《礼说》卷十一

钦定四库全书

礼说卷十一　　　　翰林院侍讲惠士奇撰夏官二

官以节服为名则王之车服旗常皆其职掌朝祭则六人从王郊祀则二人从尸持旌执戈乃其事也若云从王服衮从尸服裘则周书顾命执惠执戈者雀弁綦弁而己未闻服冕况以下士而服衮与裘乎诸侯四人其服亦如之者所谓公之服自衮冕而下如王之服也郭景纯注尒疋引周礼曰六人维王之大常服虔注左传引周礼亦然则是节服氏掌朝祭之衮冕郊祀之裘冕可知矣学者读从之可也

方相氏敺疫蒙熊皮黄金四目注云如今魌头也苟子曰仲尼之状面如蒙倛【倛与魌通】慎于曰毛嫱先施衣之以皮倛则见者皆走韩退之曰四目为方相两目为倛犹今假面也大丧及墓方相氏以戈入圹敺方良注以方良为罔两然则罔两当读作方良东京赋曰捎魑魅斮獝狂斩蜲蛇脑方良则罔两读作方良矣【薛综注云方良草泽之神也】段成式谓罔两好食亡者肝而畏虎与柏墓上树柏立石虎以此说文在虫部云蝄蜽山川之精物也状如三岁小儿赤黑色赤目长耳美髪淮南王说云鲁语贾逵注则谓罔两罔象有夔龙之形而无实体非神名也韦昭以为蛧蜽山精好斆人声而迷惑人杜预以为水神衆说不知孰是独段氏附会周官一说方良史记作罔阆盖彷徨也庄子曰野有彷徨司马彪以为状如蛇故说文在虫部魌一作?淮南子曰视毛嫱西施犹?丑也说文云今逐疫有?头【广雅水神罔象蔡邕说颛顼三子其一居若水为魍魉】

建路鼓於大寝之门外大仆掌其政以待达穷者与遽令先郑谓穷者穷寃失职来击此鼓若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者後郑足成其义谓肺石达穷民朝士掌之驿马军书者邮驿上下程品也案汉律有变事有惊事凡上言变事谓之变事令惊事告急谓之惊事律达穷者变事上言也遽令者惊事告急也令者施行制度以此设教违令则入律惊犹遽也故曰遽令变者非常故击路鼓否则坐肺石而已建路鼓者若後世阙左悬登闻鼔人有穷寃则挝鼓公车上奏其事焉肺石在外朝之阙路鼓在内朝之门坐肺石者士师听之击路鼓者大仆达之则天下无穷民矣书曰不虐无告不废困穷帝王之政必先穷者军书虽急不以先穷路鼓本以达穷民也穷遽皆有律令言令则律在其中非律令亦不得击此鼔先郑读以令属下句失之禹立建鼓於朝而备讯唉讯之言问惊问曰唉谓穷遽也

周书穆王命伯冏为太仆正作冏命孔传以太仆正为大驭孔疏谓大仆下大夫而大驭中大夫其官高於大仆且戎仆齐仆道仆田仆而大驭最为长春秋随侯宠戎右少师汉文爱赵谈而参乘又最为密昵故安国以太仆为大驭也然戎仆与大驭皆中大夫大驭虽尊不得为长春秋有御戎戎右二官君之车为戎车则御戎者即周官之戎仆大驭掌玉路不掌戎车而戎右赞王鼔传王命掌戎车之兵革使者即随少师之职而孔疏以大驭当之误矣左传成六年韩献子将新中军且为仆大夫仆大夫者大仆也晋谋迁都诸大夫皆在公揖而入献子从公立于寝庭寝庭者燕朝路寝之庭在路门内司士掌治朝在路门外朝士掌外朝在库门外皋门内是为三朝而路寝庭朝则大仆之所掌也春秋时周礼未改列国犹重大仆一官献子以卿兼之其任不可谓不重位虽下大夫而正王服位出入王命即周书所谓出入起居罔有不钦?号施令罔有不臧王眂朝则前王燕饮则相王射则赞王眂燕朝则摈又周书所谓旦夕承弼厥辟也而上士小臣中士祭仆下士御仆皆其僚属为羣仆侍御之臣非周书所谓慎简乃僚其惟吉士者乎诗曰出纳王命王之喉舌谓大仆也毛传谓冢宰冢宰於治朝听朝则赞王听治岁终则诏王废置而已未尝出纳王命也王之大命大仆出入之小命则其属掌之诗所谓王之喉舌者非大仆而谁一说冢宰兼太仆荀子曰便嬖左右者人主之所以窥远收衆之门户牖向也不可不早具也故人主必将有便嬖左右足信者然後可其知惠足使规物其端诚足使定物然後可然则侍御仆从左右前後有位之士不择知惠端诚足信者充其官以为人主窥远收衆之门户牖向而以巧言令色侧媚者充之是自闭其门塞其向乃更旁开邪窦以环主图私其害有不可胜言者可不慎哉秦武王令甘茂择仆与行事仆谓大仆行事谓大行孟卯谓茂曰公不如为仆公佩仆玺而为行事是兼官也韩献晋卿甘茂秦相皆兼大仆则亲近之臣自古重之矣贾谊官人篇曰修身正行道语谈说服一介之使能合两君之驩执戟居前能举君之失过不难以死持之者左右也事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君有失过憔悴有忧色不劝听从者侍御也左右在侧声乐不并奏侍御在侧子女不杂处盖古亲近之臣若此録之以补周官之阙焉

