精神愦眊至于假寐之中而不忘永叹忧之之深是以未老而老也疢如疾首则又忧之甚矣【叠山谢氏曰惄焉如其悲至痛如有物之其心也事闗心者夣中亦长吁故曰假寐永叹忧愁多者年少而发白故曰维忧用老○孔氏曰疾首头痛也○庆源辅氏曰维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣○丰城朱氏曰此章忧之一字几三言之惄焉如忧之而至于痛也维忧用老忧之而至于衰也疢如疾首忧之而至于病也】
○维桑与梓【叶奬里反】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母【叶满彼反】不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在【叶此里反】兴也桑梓二木古者五亩之宅树之墙下以遗子孙给蚕食具器用者也【安成刘氏口古者一夫受五亩宅二亩半在邑二亩半在田四围墙下植木桑以给蚕食梓以具器用然此民居之制也葢托以起兴耳】瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连也毛肤体之余气末属【殊玉反】也离丽也里心腹也辰犹时也○言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宐莫不瞻依也【叠山谢氏曰桑梓父母所植以遗子孙见其树则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也敬其桑梓岂敢忘其父母乎】然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎【孔氏曰太子为父所故耳幷言母者以人皆有父母之恩故连言之】无所归咎则推之于天曰岂我生时不善哉何不祥至是也【叠山谢氏曰父母不我爱求其説而不可得曰不知天生我之时果在何欤不可得而知也】
○菀【音欝】彼柳斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音九】苇【韦鬼反】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所届【音戒叶居气反】心之忧矣不遑假寐
兴也菀茂盛貌蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也届至遑暇也○菀彼柳斯则鸣蜩嘒嘒矣有漼者渊则萑苇淠淠矣今我独见弃逐如舟之流于水中不知其何所至乎【临川王氏曰舟流者荡漾而无所止也所谓若穷人无所归也○庆源辅氏曰见物之大者无所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】是以忧之之深昔犹假寐而今不暇也
○鹿斯之奔维足伎伎【其宐反】雉之朝雊【古豆反】尚求其雌【叶千西反】譬彼坏【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知兴也伎伎舒貌宐疾而舒留其羣也雊雉鸣也坏伤病也宁犹何也○鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【音配】匹【眉山苏氏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有思于其亲者今王独弃其子何哉】今我独见弃逐如伤病之木憔悴而无枝是以忧之而人莫之知也【庆源辅氏口以见夫物无不顾其亲者以兴己独见弃逐如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣】
○相【息亮反】彼投尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕旣陨【音蕴】之兴也相视投奔行道墐埋秉执陨坠也○相彼被逐而投人之尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其暴【步木反】露而埋藏之者葢皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曾视投死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也
○君子信谗如或醻【市由反叶市救反】之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶汤何反】矣舍【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣
赋而兴也醻报惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巅也杝随其理也佗加也○言王惟谗是听如受醻爵得即饮之【孔氏口醻酬古字通用此喩得谗即受而行之如旅酬也】曾不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之谮人而加我以非其罪曾伐木析薪之不若也此则兴也【丰城朱氏曰谗者之言未遽可信骨肉之亲未必可踈使王而加惠爱焉则犹有恻隐之心也舒徐而防察之则犹有是非之心也今于我则不加爱是无复恻隐之心于谗者又信之而不加察是无复是非之辨矣故人之有罪则舍之而不问我之无罪者则加之而不恤则其穷困亦甚矣】
