《礼记纂言》卷三

钦定四库全书

礼记纂言卷三　　　　　　元　吴澄　撰少仪

【陆氏曰内则十年学幼仪此篇其类也方氏曰篇中所言不特少者然壮者之仪亦在少时所习郑氏曰少犹小也记相见及荐羞之小威仪范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小节尔圣人之道无大小此为小孰为大少有副意如太师之有少师少者所以副其大仪者所以副其礼也】

闻始见君子者辞曰某固愿闻名於将命者不得阶主敌者曰某固愿见【见贤遍切下并同】

【郑氏曰君子卿大夫若有异德者固如故也重则云故将犹奉也奉命传辞出入阶上进者言斥指主人敌当也孔氏曰记者传闻旧说曰闻辞客之辞也某客名也再辞曰固闻名谓名得通达客实愿见君子不敢必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而云固者明主人不即见己已乃再辞也若初辞则不云固惟云某愿闻名於将命者尔主谓主人客宜卑退不得上进斥主人敌者不谦故云愿见亦应云愿见於将命者上已有故此略之固义同上】

罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名【亟去冀切】

【郑氏曰罕希也希相见虽於敌者犹为尊主之辞如於君子也亟数也於君子则曰某愿朝夕闻名於将命者於敌者则曰某愿朝夕见於将命者瞽无目也以无目辞不称见孔氏曰前条明始相见此明已相见而疏者尊者敌者皆云愿闻名於将命者然敌者始来曰愿见重来而疏翻曰闻名者亦奬之使不疏也或云始来礼隆故尊卑宜异重来礼杀故宜同也亟见谓数相见者瞽者其来不问见贵贱则并通云愿闻名於将命者】

○适有丧者曰比童子曰听事适公乡之丧则曰听役於司徒

【郑氏曰适之也曰某愿比於将命者童子未成人曰某愿听事於将命者听役者丧忧戚无宾主之礼皆为执事来也孔氏曰前明吉礼相见此明凶事相见也比谓比方其年力以给丧事若五十从反哭四十待盈坎童子不得与成人为比但来听主人以事见使也若适公卿贵者之丧听主人之见役轻重唯命不敢辞也云於司徒者国有公卿之丧则司徒率其属掌之】

○君将适他臣如致金玉货贝於君则曰致马资於有司敌者曰赠从者【从才用切】

【郑氏曰适他行朝会也资犹用也赠送也孔氏曰前明吉凶相见之礼此以下明吉凶送遗之礼此明送吉也君若朝会出往它国而臣奉财物以充路费金玉货贝略举其梗槩尔君尊备物不有乏少故不言献恐君行有车马路中或须资给故云此物以充马资有司主典君物者也敌者当言赠於左右从行者】

○臣致襚於君则曰致废衣於贾人敌者曰襚亲者兄弟不以襚进【襚音遂贾音嫁】

【孔氏曰此明送凶襚者以衣送死人之称以衣送敌者死曰襚若臣以衣送君死不得曰襚但云致废衣言不敢必充君歛但充废致不用之列也贾人者识物价贵贱主君衣服者也不敢云与君故云贾人也然丧大记云君无襚注云无襚者不陈不以歛进谓执之将命亲者相襚直将进即陈之不须执以将命若非亲则摈者传辞将进以为礼节按士丧礼大功以上同财之亲襚不将命即陈於房中小功以下及同姓等皆将命】

○臣爲君丧纳货贝於君则曰纳甸於有司【爲云伪切下同孔氏曰此臣为君丧进物之辞纳献也入也甸田也言此物田野所出合献入於君有司必云田所出者臣受君地明地物本由君出也衣是送君故与贾人货贝但供丧用故付有司】

○賵马入庙门赙马与其币大白兵车不入庙门【賵芳仲切赙音附】

【孔氏曰此论賵赙之异以马送死曰賵以马助生人营丧曰赙币谓财货并助主人丧用之物大白兵车之旗为送丧之从车所以得有大白兵车来助主人者谓诸侯有丧邻国之君以此赙之或家国自有也庾氏曰礼旣祖讫而後赙马入设於庙庭入门者欲以供驾魂车也郑氏曰賵马入庙门以其主於死者赙马以下不入庙门以其主於生人也兵车革路也革路建大白以即戎战伐田猎之服非盛者虽为死者来陈之於外】

○赙者旣致命坐委之摈者举之主人无亲受也【孔氏曰此明赙者授受之礼坐犹跪也谓赙者旣致命跪而委物於地主人摈者举而取之吉时馈物主人自拜受丧主於哀戚不得拜受使摈者举之而已举谓币之属车马不举郑氏曰举之举以束】

○爲人祭曰致福爲己祭而致膳於君子曰膳祔练曰告凡膳告於君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首其礼大牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豕则以豕左肩五个【使色吏切臑奴报切折之设切下并同少去声犆音特】

