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《江苏省通志稿建置志》第五卷 坛庙二

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松江府

东海神坛,在柘林,又在南汇城南。均洪武十六年建。

辅国将军庙,在府治西南,祀吴陆逊、陆凯、陆抗。

东岳庙,一在府城;一在魏浦;一在孟河;一在邓庄。

纯阳祠,在府城。

唐、宋忠良祠,在府城南,祀唐平章侍郎陆贽、宋丞相李纲。

卫文节祠,在府治萧塘镇,祀宋参知政事卫泾。明怀宗时移建城内月河塘。

胡公祠,在府学西,祀元教接胡存道。

方正学祠,在府治普照寺西偏,祀明方孝孺。万历中建,清康熙中知府鲁超重修。圣祖御书赐额曰“忠烈名臣”。

(附鲁超《重修祠记》:方正学先生,生于台之临海,殉节于金陵。而松故有祠,则以先生之子孙在松故也。先生当成祖靖难时,衰麻恸哭,誓死不屈,触成祖怒,刑及九族。先生幼子德宗在台,年甫九岁。刑部尚书魏泽时谪宁海尉,受诏搜捕,怜而匿之。有天台秀才余学夔者,佯乞食于市口,呜呜唱歌以风泽。泽心知为义士,乃密以德宗托之。学夔挟德宗遁至松江,以织纲贸米得活。学夔又潜入郡,属祠部郎俞允共为营护。而先生门人任勉者为参政家居,闻之就见德宗,因妻以养女。德宗由此冒姓俞氏,后改姓余,转迁白沙乡。生三子:友直、友谅、友竹,子孙繁衍,世家于松。至万历间,督学侍御杨公廷筠檄郡建祠,命其子孙复故姓。夫成祖之时,忠义之士歼灭无遗,罹祸之惨无如先生者,至于种族门诛,而怒犹未息。虽有朱家之柳车,孙嵩之复壁,岂能容舍保藏,存先生一线之祀哉

?然而能杀先生之身,而不能夺先生九死不移之节,能赤先生之族,而终不能斩先生万世血食之嗣,此不可不谓非天也。余、魏诸公不惮灭族之诛,奋身协力隐匿遗孤,卒全先生之祀,此其至性高义,同符古人,虽程婴之全赵孤,王成之保李燮,其蔑以过之矣。予观有明一代,忠义之士一歼于靖难,再歼于魏阉,而至于甲申之难,忠臣义士不屈于闯贼,蹈白刀赴鼎镬而死者,犹不可胜数。此固先生及黄练诸人忠义之节,有以倡之也。祠久毁不治,予特为饰而新之。既成,予为设羊豕之奠,中奉先生,而旁以余、魏、俞、任四公附焉。)

夏、周二公祠,在府西南,祀明周忱、夏元吉。成化十五年建。

(附清鲁超《重修祠记》:国家大政,莫重乎财赋,而财赋出于农田,农田由于水利。赋额不定,则取民无制,而吏得因缘为奸;水利不修,则旱涝无所资,蓄泄无所备,而田悉化为汗莱。故古之名臣皆于斯尽心焉,如明之夏、周二公是也。明永乐二年,苏松诸郡大水,夏公以户部尚书奉命发浙西兵民数十万,疏决壅滞。公上言:“嘉定之刘家港径通大海,常熟之白茅港径入大江,宜浚吴淞、江南北两岸安亭等浦港,以引太湖诸水入刘家、白茅二港,使之直注江海。又松江,大黄浦乃通吴淞要道,今下流壅塞,难即疏浚。傍有范家滨至南跄浦口,可径达海,宜濬令深阔,上接大黄浦以达泖河之水,相度地势各置石闸,以时启闭,每岁水涸之时,修筑圩岸,以御暴流,如此则功可成”。奏上,得旨允行,水患乃息。周公在宣德间,以工部侍郎巡抚江南,时苏松常三郡积欠粮以千万计,公廉,知豪强有力者不出,加耗贻累小民;又粮长征收斗斛无制,取羡自由。遂奏设管粮官定斗斛式,立水次仓以秋粮正米为则,定为加耗;而以各户应纳之数置注,由帖分授之,俾户自持帖输纳官仓,里胥不得上下其手;又令诸县各立仓贮米,以便赈贷,名曰“济农”。复立交兑法使民免长运,军获羡余,人皆称便;又松江赋额素重,公奏请于朝,得减税粮三十余万;又请极重官田、极贫下户并从轻折,银一两,折米四石,布一疋,折米一石,计松江一郡得轻折米四十八万二千六百余石。民获苏息。至今言巡抚之有惠政者,必首称文襄。夫二公之功业在天下,利泽在东南,岂独松之民被其德哉

?然松故有祠,则以二公之功德在户祝,而爱尤在于松也。二公去今二百余年矣,东南之水利日以淤塞,田亩日以荒芜,而税粮之额日以加重,诚得如二公出,不辞劳,不畏罪,则陂塘港浦之淤者可通,田之芜者可治,民之困于赋役者可以称纾,而东南饥馑流亡之患,庶几有瘳焉。祠久芜没,仅存遗址,予为鸠工庀材复其旧观,既落成,为文以纪之。夏公名元吉,字维喆,谧忠靖,湖广湘阴人。周公名忱,字恂如,谥文襄,江西吉水人。其他行事实,具载国史,不书,书其有德于吴人者。)

忠烈祠,在府治钟贾山,祀明深州知州孙士美与其父讷。

董文敏祠,在府治兴圣寺后,祀明礼部尚书董其昌。清康熙四十四年圣祖御赐“芝英云气”四字扁额。

崇正祠,在周家藻里,祀周思兼。万历年建。

张宫谕祠,在凤凰山,祀张以诚。崇祯时建。

陆文定祠,在府西门外兴福寺南,祀明尚书陆树声。

高义祠,在府治南,祀顾正心。

徐文贞祠,在府学东南,祀明大学士徐阶。

钱太史祠,在府治西门外平政桥西,祀明钱福。崇祯时建。

三烈祠,在府城右文街,祀明张烈妇陈氏、严烈妇许氏、烈女杨氏。

景忠祠,在皇甫林,祀明末殉国兵科给事中陈子龙、吏部考功司主事夏允彝。嘉庆六年建。

报功祠,在府治漴阙,祀明知府方岳贡、邑人曹家驹、吴嘉印、何刚、清邑人吴含文、宋际、庄征麟。

李令祠,在府治白龙潭之阳,祀清娄县令李复兴。

沈文恪祠,在府城兴圣寺后,祀清礼部侍郎沈荃。康熙间,圣祖赐扁额曰“清慎勤”、曰“格物”、曰“落纸烟云”、曰“飞霞旧德”,又赐联一曰“两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清词”。

王忠毅祠,在府城普照寺西,祀清江南提督王之鼎。康熙四十六年圣祖御赐“纯忠遗爱”四字扁额。

周太守祠,在府城北门内清风桥,祀清知府周锌元。

周郡侯祠,在吴淞江上,祀恤赠太仆寺卿松江府知府周中铉。道光十三年建。

卞公祠,在府城内,祀咸丰十年殉难署娄县知县卞乃谒。

四贤祠,在华亭县细林山,祀晋张翰、陆机、陆云、梁顾野王。后又增祀里人张之象,称五贤祠。

五先生祠,在华亭县干山,祀陆机、陆云、杨维桢、钱惟善、陆居仁。

顾侍郎祠,在华亭县宝云寺,祀梁顾野王。

父子忠孝祠,在华亭县学东,祀明大理寺丞冯恩子应天府通判行可杨允绳父子。

三贤祠,在娄县七星桥侧,旧为范文正祠,明崇祯时以范履永、范纯仁合祀。清顺治间以明兵部尚书范锪、大学士范景文附,为五太师祠。

三忠祠,在金山卫城,祀总兵黄武烈、金友、副将覃联陛、金山营游击党罗昆禄及华亭金山殉难官绅士庶。

孟侍御祠,在青浦县三十五保,祀明孟旸。

群忠祠,在上海县,祀上海县丞刘东阳、建平县丞宋鳌、镇海卫指挥使武尚文、浙江镇抚吴贤、凤阳散官丁爵、邑人杨钿,皆嘉靖间死倭难。

黄道婆祠,在上海县乌泥泾,屡废屡迁,明天启间张所望移建张家滨宁国寺西,清道光六年改建于上海城内。

(附明张之象记。上海西南廿余里为乌泥泾,故有道婆祠云。道婆者,姓黄氏,本镇人也。初沦落崖州,元元贞间附海舶归。闽、广多种木棉,织纺为布,名曰“吉贝”,而道婆最善是业,州里宗之。先此乌泥泾土壤硗瘠,民多困贫,因谋树艺以给,遂觅种于闽、广间。然尚无踏车、椎弓之制,率用手擘去子,线弦竹弧置案间,振掉成剂,厥功甚艰。道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具,既以便民矣。至于错纱、配色、综线、挈花,又各有法,故被、褥、帨、带之类,织以折技、团凤、碁局、文字,粲然若写。土人竞相仿习,稍稍转售地方以牟利,业颇饶裕。未几,道婆卒,莫不感恩洒泣而共葬之。已立祠,岁时享之,顷岁行游其所,已鞠为灌莽,抚迹低回者久之。予遂于居舍之东北隅听莺桥,舍地二亩,集里中尚义者,经始方旬,焕然改饰,像设具备,神有栖凭焉。先王之制,礼也。法施于民,则祀之。吾松之民,仰机和以食,实此道婆发之,苟被其泽者,无忘追本之思,则祠祀可不废矣。)