○莫高匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷防反】由言耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后赋而比也山极高矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗谮也【问此四句莫是以上两句兴下两句耶朱子曰此只是赋葢以为莫高如山莫浚如泉而君子亦不可易而言亦恐有人闻之也○永嘉陈氏曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳于垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳】王于是卒以褒姒爲后伯服爲太子故告之曰毋逝我梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后葢比词也【临川王氏曰毋逝梁发笱者太子放逐而其忧终不忘国也我躬不阅遑恤我后者无如之何自决之辞】东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王李泌谏之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子旣废矣而犹云尔者葢推本乱之所由生言语以爲阶也【庆源辅氏曰此章则摠其始终言之申后之黜宐臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之间故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】
小弁八章章八句
幽王娶于申生太子宐臼后得褒姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宐臼而宐臼作此以自怨也序以爲太子之傅述太子之情以爲是诗不知其何所据也传曰高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉高叟之爲诗也【朱子曰固谓执滞不通也为犹治也】有人于此越人关【音弯】弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也【朱子曰亲亲之心仁之发也】固矣夫高叟之爲诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【朱子曰矶水激石也不可矶言微激之而遽怒也】孔子曰舜其至孝矣五十而慕【朱子曰言舜犹怨慕小弁之怨不为不孝也○格庵赵氏曰生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足以为愆也○南轩张氏曰小弁怨慕所以为亲亲故引闗弓之疏戚为喻以见其为亲亲者焉凯风之作则以母氏不安于室而已七子引罪自责以为使母之不安则己之故辞气不廹葢与小弁异也当小弁之事而怨慕不形则是漠然而不知者也当凯风之事而遽形于怨则是激于情而莫遏也此则皆失亲亲之义故皆以不孝断之于是举舜之孝以为法焉高子徒见小弁之怨遂以为小人之诗不即其事而体其亲亲之心亦可谓固矣○丰城朱氏曰小弁之诗处父子之变白华之诗处夫妇之变圣人备录于经所以着周室祸败之由又以见天理民彝之不容冺也然尝考之小弁之诗其前六章皆兴白华之诗其八章皆比小弁之词婉而切犹有望之之意处父子之间则然也白华之词简而庄不无责之之意处夫妇间则然也小弁之诗其哀痛迫切之意具于首章其下不过自此而推之耳又曰舜之怨怨己之不得乎亲小弁之怨怨亲之不容乎己虽所怨不同然以孟子之言推之亲之过大而不怨则是恝然无情也恝然无情者视其至亲犹路人也其为罪不愈大乎宐臼中人之资圣人亦姑取其一节之可观耳固不敢以大舜之事望之也】
悠悠昊天曰父母且【子余反】无罪无辜乱如此怃【大呉反】昊天已威【叶纡胃反】予愼无罪【叶音悴】昊天泰怃予愼无辜赋也悠悠逺大之貌且语词怃大也己泰皆甚也愼审也○大夫伤于谗无所控告而诉之于天曰悠悠昊天爲人之父母胡爲使无罪之人遭乱如此其大也昊天之威已甚矣我审无罪也昊天之威甚大矣我审无辜也此自诉而求免之词也【华谷严氏曰首章伤己被谗也】
○乱之初生僭【侧防反】始旣涵【音含】乱之又生君子信谗君子如怒【叶奴五反】乱庶遄【市专反】沮【慈吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄己
赋也僭始不信之端也涵容受也君子指王也遄疾沮止也祉犹喜也○言乱之所以生者由谗人以不信之言始入而王涵容不察其真伪也乱之又生者则旣信其谗言而用之矣君子见谗人之言若怒而责之则乱庶几遄沮矣见贤者之言若喜而纳之则乱庶几遄已矣今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子益病也苏氏曰小人爲谗于其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌于是复进旣而君信之然后乱成【华谷严氏曰次章言乱生于谗谗生于优柔不断所谓怀狐疑之心者来谗贼之口持不断乏意者开羣枉之门也今忠谗不分是以邪正浑淆是非易位而乱天下也】