【郑氏曰曰致福曰膳曰告此皆致祭祀之余於君子也摄主言致福申其辞也自祭言膳谦也祔练言告不敢以为福膳也展省具也折断分之也用左者右以祭也羊豕不言臂臑因牛序之可知孔氏曰为人祭谓摄祭致饮胙於君子其将命之辞谓致彼祭祀之福若已自祭而致胙则不敢云福言致其善味尔若已袝祥而致胙又不敢云膳但言以告使知己祥祔而已凡初遣膳告之时主人自省视饮食多少备具於阼阶南稽首拜送使者使者亦在阼阶南南面再拜稽首受命其礼而下明所膳礼数也若得太牢祭者则用牛膳周人牲体尚右右边以祭所以献左也周贵肩故用左肩九个者取肩自上断折之至蹄为九段臂臑谓肩脚也礼得少牢者则膳羊左肩折为七个大牢少牢并用上牲不并备馔故太牢唯牛少牢唯羊也若祭唯特豕亦用豕左肩为五段方氏曰致福言祭者获福致其余於人膳者盖祭祀不祈为己而祭非敢徼福以味之善乃致之尔练袝特告死者之已祔生者之已练而已展之省其善否也其授使者与反命皆再拜稽首敬之至也】

○其以乘壶酒束修一犬赐人若献人则陈酒执修以将命亦曰乘壶酒束修一犬其以鼎肉则执以将命其禽加於一双则执一双以将命委其余【乘去声】

【郑氏曰陈重者执轻者便也乘壶四壶也不言陈犬或无修者牵犬以致命也於卑者曰赐於尊者曰献鼎肉谓牲体已解可升於鼎也加犹多也孔氏曰四马曰乘乘酒亦然束修十挺脯也陈列於门外也亦曰者谓将命之辞也虽陈酒犬而单执脯致命其辞亦曰乘壶酒束修一犬也无脯而有酒肉则陈酒而执肉以将命加於一双谓或十或百唯执一双将命其余委於门外】

犬则执緤守犬田犬则授摈者旣受乃问犬名牛则执紖马则执靮皆右之臣则左之【緤息列切守手右切又如字紖文引切靮丁历切】

【郑氏曰緤紖靮皆所以系制之者守犬甲犬问名畜养者当呼之名谓若韩卢宋鹊之属孔氏曰犬有三种守犬守御宅舍田犬田猎所用食犬充厨庶羞用田犬守犬有名食大无名右之以右手牵之此谓田犬守犬若食犬则左手牵之曲礼云效犬者左牵之是也臣谓征伐所获民虏左之左手操其右袂曲礼献民虏者操右袂是也】

车则说绥执以将命甲若有以前之则执以将命无以前之则袒櫜奉胄器则执盖弓则以左手屈韣执拊劔则啓椟盖袭之加夫襓与劔焉【说吐活切下说屦同袒音但橐音羔奉芳勇切韣音独拊芳武切椟音独夫襓上音扶下如遥切】

【郑氏曰甲铠也有以前之谓他挚币也橐弢铠衣也胄兜鍪也袒其衣出兜鍪以致命韣弓衣也椟劒函也袭却合之襓劔衣也加劔於衣上孔氏曰陈车而说绥执以将命有他物与铠同献则陈铠而执他物轻者以将命也袒开也若唯献甲无他物则开甲櫜出胄奉之将命曲礼云献甲者执胄是也凡器则陈底执盖盖轻便也拊弓把也左手屈弓衣并於把而执之右手执箫以将命曲礼云右手执箫左手承拊是也啓开也先开劔函之盖而以盖仰於函底之下加函底於上重合之故云袭又加劔衣函中而以劔置衣上也】

笏书修苞苴弓茵席枕几熲杖琴瑟戈有刃者椟筴龠其执之皆尚左手刀却刃授颖削授拊凡有刺刃者以授人则辟刃【苴子余切熲京领切却去略切颖役顶切削音笑刺七智切又七亦切辟匹亦切郑氏曰苞苴谓编束萑苇以裹鱼肉也茵着蓐也熲警枕也筴蓍也龠如笛三孔皆十六物也左手执上上阳也右手执下下隂也却刃授颖削授拊辟用时颖鐶也拊谓把以利刃授人则辟刃不以正乡人也孔氏曰笏也书也修脯也苞苴也弓也茵也席也枕也几也熲也杖也琴也瑟也戈有刃者椟戈之有刃以椟韬之也筴也龠也执此诸物皆左手在上而执之右手在下而承之若授人以刃却仰其刃授之以刀鐶颖是颖发之义刀之在手禾之秀穗枕之警动皆谓之颖事异意同按丧礼後记苇苞长三尺内则云炮取豚编萑以苴之是裹鱼及肉亦兼容他物禹贡云厥包橘柚茵谓以物所蓍之蓐言有蓍谓之茵方氏曰禾首为颖颖刀头刀以柄为首也泽劔首吹劔首皆柄辅氏曰方氏谓颖为刀头似优】

○受立授立不坐性之直者则有之矣

【孔氏曰坐跪也尊卑相授以跪为礼尊者立卑者受其所与之物尊者立卑者以物授之此二事皆不坐若坐则尊者屈身也性谓天性若尊者天性直自如此短小则有坐而授受郑氏曰有之有跪者也谓受授於尊者而尊者短则跪不敢以长临之辅氏曰跪固礼也牲之直者徇礼而不度宜朱子曰按此句文义皆未通恐是记失礼尔性之直犹所谓直情而径行者与】