三江祠,在上海县三十保,祀明都御史海瑞、佥事郑元韶、上海知县敖选。

周、方二贤祠,在上海县,祀明巡按周如斗、知府方廉。

沈布政祠,在上海县,祀明沈恩。

陆文裕祠,在上海县学宫后,祀明詹事陆深。

潘方伯祠,在旧演武场上,祀潘允端。允端董漕储,惠及桑梓,士民德之。

陈忠愍公祠,在上海县城内,祀道光二十二年死事提督陈化龙。

袁公祠,在上海县城内,祀咸丰三年殉难知县袁祖德。咸丰五年建。

刘公祠,在上海县城内,祀升任知县刘郇膏。光绪五年建。

愍忠祠,在上海县城内,祀光绪元年江浙海运员董二十四人。光绪五年建。

忠勇祠,在南汇县,祀明死倭难邑人李府及二子香、黍。嘉靖中建。

仰德柯,在南汇县川沙保,祀明乔镗、乔木。万历中建。

钦公祠,在九团,祀南汇知县钦连。

海忠介祠,在青浦县南城濠上,祀明都御史海瑞。

丁清惠祠,在青浦县南,祀明都御史丁宾。

常州府

忠祐庙,在府城,祀随郡人陈杲仁。西庑祀南唐右武卫将军柴克宏。又一在无锡中市桥南;又武进潘墅镇塘蒲墩及宜兴下张桥均有烈帝庙,均祀陈杲仁。

刘将军庙,在府治清和坊,明洪武初建,祀宋都统制刘师勇。师勇,山东人,元兵陷城,师勇从八骑手杀哨骑数人,易衣甲以混北军,斩裨将张超,所向披靡,从间道赴行在。

王太保庙,在武进县东南文成坝南,祀晋王祥。

化被王庙,在县东小井旁,祀晋顾凯之,或云即凯之宅。

祠山庙,在武进县后于塘,祀汉张渤。又一在金匮县北禅寺右;又一在宜兴县西门外。

水平王庙,在阳湖县分水岭,旧传为后稷庶子,佐禹治水。

延陵季子庙,在阳湖县双桂坊。明洪武中建,清康熙四十四年圣祖南巡,御题“让德光前”四字扁额。又富墅及荆溪县圆照里皆有季子庙,江阴县申港镇有季子祠。

药王庙,在阳湖县北小水门右,祀炎帝神农。又一在金匮县城隍庙东,又一在宜兴县法藏寺西,又一在靖江县东关外。

显忠庙,在无锡县秀胜街,祀唐张巡。又江阴县虹桥西及靖江县均有睢阳庙,又宜兴西门外有英济王庙,均祀张巡。

金龙大王庙,在无锡县石头铺,祀黄河神宋谢绪。又一在宜兴县丁山。

东岳庙,在锡山麓。又一在宜兴县毫村。

纯阳帝君庙,在无锡城隍庙殿后。

孚泽庙,在无锡县西南将军山,祀龙神。

显应庙,在无锡县西安阳山,祀周安阳侯赟。

吴、许二长官庙,在无锡县富安乡,祀萧梁、晋陵无锡二令。

至德庙,在金匮县梅里乡,祀吴泰伯。明洪武中移置县治东,弘治中重建于梅里。又惠山寺右有至德祠,清乾隆三十年建。

显济庙,在金匮县东北芙蓉山,前有龙湫,祀龙神。

真武庙,在西高山。

天后宫,在金匮县太保墩,祀宋莆田林氏女。又一在江阴县黄田港西,又一在靖江。

南斗星君庙,在金匮县东门外。

孔氏家庙,在江阴县梧塍里,明嘉靖间孔氏六十四世孙抃建,祀孔子。又阳湖县寨桥有至圣祠,元至正间圣裔孔克心占籍建。

(附清张能鳞《重修梧塍孔子家庙碑记》:山祖昆仑,其分也,名山三百,支山三千,大小牙错,分镇九有;水祖宿海,其出也,巨为四渎,细为万川,浅深交瀹,滋渑万物;人祖圣人,其发也,瓜瓞云仍,本支绵亘,上衍光泽,下裕后昆,盖积厚者绪长,干丰者枝繁也。开辟以来,圣莫盛于孔子。孔子,殷人也。虞廷五相契作司徒,敷五教,其后大于商汤以帝制六百祀。而周代之,周衰,代周者其在汤孙乎!吾夫子继周而起,称素王,天之命也。天若曰作君而王者,吾王之劳以九州,其建号也有涯。作师而王者,吾弗王之劳以万世,其称名也无涯。斯孔子之道,所以集群圣之成,而孔子之子若孙所以迈群圣而最炽也。表章圣裔昉于元朔,易代加崇,至于今,隆比三恪,于赫哉,无疆惟休欤!支流别子散在寰区,莫不克振祖烈,称彬彬焉。江阴梧塍,孔氏其一也。梧塍之有孔氏,始武功大夫垕。绍兴间以统制守江阴军,因家焉。十四传为处士抃,始建圣庙。又三传为诸生兴纲毓珺,移建于西庄,大扩旧制,其堂以奉先圣,祖也,配以述圣,宗也,次配以武功,梧塍所自始也。其厅事以集族人,东庑以祀有德,西庑以祀有功,示劝也。其田以供祭,矢弗鬻器,以备物也。矢弗,假义也。访遗支之在太仓者,共祀春秋,联族属也。其族姓愿朴而力田,诸生好德而文,以世其家。语有之:七世之庙可以观德。繇孔氏以观圣德,不犹圣京山之峨峨而怀昆仑,睹清流之洋洋而溯宿海耶

?戊戌秋,予命祀生重修,逾月告成。诸生请记于予,以垂久远,予于是叹吾道之大,而圣人之尊不可亵也。二民之教浸淫于人心,其官庙祠宇充塞天下,优俳奴隶得而创之,荐以亵味,祝以淫祠,其徒方自以为恭而不知亵,乃滋甚也,敬在外非由内也。吾夫子之祀,京师郡邑而外,罔敢亵举,举之者,非奉诏旨则圣人之后也。而吾夫子在天之灵,赫赫洋洋,陟降左右。士自八岁入小学,十五入大学,即凛凛祗畏,不敢斁思,不必入庙,始敬也,敬在内非由外也。予故为文以示孔氏子孙,而不仅以示孔氏子孙也。司马子长道鲁过阙里,见车器竹策皆有先民遗风,流连不忍去,盖圣德入人深也。时方出秦焰,子长所谓道六艺耳,今天下圣道昌明,士习画一,跻斯庙者睹俎豆礼器,睾然其有思乎?岂独圣人之子若孙勉焉

!愿学圣人也。)

袁府君庙,在宜兴县治西南,祀汉阳羡令袁 。

许真君庙,在宜兴县青阳市,祀晋许谧。相传即真君宅。

忠烈行庙,在宜兴县姚村,祀汉秣陵尉蒋子文。

尚书庙,在宜兴县青阳市,祀明周忱。

烈女庙,在宜兴县顺一坊,祀五代时何氏,氏骂贼死。

函亭侯庙,在荆溪县五贤区,祀汉蒋澄。

周孝侯庙,在荆溪县治东南隅,祀晋平西将军周处。

义兴太守庙,在荆溪县临津城,祀齐任昉。

龙神庙,一在宜兴县琅歼山;一在屠山,在荆溪县洑溪。

湖神庙,(俗称王二相公庙)在荆溪县乌溪,祀长兴王天英。

潘神庙,在荆溪县湖汉镇东颐山。昔潘氏兄弟三人游此,指一草云可为茶,采之,信然。因祀之。

夏王庙,在江阴县夏港口。又太湖中杜圻洲北岇山,俗称平台山,有夏禹王庙,相传神禹铸铁釜覆孽龙于此。

陈烈士庙,在江阴县新村,祀宋陈忠。

仓圣庙,在靖江县东北,光绪三年改楞严庵建。

龙王庙,在靖江县城西北六里。

海神庙,在靖江县水洞港。

吕祖庙,在靖江县北关外斗元宫。

卞忠贞祠,在府城胜西里。

范文正祠,在府署西南隅。又江阴县大巷。

苏东坡祠,在府治顾塘桥北。清康熙四十四年御题“坡仙遗范”四字扁额。又有祠在荆溪之蜀山,即东坡书院。明弘治中侍郎沈晖重建。

(附明李东阳《蜀山苏公祠记》:常州宜兴之荆溪,有蜀山,本独山也。《志》称苏文忠公与蒋学士之奇同举进士,买田卜筑于兹山之麓,于是易独为蜀。按《尔雅》:“山独者,皆为蜀”。《志》又称:“爱其名而居之者,理则然也。公尝欲作亭种橘,预名曰‘楚颂’,后上表乞居常,及归自岭南,卒于州邸。其弟文定公以其丧去,葬于颍上,其家亦不复至常矣。当是时,盖有所谓‘东坡书院’者,寻辄废。”越七十年,郡守晁子健择州学旁地,建祠祀公,元僧敏机因山为祠,为之居守,晁公武、徐一夔皆有记。今常州祠尚存,而蜀山祠废已久。弘治庚申,县人沈公晖自南京工部侍郎致仕归,以告巡抚都御史彭公礼、巡按御史王君宪、知府连君盛、知县王君缑。佥议既协,镞躬访遗址,悉为居民所据,赎而归之,得地三十余亩。一时好义者争割田山,捐金市以益之,士人吴纶辈鸠材督工,国子生王永实相其役。经始于辛酉之四月,至十二月而成。为堂六楹,肖公像于其中堂。左右二亭,一刻公楚颂帖及诸诗词,一刻兴建之碑。东、西庑及门各四楹,厅、馆、庖、湢诸室,为楹者以十数,其外则甃石为周垣百二十丈。视州祠深广略称,而伟丽过之矣。既乃用表忠观故事,命道士谢允昂居之,岁奉祀焉。夫天下之论名臣硕辅者,或原于岳降,或归之地灵,文章气节亦以为得江山之助固也。及乎遐陬僻壤,一邱一壑,或有所凭藉,亦起以不朽于世,是所谓人与地者,恒相须以显,而亦不能不相为重轻。若君子去父母之邦则迟迟其行,越在他国,则触物感事,怀思顾恋,而不能已,是盖存乎人而物不与焉。会稽东山,以谢傅名,其在金陵亦筑土以象之,为东山者何限

?而非其人,莫之名也。公之自蜀入洛,隐然重京师,父子兄弟之名遂擅天下。则公乃天下之人,俗传“三苏生,而眉山之草木皆枯”者,妄也。及其流离贬窜,不能归其乡,卜居兹山,托名以寄意。颍之山名日“峨眉”者,亦此义耳。后虽其体魄在颍,而魂气之无不知者,安知不徘徊眷恋于兹山也耶

?且公所谓不待生而存,不随死而亡者,将流行充塞于天地间,而况其经过化存神之地哉!公之文章气节,天下莫不尊之,是虽不得与天下之祭,揆之乡先生社祭之义,有过而无不及。独山之为蜀也,其社之类乎。然则是祠之设,固耆民俊士衣冠俎豆所宜周旋而倾注焉者也。夫使文章不如公,气节不如公,则蜀之王万亦尝榜郑邸为蜀舍,而朱俊民、刘跂为之记铭,然亦不显。东阳,楚人而燕产。尝因赠太师徐文靖公之约,买田兹乡,而遽罹家难,竟莫之遂。今工部以其迹颇相类,而不知其文之弗称也。请为记祠事之成,予于是亦诚有感焉。因用楚语作迎送神辞,其亦橘颂之遗意也。夫其辞曰:橘之树兮如蓬,郁青葱兮间玲珑。彼亭兮在中,信吴邦兮楚风。橘之树兮如盖,采芳鲜兮荐甘脆。我公兮来归,神陟降兮如在。公之树兮荒莱,公之亭兮空苔。望游魂兮归来,公归来兮恍不可以见,渺惆怅兮悠哉。荆之土兮如酥,荆之米兮如珠。山有茶兮溪有鱼,生不足兮殁有余。公去此兮何居,楚之调兮欷歔。蜀之山兮盘纡,神往复兮无定所,聊为此兮踟蹰。生不为世所容兮,没将恣其所如。凿余井而得泉兮,又安穷其所之。彼亭常存兮树常实,持以荐公兮,愿少驻乎须臾。清储欣《蜀山东坡书院记》:先生,蜀人也。弱冠筮仕,嗣后出入中外,不常厥居,有以除授至者、徙者、请外者、群小搆祸安置者、量移者,地或善或恶,或极辽以恶,宠辱自上,趋避无由,若乃择地而处,不以官与罪至,而意气慨然,将徜徉终老于其山水之间,独吾阳羡而已。蜀山处邑东南,盖阳羡诸山之卑且独者。相传旧号“独山”,先生以山形似蜀,为去偏名“蜀”而居之。吾意先生舟入荆溪,浮于东氿三十里,德是山登巅极目,太湖如镜,东南万峰,如笏如屏,是山实山水门户。先生善选胜,即其址税驾焉。而非系乎蜀之似与不似也。从此泛罨画,品玉潭,芒鞋筇杖无不到,田夫方外无不交,于是天远夕阳之词,乱山白云之句,红友黄封之叹,与金山寺僧剖竹调水之符,佳言韵事,日日以新,而惜乎居之不久也。间考先生之来,大约在允常州居住前后,为元丰七年、八年此两年中。离黄赴登,又尝待命于泗,留题于扬,时月可考。是则先生居此虽阅两年,其实不过数月耳。嗟乎

!先生一谪齐安,居之者四年;一窜南海,居之者六年;及心所喜乐,买田筑室,曾不数月以去,亦足见行止非人,而先生生平动与愿违,若此类甚众也。然先生在天之灵亘百世不磨灭者,其所依回眷恋,将在郁郁不乐处者欤,抑在所乐欤

?则夫阳羡人士相与作为宫室,以俎豆先生者,先生之灵实式凭之,可壤陋弗饬耶?蜀山故有东坡书院,废不知何时月,弘治朝邑沈侍郎赎旧址而鼎建焉,以伟丽称。国初渐圮,有道士曰蒋普,引以为任,积三十年力,腐折颓败,葺治焕然。又于似蜀堂后造楼,而书院益伟丽狭前制矣。考于康熙之戊寅,磨石而属予以记,予喜先生书院整新,又嘉道士良且才,卒就厥志也,因记其光旧创始之大略如是。)