○君子屡盟【叶谟郎反】乱是用长【丁丈反叶直良反】君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤【音谈】匪其止共【音恭】维王之卭【其恭反】
赋也屡数也盟邦国有疑则杀牲歃【音霎】血告神以相要束也【周礼司盟注曰盟者书其辞于策杀牲取血坎其牲加书于上而埋之有疑不协也○三山李氏曰考之春秋传如伯有之乱郑伯与其臣下盟葢盟者生于君臣相疑而致也】盗指谗人也【西山真氏曰谗人乗间伺隙以中君子如穿窬之盗然】餤进卭病也○言君子不能已乱而屡盟以相要则乱是用长矣君子不能堲【音即韵注曰疾也】谗而信盗以爲虐则乱是用暴矣谗言之美如食之甘使人嗜之而不厌则乱是用进矣然此谗人不能供其职事徒以爲王之病而已夫良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行维其言之甘而悦焉则其国岂不殆哉【华谷严氏曰三章言信谗致乱也○安成刘氏曰此上三章先刺听谗者下三章则专刺谗人】
○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖【七损反】度【音铎】之跃跃【他歴反】毚【上咸反】遇犬获【叶黄郭反】之兴而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也跃跃跳疾貌毚狡也○奕奕寝庙则君子作之秩秩大猷则圣人莫之以兴他人有心则予得而忖度之【朱子曰诗人所见极大如此章本意只是恶巧言谗谮之人却以奕奕寝庙秩秩大猷起兴便见其所见极大形于言者无非义理之极致也潘时举对云此亦是先王之泽未冺礼义根于其心故其形于是言者自无非义理也】而又以跃跃毚遇犬获之比焉反覆兴比以见谗人之心我皆得之不能隐其情也【庆源辅氏曰跃跃有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣肆以害人自谓人莫得而知己也一旦遇智者临之则其情伪显露有不可得而隐者诚有似乎毚之跃跃而忽遇犬马则无所逃矣○华谷严氏曰四章言己知谗人之情也】
○荏【而甚反】染柔木君子树【叶士主反】之往来行言心焉数【所主反】之蛇蛇【以支反】硕言出自口【叶孔五反】矣巧言如簧颜之厚【叶胡五反】矣
兴也荏染柔貌柔木桐梓之属可用者也行言行道之言也数辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善言也颜厚者顽不知耻也○荏染柔木则君子树之矣往来行言则心能辨之矣若善言出于口者宐也巧言如簧则岂可出于口哉言之徒可羞愧而彼颜之厚不知以爲耻也孟子曰爲机变之巧者无所用耻焉其斯人之谓与【西山真氏曰憸巧之言悦可人听如笙簧然使其知愧则不为矣○安成刘氏曰五章言谗人出言无耻也】
○彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职爲乱阶【叶居溪反】旣微且尰【市勇反】尔勇伊何爲犹将多尔居徒几【音纪叶居希反】何
赋也何人斥谗人也此必有所指矣贱而恶之故爲不知其姓名而曰何人也斯语辞也水草交谓之麋【三山李氏曰左氏所谓孟诸之麋是也】拳力阶梯也骭【音限】疡【音羊】爲微肿足爲尰【孔氏曰郭璞云骭膝胫也疡疮也膝胫之下有疮肿是涉水所为】犹谋将大也○言此谗人居下湿之地虽无拳勇可以爲乱而谗口交鬭专爲乱之阶梯又有微尰之疾亦何能勇哉而爲谗谋则大且多如此是必有助之者矣然其所与居之徒众几何人哉言亦不能甚多也【华谷严氏曰卒章斥谗人而贱恶之也○庆源辅氏曰东莱以为非特贱之且言其本亦易驱除特王不悟耳者是也四章五章言谗言之本不难辨谗人之本不难除也】
巧言六章章八句
以五章巧言二字名篇
彼何人斯其心孔艰【叶居银反】胡逝我梁不入我门【叶眉贫反】伊谁云从维暴之云
赋也何人亦若不知其姓名也孔甚艰险也我旧説以爲苏公也暴暴公也皆畿内诸侯也○旧説暴公爲卿士而谮苏公故苏公作诗以絶之然不欲直斥暴公故但指其从行者而言彼何人者其心甚险胡爲往我之梁而不入我之门乎旣而问其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之谮已也明矣但旧説于诗无明文可考未敢信其必然耳【庆源辅氏曰彼何人斯其心孔艰责之也而不为己甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹冇望之之意伊谁云从维暴之云始明言之而其情旣不得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣】
○二人从行谁爲此祸【胡果反】胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可
赋也二人暴公与其徒也唁吊失位也○言二人相从而行不知谁谮已而祸之乎旣使我得罪矣而其逝我梁也又不入而唁我汝始者与我亲厚之时岂尝如今不以我爲可乎【庆源辅氏曰虽已明知其人之谮已而犹为不知之辞曰二人从行谁人谮我而爲此祸今乃逝我之梁而不入唁我乎大扺谗人者自是无面目以见人然其所以自解者则必曰我之所以不见此人者以此人之不足见也故诘之曰尔始者与我亲厚之时岂尝如今不以我爲可乎】
○彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天【叶铁因反】
赋也陈堂涂也堂下至门之径也【庐陵李氏曰其北当阶其南接门内霤也】○在我之陈则又近矣闻其声而不见其身言其踪迹之诡秘也不愧于人则以人爲可欺也天不可欺女独不畏于天乎奈何其谮我也【庆源辅氏曰知其逝我梁逝我陈是闻其声而不入见我是不见其身故因其实而言之又以见踪迹之诡秘是以人为可欺也人或可欺而天其可欺乎尔独不畏于天而谮我如是也古人责人往往至天而极如两无正所谓胡不相畏不畏于天亦是意也】
○彼何人斯其爲飘风【叶孚愔反】胡不自北胡不自南【叶尼心反】胡逝我梁秪【音支】搅【交卯反】我心
赋也飘风暴风也搅扰乱也○言其往来之疾若飘风然自北自南则与我不相値也今则逝我之梁则适所以搅乱我心而已
○尔之安行亦不遑舎【叶商居反】尔之亟【纪力反】行遑脂尔车壹者之来云何其盱【况于反】
赋也安徐遑暇舎息亟疾盱望也字林云盱张目也易曰盱豫悔【豫六三爻本义曰盱上视也隂不中正而近于四故六三上视于四而下溺于豫宜有悔者也】三都赋云盱衡而诰是也【安成刘氏曰左太冲魏都赋云魏国先生乃盱衡而诰注盱张目也眉上曰衡谓举眉扬目也诰告也】○言尔平时徐行犹不暇息而况亟行则何暇脂其车哉今脂其车则非亟也乃托以亟行而不入见我则非其情矣何不一来见我如何使我望汝之切乎
○尔还而入我心易【以防反叶以支反】也还而不入否难知也壹者之来俾我祗也
赋也还反易説祗安也○言尔之往也旣不入我门矣傥还而入则我心犹庶乎其説也还而不入则尔之心我不可得而知矣何不一来见我而使我心安乎【三山李氏曰亦以见谗谮之人愧不敢来也】董氏曰是诗至此其词益缓若不知其爲谮矣
○伯氏吹壎【况袁反】仲氏吹篪【音池】及尔如贯谅不我知出此三物以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】
赋也伯仲兄弟也俱爲王臣则有兄弟之义矣乐器土曰壎大如鹅子鋭上平底似称锤六孔【孔氏曰壎周礼小师职作埙古今字异耳注云烧土为之】竹曰篪长尺四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之如贯如防之贯物也言相连属【音烛】也谅诚也三物犬豕鸡也刺其血以诅盟也【孔氏曰诅小于盟左传防公十一年季武子作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢定公六年旣遂阳虎盟国人于亳社诅诸五父之衢○临川王氏曰三物如郑庄公令出鸡犬豭以诅射頴考叔者毛遂取鸡狗马之血以盟也葢古盟诅如此】○伯氏吹壎而仲氏吹篪言其心相亲爱而声相应和也与汝如物之在贯【孔氏曰与汝义如兄弟和如壎篪势相次比如物之相贯】岂诚不我知而谮我哉苟曰诚不我知则出此三物以诅之可也
○爲鬼爲蜮【音域】则不可得有腼【土典反】面目视人防极作此好歌以极反侧
赋也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人影其人輙病而不见其形也【孔氏曰蜮如鼈三足陆玑云一名射影含沙射影其疮如疥○埤雅曰有长角横在口前如弩担临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人俗呼水弩鹅能食之】腼面见人之貌也好善也反侧反覆不正直也○言汝爲鬼爲蜮则不可得而见矣女乃人也腼然有面目与人相视无穷极之时岂其情终不可测哉是以作此好歌以究极尔反侧之心也【临川王氏曰作此诗将以絶之而曰好歌者冇欲其悔悟之心焉尔】
何人斯八章章六句
此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳王氏曰暴公不忠于君不义于友所谓大故也故苏公絶之然其絶之也不斥暴公言其从行而已不着其谮也示以所疑而已旣絶之矣而犹告以壹者之来俾我祗也葢君子之处已也忠其遇人也恕使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不爲已甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒唯恐其复合也
萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼谮人者亦已大【音泰】甚【食荏反】
比也萋斐小文之貌贝水中介虫也有文彩似锦【孔氏曰锦而连贝故知为贝之文其文彩之异小大之殊甚众古者货贝是也○埤雅曰锦文如贝谓之贝锦贝中肉如科斗而有首尾以其背用谓之贝贝背也】○时有遭谗而被宫刑爲巷伯者作此诗【郑氏曰宫者割其势若今宦者也】言因萋斐之形而文致之以成贝锦以比谗人者因人之小过而饰成大罪也彼爲是者亦已大甚矣
○哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼谮人者谁适【丁歴反下同】与谋【叶谟悲反】
比也哆侈微张之貌南箕四星二爲踵二爲舌【安成刘氏曰即箕星也常见于南方故谓南箕】其踵狭而舌广则大张矣适主也谁适与谋言其谋之閟也【丰城朱氏曰萋斐以成贝锦喩谗人者能因细小而饰成大罪也哆侈以成南箕喩谗人者能因疑似而搆成实罪也始则以小而成大终则以虚而为实此谗人者所以能倾人之家国也】