赞币自左诏辞自右

【孔氏曰此论赞辞之异赞助也为君授币之时由君之左为君传辞与人则由君之右】

○始入而辞曰辞矣即席曰可矣排阖说屦於户内者一人而已矣有尊长在则否【排薄皆切阖胡猎切长知两切下同】

【郑氏曰可犹止也摈者为宾主之节说屦於户内者一人虽衆敌犹有所尊也在在内也尊长在则後来之衆皆说屦户外孔氏曰始入门主人辞谢於宾摈者告主人曰辞谢宾矣谓辞让宾令先入至阶之时摈者亦应告主人曰辞让宾先登此不言者始入之文包入门登阶也至宾主升堂各就席而立摈者恐宾主辞让即席故告之曰可矣言止不须辞也宾主登席阖谓门扉衆入户内虽尊卑相敌犹推一人为尊排推门扉说屦户内先有尊长在堂或室衆人後入不得说屦户内也澄曰曰辞矣者令主人让宾也曰可矣者谓宾主可登席也】

○尊长於已踰等不敢问其年燕见不将命遇於道见则面不请所之丧俟事不犆吊侍坐弗使不执琴瑟不画地手无容不翣也寝则坐而将命【画音获翣所甲切】

【郑氏曰踰等父兄党也问年则已恭逊之心不全燕见谓自不用宾主之正来则若子弟然也遇於道可以隐则隐不敢烦动也不请所之恐尊长所之或卑?丧不犆吊亦不敢故烦动也事朝夕哭时侍坐弗使不执琴瑟至不翣皆端慤所以为敬尊长或使弹琴瑟则为之可命有所传辞也坐者不敢临之孔氏曰卑幼私燕而见不使摈者将传其命无宾主之礼若於道路遇逢尊者尊者见已则面见不见则隐虽面见而不得问何往也吊於尊者当俟朝夕哭时不非时而独吊侍坐於尊者若不使已不执琴瑟而皷之不敢无故画地不弄手翣扇也虽热不敢摇扇皆以为敬也寝卧也坐跪也若尊者眠卧而侍者传辞当跪前立则临尊者也】

侍射则约矢侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之不角不擢马【擢直角切】

【郑氏曰约矢不敢与之拾取也投投壶也拥矢不敢释於地也角谓觥罚爵也於尊者与客如献酬之爵孔氏曰矢箭也凡射必计耦先设楅在中庭楅者两头为龙头中央共一身而倚箭於楅身上上耦前取一次下耦又进取一如是更进各得四箭而升堂揷三只於腰而手执一只若畀者侍射则不敢更拾进取但一时并取四矢故云约矢投壶礼亦宾主各进矢若柘若棘为之从委於身前坐一一取之若畀者侍投则不敢释置於地手并抱之拥抱也若敌射及投壶竟司射命酌而胜者当应曰诺胜者弟子酌酒南面以置丰上不胜者揖让升堂北面就丰上取爵将饮之而跪曰赐灌胜者立於不胜者东亦北面跪而曰敬养若卑者得胜则不敢直酌当前洗爵而请行觞然後乃行也客若不胜则主人亦洗以请所以优宾也行罚用角爵诗云酌彼兕觥是也饮尊者及客则不敢用角投壶立筭为马马有威武射者所尚也凡投壶每一胜辄立一马至三马而成胜但频胜三马难得若一朋得二马一朋得一马於是一马之朋彻取一马者是以为三马以成胜也今若卑者朋虽得二亦不敢彻尊者马足成已胜也朱子曰此皆是卑者与尊者为耦若已胜而司射命酌则不使它弟子酌酒以罚尊者必自洗爵而请行觞若耦胜则亦不敢烦它弟子酌而饮已必自洗爵而请自饮也注疏说恐非是】

○请见不请退朝廷曰退燕游曰归师役曰罢【朝直遥切罢音皮】

【孔氏曰卑者於尊所有请见之礼去必由尊者朝还则称曰退论语子退朝冉有退朝若在燕及游还称曰归燕游礼?主於归家也郑氏曰不请退去止不敢自由也朝廷近君为进罢之言罢劳也春秋傅曰师还曰疲朱子曰易曰或鼓或罢与史记将军罢休就舍之罢亦同】

○侍坐於君子君子欠伸运笏泽劔首还屦问日之蚤莫虽请退可也【还音旋蚤音早莫音暮】

【郑氏曰此皆解倦之状伸频伸也运泽谓玩弄也金器弄之易以汗泽孔氏曰志倦则欠体疲则伸运动也谓君子摇动於笏泽谓光泽玩弄劔首则生光泽还转也尊者说屦於户内是屦恒在侧故得自还转之也问日之蚤莫尊者问也虽假令也前言侍者不得请退今若见君子有欠伸及以下诸事皆是坐久体倦欲起或卧意侍者此时假令请退可也】

右记见遗之礼凡十四节

燕侍食於君子则先饭而後已毋放饭毋流歠小饭而亟之数噍毋为口容客自彻辞焉则止【饭扶晚切下同亟纪力切数色角切噍子笑在笑二切】

【孔氏曰先君子之饭若尝食然君子食罢而後已若劝食然小饭谓小口而饭备哕噎亟谓疾速而咽备见问也数噍谓数数嚼之无得弄口以为容食讫客欲自彻其俎主人辞其彻俎客则止而不彻】

○凡饮酒爲献主者执烛抱燋客作而辞然後以授人执烛不让不辞不歌【燋侧角子角二切】

【郑氏曰凡饮酒主人亲执烛敬宾示不倦也言献主容君使宰夫也孔氏曰献主主人也凡饮酒主人自献宾若尊卑不敌则使宰夫为主人以献宾执烛夜时也夜暗故执烛燋谓未爇之炬旣欲留客又取未然之炬抱之也作起也客自起辞主人从辞而止乃以烛授执事之人也礼宾主有让及更相辞谢又各歌诗相显德今旣夜暮所以杀此三事】