先贤祠,在府城内,祀延陵季子等七十五人。

邵康节祠,在府治漳湟里,祀宋邵雍。

刘龙图祠,在府治马迹山,祀宋刘晏。

杨龟山祠,在府治朝京门内。

张南轩祠,在府治,祀宋张栻。

胡文恭祠,在府城德安门外,祀宋胡宿。

忠义祠,在府城正觉寺址,祀宋文天祥、姚訔等十五人。

(附明胡毗陵《忠义祠录序》:毗陵,古常郡也。而祠以忠义名,天下所无也,而吾常有焉。常之忠义,前此犹未显也,至宋之末,始大显焉。忠义在人心,固未尝泯,宜无间于天下古今,而独归于宋末者,有说也。盖常有泰伯、季子之遗风,自古高节所兴,由克逊以立风俗。君子尚义,庸庶厚庞,汉魏而降,衣冠南度,礼义之俗寝盛。迨至赵宋,人以忠厚立国,当时臣民咸有忠臣爱国之心,而常之人才风俗愈甚,独异他郡。处常守易,寂无所见也。时危事变,节斯著焉。方德祐初,元师入境,大江东西郡县皆望风奔溃,独吾常知州姚公訔、通判陈公炤与统制王安节等鼓舞忠义,为守御计,且誓与城同存亡。卒之粮尽援绝,义勇百万同日被戮,无一人降。满城忠义,信古今天下所无,而仅一见于吾常者也。夫以常之忠义如此,至今庙宇不崇,祭享不及精忠大节,几于晦塞。不有君子表而出之,愈久而忘,终归泯没。何以劝激天下后世,又何以显常之忠义超绝古今也耶

?此吾叶君司韶有所感发,督合庠友,而私祭所由兴,私祭兴而新录所由著也。观其于文丞相、刘都统、阮应得、万安僧,则议其应祀。刘溶,则议其不当黜。定位次有议,人各有赞序、列传、鉴志,以著其出处详略。祭有期,有品,有文,立祠有碑,与侵毁祠基宇有帖,有状,君尝乞祭于有司有呈,古人感慨于忠义,有诗一一收录,分为上下卷,后自为序,而列其目于卷首,用心密矣。旻儿辈俱出门下,见而义之,将为锓梓以广其传,君因先期呈书臬司,俾余序焉。余惟忠义之事,惟忠义者知所崇重,为能表而出之,以励风化。昔孔北海表郑公乡,而过者起敬;文潞公题明道墓,而学者知归。吾见斯录一出,而毗陵忠义之名益著,忠义著,而诸公之英声伟烈震耀两间,人人知所景仰。吾辈又当以君之录达于朝,行将立庙奉祀,勒石颂功,隆一代崇褒之典,而大显扬于时。于以励高风,激颓俗,匪直有劝于常,抑有劝于天下后世,是录有关于忠义大矣。)

邹公祠,在府治咸宁街,祀明苏松兵备道邹墀。

唐荆川祠,在府城外运河岸西南,祀明唐顺之。

忠节祠,在府城正觉寺西,祀明兵部尚书陈洽。

王忠愍祠,在府城奔牛镇,祀明季殉难御史王章清。顺治十年奉旨褒恤,赐地十区奉祀。

海烈妇祠,在府治运河岸。道光间复以烈妇赵汪氏配。

李公祠,在府城白龙庵西,祀甘肃甘凉道李鹤章。

灵济龙祠,在武进县奔牛闸。

周殿撰祠,在武进县忠佑庙西庑,祀宋周杞。

崇贤祠,在武进县史家巷,祀明胡 。

刘仁贤祠,在武进县南,祀明大理寺丞刘光斗。

先贤商子祠,在武进县水塔口。

先贤梁子祠,在武进县登省港,祀孔子弟子千乘侯梁鳣。

姚忠毅公祠,在武进县城内,祀宋郡守姚訔。

向、张二公祠,在武进县施桥,祀向忠武荣、张忠武国梁。

曹青岩祠,在武进县乌衣桥东,祀殉难曹禾。

沈别驾祠,在武进县乌衣桥东,祀殉难湖北宜昌通判沈耀鋆。

三王祠,在阳湖县东北,祀东岳忠佑广惠之神。

汤襄武祠,在阳湖县,祀明东瓯王汤和。

周文襄公祠,在阳湖县神骏寺,祀明巡抚周忱。

义烈祠,在阳湖县高山,祀明死义顾汤卿。后并祀汤卿祖孝子文英,改名二贤祠。

顾左丞祠,在无锡县南林,祀晋顾悦之。(《晋书》:恺之父悦之,历尚书左丞。)

伍相公祠,在无锡县西五十里胥山下关江上;又一在宜兴县西九里;又一在江阴县胥湖西。

春申君祠,旧在黄公涧上,今徙锡山西麓。

华孝子祠,在无锡县惠山左,祀晋孝子华宝。

尊贤祠,在无锡县惠山泉左,祀唐陆羽、湛茂之、李绅。明正德中增祀宋焦千之、秦观、尤袤、钱颉、元倪瓒、张翼、王绂,共十人;嘉靖间又增祀明秦旭、邵宝、华察、龚廷祥、薛天生、刘怀颖六人。内又附报忠祠,祀储福等十二人。清康熙六年增祀邹迪光、沈应时二人;五十八年又增祀清秦松龄、周弘、严绳孙等共三十三人。

胡安定祠,在惠山右,祀宋胡瑗。

李忠定祠,在惠山西,祀宋李纲。

七贤祠,在无锡县儒学内,祀宋杨时暨其从游四人,名五贤祠。明嘉靖初增入宋李纲、明邵宝,更号七贤祠。

朱文公祠,在无锡县梅里乡白担山下。

麻、尹二将军祠,在无锡县五牧桥,祀宋文天祥部将麻士龙、尹玉。旧在彭郎村,明嘉靖间薛应旂移建今所。

储贞义祠,在无锡县净慧寺侧,祀明义士储福及其妻范氏。

邹文忠祠,在无锡县惠山河塘上,祀明提学副使邹迪光。

松滋王公祠,在惠山秀塍街,祀明无锡知县王其勤。

周、海二公祠,在无锡县惠山左,祀明周忱、海瑞。

高忠宪祠,在无锡县水缺巷,祀明高攀龙。

周文恪祠,在无锡县惠山,祀明周子义。

顾泾阳祠,在锡山之麓,祀明副宪顾可久。

顾端文祠,在惠山寺左,祀明顾宪成,以弟允成配。

邵文庄祠,在无锡县惠山二泉书院,祀明邵宝。

于忠肃祠,在无锡县锡山,祀明于谦。

马文肃祠,在惠山秀塍街,祀明季殉节马世奇,以同殉朱氏、李氏二妾。袝清顺治十年赐 ,并祠田七十亩。

单贞姬祠,在无锡县惠山寺左。

忠节祠,在无锡县惠山,祀恤赠国子监助教稽永仁。雍正八年建,御赐“忠节流芳”四字匾额。

俞行人祠,在无锡县绣嶂街,祀明殉节行人俞德惠。

王孟端祠,在无锡县绣嶂街,祀明中书舍人王绂。

刘侯祠,(俗称水仙庙)在无锡县城西,祀明知县刘五纬。

四先生祠,在无锡县五里街南,祀宜兴汤之锜、武进金敞、章大士及邑人顾培。

史光禄寺,在锡山于忠肃祠左,祀江苏候补道史保悠。史绍兴人,咸丰十年驻北塘战死。

湘淮昭忠祠,在惠山寺内,祀湘淮诸军阵亡将士。

强仁山祠,在无锡县五牧镇,祀元儒学提举强以德。

倪高士祠,在无锡县绣嶂街,祀元处士倪瓒。

张义士祠,在惠山寺门内,祀明初义士张翼。

五中丞祠,在惠山寺左,祀明周忱、海瑞、周孔教、清汤斌、李星沅。

秦氏双孝祠,在惠山寄畅园旁,祀明孝子秦永孚、仲孚。

黄太仆祠,在惠山寺塘泾,祀明太仆寺卿正色。

薛义士祠,在惠山绣嶂街,祀明义士薛旦、灏、呆兄弟三人。

王佥事祠,在惠山听松坊左,祀明广东佥事王问。

孙宗伯祠,在无锡县寺塘泾,祀明吏部侍郎赠礼部尚书孙继皋。

叶司空祠,在无锡县嶂绣街,祀明工部侍郎叶茂才。旧有东林三先生祠,祀顾宪成、高攀龙、叶茂才。清乾隆二十年建专祠。

龚节愍祠,在无锡县绣嶂街,祀明殉节行人龚廷祥。

华节愍祠,在无锡县孝子祠旁,祀明殉节考工员外郎华允诚。

杨公祠,在无锡县绣嶂街,祀殉难酆都县知县杨梦槎。嘉庆二年建。

王武愍公祠,在无锡县惠山寺塘泾,祀湖北拣发知县恤赠知府。

王恩绶以子恤赠主簿燮,配义仆丁贵英。福寿袝。

浦烈女祠,在无锡县绣嶂街,明崇祯中建。

许显谟祠,在惠山,祀宋显谟阁学士许德之。

袁龙图祠,在无锡县绣嶂街,祀宋赠龙图阁学士袁植。

尤文简公祠,在二泉亭右,祀宋礼部尚书尤袤。

虞薇山祠,在惠山寺塘泾南,祀宋虞荐发。

张正斋祠,在金匮县洞虚宫之右,祀明义士张翼。

秦淮海祠,在金匮县第六箭河上,祀宋秦观。旧在惠山,明正德间改建今所。嘉靖中,以裔孙朴、旭、霖、夔四人配祀。崇祯时,又增配永孚、仲孚、镗、金四人,改称九先生祠。清顺治初,又以秦锐袝。

道南祠,在金匮县东林书院左,祀宋杨时。

慕中丞祠,在金匮县芙蓉圩,祀慕天颜。

三公祠,在金匮县鹅湖口新桥北,祀明巡按孙慎、参诚翁大立、知县王其勤。

新会赵侯祠,在金匮县北门塘,祀明知县赵应元。

王九岩祠,在金匮县东门外,祀明礼部郎中王表。

龚毅所祠,在金匮县南禅寺西。

秦御史祠,在金匮县药师庵右,祀明御史秦镛。

广惠行祠,在宜兴县西门外,祀汉张勃。

谢氏七贤祠,在宜兴县,祀晋义兴太守谢渊洎,其后裔宗三、惠、颢,表三、锡、遴。

二忠祠,在宜兴县东,祀唐卫将军逖、尚书吴公云。

(附唐许浑《卫将军庙诗并序》:将军名逖,阳羡人。少习诗书,学弓剑,有武略。二十七游并汾间,遇神尧皇帝,始建义旗。逖以勇艺进备行列,洎擒窦建德,逖时挟枪剑,前突后翼,太宗顾而奇之。天下既定,录其功拜将军宿卫。以母老且病,乞归侍残年,词旨哀激,诏许之。既而以孝敬睦闺门,以然诺居乡里,及卒,邑人怀其贤,庙于荆溪之湄,以平生弓甲悬东西庑下,岁时祠祭,颇福其土焉。文士王敖撰碑词实详备。惜乎!国史阙书其人,因题诗于庙壁:武牢关下护龙旗,挟槊弯弓马上飞。汉业未兴王霸在,秦兵已散鲁连归。坟穿大泽埋金甲,庙枕长溪挂铁衣。欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。)