○缉缉【七立反】翩翩【音篇叶批宾反】谋欲谮人愼尔言也谓尔不信【叶斯人反】
赋也缉缉口舌声或曰缉缉人之罪也或曰有条理貌皆通翩翩往来貌【华谷严氏曰谗人情状接续增益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗谮而已】谮人者自以爲得意矣然不愼尔言听者有时而悟且将以尔爲不信矣
○捷捷幡幡【芳烦反叶芬邅反】谋欲谮言岂不尔受旣其女【音汝】迁
赋也捷捷儇【皿平声】利貌幡幡反覆貌王氏曰上好谮则固将受女然好谮不已则遇谮之祸亦旣迁而及女矣【华谷严氏曰汝能谮人人亦能谮女其祸将迁及女矣】曾氏曰上章及此皆忠告之词【庆源辅氏曰愼尔言也谓尔不信臼谮者而言也岂不尔受旣其女迁自听者而言也皆所必至之理故以之忠告于爲谮者庶乎其知所畏而不敢肆耳】
○骄人好好劳人草草苍天苍天【叶铁因反】视彼骄人矜此劳人
赋也好好乐也草草忧也骄人谮行而得意劳人遇谮而失度其状如此【新安胡氏曰王氏云苍天苍天葢以王之不明无所告愬而言之于天也○庆源辅氏曰视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持安之也】
○彼谮人者【叶掌与反】谁适与谋【叶满补反】取彼谮人投畀豺【上皆反】虎豺虎不食投畀有北有北不受【叶承呪反】投畀有昊【叶许候反】
赋也再言彼谮人者谁适与谋者甚嫉之故重言之也或曰衍【去声】文也投弃也【説文曰豺狼属狗声】北北方寒凉不毛之地也【安成刘氏曰穷北之地多寒不生草木五谷投弃谗人于彼使冻饥之也】不食不受言谗谮之人物所共恶也昊昊天也投畀昊天使制其罪○此皆设言以见欲其死亡之甚也故曰好贤如缁衣恶恶如巷伯【埤雅曰豺虎以杀为性则宜无所不食有北以载为德则宜无不受者今曰不食不受且付昊天使制其罪则恶之甚也○东莱吕氏曰记缁衣云好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民愿刑不试而民咸服○西山真氏曰谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也】
○杨园之道猗【于绮反】于亩丘【叶法奇反】寺人孟子作爲此诗凡百君子敬而听之
兴也杨园下地也猗加也亩丘高地也寺人内小臣葢以谗被宫而爲此官也【安成刘氏曰周礼天官寺人之官凡五人寺之言侍也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令葢奄人也】孟子其字也○杨园之道而猗于亩丘以兴贱者之言或有补于君子也葢谮始于微者而其渐将及于大臣也故作诗使听而谨之也刘氏曰其后王后太子及大夫果多以谗废者【庆源辅氏曰谮始于微者进而尝之也君若受之则谮者之气益壮而心益大末流之祸岂止及其大臣而已哉虽王后太子或有所不免故堲谗必折其芽辨于微小可也然非明且逺者不能焉○董氏曰幽王之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗如寺人孟子则上下其得以免乎○安成刘氏曰董氏此言葢从小序以此为幽王时诗也集传旣引其説而木尝明言其为幽王诗读者当自得之】巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【定宇陈氏曰巧言何人斯巷伯三篇其述谗言之祸与谗人之情状可谓极矣】巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也【安成刘氏曰三辅黄图云永长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者武帝时改为掖庭周宣王姜后尝待罪永巷是也】伯长也主宫内道官之长即寺人也故以名篇【曹氏曰巷者内人之所居伯者长也其官为寺人而职掌永巷故称巷伯焉】班固司马迁赞云迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦其意亦谓巷伯本以被谗而遭刑也而杨氏曰寺人内侍之微者出入于王之左右亲近于王而日见之宐无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎逺者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也其説不同然亦有理姑存于此云
习习谷风维风及雨将恐【叶丘勇反】将惧维予与女【音汝】将安将乐【音洛】女转弃予【叶演女反】
兴也习习和调貌谷风东风也将且也恐惧谓危难忧患之时也○此朋友相怨之诗故言习习谷风则维风及雨矣将恐将惧之时则维予与女矣奈何将安将乐而女转弃予哉
○习习谷风维风及頽【徒雷反】将恐将惧寘【之防反】予于怀【叶胡隈反】将安将乐弃予如遗【叶夷回反】
兴也頽风之焚轮者也【孔氏曰廻风从上下曰頽】寘与置同置于怀亲之也如遗忘去而不复存省也【叠山谢氏曰寘予于怀是进人若将加诸膝弃予如遗是人若将坠诸渊】
○习习谷风维山崔【祖回反】嵬【五回反】无草不死无木不萎【叶于回反】忘我大德思我小怨【叶韵未详】