○其未有烛而後至者则以在者告导瞽亦然

【孔氏曰在者谓已在於坐者也若日已暗而坐中未有烛有人後至则主人以在坐中者而告之云某人在此某人在此导瞽亦如无烛时也郑氏曰以在者告为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯是也】

○尊者以酌者之左爲上尊尊壶者面其鼻

【郑氏曰尊者设尊者也孔氏曰人君陈尊在东楹之西於南北列之设尊之人在尊西向东以右为上则尊以南为上也酌谓酌酒人也酌人在尊东西面以左为上亦上南也二人俱以南为上故云以酌者之左为上尊也尊与壶悉有面面有鼻鼻宜向於尊者故言面其鼻方氏曰设尊必面其鼻示专惠也玉藻曰唯君面尊是也谓之鼻者以当前如人之鼻故也】

○客爵居左其饮居右介爵酢爵僎爵皆居右【酢音胙僎音遵郑氏曰客爵谓主人所酬宾之爵也以优宾尔宾不举奠于荐东介爵酢爵僎爵皆饮爵也介宾之辅也酢所以酢主人也孔氏曰乡饮酒礼主人酬宾之爵宾受奠觯于荐东是客爵居左也旅酬之时主人举觯于宾宾奠觯于荐西至旅酬宾取荐西之觯以酬主人是其饮居右也主人献介介饮献宾宾酢主人主人饮主人献僎僎饮是三爵皆饮爵也此三人旣不被优故爵并居右按乡饮酒三爵皆不明奠置之所故记者於此明之】

○酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮【轨范上媿美切下音与洪范之范同】

【郑氏曰如君之仆当其为尸则尊也周礼大御祭两轵祭轨轨与轵於车同谓轊头也轨范声同谓轼前也孔氏曰此明爲尸之仆祖道祭軷之宜尸之仆为尸御车之仆将欲祭軷酌酒与尸之仆令为軷祭如酌酒与君之仆也其在车谓仆在车中时也仆旣主尸车故於车执辔受爵尸位在左仆立在右故左执辔右受爵祭酒也君仆亦然轨谓毂末范谓轼前仆旣受爵将饮则祭之於车左右轨及前范所以祭者为其神助已使不倾危也祭徧乃自饮此云范周礼云軓声同字异但轼前之軓车旁着凡或作范字毂末之轨则车旁着九此记左右轨是也车辙亦谓之轨亦车旁着九】

○小子走而不趋举爵则坐祭立饮

【郑氏曰小子弟子也卑不得与宾介俱备礼容也孔氏曰小子但给役使故宜驱走不得趋翔为容趋徐趋也小子若得酒举爵时则先以坐祭祭竟而立饮之】

○饮酒者禨者醮者有折俎不坐【禨其记切醮子笑切】

【郑氏曰已沐饮酒曰禨酌始冠曰醮折俎尊彻之乃坐也孔氏曰饮酒者则禨者醮者是也緫以饮酒日之折俎者折骨体於俎也折俎为尊禨醮小事为卑故不得坐也折俎所以为尊者折俎则殽馔尊故冠礼庶子冠于房户之前而冠者受醮不敢坐及禨者并不敢坐也按乡饮酒燕礼有折俎者皆不坐独云禨者醮者不坐以禨者醮者无酒俎之时则得坐嫌有折俎亦坐故特明之】

○取俎进俎不坐

【孔氏曰取俎谓就俎上取肉进俎谓进肉於俎俎旣有足立而进取便故不坐方氏曰俎有足而高陆氏曰弟子职曰柄尺不跪盖笾豆之属若俎无柄应坐郑氏曰以其有足亦柄尺之类】

○其有折俎者取祭反之不坐燔亦如之尸则坐【孔氏曰俎旣有足故立而就俎取所祭肺升席坐祭祭讫反此所祭之物加之於俎皆立而为之故云取祭反之不坐唯祭时坐尔燔谓燔肉虽非折骨其肉在俎其取及祭反时亦不坐故云如之此皆谓宾客若为尸尸尊虽折俎取祭反之皆坐也郑氏曰乡射宾奠爵于荐西兴取肺坐絶祭左手哜之兴加于俎坐帨手少牢馈食尸左执爵右兼取肺肝擩于俎盐振祭哜之加于菹豆】

○凡羞有俎者则於俎内祭

【孔氏曰若羞在豆则祭於豆间若羞在俎则祭於俎内近人之处俎在人间横设故不得祭於俎外及两俎间】

○羞首者进喙祭耳【喙许秽切】

【孔氏曰羞首谓膳羞有牲头者则进口以向尊者尊者若祭先取牲耳祭之也】

○羞濡鱼者进尾冬右腴夏右鳍祭膴【鳍音祈膴火吴切郑氏曰进尾擗之由後鲠肉易离也乾鱼进首擗之由前理易析也冬右腴气在下腴腹下也夏右鳍气在上鳍脊也膴大向谓刳鱼腹也孔氏曰濡湿也冬时阳气下在鱼腹夏则阳气上在鱼脊凡阳气所在之处肥美故进鱼使向右以右手取之便也此寻常燕食所荐鱼体非祭祀及向食正礼也祭膴者此处肥美故食鱼则刳取以祭先也陈氏曰鱼之在俎或缩或横或右首或左首或进首或进尾或进鳍或进腴或右鳍则右首左首者於俎为缩於人为横进首进尾者於俎为横於人为缩公食大夫鱼缩俎寝右进鳍士丧卒涂之薁左首进鳍士虞亦进鳍少牢右首进腴盖鳍者体之所在腴者气之所聚礼虽贵右人之饮食贵体鬼神之祭贵气也公食与少牢皆右首而丧礼左首反吉故也少牢进腴公食进鳍而丧奠与虞进鳍未异於生故也仪礼大夫士祭皆槁鱼周礼人凡祭祀共其鱼之鱻槁曲僼曰槀鱼曰商祭鲜鱼曰脡祭少仪曰羞濡鱼者进尾先儒谓天子诸侯之礼备槁濡也陆氏曰凡食鱼进首唯羞濡鱼者进尾嫌软媚无骨鲠】