天子七庙庙有五寝埽除粪洒隶仆掌之王宫六寝庙阙其一何也清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝中央曰太室亦曰太寝春秋文十三年太室屋坏谓中央之室室上重屋所谓复庙重檐天子之庙饰洛诰王入太室祼孔疏谓庙有五室中央曰太室者是也太室公羊作世室谓鲁公之庙世世不毁象周之文武康成既以文武为二祧又谓二祧无寝失之甚矣路寝之制亦如明堂而王宫六寝庙阙其一非无说也春秋僖二十年西宫灾公羊子曰有西宫则有东宫矣鲁子曰诸侯有三宫仪礼丧服传有东宫有西宫有南宫有北宫则有中宫可知小宰宪禁於王宫内宰宪禁於北宫北宫后宫也后有六宫王有六寝寝必有室有正有侧侧谓之夹夹於燕寝以居九嫔故曰内有九室九嫔居之盖侧室也在燕寝之旁媵妾不祔庙庙无九嫔室故六寝阙其一也春秋有路寝小寝高寝何休曰天子诸侯皆三寝父居高寝子居路寝夫人居小寝小寝内各有一宫夫人居中宫少在前右媵居西宫左媵居东宫少在後说苑曰高寝位中路寝左右是谓三承明承明者承乎明堂之後者也汉有承明庐张晏曰庐在石渠合外直宿所止曰庐其名盖取诸此承明有三倍之为六矣周礼作雒曰乃位五宫太庙宗宫考宫路寝明堂四阿反坫重亢重廊注云重亢累栋重廊累屋然则殷人重屋七庙皆然也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍赤黄白黑则五寝象五行与明堂同矣每庙太寝一小寝四【三礼义宗言天子诸侯宫寝之制春居东北之寝夏居东南之寝秋居西南之寝冬居西北之寝春三月之中居正寝三月之末土王之日则居中寝余三时亦如之以从时候孔疏王有六寝正寝一燕寝五其一在东北春居之一在西北冬居之一在西南秋居之一在东南夏居之一在中央六月居之】月令执爵于太寝高诱注云太寝祖庙也康成以为路寝岂其然古者天子六寝诸侯三寝秦有高寝太寝受寝受寝者小寝欤【宋康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有庙无寝因堂为室同判太常寺宋祁言周制有庙有寝以象人君前有朝後有寝也庙藏木主寝藏衣冠至秦乃出寝於墓侧故陵上更称寝殿後世因之今宗庙无寝盖本於兹康成谓二祧无寝未闻其说】

乘石升车之石诗云有扁斯石传曰扁扁乘石貌王乘车履石淮南齐俗训曰周公践东宫履乘石注云人君升车有乘石是也一名践石谓践之以升车战国策赵武灵王立周绍为傅曰寡人始行县过番吾当子为子之时践石以上者皆道子之孝然则践石以上谓国之有司不独人君为然矣士昏礼妇乘以几贾疏云乘几者乘以登车尸乘以几重其初昏与尸同也王后则履石诸侯大夫亦应有物履之今人犹用台易林云登几上舆驾驷南游是上舆皆登几也後世以石一名骗石扁骗古今字孔疏谓几即幦岂其然椉【古文乘】必以几故古文□从几

弁师五冕之纽注云纽小鼻在武上笄所贯也今时冠卷当簪者广衺似冠縰其遗象欤案武者冠卷一名委晋语范文子退朝武子击之以杖折委笄盖笄贯於委故曰委笄古之笄犹汉之簪所谓冠卷当簪者冕之纽也秦人名武曰委晋语亦云韦注云委委貌失之诗有頍者弁康成谓今未冠笄者着卷帻盖頍之象士冠礼缁纚广终幅长六尺康成云纚今之帻梁也韬髪而结之盖全幅叠用所以里髻承冠徐爰曰古者有冠无帻冠下有纚以绘为之後世施帻于冠因裁纚为帽然则古曰纚汉曰帻晋宋曰帽案帻之制旁有耳上有屋下有裙帽亦如之垂裙覆冒盖韬髪之遗象也故曰广衺似冠縰其遗象欤言汉之帻梁似古之冠縰縰广充幅衺六尺其遗象存焉俗本似误为以贾疏不明故正之急就篇曰冠帻簪簧结髪纽注云结髪谓作结也纽谓结之?也凡结之可解者曰纽愚谓结髪以带带谓之??谓之??谓之结结谓之纽其形似鼻故亦曰鼻【簧疑汉之簪名顔师古以为步揺误矣王伯厚改簧为簂亦非释名云簂恢也恢廓覆髪上也鲁人曰頍齐人曰□康成亦云滕薛名簂为頍然则簂即帻也不应重出□与帽古今文】