比也崔嵬山巅也○习习谷风惟山崔嵬则风之所被者广矣然犹无不死之草无不萎之木况于朋友岂可以忘大德而思小怨乎或曰兴也【庆源辅氏曰大德谓朋友之义出于天者小怨谓怼语忿色生于人者忘大德思小怨必是当时人有如此实事故末章因风以为比而明言之以戒其不可如是也或以为兴者拘于例耳然不若以为比之是也】
谷风三章章六句【蓝田吕氏曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记皆小人之交也】
蓼蓼【音六】者莪【五河反】匪莪伊蒿【呼毛反】哀哀父母生我劬劳比也蓼长大貌莪美菜也万贱草也【华谷严氏曰莪萝蒿也蒿草中之高者也管子云嘉谷不生而蓬蒿蒺藜秀】○人民劳苦孝子不得终养而作此诗言昔谓之莪而今非莪也特蒿而已以比父母生我以爲美材可頼以终其身而今乃不得其养以死于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也
○蓼蓼者莪匪莪伊蔚【音尉】哀哀父母生我劳瘁【似醉反】比也蔚牡菣【音仅】也三月始生七月始华如胡麻华而紫赤八月爲角似小豆角鋭而长【华谷严氏曰一名马薪蒿蒿之尤麤大者也】瘁病也
○缾之罄矣维罍之耻鲜【息浅反】民之生不如死之久【叶举里反】矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至
比也缾小罍大皆酒器也罄尽鲜寡恤忧靡无也○言缾资于罍而罍资缾犹父母与子相依爲命也故缾罄矣乃罍之耻犹父母不得其所乃子之责【安成刘氏曰以缾比父母以罍比子但取其相资之义而不取义于缾罍之小大也如左传昭公二十四年郑子大叔引此而曰王室之不宁晋之耻也以缾喻周以罍喩晋亦不取小大之义也】所以穷独之民生不如死也葢无父则无所怙无母则无所恃是以出则中心衔恤入则如无所归也【庆源辅氏曰玩此四句真能道孝子之情非身履而亲歴之不知其味也】
○父兮生我母兮鞠我拊【音抚】我畜【喜六反】我长【丁丈反】我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极
赋也生者本其气也鞠畜皆养也拊拊循也【长乐刘氏曰防其惊也则拊之】育覆育也【孔氏曰谓其寒暑或身休妪之覆近而爱育之】顾旋视也【孔氏曰谓去之而反顾也】复反覆也【丘氏曰不能暂舎也】腹怀抱也【孔氏曰谓置之于怀抱】罔无极穷也○言父母之恩如此【叠山谢氏曰此章形容父母爱子之心尽之矣生我如天之生物也鞠我如地之养物也拊者抚摩其身体察其肥瘠忧其疥癣也畜者谨其出入察其起居藏之堂奥之中不敢纵之门庭之外惟恐其病疾也长者如南风之长养万物调和其身体滋养其血气日夜望其长大育者如易曰育德孟子曰敎育英才涵养其德性发舒其志气开导其聪明日夜望其成人也顾者父母行而儿不随则囘顾之也复者儿行而父母不随则追唤之也腹者怀抱于腹间也父母有所往将出门怀抱其子而未忍舍父母自外归旣入门怀抱其子而未肯置人能深思九字之义必不忘父母之恩矣】欲报之以德而其恩之大如天无穷不知所以爲报也【庆源辅氏曰此章则赋父母之恩末乃叹其如天之无穷无物可以为报之意故尝谓之説曰臣之于君其忠有尽子之于亲其孝无穷】
○南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈高大貌发发疾貌谷善也○南山烈烈则飘风发发矣民莫不善而我独柯爲遭此害也哉【华谷严氏曰孝子念亲之没瞻南山之烈烈感飘风之发发触目皆悲伤也故叹民莫不得以养其父母我独何为遭此害而不得终养乎】
○南山律律飘风弗弗【叶分聿反】民莫不谷我独不卒兴也律律犹烈烈也弗弗犹发发也卒终也言终养也【庆源辅氏曰我独何为而遭此害也哉我独何为而不得养也哉此两句最宐玩葢末后方及其所以不得终养之意】
蓼莪六章四章章四句二章章八句
晋王裒以父死非罪【庐陵罗氏曰魏嘉平四年诏司马昭为监军攻吴吴诸葛恪败之死者数万人昭问曰今日之事谁任其咎司马王仪对曰责在元帅昭怒曰司马欲委罪于孤耶遂斩之子裒痛父非命隐居敎授三征七辟皆不就庐于墓侧旦夕常至墓所拜跪悲号读诗至此三复流涕后司马昭子炎篡魏为晋裒终身未尝西向而坐以示不臣】每读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者爲废此篇诗之感人如此【庆源辅氏曰先生载王裒一事以见诗之感人如此必如是然后为善读诗也以至解颐手舞足蹈皆实有是理但患人不善读耳○永嘉陈氏曰此诗孝子行役而防其亲者之所作其词深而切○三山李氏曰凯风母不安其室之诗也小弁太子见弃之诗也蓼莪孝子不得终养之诗也故其咎责怨慕哀痛如此苟不为母所弃不为父所遂不困于行役而得终养则其欢欣可知矣观诗者当以此类求之○丰城朱氏曰孝子行役不得以养其父母而形于叹咏者如陟岵鸨羽皆是也而蓼莪之诗独使人诵之者流涕呜咽而不能止何也曰陟岵鸨羽思念于父母尚存之日蓼莪之诗感伤于父母旣没之后父母尚存则虽旷废于今日而犹幸来日之可继也则是犹有望也若父母之既没容貌之不可以复见音响之不可以复闻虽有甘防轻暖无所奉之也念生育之艰思顾复之勤罔极之恩旣不可得而报则无涯之悲亦孰得而止之也此蓼莪之所以作也噫彼父母俱存者犹未知是诗之悲也若父母旣没诵是诗而不三复流涕者是亦非人子也】
有饛【音蒙】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【必履反】周道如砥【之履反】其直如矢君子所履小人所视【叶善止反】睠【音眷】言顾之澘【所奸反】焉出涕【音体】