○未步爵不尝羞

【郑氏曰步行也孔氏曰羞殽羞也殽羞本为酒设若爵未行而先尝羞是贪食矣此谓无筭爵之时羞庶羞行爵之後始尝之若正羞脯醢折俎未饮酒之前则尝之故鄕饮酒乡射燕礼大射献後乃荐宾皆先祭脯醢哜肺乃饮卒爵】

○凡羞有湆者不以齐【湆起及切齐才细切下同】

【孔氏曰凡羞有湇湇汁也羞有汁则有盐梅齐和若食者更调和之则嫌薄主人味故不以齐也】

○凡齐执之以右居之於左

【郑氏曰齐谓食羮酱饮有齐和者也孔氏曰齐者以盐梅齐和之执此盐梅以右手居之於左者居处羮食於左手以右手所执盐梅调和之於事便也】

○牛羊之肺离而不提心【提丁礼切】

【郑氏曰提犹絶也刳离之不絶中央使易絶以祭孔氏曰祭肺之法刳离之不絶心心谓肺中央少许尔】

○牛与羊鱼之腥聂而切之爲脍麋鹿爲菹野豕为轩皆聂而不切麕爲辟鸡兎爲宛脾皆聂而切之切葱若薤实之醯以柔之【聂之涉切菹庄居切轩音献麕俱伦切辟音璧又补麦切宛鸟阮切孔氏曰此明脍及虀菹麤细之异聂而切之者先?为大脔而复报切之为脍也郑氏曰此轩辟鸡宛脾皆菹类也其作之状以醯与荤菜淹之杀肉及腥气也方氏曰菹酢菜也醢人所谓菁菹茆菹是也彼以菜为菹此以麋鹿为之者特制造之法如之而已膳夫通谓之酱者以此聂而不切则大聂而切之则小】

○爲君子择葱薤则絶其本末【薤何戒切】

【孔氏曰本根也葱薤根不浄末萎乾故择者必絶其二处】

○君子不食圂腴【圂音豢】

【郑氏曰周礼圂作豢谓大豕之属食米谷者也腴有似於人秽孔氏曰腴猪犬肠也猪犬亦食米谷其肠与人相似君子辟其腴故鼎阙一也】

○未尝不食新

【郑氏曰尝谓荐新物於寝庙孔氏曰人子不忍前食新也方氏曰秋祭曰尝以物新成而可尝故也未尝则亲未尝新矣孝子其忍食之乎月令每言先荐寝庙者以此然新物不待秋而有此止以尝言者以物成於秋故也月令特於孟秋言尝新者以此】

○凡洗必盥

【孔氏曰盥盥手也洗爵必先洗手郑氏曰先盥乃洗爵先自洁也盥有不洗也】

○洗盥执食饮者勿气有问焉则辟咡而对【辟匹亦切咡而志切孔氏曰洗谓与尊长洗足也盥谓与尊长洗手也及执尊者饮食之时尊者有事问己己则辟口而对不使口气及尊者陆氏曰洗爵及执饮食苟有气焉人或秽之方氏曰勿气屏气也凡以致恭而已】

右记饮食之礼凡二十三节

问国君之子长幼长则曰能从社稷之事矣幼则曰能御未能御问大夫之子长幼长则曰能从乐人之事矣幼则曰能正於乐人未能正於乐人问士之子长幼长则曰能耕矣幼则曰能负薪未能负薪【长知两切】

【孔氏曰长云能从君供社稷之事御治也谓已能治事未能治事此事谓寻常细事长已能习乐曰能从乐人之事幼则习乐未成但听政令於乐人曲礼问其身此问其子记人之意异尔辅氏曰御谓五御孔子曰吾何执执御乎吾执御矣谦辞也亦天下未有无生而贵者也教所以正之也犹言能受教於乐人负薪则贬於耕应氏曰曲礼之问乃他人之旁自相问故对之者其辞文此则人问其子於父故对之者其辞卑先儒误以此之问对为人之问对其辞意皆不适其中且人之对父必誉其子父之言子必承以谦此古今之常情天下之逹礼也尚何疑马然曲礼上焉则问天子之年下焉则问庶人之子而此则不及焉者盖彼亦旁问之辞而此则请问其父天子之前固无与之敌而敢问其子者矣庶人卑贱其自相答问之辞不足记也此诸侯之子亦必邻国之君陆氏曰曲礼记天子之大夫士礼少仪所记诸侯之大夫士礼知然者以冒问国君之子长幼知之也少仪视曲礼降一等以此且曰长则能从社稷之事矣幼则能御未能御其间容衆子若曲礼所言是以一人之身长幼问答】