王之皮弁会五采玉注云读如薄借綦之綦綦结也注所引马绊綦与綦车毂之綦皆取结义独所谓薄借綦者莫知其说案说文云不借綦丧服传注云绳菲今之不借孟子赵岐注云踪草履也敝喻不惜齐民要术云草履之贱者曰不惜然则不借一作不惜言不相假借亦不足怜惜也【借古音惜故唐诗外借一作外惜犹不借通为不惜也後人不知纷纷好辨多所不通汉人多识字唐人略识字今人不识字】释名齐人云搏腊於文借惜腊皆以昔为声古音通薄搏音相近故薄借转为搏腊然则薄借綦齐人语即说文所谓不借綦也案广雅不借薄平皆履名其紟谓之綦内则注云綦屦系士丧礼綦结於跗连絇【音渠】絇在屦头有孔穿系於中而结於足康成引之亦取结义也璂一作或省作琪会一作?说文云骨擿可会髪者诗曰?弁如星仪礼作鬠云鬠笄义取会聚之意晋志云缝中名曰会以采玉为结也谓缝而结之谷梁传曰齐谓之綦楚谓之踙【女辄反】卫谓之辄辄一作絷然则綦亦齐语谓连并而绊絷也【御览引释名抟腊作抟借其音同也方言云复舄中有木者隋志云复下曰舄近代或以重皮而不加木失乾腊之义则似舄之言腊义取其乾而释名云搏腊者把作麄貌则草履之贱与复舄之乾异矣】中庸仁者人也注云人也读如相人偶之人莫知所出案表记注引公羊传曰执未有言舍之者此其言舍之何人也今本何注公羊曰仁之也注云若曰可悲又案方言凡相怜哀相见驩喜九嶷湘潭之间谓之人兮然则公羊人之误为仁之非何郑有异同传写之误人之犹方言人兮也诗曰彼美人兮西方之人兮贤者仕於伶官不得志谁怜哀之者惟西方美人怜哀之耳若得遇之驩喜又当何如也如此说诗倍觉有味且使学者知诗之文辞皆本古训其略犹存尒疋方言非若後世诗人苟焉而已人也人之人兮皆古训古训既亡诸儒异说故因薄借綦而并及之【表记正义曰成十六年公羊传文证人是人偶相存爱之义也公羊谓之悕方言谓之嘳又谓之思或谓之无写皆怜也所谓相人偶者其义如此然其文莫知所出】吕氏春秋爱类篇曰仁於他物不仁於人不得为仁不仁於他物独仁於人犹若为仁仁也者仁乎其类者也齐宣易牛梁武麫牲皆不知仁吕氏之说甚明可补中庸正义【法言曰道以导之德以得之仁以人之义以宜之僼以体之】

弁师王之皮弁会五采玉璂案隋志弁之制高五寸前後玉饰诗云会弁如星董巴曰以鹿皮为之尚书顾命四人綦弁执戈自天子至于执戈通贵贱矣魏台访议曰天子以五采玉珠十二饰之通用乌漆纱天子十二琪皇太子及一品九琪二品八琪三品七琪四品六琪五品五琪六品以下无琪惟文官服之不通武职礼图有结缨而无笄导少府少监何稠请施象牙簪导从之弁加簪导自兹始弁师王之皮弁象邸玉笄谓弁无笄道者非也何稠请施象牙簪导盖本弁师之制而加焉耳其琪饰之数经传无文録以备考释名云簪建也所以建冠于髪也【一作簪兟也以兟连冠于髪也】揥摘也所以摘髪也导所以导擽鬓髪使入巾帻之里也天子以玉笄而导亦如之降此通用玳瑁及犀隋则惟弁用象牙笄导焉弁师象邸者象牙导也邸与揥音同古文通卫风象揥毛传云揥所以摘髪孔疏训摘为搔而不能名为何物学者疑之盖揥者汉之摘也长一尺为簪後世或名箆或名导导以擽鬓簪以固冠簪即古之笄导即古之揥魏风佩其象揥毛传云象揥所以为饰盖刻镂摘头以为饰也王之皮弁玉簪而象导也明矣导亦名簪通俗文云帻导曰簪揥一作楴广韵云整发钗箆一作□玉篇云钗箆又曰□钗即整髪之楴揥楴同字箆楴同物是为导亦曰摘许叔重曰骨摘之可会髪曰?诗云?弁如星则似摘一名?以骨为之故从骨然弁师注云故书会作?司农读为会引士丧礼桧用组乃笄桧读与?同以组束髪谓之桧【一作鬠】沛国人谓反紒为?愚案士丧礼鬠笄用桑会髪曰鬠笄与摘皆所以会髪故亦得?名诗云象服是宜毛传解象服与象揥同皆云以为饰孔颖达谓以象骨饰服失之远矣范甯注谷梁以象服为吉笄近之愚谓象服即象揥佩犹服也谓着於首【案文选李善注引说文曰揥取也佗狄切协韵佗帝切愚谓揥古摘字说文揥作?故讁亦作□皆以啻为声读若摘则揥与摘通故毛传训为摘後汉志摘长一尺有等级皇太后则以玳瑁为之端有华胜上有凤凰下垂白珠其饰弥盛矣故毛传云象揥所以为饰也】凡男子有二笄一固髻一固冠固髻者韬髪作髻讫揷笄於其中以固髻内则栉縰笄总是也固冠者束髪加冠讫【縰韬髪总束髪】揷笄於其中以固冠士冠礼皮弁笄爵弁笄是也然则象揥以固髻玉簪以固冠欤或曰幕人设皇邸郑司农云邸後版也则象邸盖冕之版矣冕版前俛而弁前後平故以弁名周曰邸汉曰版古今异语皇邸以羽饰则象邸以象饰可知其说近是然旧说皮弁无版有版者爵弁耳按尒疋邸谓之柢柢楴皆从木以氐帝为声实一字楴者笄之属则邸非簪而何贾疏以为弁顶则版也似非一说弁皆有版并存以备考