二侯祠,在江阴县虹桥东,祀明初江阴侯吴良、靖海侯吴贞。

愍忠祠,在江阴县城隍庙西,祀明光禄寺少卿钱锌。

义勇祠,在江阴县青阳乡南街,祠明嘉靖时死难团长吴兑。

义士祠,在江阴县顺化坊,祀明嘉靖时义士黄銮。

张、连二公祠,在江阴县君山,祀明常州府同知张宗连、海防同知连继芳。

双忠祠,在江阴县学官内,祀明缪昌期、李应昇。

三公祠,在江阴县东城,祀明典史阎应元、陈明遇、训导冯厚敦。

戚公祠,在江阴县小庙巷内,祀明中书舍人戚勋。即公阖门殉节地。

唐公祠,在江阴县花园巷,祀总统铭武等军唐果介定奎。

贡公祠,在江阴县学官内,祀明御史贡安甫。

耿公祠,在靖江县东南。相传耿为宋哲宗时人,殁而为神,能除水患。

岳忠武祠,在靖江县治西;又宜兴亦有祠。

四贤祠,在靖江县孤山顶,祀元赵孟頫、虞集、孔元庆、孙一元。

四惠祠,在靖江县马洲书院,祀邑令金洪、易干、张师载、郑镝。

烈女祠,在靖江县治东北五里,祀元至正中烈女陈元孥、明孙、冯二氏。

张公祠,在靖江县柏家港、夏仕港等处,计五所,祀水神张公。

将军殿,在靖江县衙前港侧,祀明江阴侯吴良麾下裨将沙原德。

滕公祠,在靖江县武庙南,祀明巡抚滕昭。

三贤祠,在靖江县马洲书院,祀邑令张汝华、殷云霄、县丞韦商臣。

胡公祠,在靖江县南门外三茅宫,祀明节推胡格诚。

鲁公祠,在靖江县学场东,祀三国孙吴大夫鲁肃。

赵公祠,在靖江县马洲书院西,祀邑令赵应旗。

镇江府

东岳别庙,一在阳彭山,一在戴港镇。

西岳别庙,旧在府治云胜山下。

夏禹王庙,在府治禹迹山上;又一在金坛县沙湖。

三真君庙,在府治塔山,祀周、唐、葛三真君。

汉荆王庙,在府治前,祀汉荆王贾。

武烈别庙,在府治朝阳门外,祀隋陈杲仁。又有忠佑庙,在金坛县治东北。

旌忠庙,在府治通吴门外,祀宋韩世忠。

真武庙,在府治北固山南。

下元水府庙,在府治金山。

金龙四大王庙,在京口。王姓谢名绪,宋国戚也。悯宋将亡,隐杭之金龙山,筑望云亭居焉。闻谢太后北行,赴苕溺水死。明洪武初封王爵,万历末运粮军及商贾建庙于此。

龙王庙,在北固山。白龙庙,在府治常山麓。

瓜步江神庙,在府治金山。

汉留侯庙,在丹徒镇,祀张良。

康王庙,在丹徒县城隍庙西庑,祀宋康保裔。康洛阳人,与契丹战,死之。

水府三官庙,在丹徒县南闸下。

寿邱司侯庙,在丹徒县上河街,祀寿邱山神。南唐封为司徒。

汉王庙,在丹阳县闾塘,祀高祖。又一在越塘,祀光武。

延陵季子庙,在丹阳县延陵镇西北。又一在金坛县顾龙山。

白鹤三仙庙,一名三仙院,在丹阳县西十五里钟离村,宋绍兴间建。

孱陵侯庙,在丹阳县吕城镇,祀吴将吕蒙。

灵济庙,在金坛县治南,祀龙神。

袁太守庙,在金坛县三洞乡,祀晋袁宏。

伍相庙,在溧阳县西南护牙山。伍员破楚,取道经此。

贞义女庙,在溧阳县北凤皇桥黄山里,祀史氏女。见《吴越春秋》。

显惠庙,在溧阳县埭头村,祀汉史崇。

焦千之祠,在府治焦山。

陆丞相祠,在府城外鹤林寺,祀汉陆贽。

李卫公祠,在府治甘露寺,祀唐李靖。

褒忠祠,在府治银山,祀宋刺史魏胜。

(附明章纶《重修褒忠祠记》:宋忠州刺史、兼山东路忠义军都统制知楚州魏公胜,及金徒单克宁战于淮阳,无援,死之,诏赠保宁军节度使, 忠壮,立庙于镇江府京口镇,锡号“褒忠”。官其二子,重死节也。年代既久,庙乃隳。本朝正统中,郡守郭济乃重创而岁祭之。天顺壬午郡守四明姚堂见是庙后坏,乃捐俸倡募,经始于是年秋八月甲子,落成于冬十一月癸巳。于是规模气象,焕然可观。将立石为碑,走书征予,记而铭之,以垂永久。余按宋史列传,魏公胜,字彦威,淮南宿迁人也。当二帝北狩,高宗嗣位,张、韩、刘、岳诸将竭忠报国。公生于此时,多智勇,善骑射,居山阳。绍兴三十一年,金兵南下,将籍诸路民为兵,公跃曰:“此其时也”。乃经画市易,课酒榷盐劝粜,聚义士三百,北渡淮取涟水军,谕以忠义,遂复海州,擒其郡守高文富,权知州事,自兼都统制。而朐山、怀仁、沐阳、东海诸县皆定。乃蠲租税,释罪囚,发仓廪,犒战士,纪律明肃如宿将。益募忠义,图收复,远近响应,得兵数千。取沂州,杀其守,降其众三千,得器甲数万。金遣蒙恬镇国以兵万余攻海州,公出兵迎战于新桥,大败之,杀镇国。军声益振,传檄山东,招谕结集以待王师之至。沂州民壁苍山者数十万,被金兵围寨月余,众告急,公提兵往救,阵子山下,遇金兵伏发,以五百骑围数重,公单骑以大刀驰突肆击,阵开复合,移时被创,冒刃出围,马踣步而入寨,无敢当者。寨中绝水,公默祷而雨作。又度金兵必复攻海州,乃间出寨,趋城中。金兵果来,兵出战,皆捷。为矢所中,自鼻贯齿,不能食,督战益力。金主亮举兵渡淮,分军攻海州。公与沿海制置使李宝帅舟师邀击于胶西之唐岛,又获金兵之在舟中者,杀其将郑家仆等。既还,为捍御固守计,金兵又来攻,公拒却之。始奏,公授閤门祗侯,知海州兼山东路都统制,招集山东忠义,激励士卒,竭力捍御。金兵至望见魏字旗即走。又厚遇金牒者,及恩惠来归人,自山东河北归附日众。金遣山东路都统管以兵十万攻海州,公率众合李宝军大破之。金又遣五斤太师发诸路二十余万来攻海州,公择捍士三千余骑,拒于石闼堰,鏖战,杀数千人,拒却其围城之兵。又大战,斩首不可胜计。转閤门宣赞舍人,充山东路忠义军都统制兼镇江路前军统制,仍知海州后,被讒于督府,罢其职。既而知其诬,复之,仍遣还海州镇抚,改忠州刺史。公在军未尝一日懈弛,筑城浚隍塞隘,恒如寇至。又自创如意战车数百辆,炮车数十辆,乘战辎重,行止御敌,进退俱利。上其制于朝,诏诸军遵其式造焉。孝宗皇帝隆兴二年,以议和,撤海州戍,命公知楚州。时和议未决,金兵乘其懈,以舟载器甲糗粮,诈称运粮往泗州,自清河口出,欲入淮。公觇知之,身率忠义士拒于清河口,胜负未决,金徒单克宁帅生兵至,公与之力战,告急于都统制刘宝。宝不之救,公矢尽,谓士卒曰:“我当死此”。遂中矢坠马卒,年四十五。事闻,诏知赠 ,立庙祀之。又官其二子,郊忠州刺史昌承信郎,于乎臣子负忠勇之气,报君父之雠,不幸失援而罹死难。若魏公者,人岂以死视之哉!将事之知长生焉。何也?以其负正气全正理于死生之际,虽死犹不死也。而其忠愤痛切之心,天理民彝之懿,是以感动后人,锡之庙祀。虽至于千万世之远,事之如一日。此人心之所以不死也,于乎其烈矣哉!铭曰:“忠臣奋勇,刨义兴兵。敌王所忾,恢复边城。远近响应,赫赫厥声。招降救难,莫之敢膺。屡败厥寇,为其背盟。战不顾身,竭力推诚。屹为保障,长城可名。议和中沮,犹力战争。不幸无援,死于忠贞。纲常正理,于此不倾。天经地义,金石是铭。赠 立碑,世祀其灵。一时之死,万古之生。”)

表忠祠,在金山,祀宋韩世忠、魏胜。

周濂溪祠,在府城南门外鹤林寺西,祀宋周敦颐。

杨文襄祠,在京口驿西,祀明杨一清。

靳文僖祠,在府治,祀明靳贵。

丁公祠,在府治白龙冈,祀明丁机。

沈公祠,在府城治安坊,祀明死倭寇难指挥沈宗玉。

罗公祠,在府治虎踞坊,祀清死事罗明昇。清康熙四十四年,敕赐“奋勇致身”四字扁额。

唐公祠,在京口皇华亭右,祀明唐侃。

闵子祠,在丹徒大乙都。

林仁肇祠,在丹徒县因胜寺。

范文正公祠,在丹徒县学尊经阁。

二程夫子祠,在丹徒县高桥。

尹和靖祠,在丹徒县鹤林寺西。

朱子祠,在丹徒县北固山,祀宋朱文公。

文信国祠,在金山,祀宋文天祥。

宗忠简祠,在丹徒县学内,祀宋宗泽。

石校理祠,在丹徒县治前,祀宋石延年。

陈少阳祠,在丹阳北门外,祀宋陈东。

(附宋刘宰记:建炎三年春,诏赠故太学生陈东承事郎,仍官有服亲一人。夏四月,幸金陵,道京口,诏曰:“陈东尝奏封事,出于忠义,大臣涉私,力请诛戮,朕深悔之。已追赠京秩,今行经其乡,未忘于怀,可特赐钱五百贯文”。又谓宰臣曰:“张慤古之遗直,陈东诛死,可念二人皆葬郡境,已降亲劄令有司致祭,卿等更恤其家。”绍兴四年冬,再贬南京用事之臣,诏曰:“朕建炎即位之初,昧于治体,听用匪人,置陈东于极典,朕甚痛之。虽已赠官推恩,未足以称悔往之意,可特赠朝奉郎秘阁修撰,更与两资恩泽,仍发赐官田十顷。”某伏读圣诏,流涕太息而言曰:“自古人主激一时之忿,而轻用其威者有矣,未有事非己意,悔自己兴拳拳不释,如我高宗皇帝者也。自古臣子不幸而死非其道者有矣,未有宠被九京,泽流后裔,赫弈光大如我修撰陈公者也。”公方被执时,索纸作书,辞其家人,雍容曲折如平时。末曰:“死生命也,切勿念东”。识者谓贤于范孟博临终之言远矣。故人四明李猷为殓于所携棺,乡人胡中行护视之,以达于家。时人高其义,公死而事浸,闻言益验。上追用其言,屏汪黄于散地。引咎责躬,选贤于众,用能尽屈群策,弘济艰难,赠恤之典,殷勤恳恻,载在简编。盖惟恐天下后世之不闻,以自同于饰非,拒谏者。顾讳晦其事,谓为臣子之所当然,殆未知我高宗之所以圣也。庆元中,三山陈君德一分教京口,谓古者乡先生没而祭于社,又古者孔颜孟末奠位,学者必释奠于其国之先师,若修撰陈公,非京口所谓先师乡先生者欤?社非职所及学非吾事欤

?乃肖公像,祠之孔子庙西。序陈君代更,继者屏去,今教授番阳许君溪视事甫浃日,祠之如故。又虑废兴之不常,属某为之记。某闻而叹曰:昔人有言,死之曰,是非乃定。若修撰陈公之事,是非岂昧昧然者

?而祠宇兴废,犹反覆于百年之后,况当时缙绅于朝廷之上者其能公是公非欤?《诗》曰:“忧心悄悄,愠于群小。”于此益叹国是之难,明人心之难。一我高宗之圣不可及,故拜手稽首而为之记。)

陶贞白祠,在金坛县陶村,祀梁陶弘景。

七君子祠,在金坛县学宫旁,祀明死节邓蕃锡、徐有声、王明汲、冯厚敦、王荣图、王汝绍、王明灏。

淮安府

龙王庙,在府治新城。又一在盐城县东门外。又一在阜宁县三法,嘉庆十七年钦颁“广泽涵元”额。又一在清河县运河南岸,高宗南巡时御赐匾额。又一在安东县治东南三百步。又一在桃源县北门外。