○问品味曰子亟食於某乎问道艺曰子习於某乎子善於某乎【亟去冀切】

【孔氏曰品味殽馔也亟数也若欲问彼人已尝食某殽馔与否者则不可斥问尝食否但当问其数食某食乎如言彼已尝经数食也问道艺则曰子习於某道乎子善於某艺乎道难故称习艺易故称善疑而称乎谦退之辞方氏曰人之情品味有偏嗜道艺有异尚问品味不可斥之以好恶而昭其癖问道艺不可斥之以能否而?其短】

○士依於德游於艺工依於法游於说【说如字】

【郑氏曰德三德至德敏德孝德也艺六艺礼乐射御书数也法谓规矩尺寸之数说谓鸿杀之意所宜也孔氏曰依依附游敖游方氏曰依则无日不然游则有时而已德本也故言依艺末也故言游法者常法规矩凖绳也故依之而不可违说则有变通存焉若器或利於古而害於今则有说故游之而不泥】

○问卜筮曰义与志与义则可问志则否不贰问【与音余郑氏曰义正事也志私意也义与志与太卜问来卜筮者也不贰问谓当正已之心以问吉凶於蓍龟孔氏曰公义则可为筮若所问是私意则不为之卜筮刘氏曰凡问卜筮之道先正其心决定所事之去就则从此而违彼无疑贰之心矣然後问於筮考诸卜吾所就而从者吉乎凶乎是之谓不贰问也辅氏曰问卜当诚壹惟诚然後此问彼应】

○执玉执龟筴不趋堂上不趋城上不趋

【郑氏曰步张足曰趋於重器於近尊於迫狭无容也辅氏曰趋所以为容也执重器则加谨近尊者则加恭於迫狭及临危则自敛故皆不趋非此时则行不可无容也】

○执虚如执盈入虚如有人

【郑氏曰重慎辅氏曰敬慎有常心勿以在外者变也谢氏曰或问敬慎同异曰执虚如执盈入虚如有人慎之至也敬则慎在其中矣敬则外物不能易甚物事换得方氏曰执虚犹如执盈况於有物之器而敢忽乎入虚犹如有人况於有人之室而敢怠乎故孔子执圭如不胜出门如见大宾者此也】

○凡祭於室中堂上无跣燕则有之【跣悉典切】

【郑氏曰祭不跣者主敬也燕则有跣爲欢也天子诸侯祭有坐尸於堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂将燕降说屦乃升堂孔氏曰凡祭谓天子至士悉然跣说屦也下大夫及士隂阳二厌乃燕尸皆於室中上大夫隂厌及祭在室若傧尸则于堂正祭馈食卿大夫士并在室中此则贵贱通天子诸侯则有室有堂朝事延尸於户外是坐尸於堂然非礼之盛节初入室灌及馈孰之时事神大礼故注云祭所尊在室祭礼主敬故凡祭在室中者非惟室中不说屦堂上亦不敢说屦燕则有之者谓堂上有跣也凡燕坐必说屦屦贱不在堂也初时在堂行礼立而致敬故曰所尊在堂】

○泛埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛执箕膺擖【泛芳劔切埽悉报切拚音粪鬛力涉切擖音叶】

【孔氏曰泛广也大宾来外内俱埽谓之埽小宾来则止埽席前名曰拚也拚是除秽埽是涤荡若拚席上不得用埽地帚也膺人之胷前擖箕之舌也持箕舌自向胷前不得向尊者郑氏曰鬛谓帚也帚恒埽地不洁清也持箕将去粪者以舌自向】

○衣服在躬而不知其名爲罔

【陆氏曰衣服在躬上至冠冕下及裳履皆兼之郑氏曰罔犹罔罔无知貌孔氏曰衣服文章所以表人之德亦劝人之慕德若着之而不识知其名义者则是罔罔无知之人也李氏曰冠圆冠者知天时履方履者知地形佩玦者事至而能断先王之制衣服岂徒然乎夫衣服者未尝去者也身者至近者也以未尝去之衣服被乎至近之身而有所未知故曰罔罔者神不明也】

○不疑在躬不度民械不愿於大家不訾重器【度大洛切訾子斯切】

【应氏曰在躬之疑若衣服而不知其名亦其一也郑氏曰不服行所不知使身疑也械兵器也不计度民家之器物使已亦有大谓富之广也訾思也重犹宝也孔氏曰当习学明了不得使疑事在其躬也大家谓大夫之家富贵广大士往见彼富大不可愿效之非分而愿必有乱心也客思玩主人珍物重器则憎疾已贫贱生淫乱滥恶也方氏曰重器谓九鼎之属訾与国语訾相之訾同朱子曰訾犹计度也下毋訾衣服成器字义同此国语云訾相其质汉书云爲无訾者又云不訾之身皆此义此言不訾重器者谓不欲量物之贵贱亦避不审也或曰君子处富贵之中而人不疑其贪者视之如无也见富贵财利则有欲之之色安能使人不疑其贪乎在吾身有可疑者莫甚於此故此先言不疑在躬而下继以民械重器大家三者】

不窥密不旁狎不道旧故不戏色

【郑氏曰密隐曲处不窥密嫌伺人之私也道旧故言知识之过失也孔氏曰人当正视不得窥觇隐密之处旁犹妄也妄与人狎习或致忿争因狎而致讼也不戏色当尊其瞻视?慢则失敬也陆氏曰不旁狎虽在侧不狎也朱子曰旁泛及也泛与人狎习不恭敬也不道旧故旧事旣非今日所急且或扬人宿过以取憎恶如陈胜宾客言胜故情爲胜所杀之类是也戏色谓嘻笑侮慢之容】