司戈盾掌建乘车而设藩盾舍则设之行则歛之康成谓藩盾如今扶苏苏与胥古文通故扶苏一作扶胥盖秦汉间语周之藩盾也建之乘车以蔽左右军旅会同前後拒守大者八尺轮三十六乘挽者每乘二十四人以大扶胥为武卫焉中者五尺轮大橹扶胥七十二具小者鹿车轮小橹扶胥一百四十六具皆以矛戟为翼扶胥为卫在车两轓故曰藩盾【藩与轓通】止则设焉严其守也行则敛焉利其行也王之乘车则然若凡兵车虽行亦设之所以陷坚阵败强敌说者遂以扶胥为车名失之甚矣大扶胥者左传偪阳之役狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹者是也古者材士持强弩矛戟夹车而趋左八人右八人车止则持轮以为羽翼狄虒弥以一人当之非所谓有力如虎者乎扶胥之大小眡其轮之高卑高则建大卑则建小建橹於轮非以轮为橹也即古之辇军行载器止则为营一名车耳车耳曰藩因以建盾一名龙盾诗曰龙盾之合画龙於盾为龙盾合者合而载之以蔽车汉书以牛车为橹为橹者设盾以为车蔽也康成谓阻险之处王行止宿次车为藩以备非常然则设车宫建藩盾掌舍设之司戈盾建焉【太元积之次四曰君子积善至于车耳测曰君子积善至于藩也注云藩车耳藩一作蕃古今文应劭曰车耳反出所以屏蔽尘泥或用革里语曰仕宦不止车生耳轓说文作?省作反读为藩车耳反出者车之两反旁出如耳也顔师古不知而驳之误矣】

司弓矢职曰王弓弧弓以授射甲革椹质者又曰泽共射椹质之弓矢椹或作鞎先郑定为椹後郑云质正也树椹以为射正先郑谓二尺曰正四寸曰质小尒疋亦云正方二尺正中者谓之古文臬或作□所谓质也质者射之的先儒皆分正质为二後郑一之故曰质正也树椹以为正若臬然矣圉师职曰射则充椹质杜子春读椹为齐人鈇椹之椹圉人所习故使充之言圉人养马以鈇斩刍乃其职也汉掌畜官斫莝即此盖斫莝以椹为藉耳尒疋椹谓之榩孙炎曰椹斫木质也质一作櫍诗云方斲是虔榩省为虔犹櫍省为质笺云取松柏断之正斲於椹上则是用以为藉也诗曰取厉取锻笺云锻石所以为锻质疏云质椹也言锻金之时须山石为椹质故取之则椹质又为锻厉斧斤之石矣史记范雎曰臣之胷不足以当椹质而要不足以待斧钺注云椹莝椹也质剉刀也失之谷梁传云葛覆质以为臬则质非刀明甚且质为刀则射者何可以为的也顔师古谓鈇非斧得之鈇为剉刀质则莝椹明矣椹质故书作鞎质车革前曰鞎车用革质用皮其类也以皮为或者非误乎郭璞谓鞎以韦靶车轼【靶犹鞔也】即诗之朱鞹毛传云路车朱革然则鞹一名鞎车之前後皆用革鞔前曰鞎後曰笰又皆以簟衣之或饰以羽即诗之簟茀前曰御後曰蔽【椹一作砧文字集略曰砧杵之质也猪金切所谓捣衣砧淮南子曰夫射仪度不得则格的不中注云格射之椹质的射凖也】