淮渎庙,在府治新城北门外。又一在清河县清口,康熙、乾隆中累赐御书额。

禹王庙,在府西南八十里高堰湖堤。又一在阜宁县云梯关左平成台侧。又一在清河县西。

汉高祖庙,在府治西四十五里。惠帝、元帝令诸侯王立高庙,至今存焉。

英烈王庙,在府治朝宗门外,祀吴伍员。

东海恭王庙,祀东汉东海恭王强,以始封于此。

楚元王庙,在府治西南,汉刘交封于此。宋建炎中,贼李成以万众攻城,民祷于神,大败之。由是庙祀益虔。旧以宋赵立魏胜、应纯之、元许维贞为木主附庙中。明成化初,知府杨昶又以汉张敞、郑弘、汲黯、尹翁归、黄浮、三国关羽、张飞、晋王祥、王浑、唐宋璟、宋米芾、明范中、施礼、彭远、邱陵,皆有功于淮人者,并附祀焉。

淮阴侯庙,在府城南市,祀汉韩信。

(附宋苏轼《淮阴侯庙碑铭》:应龙之所以为神者,以其善变化而能屈伸也。夏则天飞,效其灵也;冬则泥蟠,避其害也。当赢氏刑惨网密,毒流海内,销锋镝,诛豪俊,将军乃辱身污节,避世用晦,志在鹊起豹变,食全楚之租。故受馈于漂母,抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志轻六合,气盖万夫,故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧,天亡秦,旋遇知己之英主,陈不世之奇策,崛蜀汉席卷关辅,战必胜,攻必克,扫强楚,灭暴秦,平齐七十城,破赵二十万。乞食受辱,恶足累大丈夫之功名哉!然使水行未殒,火流犹潜,将军则与草木同朽,糜鹿俱死,安能持太阿之柄

?云飞龙骧起,徒步而取侯王。噫,自古英伟之士,不逢机会委身草泽,名湮灭而无称者,可胜道哉!乃碑而铭之曰:“书轨新邦,英雄旧里。海雾朝翻,山烟暮起。宅临旧楚,庙枕清淮。枯松折柏,废井荒台。我停单车,思人望古。淮阴少年,有目无睹。不知将军,用之如虎。)

漂母庙,在府治望云门外,后移建钓鱼台侧。

赵康州庙,在府治东,祀宋赵师旦。

显忠庙,在府城北市之西,祀宋开府赵立。

风神庙,在府城西天后宫内。又一在清河县口。康熙五十四年建,雍正十年重建,奉旨钦定封号“清河宣惠风伯之神”。

大王庙,在山阳县城外西南隅。又一在清河县东运河口。清圣祖仁皇帝南巡时,御题“安澜效祉”四字扁额。又勇南王殿有御赐“长源永义”四字扁额。

都天庙,一在山阳县河下。一在河北。祀唐张巡。一在盐城县西门外。一在伍祐场。一在阜宁县西门外。一在清河县治西。皆有都天庙。

天后宫,在府城西南隅。又一在察院西。又一在盐城县北门外。又一在阜宁县城内。

东狱庙,在府城东。又一在新城内。又一在盐城县西门外。又一在清河县。又一在安东县。

孚佑帝君庙,在府治东。又一在阜宁县城外。

魁星阁,在府城东南隅。又一在阜宁县。

仓圣庙,在盐城县关帝庙东,阜宁、清河皆建。

火神庙,在盐城县东北隅,各县皆建。

金龙四大王庙,在盐城西门外。又一在清河县清江闸。

海神庙,在盐城县东门外。又一在阜宁县薛家套,康熙三十九年敕建。又一在清河县小河北,有御赐额。

真武庙,在阜宁县城南上马头。

晏公庙,在阜宁县海墙头。又一在安东县治西南。

淮神庙,在清河县东二里。明武宗南狩至徐州,神著灵异。

显节侯庙,在安东县东,祀唐御史王义方。

(附明杨谷《显节侯庙记》:唐侍御史王公义方,旧有庙在涟水之震隅,郡乘莫详所始。谷每读唐书至公传,未尝不三复兴叹,而重公之学,高公之谊,壮公之直,且惜公不大用于时,而幸吾淮得斯人之为重也。初公起家,道逢困馁,辄解所乘马以遗之,闻名耸动当宁,太宗使宰相听其议论,于其时,尚书郎独孤折以儒显,许敬宗推与之谈,公引物连类,出入百家,每挫折,直出其上,辄至会罢。夫二子一时名儒也,而讲究异同,屈下于公,此其学宜何如比

?是盖刘向之伦,而有西汉之风者也。宰相魏征奇异其才,欲妻以夫人之侄。公不可,既而征卒,乃娶焉。人问其故,则曰:“始则不附当路,而今则感知己者也。”初公自云阳丞擢侍御史,会李义府纵囚妇迫杀大理丞,公欲劾之,意必得罪。问策于母,母曰:“吾闻王母伏剑,将以成陵之义,汝果尽忠,吾死且不恨矣。”夫贵姻势缩,母子相煦,人之常态也。公于宰相既没者而婚其家,权

倖动一时者则直前击之,视死如归,母亦赞助其成,此其谊何如比?是盖滂母之流,而有东都之节者也。公之廷劾义府,其言有曰:“天子置公卿大夫,欲水火相济,盐梅相成,不欲独是独非也。今陛下抚有万邦,蛮区夷落罪无逃罚,而日月之下,奸臣肆虐,此生杀之柄不自主,出而下移佞臣矣”。即具法冠对仗,叱义府跪听弹劾。夫义府人猫笑刀,高宗亲俸之臣也。一时雌雄,谁敢明白,而公奋然叱之,是其直言劲节远配朱云,而攀槛请剑之气盖异世而同符者也。公生平友善张亮,亮死而厚遇其妻子。南行道逢涛雾,酌水誓祝,天为开霁。贬官之后,遂不复仕进,聚徒而教授焉。既没,门人员半千辈,筑室庐墓,三年乃去。夫人以忠烈一节称公,知公浅矣。学如是,谊如是,直如是,生有盛名,殁而感物,友道善终,诚信动天,可谓完德。是盖有唐一代诸臣中之杰然者,非独所谓乡先生殁而可祀于社者也。)

药王庙,在清河县西五牌。又一在安东县治北一里。

斗姥宫,在清河县朱公桥西。

显王庙,在清河县武家墩,祀唐雎阳太守许远。

黄大王庙,在清河县。旧御黄霸神,姓黄,名守才,明末人。清乾隆三年封,嘉庆十五年建庙,有御赐额。

昭忠祠,在府城西南。同治十年建,所属各县皆有祠,祀清殉难官许谭二,祠在府西南八十里洪泽湖堤。

钟离相公祠,在府治七十里,祀楚将钟离昧。

范张祠,在府治市桥,祀范巨卿、张元伯。

节孝祠,在府治东,祀宋徐积。

安定先生祠,在府治西北,祀宋胡瑗。

威济祠,在府城。宋绍兴间,李宝自海道御敌,至石臼山,祷之,因风纵火焚敌,敌大败。诏封“祐顺侯庙”,祀之。

王子乔祠,一在府西门内文通寺。一在东门内凌云道院。

旌武祠,在府西门内,祀宋韩世忠。

褒忠祠,在府城东门内,祀宋魏胜。

督抚名臣祠,在府治东南,祀明督漕巡抚都御史王竑等二十四人,清蔡士英等三人。

关忠节祠,在城东三里塘,祀水师提督邑人关天培。

阎徵君祠,在新城文昌官内,今在河下状元里,祀邑人阎若璩。

双烈祠,在府治东,祀明烈妇徐氏、烈女何氏。

梅荣定祠,在山阳县司徒庙内,祀明驸马梅殷。

贞烈祠,在郡西北窑沟,明正德四年为烈女何氏立。

忠武祠,在府城,祀宋总管耿世安。又阜宁县羊塞东十二里有耿公庙,亦祀耿世安。

王太保祠,在盐城县西沙沟口,祀晋王祥。

陆丞相祠,在盐城县治南,祀宋陆秀夫。

(附明杨瑞云《重修盐城县陆丞相祠记》:夫宋亡,死节之臣多矣,乃余则以陆丞相为称首云。盖戎臣武将率貔虎之士,鼓勇血战,败北而死,死于一时;封疆之臣婴城自守,食尽力弹,城未破而死,死于旬月。亦有举家同死者。然高楼止水犹在疆土中。乃陆丞相则自德祐元年至祥兴二年历时久矣,一念忠赤,直与宋室相为存亡。心逾金石,气贯日虹,诸臣相继亡去,丞相独不去。又召致陈宜中、张世杰同赴国难,周旋不舍,今年走温州,明年走福州,更历三主,间关播越,至于海上。迨

厓山破,虑帝为元人所得,贻宗庙社稷之辱,乃驱妻子先入海,于是负帝入海死。嗟乎!难莫难于从容就义,始终不渝;烈莫烈于举家沉海,尽葬鱼腹。故余谈品宋亡死节之臣,以陆丞相为称首云。余家厓山下,最悉丞相死事,每登厓山,俯海涛,倚风悲弔之。顾当其时,七日浮尸出海上,人得收葬之,故潮州有侍郎屿,即丞相墓也。岁久,墓就平,后遂莫考。览丞相葬处,伤哉!万历乙卯,余受命宰盐城,则首谒陆丞相祠。又获拜于所葬衣冠之墓,有厚幸焉。盖丞相死所,乃余之乡也;余所宰邑,则又丞相之乡也;有异代之谊矣。其时祠宇荒圮,余亟修饬之,既落成,酾酒以告,而诵《九歌》。《九章》,以为迎神送神之曲,肃乎见其俨然正笏之容,而英英乎若其神之飒然而来也。则窃呜唱太息曰:“史称丞相仗剑驱妻子时,夫人有难色,岂谓夫人难一死哉?夫人从丞相荡析者数年,习闻忠义之言也,自分一死,所云难色者,盖欲与丞相同死耳。以故丞相谕之曰:“尔先往,怕我不来?”遂与三子偕入海死。呜呼!丞相忠魂烈气,千载如生。载之汗青,日星并耀;著之祀典,俎豆生馨;并妻子亦烺烺炳炳,施声来禊,丞相不死哉!)