兴也饛满簋貌飱熟食也【孔氏曰礼簋盛黍稷】捄曲貌棘匕以棘爲匕所以载鼎肉而升之于俎也【仪礼特牲注曰匕用棘心○孔氏曰杂记云匕用桑长三尺吉礼则用棘】砥砺石言平也矢言直也君子在位履行小人下民也睠反顾也澘涕下貌○序以爲东国困于役而伤于财谭大夫作此以告病【孔氏曰谭国在京师之东】言有饛簋飱则有捄棘匕周道如砥则其直如矢是以君子履之而小人视焉今乃顾之而出涕者则以东方之赋役莫不由是而西输于周也【庆源辅氏曰周道只道路之道与下章周行一意故集解以为东方之赋役莫不由是而西输于周是即指道路而言也然以上四句正直履视之义观之则又似指周之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含此意耶】
○小东大东【叶都郎反】杼【直吕反】柚【音逐】其空【叶枯郎反】纠纠葛屦可以履霜佻佻【徒凋反】公子行彼周行【叶户郎反】旣往旣来【叶六直反】使我心疚【叶讫力反】
赋也小东大东东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方杼持纬【音渭】者也【曹氏曰梭也】柚受经者也空尽也佻轻薄不奈劳苦之貌公子诸侯之贵臣也周行大路也疚病也○言东方小大之国杼柚皆已空矣至于以葛屦履霜而其贵戚之臣奔走往来不胜其劳使我心忧而病也【庆源辅氏曰纠纠葛屦可以履霜举其甚者言之也以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣旣往旣来则言其来往之不一也周道一也方其盛时君子履之而小人视焉及其衰也公子行之而人心病焉时移事变而人心所感不同如此】
○有冽【音列】氿【音轨】泉【叶才匀反】无浸获薪契契【苦计反】寤叹哀我惮【丁佐反】人薪是获薪尚可载【叶节力反】也哀我惮人亦可息也
兴也冽寒意也侧出曰氿泉获艾也契契忧苦也惮劳也尚庶几也载载以归也○苏氏曰薪已获矣而复渍之则腐民已劳矣而复事之则病故已艾则庶其载而畜之已劳则庶其息而安之【庆源辅氏曰上两章旣言伤于财故此章推本其困于役而言之耳】
○东人之子职劳不来【音赉叶六直反】西人之子粲粲衣服【叶蒲北反】舟人之子熊罴是裘【叶渠之反】私人之子百僚是试【叶申之反】赋也东人诸侯之人也职专主也来慰抚也西人京师之人也粲粲鲜盛貌舟人舟楫之人也熊罴是裘言富也私人私家皁隶之属也僚官试用也舟人私人皆西人也○此言赋役不均羣小得志也【三山李氏曰此章言东人之劳西人之逸小人得志网纪败坏无复王室之旧也】
○或以其酒不以其浆鞙鞙【胡犬反】佩璲【音遂】不以其长维天有汉监【古暂反】亦有光跂【丘豉反】彼织女终日七襄赋也鞙鞙长貌璲瑞也【郑氏曰佩璲者以瑞玉为佩】汉天河也【孔氏曰汉水之精也气发而升精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉】跂隅貌织女星名在汉旁三星跂然如隅也【东阳许氏曰织女三星鼎足而成三角在天市垣北】七襄未详传曰反也笺云驾也驾谓更其肆也葢天有十二次日月所止舎所谓肆也经星一昼一夜左旋一周而有余则终日之间自卯至酉当更七次也【孔氏曰在天为次在地为辰星之行昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自卯至酉也○安成刘氏曰日月五星为纬其余皆为经星经星周布与天为体所谓经星一昼夜左旋一周天而有余者即天之旋一周而又过一度者也然周天十二次一昼夜十二时则一时当歴一次故终其昼日之间自卯至酉凡七时织女星当歴七次也】○言东人或馈之以酒而西人曾不以爲浆东人或与之以鞙然之佩而西人曾不以爲长维天之有汉则庶乎其有以监我【庐陵欧阳氏曰言我民困矣天之云汉有光亦能下降我民乎其不言日月之明而言云汉之光者谓不能下监也】而织女之七襄则庶乎其能成文章以报我矣无所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳【庆源辅氏曰侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以体恤之不敢易视而轻用之可也观禹贡之底愼财赋无逸之惟正之供则必不至于易视而轻用之矣今也东国财力俱困而馈西人以酒则视之曽不如浆与之以鞙然之佩则视之曾不以为长易视之如此则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之于天也○丰城朱氏曰酒之厚而不以为浆佩之鞙鞙而不以为长其出之也甚艰其视之也甚贱葢其意气骄溢类如此然则贫富劳逸之不均吾将曷愬哉亦惟愬之于天而已汉之有光其亦能监视我也耶织女之七襄其亦能成文章以报我也耶其词之婉而不廹如此诗之忠厚亦可见矣】