枉矢利火射康成谓取名变星飞行有光今之飞矛矛与凫古音同【庄子务光荀子作年光左传竖头须韩诗外传作里凫须是务与牟凫与头古音同凫与矛亦然】汉之飞矛古之飞凫也以其飞行有光一名电影凡车战以强弩矛戟为翼飞凫电影副之飞凫赤茎白羽铜为首电影青茎赤羽铁为首画以绦缟长六尺广六寸为光耀夜以白缟长六尺广六寸为流星星有毛羽状如蛇行古之枉矢号曰飞兵大黄参连弩用之然则枉矢配弩明矣絜矢象焉四弩之矢也康成以枉矢属弓絜矢属弩失之说见大公六韬有注俗本合注为本文疑後人所改当考【两见太平御览一见三百三十六卷一见三百四十九卷】大黄黄肩弩也肩一作间参连弩者三十絭共一臂也【絭去权反又音眷】

大驭犯軷说文作范軷云出将有事于道必先告其神立坛四通树茅以依神为軷既祭軷轹於牲而行为范軷又云范者范軷也读与犯同然则驰驱之范因犯軷而得名范者象其形犯者言其义与车前之軓同音学者得其义而失其形久矣则犯軷当依说文作范軷诗及聘礼云出祖曾子问云道而出则軷一祭而三名其牲犬也犬人伏犬王车轹之诗云取羝以軷而羊人无文说者谓天子以犬诸侯以羊又月令冬祀行亦名軷中溜礼云为軷壤厚二寸广五尺轮四尺北面设主於軷上既祭彻之更陈鼎俎而迎尸盖祖道本祭行神当亦有迎尸之礼祖在城门外行在庙门外之西礼虽不同其神一也王出大仆前驱大驭戎仆为驭及犯軷驭下祝是大驭为祝及祭酌仆是大仆为尸祭轵祭軓乃饮此非尸祭而尸饮欤聘记释軷祭酒脯乃饮酒於其侧注云处者於是饯之然则犯軷遂驱之而亦不遂行也既犯軷而後祭则迎尸在犯軷後可知矣其位则随所往之向而为之或曰在城门外之西毛传云軷道祭也郑笺云行神之位取羝以祭神又焚烈为尸羞焉孔疏云天子诸侯軷祭有尸聘礼卿大夫軷祭酒脯无尸崔氏云宫内之軷祭古之行神城外之軷祭山川无道路之神道路之神非行神而何若山川之神则有宗祝以黄金勺前马之礼焉以故知释軷不祭山川也崔氏之说失之矣一说玉路以祀天祀天有尸尸之出也亦如之少仪曰酌尸之仆如君之仆仆谓大驭非也尸不乘玉路注云軓与轵谓轊头軓与范声同谓轼前也疏云两轵即左右轨车毂小头毂末之轨车旁着九式前之軓车旁着凡愚谓轨车辙轵小穿本非一物康成一之亦必有说矣孔疏以毂末之轵为车辙之轨似依注而为之说及?风正义则又云轨当为轵少仪误耳盖亦疑而未定欤尸不乘玉路何也曰尸未入庙其尊未伸故曰尸在庙门外则疑於臣安得乘玉路也轊头曰轵轼前曰軓毛诗音义以軓为轊头失之田仆设驱逆之车注云驱驱使禽前趋获逆衙还之使不出围御借作衙古音同也後汉北海相景君铭曰强衙改节微弱蒙恩则知汉隶御皆作衙矣【御与圉通列子御寇战国策作圉寇圉即圄通作衙】召南毛传云虞人翼五豝以待公之?孔疏云书多士曰敢翼殷命注云翼驱也【所引多士乃马融尚书亦见书正义】吉日传云驱禽而至天子之所易曰王用三驱则田猎有驱禽之法知虞人驱之者山虞莱山田之野泽虞莱泽野驷铁笺云奉是时牡者谓虞人然则驱逆之车田仆设之校人帅之虞人乘之以驱禽也驱逆之车名曰佐车佐犹左也逐禽由左从左射之车仆职所谓轻车之萃即此一名輶车诗曰輶车鸾镳輶犹轻也笺云驱逆之车也乘车鸾在衡轻车鸾在镳车驱而犬获则知驱逆之车并有田犬以从禽矣少仪注云朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐疏云戎车之副曰倅田车之副曰佐故戎仆掌倅田仆掌佐对异散通鲁庄公乘丘之战佐车授绥是戎车之副亦曰佐也少仪乘贰车则式佐车则否熊氏谓据诸侯误矣佐车者武车也武车不式岂独诸侯凡田王提马而走诸侯晋大夫驰注云提犹举也晋犹抑也使人扣之以止奔驰放不扣愚谓止马曰控骋马曰磬勒马曰提放马曰晋提犹控也晋犹磬也提之言迟晋之言进驰则奔矣【控一作鞚通俗文曰所以制马口曰鞚张揖埤仓曰鞚马勒也勒马曰提亦谓之控】