潘公祠,在盐城县,祀明潘季驯。

范公祠,在盐城县东门外,祀宋范仲淹。

惠济祠,在清河县旧新庄闸口,即天妃庙。明正德三年建,嘉靖间赐额,清雍正二年重修,三年敕封“天后圣姥碧霞元君”。

仲子祠,在清河县仲家浅。清康熙八年奏建,有奉祀生一人。

恭襄祠,在清河县,祀明平江伯陈瑄。

文丞相祠,在桃源县崔镇。

毓公祠,在丽正书院内,祀漕督毓奇。杨锡绂、袁甲三同祀,在府城。

五公祠,在奎文书院内,祀知府陶易官、范弼、顾思尧、章仪林。

二公祠,在射阳书院内,祀邑人丁晏、何锦。

四公祠,在清河县海神庙西,祀总河靳辅齐、苏勒稽、曾筠、高斌。

黎公祠,在清河县东南,祀总河黎世序。

吴公祠,在厂前坊,祀漕河总督吴棠。

扬州府

夏禹王庙,在府治浮山后;又一在高邮州临泽镇。

邗沟神庙,在府治邗沟傍。

旌忠庙,在府城东门内,祀宋死节臣魏全、王方明。

显忠庙,在府治旧城内,祀宋死节臣吴从龙。

三将军府,在府城西,祀宋将军元怡梁、张昭;又一在仪征县焦家山。

盘古庙,在府城西三十里盘古山。

神医庙,在府城内太平桥,祀华佗。

曹王庙,在江都县大桥镇,祀宋武惠王曹彬。

英烈王庙,在扬子县胥浦桥,即伍员祠也。并祀渔丈人。

浣纱女庙,在扬子县治,祀女冯氏,子胥亡楚,嘱其勿言,女遂投江以绝口。

恭爱庙,在扬子县陈公塘侧。祀汉广陵太守陈登,宋熙宁间建。

张王庙,在扬子县黄泥滩,祀唐扬州都督张巡。

惠爱王庙,在扬子县店市街西,祀唐工部尚书张万福。

东岳庙,在高邮州北新城小东门外,宋太平兴国间建。

禹庙,在高邮州东北九十里临泽镇。

汉高帝庙,在高邮州沛城村。

康泽庙,在高邮湖中洲上,俗名耿七公庙,祀宋耿遇德。遇德,昭宗时人,天性忠实,死而为神,祷之者舟行无没溺,旱暵有甘澍,屡封至灵应侯。

清水潭龙神庙,在高邮州城北二十里,宋嘉定间建。

英烈夫人庙,在高邮州,即毛惜。惜死节处详见列女。

昭阳庙,在兴化县昭阳山,祀楚令尹昭阳。亦名山子庙。

三闾大夫庙,在兴化县沧浪里,祀屈原。

文孝庙,在泰州治西,宋绍兴十三年建,祀梁昭明太子。

药王庙,在泰州泰山墩之麓,祀黄帝、岐伯诸人。

董子祠,在府治新兴坊,祀汉董仲舒。旧在府城,两淮运司后堂内有井,曰董井,即董子宅也。明正德间改建于此,清康熙四十四年御赐“正谊明道”额。

(附明乔宇《重迁董子祠记》:两淮运司,在扬州府治东,其地乃汉江都王相董仲舒故宅。宣德间,运司金华何君士英建祠祀董子;正统间,四明严君贞迁祠于厅事之后;弘治间,新城毕君亨复于运司西建正谊书院。正德辛未夏,高平毕君玺为运司,莅任之日,见祠居厅后惕然靡宁,以淮扬当冲要之地,鹾司实会计之所,士大夫欲进谒者恒以出入为艰,惟书院弘厂向明,盍改图为

?乃请于巡盐监察御史朱君冠以为然,于是聿新其规制,塑董子像于中,为堂者四楹。曰:“祭器库”、“宰牲堂”、西曰“图书房”、“致斋所”,楹之数各如之。仪门左右有石碑亭,巷之南北建绰楔二,又买田若干亩,以供春秋祭祀,羡余则以食守祠者。祠之后作书院,堂曰“资仕”,东西斋曰“博文”,曰“起道”,以收商毫子弟之俊秀者,择明经士为之师,以训迪焉。丹垩咸备,教条具举,诚一时之伟也。既落成,毕君走书于余,求为文以志其颠末。余惟圣人之道,自战国以来不明于天下久矣,董子独能抱遗经于坑焚之后,潜心正学,所以秦汉诸儒鲜有及者。观其论道之大原与义利、王霸天人三策之对,皆有合孔门之大旨,先儒称其渊源纯粹,自学问涵养中来,不信然与。惜乎!武帝好大喜功,所任用而亲暖者,不过曲儒方士诙俳辞赋之流,至若仲舒乃弗能用之,斥之以相藩国,然董子虽不得显于当时,其遗言善行有功于后学者,蔚乎其未泯也

!逮至圣朝,文运天启,高庙以仲舒从事阙庭,宪庙又追爵广川伯,儒者之效历千余年而益显如此。夫今江都又董子宦履之地,御史朱君、运司毕君乃克崇重而作新之,凡章缝之士,肄业于斯者,务相勉焉,以进修其实,一洗夫薄俗功利矫诈之陋,以副我列圣崇儒重道之盛心。庶兹祠之迁,有补于风化大矣,岂直洁豆笾美轮奂而已哉I毕君所至有政绩,前知广川时,亦尝葺新董子书院,兹修举国课之余,又能稽古考德,以仪来学,皆不可不书也。是为记。)

蒋忠烈祠,在府治南门外,祀汉秣陵尉蒋子文。

谢太傅祠,在府治子城上,祀晋谢安。又甘棠庙,在邵伯镇,亦祀安。

卞忠贞祠,在府治南门内,祀晋卞壶。

广陵五先生祠,在府治西外,祀宋胡瑗、李衡、王居正,增祀李树敏、沈洙。

韩忠献祠,在府治雍熙巷,祀宋韩琦。又一在高邮州。

毕招抚祠,在府治夹城,祀宋毕再遇。

邱公祠,在府城内,祀宋邱岳。

崔守祠,在府城内,祀宋崔与之。

文丞相祠,在府治南,祀宋文天祥。又一在扬子县东关河岸。

双忠祠,在府城广储门外梅花岭侧,祀宋李庭芝、姜才。

张武定祠,在府城,祀元张弘纲。

曾襄愍祠,在府城,祀明兵部尚书曾铣。

双忠祠,在府治西门内,祀明高邦佐、陈辅尧。

孔北海祠,在府治南门副使巷。

史忠正祠,在府城广储门外梅花岭,祀明督师大学士史可法。

欧阳文忠祠,在府城西平山堂后。

聱隅先生祠,在府城南杨子桥,祀寓贤黄晞。

大忠祠,在府城南门内新桥坊,祀梁祖皓、宋李庭芝、姜才、陆秀夫、汪立信及明茅浦等,共十二人。

三英女祠,在江都县瓜洲镇,祀宋烈妇赵淮妾、明烈女殷氏、周氏。

江海潮神祠,在江都县瓜洲镇。

江水祠,在江都,汉宣帝诏祀江处。

三忠祠,在江都县瓜洲镇,祀宋魏俊、王方、赵淮。

龙祠,在瓜洲镇。

(附明唐顺之《重修瓜洲镇龙祠记》:龙之祀,不秩于三代之典,记礼者谓之四灵,盖以为鳞虫之灵者耳。其祀始见于《封禅书·朝那龙湫》,今天下大水之滨,无处不有龙祠。宋之儒者论大河之治,以为不宜龙,曰:“是天地之功也,龙何力之有”?然余窃以为未尽也。夫天地无为而百物之肖像于其间者,莫不各致其能以效其功,而天地未尝与之争功,然而百物之功敦非天地之功也

?至于昔人之制为祀典也,凡有功德于天地之间者,不问细大,莫不群然秩而祀之,以致其报,而未尝疑于与天地分功。然而所以报百物之功,亦孰非所以报天地之功也!吾观于蜡,而见古人通乎鬼神之情,而悉于幽明之故矣。夫生成百谷以粒民,孰非天地之功

?若是,则古人为之梗,为之社,以报之可矣。至于大索鬼神而蜡焉者,何谓也?其蜡也,先农先啬庸与坊焉可矣。而至于迎猫迎虎,而昆虫亦登焉者,何为也?惟天地生成百谷,虽一猫虎昆虫亦使之尽其能于食鼠食豕之间,而无遗利焉。于此,见天地之功为甚大,人欲报天地之功而无由,则虽猫虎之效一能于天地者,亦秩之祀而无遗灵焉。于此,见人之所以报天地之功者为甚深。凡百物之灵,固莫不肖气于阴阳五行,而龙得阴阳五行之气之精,故其变化尤灵,猫虎未尝无功于田,而谓龙尽无功于水乎

?祀猫祀虎,未尝疑于与天地分功,而独疑于龙乎?且夫天地之间,大者不自擅其大而寄于小,小者各务致其小以归于大。其为功也,大者常逸,而小者常劳。其功之成也,小者易以为德,而其大者常不可名。故耕凿之民不知帝力之何有,而至于一社之长、一邑之令,则人煦煦然而响之,死则为之尸祝而俎豆之,此岂可谓忘大君之功德,而颛颛于一社长、一邑令之为报

?又岂可谓一社长、一邑令之功德,而非大君之功德也哉!然则龙何疑焉,而不祭于古也?曰:百物之祭古矣,又安之古之不祭龙耶?古有豢龙氏,豢龙氏之于龙,安知其非如伊耆氏之于蜡,实掌其祭者耶

?所谓豢龙者,其无乃羞饮食以祀龙之谓,而好怪者遂以豢龙为畜龙也欤?龙乎可畜,其亦非所以为龙矣。古今大水,凡曰而河与江为最,河移徙溃决不常,而江独为安流,意必有宰乎其间者。而龙之奔走以效其灵也,亦不可谓无。瓜洲据江之冲,则其建祠以龙亦宜。祀不知所始,岁久圮坏。嘉靖癸卯,奉化王侯杏始为扬州府同知署府事,乃斥赎金之余修之,而使道士某来请记。王侯,儒者也。其为是举,必有以通乎鬼神之情,而悉于幽明之故矣。予惧后之人泥于旧说,而以为非经之祀也,为之著论如此,使龙其安且食于此,而无葱焉。且使读者其亦无以余为语怪也。)

露筋祠,在甘泉县邵伯镇北三十里。康熙四十六年御赐“节媛芳躅”匾额。

昭明太子祠,在扬子县城南,祀梁萧统。

康令祠,在扬子县义城村。唐咸通间,岁旱,六合康令以身祷雨,跨白马入江死,雨足岁稔,邑人祀之。

三贤祠,在扬子县,祀元郝经,吴澄、张堑。

孝妇祠,在扬子县朴树湾,祀农民周祥妻张氏。旧有坊曰“剖腹活姑”。

三巨公祠,在高邮界,祀张浚、韩世忠、岳飞。

林太守祠,在高邮州城内,祀宋林伯成。

韩宣抚祠,在高邮州乾明寺西,祀宋韩世忠。

范文正公祠,在府城西平山堂下;又泰州、兴化县太平里皆有范公祠,祀宋范仲淹。仲淹曾为兴邑令。

(附明杨果《重建范文正公祠堂记》:有宋天圣改元,汝南范文正公来为泰州西溪盐官,时风潮泛溢,没田庐,坏亭灶,民以大病。公特为请于朝,得调丁夫四万,迹唐李承式捍海故堰而修筑之。用是海滨沮如潟卤之地悉为良田,而民获奠其居,为惠利甚大以博也。公没,而所在德之不忘,往往庙而俎豆之,水旱疾疠则祷焉。草堰、小海二场间旧有公祠,既久而圮,地且湫隘,杂以淫鬼,妥灵致虔两,为匪称。岁正德丁丑,国子生宗部、宗节、乡校生唐宋、宗邾、朱軏、唐满相与捐资,倡义图善地而迁之。力犹未逮,则以告于巡盐侍御卢君楫,君慨然曰:“吾事也”。乃俾运使胡君轩续其费,运判闻人君韶、小海场大使王铎督其成。鸠工增材,择吉从事。门坊堂庑,次第完好,无侈无陋。中肖公像,以快瞻拜。讫工,卢君记其事,而驰书告果俾,文其丽牲之石,方首事时,有语果以非政之急者,果晓之曰:“夫是举也,所谓义也。捍灾御患,秩在祀典,古之制也。崇正去淫,训之善也,俗之所趋也。义以协制,制以彰训,训以成俗,侍御君之政,可谓知所先,而所以自期待之志,亦可占其概也。惟公以一代杰出之才,筮仕之初,即为吾民御灾兴利,垂之远久,章章如是。而公之传志行状,皆不序列,独间见于《宋史》、《河渠志》,得非掩于其大而略之耶

?于人为大,于公为小,则公生平之所树立可知,其感吾民如此,其感动天下者又可知矣。欧文忠公谓其为政所至,民多立祠画像,则不待公之没与后世。其生固已神明之也,呜呼懿哉!果生长是乡,衣被遗德,敢为之记。俾镵金石,而凡有事于是祠者,则备列之于石阴云。)