○虽则七襄不成报章睆【华板反】彼牵牛不以服箱东有啓明【叶谟郎反】西有长庚【叶古郎反】有捄天毕载施之行【户郎反】赋也睆明星貌牵牛星名【尔雅曰何鼔谓之牵牛何胡可反】服驾也箱车箱也【孔氏曰两较之间谓之箱是车内容物之处较音角】啓明长庚皆金星也以其先日而出故谓之啓明以其后日而入故谓之长庚【毛氏曰庚续也○长乐刘氏曰金星朝在东所以啓日之明夕在西所以续日之长】葢金水二星常附日行而或先或后但金大水小故独以金星爲言也【安成刘氏曰金水附日而行无定在或一在日先一在日后或俱在日先或俱在日后金星行在日后则晨见而昏不见行在日先则昏见而晨又不见也】天毕毕星也状如掩之毕行行列也○言彼织女不能成报我之章牵牛不可以服我之箱而啓明长庚天毕者亦无实用但施之行列而已【庐陵欧阳氏曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有啓明长庚不能肋日为昼俾我营作虽冇天毕不能为我掩捕鸟兽】至是则知天亦无若我何矣
○维南有箕不可以簸【波我反】扬维北有斗不可以挹【音揖】酒浆维南有箕载翕【讣急反】其舌维北有斗西柄之揭【音讦】赋也箕斗二星以夏秋之间见于南方【安成刘氏口六七月间见于南方者指当时昏见为言也】云北斗者以其在箕之北也【安成刘氏曰此谓南斗即上文夏秋之间见南方者也】或曰北斗常见不隐者也翕引也舌下二星也南斗柄固指西若北斗而西柄则亦秋时也【董氏曰箕其踵似箕且有舌斗其方如斗且冇柄箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广故曰翕斗四星为斗三星为柄】○言南箕旣不可以簸扬糠粃北斗旣不可以挹酌酒浆【三山李氏曰古人多以箕斗为虚名葢此数星皆人间器用之物有名而无实故以为喻】而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭其柄反若有所挹取于东是天非徒无若我何乃亦若助西人而见困甚怨之词也【庐陵欧阳氏曰自维天有汉以下皆述谭人仰诉于天之词其意言我谭人困于供亿取资于地者皆已竭矣欲取于天又不可得也末言簑斗非徒不可用箕反若有所噬斗反若有所挹取于东是皆怨讽之词也○庆源辅氏曰二章三章以下文意奇逸其词虽若阔疎而意脉实相连属作此诗者非唯怨得其正其亦老于文墨者欤】
大东七章章八句
四月维夏【叶后五反】六月徂暑先祖匪人胡宁忍予【叶演女反】兴也徂往也四月六月亦以夏正数之建巳建未之月也○此亦遭乱自伤之诗言四月维夏则六月徂暑矣我先祖岂非人乎何忍使我遭此祸也无所归咎之词也
○秋日凄凄【七西反】百卉【许贵反】具腓【芳菲反】乱离瘼【音莫】矣奚【家语作爰】其适归
兴也凄凄凉风也卉草腓病离忧瘼病奚何适之也○秋日凄凄则百卉具腓矣乱离瘼矣则我将何所适归乎哉【东莱吕氏曰秋日冬日犹云秋时冬时也】
○冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈犹栗烈也发发疾貌谷善也【三山李氏曰天下莫不被害乃云民莫不善者此据作诗者之言也】○夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息也【华阳范氏曰言夏秋冬独不及春葢天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣○庆源辅氏曰此章亦兴也而先生但连上二章为説云夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息如此説则却似赋体其不解所以为兴者葢此章之説已见于蓼莪篇矣○庐陵彭氏曰天地之运随时变迁四时之景本无美恶惟夫欢乐者遇之则为美景忧愁者触之则爲恶况今四月之大夫夏则苦徂暑之薰灼秋则悲百卉之凋瘁冬则伤飘风之迅急是皆遇景生悲触绪增感其心无一时得以自寛焉吟咏其词可见当时之乱矣】
○山有嘉卉侯栗侯梅【叶莫悲反】废爲残赋莫知其尤【叶于其反】兴也嘉善侯维废变尤过也○山有嘉卉则维栗与梅矣【钱氏曰卉草也通言之则草木皆卉也】在位者变爲残贼则谁之过哉
○相【息亮反】彼泉水载淸载浊【叶殊玉反】我日构祸曷云能谷兴也相视载则构合也○相彼泉水犹有时而淸有时而浊而我乃日日遭害则曷云能善乎
○滔滔【叶刀力反】江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有【叶羽已反】兴也滔滔大水貌江汉二水名纪纲纪也谓经带包络之也瘁病也有识有也○滔滔江汉犹爲南国之纪今也尽瘁以仕而王何其不我有哉
○匪鹑【徒九反】匪鸢【以专反叶以旬反】翰飞戾天【叶铁因反】匪鳣【张连反】匪鲔【于轨反】濳逃于渊【叶一均反】
赋也【庆源辅氏曰此章本亦兴体但有所托之物而无所兴之辞故不可谓之兴又有四个匪字故亦不可谓之比而只得以为赋也】鹑雕也【埤雅曰雕能食草似鹰而大黑色俗呼为皁雕】鸢亦鸷鸟也其飞上薄云汉鳣鲔大鱼也○鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能濳逃于渊我非是四者则亦无所逃矣【永嘉陈氏曰言虽欲高飞深藏而不可得也】
○山有蕨薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀【叶于希反】兴也杞枸【音苟】檵【音计】也【本草曰枸杞一名地骨春夏采叶秋采茎实冬采根皆可食】桋赤梀【音色】也树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中爲车辋○山则有蕨薇隰则有杞桋君子作歌则维以告哀而已【庆源辅氏曰惟以告哀而已无他事也则其情切矣】
四月八章章四句
小旻之什十篇六十五章四百十四句
诗传大全卷十二