校人廏有十二马有六种一廏二百一十六匹倍之为四百三十二匹乃二廏良马一种之数也以其数三之得一千二百九十六匹乃二廏驽马三良马之数也以其数五之得二千一百六十匹乃十廏良马五种之数也与二廏驽马三良马之数相并得三千四百五十六匹乃五良一驽十二闲之全数也五良十廏一驽二廏共十有二闲郊国六闲四种良马三种为三闲六百四十八匹驽马三之分为三闲亦如之共一千二百九十六匹乃邦国六闲三良一驽之数也家四闲二种良马一种为一闲二百一十六匹驽马三之分为三闲六百四十八匹相并为八百六十四匹乃家四闲一良一驽之数也此依郑注而计之如此王马失之少家马失之多唐马六闲闲有左右为十二闲犹周马六廏廏有左右为十二廐唐合十二闲为二廏犹周合十二廏为二校唐有祥驎凤苑之名自贞观至麟德马七十万六千而後魏河西牧马至二百余万匹恒置戎马十万以拟京师军警之备两汉牧师诸苑三十六所分在河西六郡养马三十万头而周之王马仅三千余匹何足以给军国之用乎騋牝三千邦国则然耳而谓王马大数亦然陋矣周马之数无闻然宣王师干之试其车三千鲁大蒐於红革车千乘晋治兵於邾南甲车四千则王马与国马一时之盛可知也汉有御马谓之秣马食粟苦肥气盛怒至日步作之孝文节俭惟百余匹而王马三千以给军国则太少以奉乘舆则又太多矣古者卿有军事循车马比卒乘以备戎而家无私廏晋国之法上大夫二舆二乘中大夫二舆一乘下大夫专乘王度记卿驾四大夫驾三士驾二以为等差无取乎多马也足以给朝事而已是以楚相孙叔敖栈车牝马中行穆子【一作密子】为晋卿有车十乘不忧其薄也魏亦有五乘将军秦鍼以车多惧选非失之侈乎观起多马楚车裂之其法严矣子产之家兵车不过十七乘也汉袁盎用事於景帝之朝秣马一驷公孙弘为三公有马十乘而周之家马八百有余似失之大夫守百乘之地以故家有四闲乃国之军马非家之私廏也家不藏兵革而春秋之世私家授甲相攻则其马之多曷足怪焉马毛物之种九十有二叱拨之别十青之别二乌之别五白之别一赤之别五紫之别六骏之别十一赭白之别六骝之别八騧之别六骆之别五骓之别五騟之别八駮胯之别六駮之别三骠之别七其略在鲁颂駉篇所谓物马毛马者盖如此毛齐其色物齐其力马饱为駜马肥为駫马盛为騯马和为□马迟为笃马疾为颿马骤为駸马驰为骋马突为駻马奔为□马惊为骇马立为驻马顺为驯马犗为騬马衆为驫马多为駪马骏为骜马逸为騛马力为駴马?为隲马驹为褭则所谓戎事齐力者观其文可以知其义矣

廋人职马八尺以上为龙郑司农引月令曰驾苍龙案尒疋马属絶有力駥又曰马八尺为駥郭注引廋人职龙作駥而高诱注月令引廋人职作龙然则龙与駥古音同也龙亦作?潜夫论曰求?问?或云?野马非也学者好怪乃谓龙者仁马河水之精高八尺五寸长头有翼鸣声九音遇明主则见於是有龙马负图之瑞应皆妄言也大戴礼曰春夏乘龙秋冬乘马月令春?夏駵秋骆冬骊而駥?并不见说文则知古通作龙矣【?一作驡良马也音采朗切盖土音也以形声求之实不可解】易震为龙虞翻本作駹注云駹苍色震东方旧读作龙非也案说文駹马面颡皆白亦非纯苍盖苍龙而兼的颡与龙转为駹犹龙转为驡【采朗切】古音皆通或以为误岂其然说者谓汉得大宛名马象龙象龙天马名也龙为天驷故马以龙名何休曰天子马曰龙诸侯曰马卿大夫士曰驹诗云驾我乘马乘我乘驹毛传云大夫乘驹郑笺云马六尺以下为驹