毋拔来毋报往毋渎神毋循枉毋测未至毋訾衣服成器毋身质言语【拔蒲末切报音赴】

【郑氏曰报读爲赴疾之赴拔赴皆疾也人来往所之当有宿渐不可卒也渎谓数而不敬毋循枉谓前日之不正不可复遵行之测意度也成犹善也思衣服成器则疾贫也质成也闻疑则传疑若成之或有所误孔氏曰神明正直敬而远之不可渎慢循犹追述也枉邪曲也未至之事圣人难之凡人固不可预欲测量之也朱子曰抜来赴往抜是急走倒从这边来赴是又急再还倒向那边去来往只是向背之意此二句文势犹云其就义若热则其去义若渇言人有个好事火急欢喜去做这様人不耐久少间心懒意阑则速去之矣所谓其进锐者其退速也或曰毋抜来者事来则应毋报往者事往则已未来则拔而致之旣往则追而报之此世所谓生事也胡氏曰拔犹拒也报犹追也测未至谓幸中如子贡身已也有疑毋断以己意】

○言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍【美音仪齐如字皇旧音往旺或云如字匪读如騑】

【郑氏曰匪读如四牡騑騑齐齐皇皇读如归往之往美皆当爲仪字之误也周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容孔氏曰穆穆皇皇皆美大之状济济翔翔厚重寛舒之貌孝子祭祀威仪严正心有所继属故齐齐皇皇诗小雅云四牡騑騑四牡翼翼皆是马之行容肃肃敬貌雍雍和貌鸾和声之形状方氏曰穆穆者敬以和皇皇者正而美济济者出入之齐翔翔者翕张之美齐齐言致齐而能定皇皇言有求而不得匪匪言行而有文翼翼言载而有辅肃肃言倡者之整雍雍言应者之和胡氏曰郑读匪匪爲騑今从之余不劳改读辅氏曰美如字自通】

○宾客主恭祭祀主敬丧事主哀会同主诩军旅思险隐情以虞【诩况矩切】

【郑氏曰恭在貌敬在心诩谓敏而有勇若齐国佐也险险阻出奇覆谖之处也隐意也思也虞度也当思念已情之所能以度彼之将然否也孔氏曰左传成二年齐晋战于鞍齐国佐陈辞以拒晋师是敏而有勇险是地形险阻谖诈也地形旣险得出奇谋覆诈也隐情谓以意思念彼情豫测度前敌知其所欲爲事刘氏曰恭敬哀诩同出一心也用之以应物各有所宜焉诩煦也德?扬诩万物人君法天地治会同以建极而生成万物之德在焉辅氏曰交际以礼相示故以容貌之恭爲主祭祀以诚感格故以内心之敬爲主内外无二致恭敬无二理行军之道以临事而惧好谋而成爲上思险谓临事而惧虑败不虑胜也隐情以虞谓好谋而成且兵事露则不神也】

○军尚左卒尚右乘兵车出先刃入後刃

【郑氏曰左阳也阳主生将军有庙胜之策左将军爲上贵不败绩右隂也隂主杀卒之行伍以右爲上示有死志入後刃不以刃向国也方氏曰军以谋爲主而好生卒以战为事而敢死】

○武车不式介者不拜

【陆氏曰前曰兵车不式兵车革路也此曰武车不式武车木路也方氏曰武车以言其道戎车以言其事兵车以言其器革车以言其饰郑氏曰兵车不以容礼下人也军中之拜肃拜】

○妇人吉事虽有君赐肃拜爲尸坐则不手拜肃拜爲丧主则不手拜

【郑氏曰肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜爲正凶事乃手拜尔爲尸爲祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸爲丧主不手拜者爲夫与长子当稽颡也其余亦手拜而已或曰丧爲主则不手拜肃拜也孔氏曰妇人但肃拜吉事及君赐悉然手拜则周礼空首也肃拜者妇人之常而昏礼妇拜扱地以其新来爲妇尽礼於舅姑也左传穆嬴顿首於宣子之门者有求於宣子非礼之正也爲丧主则不手拜明不爲丧主其余轻丧则手拜也周礼坐尸嫌妇人或异故记者明之尸坐谓虞祭若平常吉祭共以男子一人爲尸祭统云设同几是也妇人爲尸或答拜时但肃拜而不手拜也】

葛絰而麻带

【孔氏曰此谓妇人旣虞卒哭其絰以葛易麻故云葛絰妇人尚质所贵在要带有除无变终始是麻故云麻带郑氏曰带所以自结束也妇人质少变於丧之带有除而无变澄曰絰谓首絰带谓要絰也】

右记通用之礼凡十五节

爲人臣下者有谏而无讪有亡而无疾颂而无讇谏而无骄怠则张而相之废则埽而更之谓之社稷之役【讇勑检切相息亮切更音庚】

【郑氏曰亡去也疾恶也颂谓将顺其美也骄谓言行谋从恃知而慢也怠惰也相助也废政教坏乱无可因也孔氏曰君若有恶臣当谏之讪谓道说君之过恶及谤毁也三谏不从乃出境而去不得强留而憎恶君也颂美盛德之形容讇谓以恶爲美横求见容君政怠惰臣当爲张起而助成之君政废坏无可复张助者则当扫荡而更立新政也方氏曰役者以其有劳於社稷也澄曰社稷之役犹言社稷之臣役谓仆役左传云於先大夫无能爲役不曰臣而曰役谦辞也】