崇德祠,在兴化县通利里,祀明大学士李春芳。清康熙四十六年赐御书“师俭堂”额。

韩公祠,在兴化县字桥里,祀明布衣理学韩贞。

宗公祠,在兴化县南百花洲,祀明宗臣。

李公祠,在兴化县南城内,祀明太常少卿李茂材,后增祀广东和平殉节知县李信及从难二子泓远、淑远。

三贞祠,在兴化县南门内。初祀刘、仲二烈女,名“双贞祠”,后益以李节孝,更名“三贞”。

双烈祠,在宝应县,祀汉臧洪、陈容。

刘公祠,在宝应县城西镇湖门内,祀兵备副使刘景韶。

储文懿公祠,在宝应县光孝寺东,祀邑贤储巏。

崇报祠,在宝应县宏济河北,祀工部尚书杨兆等十二人。报其倡筑宏济新堤之功。

三贤祠,在泰州,祀宋张纶、胡令仪、范仲淹。并以修捍海堰,有功于民。

名贤祠,在泰州,祀宋富弼、范仲淹、胡瑗、王杨英、陈瑾、赵抃、孔道辅、曾肇、胡令仪、岳飞、文天祥。

胡安定祠,在泰州泰山之北,祀宋胡瑗,又一在安丰场。

(附明湛若水《胡安定祠堂记》:论人者以其异域善,孰与以其乡族善?曰:善乡,乡为近。示人者以其言善,孰与以像善?曰:善像,像为切。近则人习服,切则人易知。人习服,故易从;人易知,故有亲。有亲则感,易从则化,是故异域使人敬,乡族使人信,言则入人耳,像则入人心。故先王之法,乡大夫令术司徒之教行,魏像立而治法昭。今夫号于人曰:“必若而乡某君子乎

?必若而乡某义士乎”?则闻者奠不悦相语曰:“彼固非远引,乃云吾乡某也某也诚义士君子也”。斯不亦以乡而近习服而易从乎?今夫斫木而像之,葺椽而屋之,肃乎若有著乎其风神,俨乎若有见乎其容声,则过者莫不敬畏相语曰:“彼乃吾乡之义士也,君子也,吾等可自弃为不义欤

?为小人欤?”斯不亦以像而切易知而亲乎?南昌王君公弼以进士来守泰州,召士氓咸造于庭曰:“吾守兹土,实兼教养,凡尔士庶,盍同于予善,尔弗我征,盍稽于尔乡之先哲式,追于前文人若尔安定胡先生者,尔岂不知而慕之乎哉!与孙明复石守道藏修泰山,其义行笃于躬,化于家,孚于而乡,教授于苏湖,振厉代词华之沉迷,复往古敦朴之实行,师教升于国学,声实达于朝廷,式法播于天下,一时多士,靡然从之,为之一变,不问可知。其为安定门人若是者,尔之士庶其亦有意乎,有则吾为尔祠而新之,以为尔仰止之地,不亦可乎”?皆欣然曰:“诺”。乃白于抚按,卜城东南之隙地,以州之赎金撤官之间屋,而顾钺之义助半焉。凡三月而落成,为堂者三楹,外为大门,内为寝室,视堂之数,弗有杀焉。前临大池,后馆诸生,旁亭颜学亭,周之池水,使士讲圣贤之学于其间。选胡氏子弟二人寄学习礼,捐官田五十亩共其祀事,而复徭马。是故东向法长养也,前周池,昭澄心也;后学馆,示步武也;亭,颜学,示的也。是故巍焉,肃焉,示像也。于是士皆欢悦,过其祠者皆相语曰:“吾等兵防水利、农算之学,有若安定治事斋之教乎!五经、异论、文艺、理胜之学,有若安定驯驯雅饬之化乎”!于是,王君闻之曰:“安定之学,岂但若是已乎”!乃遣其门弟林春、王栋之京,问甘泉子,甘泉子曰:“噫,善如王子之问也!善如王子之问也!安定之学之教,人失其真传也,而贰于孔子久矣,岂直今也哉!夫孔门之教同于求仁,仁,人心也,天理也。四科之列,惟颜闵雍耕诸人得其宗,余则因材成就者耳。而谓有四焉,岂圣人无类之教哉!若安定先生当声律浮华之弊已极,毅然而起,以变化士习为己任,以开濂洛之传,必其精神心术之微,有不言而信者。行乎其间,观其颜学之试,道德仁义之教,有足征者。至于经义治事之科条,乃其因材而成者耳,以为先生之道尽在是矣,岂不惑哉!夫圣人之学,心学也。故经所以明其心也,治事所以明其心之用,以达诸事者也。体用一原也,而可以贰乎哉

!此或先生立教之本意,而人失其传矣乎!若非人失其传,则先生之学之教荒矣。予幸得于百世之下,故为其乡人士推言之,庶几不终,贰于先生之教焉”。王君曰:“命之矣,幸为记诸石。”)

三忠祠,在泰州城内,祀宋李庭芝、孙虎臣、姜才。

六太守祠,在泰州,祀宋守荆罕儒、周述、田锡、张纶、孔道辅、曾致尧。

张侯祠,在泰州城内,祀宋发运使张纶。范仲淹有《张侯祠堂记》。

岳忠武王祠,在泰州泰山墩。

四贤堂,在高邮州,祀宋孙觉、秦观、乔执中、朱寿昌。

(附宋陈造《四贤堂记》:郡庠三贤堂,绘中丞孙公、给事乔公、龙图秦公像尚矣,兼绘少卿朱公,则始于今太守陈公。公按图有间,知彰孝名坊,孝子朱公常居焉,曰:“是可以表俗”。乃求得其像,绘于堂,扁曰“四贤”,而命客记之。高邮至元祐,人材林立,是三巨贤又杰然其间,入而著论思之益,出而茂惠利之绩,文章术业,国史记之,遗书粲然,足以师表天下,范模后世,况其里之人瞻敬而取法焉,宜也。而朱公幼失其母,弃官求之,备极艰楚,晚得之同州,若神物诱致之。一时名士播之于声诗,以美其事,东坡至有“今无古或闻”之语。三公信伟矣,而孝尤德之本,行之所宜先,朱公则优之。夫有生孰无父母

?有知敦不可为孝?人有性,孰不可诲。而从感而动?则四三公而像之,俾得之闻见诵说,其不兴起者几希。昔吾夫子设为德行、言语、政事、文学四科,曾子得圣传,不后颜冉,《孝经》一篇特为曾子设,则以其能尽孝于亲而得。夫所谓“德之本、行之先”者,昔圣昔贤其立教,岂苟云乎!昔王纶之为豫章,图陈蕃、华歆、谢鲲于郡堂,其政宽简有由焉。此前人像三贤意。梁彦光在邺,焦通悖戾,谕以伯俞亲泣杖之事,卒为孝子。则侪朱公于三贤,谁其间然。郡士民见谂,曰:“使君惠我无穷,而能道其德心也,则惟子矣,愿记之”。遂为之记。)

思贤堂,在泰州学内,祀宋韩琦、欧阳修、刘敞、吕公著、苏轼。宋彭方重建,增祀陈瓘、任伯雨为七贤堂。

(附宋范成大《思贤堂记》:吴郡治故有思贤亭,以祠韦、白、刘三太守,中更兵烬,久之遂作新堂,名曰“三贤”。其四年,当绍兴辛巳,鄱阳洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像,复其旧之名亭者榜焉。先是,公以岁五月来临吾州,繇州南鄙望洞庭,略具区,观三江五湖之吐吞,涛波聒天,旁无边垠,而石堤截然,浮于巨浸之,若有鬼神之扶倾,鲸鳌背负而涌以出也。暮夜人语马嘶,匈匈不绝,公固已语其人思常侍之功矣。周览原田,而相其沟防,东南之播于江,东北之委于海者,脉络酾通,堙芜涤涂,夏旱易以陂,潦水时至,不能啮渚涯,以决汗邪。荒寒化为麦禾,起景祐迄兹,岁无大浸,于是公又曰:“非文正范公之勤其民者乎”。退而参石记竹书之传,详两贤行事,尚什伯于此。韩退之名知言碑王之墓,遂谓治苏最天下,盖遗册仅存于一堤,其变灭无考者,不知几也。文正自郡召还,遂参永昭陵大政,德业光明。为宋宗臣通国之诵曰:“文正公而不以姓氏行焉”。韦、白、刘之余爱邦人既已俎豆之,语在旧碑尚矣。王、范风烈如此,且有德于吴,宜俱三贤不没。以为无穷之思,此堂之所为得名者。尝谓士材高必自贤,位高或不屑其官,世通患也。洪公,忠宣公之子,擢博学宏词第一,名字满四海。余二十年,既入翰林为学士,未几自别去,甫及里门,制书以左鱼来矣。邦人度公且上朝谒,莫能久私公也。然始至之日,咨民所疾苦,退然不自居其智能,亟从掌故,吏访诸贤之旧,图画髣髴想见其平生。公既以道学文章名一世,顾有羡于五君子者,意将迹其惠泽,讲千里之长利,以膏雨此民。彼憧憧往来,视桑荫趣舍人装者,虑安肯出此夫

!才高而不自贤,位高而滋共其官,盛德事也。斯堂法应得书,会公使来,属笔纪岁月,成大乐其州多贤守令,文正公又吾东家某焉,窃愿记斯堂以夸邻邦,以为邑子荣,乃不辞而承公命。)

孝予董永祠,在东台县南西溪镇。祠旁有天女庙及澡丝井。

五贤祠,在东台县南拚茶场,祀宋周敦颐、程颢、程颐、一张拭、朱熹。

王公祠,在东台县安业场北月塘湾,祀邑贤王艮。

徐州府

东岳庙,在府城西南隅。

禹王庙,在府治吕梁上洪东岸,萧县亦有庙。

汉高祖庙,在府城南广运仓东。

彭祖庙,在府治北门城闉。

元帝庙,在府治小河口。

吕梁洪神庙,在府治上洪。

忠烈庙,在府治,祀宋死节知州王复。

汉高原庙,在沛县,又一在泗水。

汉梁孝王庙,在砀山县,祀梁孝王武。

汉光武庙,在丰县西北。

宋李文靖庙,在丰县西,祀宋李沆。

司马温公庙,在丰县西,祀宋司马光。

昭惠灵显真君庙,在县东北。陈绎曾庙记略云:“乡曰河亭,里曰欢城,前挹薛河,后带漷水,新庙翼然出榆枌荫蔚间,曰灵显真君祠。里人杜玲实作之,以为乡人祈祷水旱疾疠之所”。

仲虺庙,《寰宇记》:“沛县有仲虺庙”。

张良庙,留城中有张良庙,宋义熙十三年高祖北代大军,次留城,令修张良庙。又邳州城西有张良庙。

龙王庙,在邳州皂河,雍正五年敕赐重修。

郯子庙,在邳州治东北。

黄石公庙,在邳州治黄石社。

渊德公庙,在邳州治西六里,祀汉下邳令韩稜。

(附元焦景秋《韩稜祠堂记》:渊德公者,下邳令左颍川韩稜也。邳在汉为邑,公莅之,俗美而政异,邳人追思立庙,在岠山之阳,左环武水,右跨清流,诚胜概也。凡邳境值水旱灾厉,咸往祷而辄应。唐贞元九年,大构祠宇,宋因之封以渊德公,诏立碑纪其事。元改军为州,故平章政事,徐忠肃公监此郡,为重葺之。岁久,栋椽毁坠,不可庇风雨。忠肃次子监归德府,过家上冢,展谒祠前,仰观周览,怆然兴慨,以为先公之所建,明神之所栖,奚忍如是

?遂言于州之僚佐,咸愿捐俸共成之。尝考诸史传,公字伯师,令下邳时,他邑有冰雹之灾,邳独不雹,大臣上其事,征为尚书。肃宗赐以宝剑,自署其名曰韩稜。楚龙渊以公渊深有谋故尔。宋之封亦取是与?后事和帝,位至司空。故老相传云公平生不饮,一日侍上而醉,帝问故,公对曰:“今日为臣生辰,邳人其或奠献,所以致此”。遣使验之,果然。夫古今为守令者,俾民在位而嚮其化,解绶而慕其德,尚未多见也。况生而怀其惠鲜之泽,死而验其祸福之灵,鼓舞一方,奔走承奉,殆绝无而仅有矣。公名芬,《汉史》:“神馨邳土,使人不疾病,岁不凶歉,雨旸时若,冰雹不至。去世千有余岁,遗爱赫如,庙而祀之,谁曰不宜”?祠成,公命予纪于碑阴。)