春秋元命包曰五星流为兖州钩钤星别为豫州昴毕散为冀州箕星散为幽州营室流为并州参伐流为益州虚危流为青州天氐流为徐州轸星散为荆州牵牛流为扬州益州者禹贡梁州周以梁并雍则为雍州之地秦之蜀郡汉以其地为益州蜀之分野与秦同分徐州者禹贡海岱及淮之地周省徐入青秦兼天下置泗水薛琅邪三郡汉或分或改以其地为徐州说者谓兖瑞也信也又云州以沇水得名豫者舒也言中州禀中和之气其性安舒冀乃帝王之都其地有险有易分野为赵故属?毕舜以冀州濶大分卫以西为并州燕以北为幽州周人因焉幽之分野为燕故属尾箕言北方太隂故以幽为号并之分野为卫故属室壁不以卫水恒山为名而云并者盖以其地在两谷之间也合梁为雍四塞之地故以雍名亦谓西北之位隂阳气雍阏也正东青州土居少阳其色青故名正南荆州荆强也言其气躁强亦曰警也言有道後服无道先叛常警备也东南扬州分为吴粤故属斗牛以为江南躁动厥性轻扬亦曰泽国水波扬也汉都雍州为三辅属司隶不统於州而以雍之西为凉州西南为益州又开地斥境南置交址北置朔方之州兼徐梁幽并夏周之制是为十三州因置十三部刺史元命包汉人伪造故言益州而不言雍州则?纬虽起於春秋之时实乱於哀平之际信矣孔頴逹曰舜分青州为营州营州即辽东汉末公孙度据之自号青州刺史越海收东莱诸郡尧时青州当越海而有辽东也在周职方为幽州之地贾公彦曰汉光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州郭璞以尔雅释地九州为殷制夏无幽并营殷无青梁并周无徐梁营