○事君者量而後入不入而后量凡乞假於人爲人从事者亦然然故上无怨而下远罪也【量音亮乞入声爲云僞切远去声郑氏曰量量其事意合成否孔氏曰臣之事君欲请爲其事义必先商量事意可合以否然後入而请之不先入请然後始商量成否乞假於人谓就人乞贷假借爲人从事谓求请事人亦须先商量事意成否故云亦然然故然犹如此也事君若能如此则下不忤上故上无怨上不责下故下远罪】

○执君之乘车则坐仆者右带劔负良绥申之面拖诸幦以散绥升执辔然後步【乘绳证切下七乘五乘三乘乘马同拖徒可切幦音觅散上声】

【郑氏曰执执辔谓守之也君不在中坐示不行也面前也幦覆苓也良绥君绥也负之由左肩上入右腋下申之於前覆苓上也步行也孔氏曰凡御则立今守空车则坐仆即御者也右带劔带之於要右边也此谓初御法带劔之法在左以右手抽之便也今御者在中君在左若左带劔则妨於君故右带也良善也君由後升仆者在车背君面向前取君绥由左腋下加左肩上绕背入右腋下申绥之末於面前拖诸幦者拖犹掷也亦引也绥申於面前而掷末於车前幦上亦云引之置车幦上也苓车前栏也亦名爲式故诗传云幭覆式与此同以散绥升者谓初升时也散绥副绥也仆登车旣不得执君绥故执副绥而升也旣升车执策分辔而後行车行车五步而立待君君出上则授良绥而升君也朱子曰下言以散绥升则是此时仆方在车下带劔负绥而掷绥末於幦上君固未就车也及仆以散绥升之後君方出而就车此疏乃言君由後升仆者在车背君取绥而拖诸幦误矣又疑绥制当是以索爲环两头相属故负之者得以如环处自左腋下过前後各上至背则合而出於右腋之中以申於前而自车下掷於幦上君升则还身向後复以覆幦如环处授君使君得以两手执之而升也按此与曲礼君车将驾以下皆非专为君御者之事盖劔妨左人自当右带绥欲授人自当负之以升又当升时无人授已故但取散绥以升乃仆之通法注疏皆误】

○仆於君子君子升下则授绥始乘则式君子下行然後还立【还音旋】

【孔氏曰仆御之礼必授人绥故君子升及下仆者皆授绥也仆者始乘君子未至御者则式以待君子升也仆人之礼若君子将升则仆先升君子下行则仆後下更还车而立待君子去後乃敢自安或云君车将驾则仆执策立於马前故君子将下车则仆亦下车立於马前待君子下行乃更还车立以俟其去】

○乘贰车则式佐车则否贰车者诸侯七乘上大夫五乘下大夫三乘

【郑氏曰贰车佐车皆副车也朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐七乘五乘三乘此盖殷制也周礼贰车公九乘侯伯七乘子男五乘及卿大夫各如其命之数孔氏曰乘贰车佐车仆乘副车法也朝祀尚敬乘副车者式戎猎尚武乘副车者不式也戎猎自相对则戎车之副曰倅田猎之副曰佐故周礼戎仆驭倅车田仆驭佐车方氏曰贰车道车之副也道车即象路也以朝夕燕出入而谓之燕车佐车田车之副也田车即木路也合而言之凡朝祀之车其副皆谓之贰戎猎之车其副皆谓之佐陆氏曰周官凡诸侯之卿其礼各下其君二等然则下文大夫三乘子男之卿应氏曰按此与周礼未甚差似非异代之制当时记礼者所见多诸侯礼故所言止及於此若上公礼亦自是等而上之尔】

○有贰车者之乘马服车不齿观君子之衣服服劔乘马弗贾【贾音嫁】

【郑氏曰服车所乘车不齿尊有爵者之物广敬也弗贾平尊者之物非敬也孔氏曰有贰车则谓下大夫其所乘之马所服之车不敢齿次论其年岁评其价数高下车有新旧则年数有多少价数有贵贱观视也不轻平尊者物堪直多少之价方氏曰上言车马而不及衣服下言乘马则车亦弗贾可知其言互备尔大夫以上有贰车然後谓之君子贰车以位言之君子以德言之上言贰车则斥大夫以上而已下言君子则凡於有德者皆若是也辅氏曰齿与齿君之路马之齿同衣服举其緫服劔佩之火者乘马物之盛者微细之物有不必戒】

○国家靡敝则车不雕几甲不组縢食器不刻镂君子不履丝屦马不常秣【靡音迷几音祈】

【郑氏曰靡敝赋税亟也雕画也几附纒爲沂鄂也组縢以组饰之及紟带也诗云贝胄朱綅亦铠饰也孔氏曰君造作侈靡赋税烦急则物凋敝或以靡爲糜谓财物糜散凋弊车不雕画漆饰以爲沂鄂甲不用组以爲饰及紟带紟带解縢字縢约也谓以组连甲及爲甲带也丝屦谓絇繶纯之属不以丝饰之方氏曰组犹婴之用组縢犹笾之用縢皆所以约而缄之食器若木者爲刻金者爲镂马食谷曰秣五事必以车马爲始终者盖车马在礼爲重】

右记臣下之礼凡七节

礼记纂言卷三