项王庙,在宿迁县三元宫。

鲁肃庙,在宿迁县东一里。

东坡祠,在府城南台头山。

恭襄侯祠,在府城,祀明平江伯陈瑄。陈有功漕运。

闵子祠,在萧县闵子村。

三贤祠,在萧县白茅山,祀闵子、子张、颜率。

亚圣祠,在萧县,祀孟子。旧在县西南三十里孟镇,元大德元年建。其后,黄流冲没,翰林博士孟承光重建于县东隅。

忠孝祠,在沛县,祀明殉难时死节知县颜瓌父子及主簿唐子清、尉黄谦。

大德祠,在沛县河东岸,祀明吏部尚书吴鹏。嘉靖三十二年,淮徐大饥,公以刑部侍郎承上命,发淮徐仓粟四万石余,盐银五万两来赈。复矫诏发仓赈贷,沛民赖以全活,因立祠祀之。

刘纲祠,在邳州南一百步。旧云纲下邳人,祠前有皂树,乃升仙之所。

昭忠祠,在丰县治前街关帝庙内,祀咸丰四年殉难知县张志周、副将高玉振诸人。

太仓州

织女庙,在州南七里黄姑塘。

世忠庙,在州治双凤镇,祀吴越王钱镠一门五王。今废。

李王庙,在州大北门外。神名禄,长兴童庄人。

张英济王庙,在州大东门外,祀唐张巡。

仓圣庙,在州城青云顶。

水仙庙,在州城西门外,祀扁鹊。

火神庙,在州城南门内。属县均有。

天后宫,在城中周泾桥北。属县均建。

吕祖庙,在州周泾桥南。属县均建。

龙神庙,在州城海宁寺西。属县均建。

忠惠侯庙,旧在大教场东北,清同治间移建大南门内。神为嘉定杨滋,邑人信奉甚笃。又一在嘉定外冈镇。

海神庙,在镇洋县刘河新闸北,又一在宝山县南门外。

金龙四大王庙,在镇洋县水仙庙西;又一在嘉定县西水关西。

陆宣公庙,在镇洋县东门外,祀唐陆贽。陈老相公庙(一名利济侯庙),在镇洋县刘河新镇东,祀明季西江人陈日初。日初托医济世,既没,祈祷辄应,因肖像祀之。

杨将军庙,在镇洋县市东。将军宋人,理宗时战死。

樊将军庙,在嘉定县西南,祀汉樊哙。

陈侯庙,在嘉定县治,祀汉陈平。

纪王庙,在嘉定县吴淞江南,祀汉纪信。

曹王庙,在嘉定县治,祀魏曹植。或云祀唐太宗第十四子苏州刺史李明。

秦公庙,在嘉定县东南,祀唐秦叔宝。今废。

杜拾遗庙,在嘉定县十五都,祀唐杜甫。今废。

晏公庙,在镇洋县朝阳门内;又一在长春里;又一在嘉定县黄渡镇;又一在宝山县北门内。

东岳庙,在嘉定县南翔镇;又一在宝山罗店镇。

八大王庙,在嘉定县西城上。相传李成栋屠城,限更香三炷,一兵官阴搯数寸,香甫烬,骤焉传令封刀,坠马死,民祠祀之。

风神庙,在宝山县海神庙左。

诸神庙,在宝山县胡巷镇东;又一在崇明天后宫旁。神名不华,元时廉访。

双庙,在宝山县盛桥镇,祀唐许远、张巡。

郁公庙,在宝山县大场镇,祀汉郁泰元,为太湖水神。

岳鄂王庙,在宝山县宏济桥北。

韩靳王庙,在宝山县江湾镇。

周神庙(俗称貊貌庙),在崇明县北门外,今改建西河沿。宋时有猛兽名貊貔,食小儿,人莫能制,有周姓农夫持锄击之,与兽俱毙,人立庙祀焉。

二卿祠,在州学内,祀明巡抚周文襄忱、崔庄敏恭。今废。

文学正祠,在州学东,祀明学正文祖尧。今废。

平江伯祠,在州治天妃宫之左,祀明陈谊。今废。

李学正祠,在州学东,祀清学正李煜。后改建文昌庙侧,咸丰中寇毁。

七先生祠,旧在城西南隅,清同治间移王氏南园,祀明学正文祖尧、御史熊开元、乡贤华乾龙、王御、陆世仪、陈瑚、江士韶、盛敬、顾士琏。

钱敏肃祠,在州治西北,祀河南巡抚钱鼎。

三烈祠,在州境穿山,祀明烈妇桑中书妻程氏、清冯策聘妻王氏、任凤翔妻洪氏。

王文肃祠,在镇洋县雷应铺,祀明王锡爵,孙太常少卿时敏附祀。

王尚书祠,在镇洋县隆福寺西,祀刑部尚书王世贞。

王少司农祠,在文肃祠西,祀户部侍郎王原祁。

忠孝祠,在嘉定县治东,祀宋忠臣孙察、姚舜,元孝子龚明之、沈辅、沈珵。复增祀明忠臣高鳌、孝子归可正。嘉靖间建。

三贤祠,在嘉定县西,祀明知县陈克宅、万思谦、张守直。

陈节敏祠,在嘉定县南翔镇,祀明知县陈达。

陆清献公祠,在嘉定县城隍庙,旧名清廉书院,祀知县陆陇其。

李延平先生祠,在嘉定县拱二图,祀宋儒李侗。

三忠祠,在嘉定县广平桥北,即侯公故宅,祀明吏科给事中侯震肠、通政侯峒曾、诸生侯岐曾。

二黄先生祠,在嘉定县学官西,祀明进士黄淳耀、诸生黄渊耀。

杨九娘祠,在嘉定县六都杨泾,祀孝女杨九娘。

顾野王祠,在嘉定县奈三十七图。

陆公祠,在宝山县杨行东镇,祀嘉定知县陆陇其。

陈公祠,在宝山县城西北,祀殉难提督陈化成。

黄公祠,在宝山县杨行西镇,祀黄淳耀兄弟,又增祀黄尊素。

孝友先生祠,在崇明县东沙,祀元秦玉。

愍忠祠,在崇明县治东,祀明知县唐一岑。今废。

有子祠,在崇明县蟠龙镇东。

樊子祠,旧在崇明县箔沙,后移建东门外。

范文正祠,在崇明县西门内,清乾隆中移建寿安寺东。

沈忠节公祠,在学宫西,祀明殉难兵部侍郎沈廷扬。

王文成公祠,在崇明县城南街。

唐、赵二公祠,旧在崇明县西门内,祀明殉难知县唐一岑。清知县赵廷健道光中移建学宫内。海 州

旌忠庙,在州治,祀宋死节州判侯富。

天后宫,在州治西北阜民坊;又赣榆县青口亦有天后宫。

龙神庙,在州治东门三里琅琊山北麓,赣榆、沭阳皆有龙神庙。

马神庙,在城隍庙东;沭阳县署左亦有马神庙。

火神庙,在州城西门内南街;赣榆在西郭;沭阳在东郭。

蒲神庙,(即八蜡庙)在州治南门外,境地幽旷,为州人会集之所。又赣榆有蜡神庙,在城南,沭阳有八蜡庙,在南郭。

五贤祠,在州治,祀汉于定国、疏广、疏受、萧望之、匡衡。

由吾大夫祠,在州治巨平山南,祀隋由吾道荣。道荣精心妙道,学穷秘箓,文帝征拜谏议大夫,卒葬于沭阳。

忠武祠,在州治,祀宋耿世安。

六勇祠,在州治,祀明御倭阵亡陈升等六人。

孝妇祠,在州治北二里。

感忠祠,在石宝书院西,祀张叔夜、魏胜等十一人。

崇德祠,在感忠祠西,祀陈鹏年、卫哲治、许松佶、李永书,皆遗爱在民者。

陶文毅祠,在板浦镇东街。

陶靖节祠,在云台山法起寺侧。

陈、顾二公祠,在赣榆县南一里,祀明知县陈治典、顾铃。

贤侯遗爱祠,在赣榆县西郭之内,祀知县樊兆程、刘一全、谢启廷、徐耀翰。

盛公祠、梁公祠、吴公祠、魏公祠,皆在沭阳县,祀知县盛鹏、梁胜任、吴侣、魏正心。通 州龙神庙,在州治东二里;如皋在县东通济桥;泰兴在通江铺。

都天庙,在州城西;如皋在县治北;泰兴在县治西。

天后庙,在州城西任家港;如皋在县治东南;泰兴在通江铺。

吕祖庙,在州城郡庙东;如皋在南门外杨树巷,泰兴在邑庙东。

东平王庙,在泰兴县太平乡,祀汉东平王苍。

岳王庙,在泰兴县口岸西,祀宋岳飞。

江海神祠,在州治狼山上。

胡文定祠,在州南门外,祀宋胡瑗。又一在如皋县西南。

范文正祠,在州治盐场便仓西,祀宋范仲淹。又一在如皋县学宫东云路巷。

四贤祠,在州城西,祀宋范仲淹、胡瑗、岳飞、文天祥。

文丞相祠,在州东门外十五里观音山,祀文天祥。判官史立模建。又一在石港镇。

三贤祠,在州治,祀州人张次山、流寓陈璀、任伯两。

张武定祠,在州城依莲坊,祀元通州水军招讨使张宏纲。

钱公祠,在州城郡庙左,祀州人疏亭养马之御史钱 。

曹义勇祠,在州城南狼山东,祀州人曹鼎。

顾公祠,在州城郡庙右,祀州人顾国宝。国宝官御史,疏罢兑漕。

遗爱祠,在州城西如意庵,祀明通州知州福文明、周长庆、清唐虞东、王宜亨。

二贤祠,在通州石巷场,祀宋范仲淹、文天祥。

麻、张二公祠,在州东兴化镇,今移建吕四场,祀两江总督麻勒吉、学政张廷潞。

夏孝子祠,在州城南西园,祀明孝子夏旸。

孝子祠,在州北黄金坝,祀孝子奉旌表者。

孙烈妇祠,在州城西,祀孙烈妇陈氏。

钱公祠,在州城南,祀州人河南商邱知县殉难钱文伟。

孙文节祠,在州城学宫北,祀殉难安徽学政州人孙铭恩。

刘公祠,在如皋县察院东,祀明刘景韶。

邱公祠,在如皋县察院东,祀明参将邱升。升死倭难。

贞烈祠,在如皋县,祀节妇卢氏、张氏、顾氏、许氏、胡氏、许氏、石氏、许氏、烈女季氏。

王学士祠,在如皋县治东南,祀宋王觌。并祀觌祖载世、父惟清、父惟熙从弟、觌从子俊义。

报功祠,在如皋县城北,祀宋岳飞、明郑晓。

三忠祠,在如皋县集贤桥左,祀宋岳飞、文天祥、陈瓘。

许忠愍祠,在如皋县学宫西,祀明死难吏部员外郎许直。

朱文公祠,在如皋县石庄。

茅公祠,在泰兴县善乐坊,祀明靖难死事茅诵。黄公祠,在泰兴县治南攀桂坊,祀明死事县主簿黄连。

顾孝子祠,在泰兴县治东镇海门,祀宋孝子顾昕。忠义祠,在泰兴县黄桥镇,祀明河南守御所千户王良父子、镇抚赵世勋、韩英。

许公祠,在泰兴县阜成门,祀明知县许希孟。余将军祠,在泰兴县城东北隅,祀宋岳飞部将佘将军。

集贤祠,在泰兴县广福寺,祀宋岳飞以下五十七人。海 门 厅龙王庙,在海门厅师山西麓。

都天庙,在厅署东南隅。天后宫,在海门厅师山西麓。徐公祠,在海门厅文昌宫左,祀同知徐文灿。

费孝子祠,在海门厅川港镇,祀孝子费洪周。