江出岷山汉出嶓冢皆?源於雍州而东南流为荆州之川颖出少室湛出昆阳皆发源於豫州而东南流为荆州之浸盖颍之别为??有大小小?出汝南?强与颍水合故颍或谓之?颍水又东大?水注之东南流迳召陵县故城南而上承汝水枝津世亦谓之大?水南迳慎城西而入於颍慎故楚邑白公所居以拒吴者颍水从此会於淮故左传谓之颍尾盖颍首阳城而尾下蔡下蔡故州来班固独指此为荆州寖则其地古属荆州矣召陵及慎汉属汝南为豫州在春秋则皆楚地楚曰荆人则皆古荆州之域也湛水北枕山山有长阪水流其下故有湛阪之名京相璠曰昆阳县北有蒲城蒲城北有湛水东流入汝昆阳在犨县北而湛出犨北鱼陵西北而东南流历鱼陵下其地接方城方城即叶县汉昆阳属颍川为豫犨属南阳为荆然则湛合汝从豫入荆也汝有濆郦道元谓濆?声相近故世谓濆水为大?水亦或下合?颍之称则似颍湛与汝濆合为一水矣正南曰荆州江汉汝濆皆南土国风列於周南故江汉为川颍湛合汝濆为浸【?读为殷与濆同音】古荆州北接陈汝控带许洛齐语桓公南伐楚济汝踰方城望汶山荆州诸侯莫不来服郑语南有荆蛮申吕应邓陈蔡随唐所谓荆州诸侯也楚语灵王城陈蔡不羮按父城有应乡故应国新蔡故蔡徙有大吕小吕亭故吕国定陵襄城有东西两不羮在汉或属颍川或属汝南陈故陈国属淮阳皆古荆州淮南子曰昔者楚地南卷沅湘北绕颍泗西包巴蜀东裹郯淮颍汝以为洫江汉以为池亘之以邓林绵之以方城【汝颍以为险江汉以为池限之以邓林缘之以方城见荀子议兵篇】然则颍湛即颍汝也康成以为宜属豫州岂其然乎春秋传楚令尹子瑕城郏水经注颍川郏县汝水迳其故城南即子瑕之所城也则颍汝宜属荆州益信尒疋九薮秦有杨陓吕氏春秋秦之阳华淮南子秦之阳纡高诱曰阳华在凤翔或曰在华隂又云阳纡在冯翊池阳一名具圃皆臆说也郭景纯谓在扶风汧县则直以弦蒲当之矣案中山经阳华之山杨水出焉西南流注於洛门水出焉东北流注於河□姑之水出於其隂郦道元谓其地在弘农上雒河在东北洛在西南实古冀州之薮是为洛间言在河洛之间尧受河图於此禹治洪水具祷阳纡即其地也穆天子传天子西征骛行至阳纡之山河伯无夷之所都居是惟河宗氏自宗周瀍水以西至於河宗之邦阳纡之山三千有四百里自阳纡还归於周三千里淮南子曰龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上说者谓吕梁在西河离石县西孟门乃龙门之上口兼孟津之名古河宗之地阳纡即阳华盖山也衍而为薮河伯都焉其山更在薮之西故距瀍水三千里而中山经亦云门水出阳华至於河七百九十里入雒水则其地之广可知故半在秦半在晋然而职方属冀不属雍何也谷梁子曰郑在冀州郑在豫而云冀者盖冀帝王之国为天下之中州是以禹贡首冀州而邹衍叙九州赤县之畿亦自冀州始故自平逢之山至阳华之山凡十四山而岳在其中以六月祭之六月者岁之中也盖地中山中祭以岁中阳华属冀以此雍州之川泾汭注云汭在豳地诗曰汭泦之即泦读为鞫毛传云芮水涯笺云芮之言内也水之内曰隩水之外曰鞫则汭非水名渭汭夏汭汉汭罗汭洛汭沙汭淮汭桐汭皆曰汭闵公二年虢公败犬戎于渭汭服虔曰汭谓内也杜预曰水之隈曲曰汭王肃曰汭入也吕忱曰汭者水相入也渭水入河是为渭汭其地在京兆船司空犹夏水入江为夏汭其地在江夏云杜县亦曰汭水兼通夏目而会於江然则汭非水名信矣雍之川莫大於汧渭班固言芮出汧东入泾是汧水入泾谓之汭也吕忱之说不其然乎并州之川呕夷注云祈夷祈呕音相近水经注亦作祈夷出代之平舒县东迳县之故城南泽中控引衆泉以成一川魏土地记曰代城西九十里有平舒城西南五里代水所出东北流乃祈夷也在代故亦曰代水豫之浸曰波溠注云溠宜属荆案湖有溠漳有溠江有溠湖水别为金浦溠漳水别为柏梁溠江水别为观详溠皆以溠名然则溠不属荆也尒疋洛为波则波溠明为荥洛之别名矣应劭谓孤山波水所出区区小水安足为一州之浸乎【马融广成颂曰?波溠夤?荥雒说本职方曰曰夤明波溠即荥雒也注引水经注溠水出黄山在唐随州枣阳县东北则溠属荆矣波水出歇马岭即应劭所谓孤山波水所出者在唐汝州鲁山西北荥水在荥阳县东】尒疋潬沙出注云水中沙堆为潬溠犹潬也故可为梁左传梁溠盖以此【地理志汧县汧水出西北芮水亦出西北明芮即汧也郦氏谓汧有二源一出县之蒲谷乡弦中谷决为弦蒲薮一出县西山世谓之小陇山即古之陇坂东北注为鱼龙水二源分流一入渭一入泾入渭者谓之渭汭入泾者谓之泾汭说文云汭水相入也】说文水起北地灵丘东入河即沤夷水并州川案灵丘唐蔚州治通典云呕夷在其界汉属代郡未闻北地有灵丘则说文非许氏之旧矣然以水为并州川则班氏之说也祈夷水北至桑乾水东至文安本非一水郦氏以为温夷出县西北高氏山山海经曰高氏【一作是】之山水出焉东流注于河然则呕夷盖温夷欤一说阳陓大陆一地两名禹贡大陆属冀州康成注尚书引地说云大河东北流过绦水千里至大陆为地腹而汉志大陆在钜鹿绦水在信都禹贡北过降水至於大陆康成谓钜鹿与信都相去非千里地名变易世失其处今河内共山共水出焉古音降读为共今之共水古之降水说文作洪亦云然而以馆陶北屯氏河河之故道为大陆则亦冀州之地也春秋传魏献子田於大陆焚焉还卒於甯杜氏谓钜鹿絶远当在汲郡修武县之吴泽修武故甯也郦注引韩诗外传武王伐纣勒兵於甯更名修武亦以为吴泽即大陆纣都在冀州大陆之野即汉河内朝歌县去钜鹿虽远而皆有大陆之名盖以其为地腹纒络绵邈高者山下者薮广且平者陆焉用指其处以实之哉竹书穆王征犬戎祭公帅师从王西征次于阳纡盖谓阳纡山也似阳纡在西阳华在南而得合为一者亦犹楚之雩瞢跨川亘隰兼包势广者欤修务训曰禹之为水以身解於阳旴之河阳旴者阳纡也【旴或为眄高诱曰阳眄河在秦地应休琏引之作阳旴李善注云旴音纡】

形方氏□离之地□今作乖俗误为蕐说文为草木华从从亏□背吕也象胁肋形从□康成读□为哨之□离者邪离絶也说文玉篇皆无字而於□部加蕐训为蕐斜【广韵作?又作?即字】蕐邪者犹邪云尔蕐一作?广雅暌?也?哨衺也明与?同【?实一字广韵分为两一音夸一音乖】形方氏掌正地形故其形蕐斜者正之不正者谓之贾疏谓两头寛中狭未知所出当考说文斜读若荼诗其虚其邪郑笺从尔雅邪读为徐则邪非徐也【荼古舒字舒徐义同】邪一作斜亦作衺即窊字说文云汚衺下也从穴瓜声一作窳字林云污也音乌说文汚窬陆德明曰汚窬犹汚邪也然则邪犹汚邪欤径侹为直邪为曲【史记汚邪满车说苑下田洿邪】一说即竵说文云不正也从立声似非地形当考

礼说卷十一