宋 胡宏 撰
三王纪
太甲
七祀甲寅商书叙曰伊尹作咸有一徳咸有一徳伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于徳曰呜呼天难谌命靡常常厥徳保厥位厥徳靡常九有以亡夏王弗克庸徳慢神虐民皇天弗保监于万方啓廸有命眷求一徳俾作神主惟尹躬暨汤咸有一徳克享天心受天明命以有九有之师爰革夏正非犬私我有商惟天佑于一徳非商求于下民惟民归于一徳徳惟一动罔不吉徳二三动罔不防惟吉防不僭在人惟天降灾祥在徳今嗣王新服厥命惟新厥徳终始惟一时乃日新任官惟贤才左右惟其人臣为上为徳为下为民其难其慎惟和惟一徳无常师主善为师善无常主恊于克一俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心克绥先王之禄永底烝民之生呜呼七世之庙可以观徳万夫之长可以观政后非民罔使民非后罔事无自广以狭人匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功商颂首篇曰那一章二十二句祀成汤也猗【叹词】与那【多也】与置【植也】我鞉鼔奏鼔简简衎我烈祖汤孙奏格绥我思成鞉鼔【鞉贯而揺之】渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬【玉磬】声于赫汤孙穆穆厥声庸【大钟】鼓有斁【斁斁然盛而有序】万舞有奕【奕奕闲习】我有嘉客亦不【丕字】夷【说也】怿自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝甞汤孙之将【将有扶助也】
二十七祀甲戍
三十三祀王崩天下号王为太宗子沃丁立
沃丁
四祀甲申
八祀伊尹薨百有余歳王亲吊临祀以太牢塟之于亳咎单遂训伊尹事作沃丁
十四祀甲午
二十四祀甲辰
二十九祀沃丁崩立弟太庚
太庚
五祀甲寅
十五祀甲子
二十五祀甲戍太庚崩子小甲立
小甲
十祀甲申
十七祀小甲崩立弟雍已
雍已
三祀甲午王尸君位不能纲纪庶政号令不行诸侯或不朝
十二祀雍已崩立弟太戊
太戊
元祀甲辰亳有祥桑谷共生于朝七日大拱太戊退而占之曰桑谷野木而生于朝意者朝亡乎伊陟曰臣闻妖不胜徳王之徳无乃有阙乎王于是以巫咸为相伊陟赞于巫咸作咸乂四篇王用其言严于持己恭以接下寅畏天命自守法度推行于民夙夜祗惧不敢荒宁桑谷遂枯太戊赞于伊陟作伊陟原命以陟象贤命与臣扈巫成同又王家
十一祀甲寅天运三十歳一小变百年中变五百载大变三大变一纪而大备此大数也欲知天运占星而已夏后之时昆吾氏演其奥巫咸深明天道述而脩之天道始于子极星居于北是为大防宫门正南北门中为端门端门东西有左右执法东执法上将次将次相上相西执法上相次相次将上将凡十星列而为垣垣中有谒者三公九卿五诸侯即将位即将内屏幸臣太子从官常陈虎贲环于内坐之中明堂灵防在端门外外为紫防宫东蕃左枢少尉少辅上辅上卫少卫少丞七星四蕃左枢上宰少宰上辅少辅上卫少卫上丞八星共为垣垣门正南北其名阊阖勾陈当垣中华盖当阊阖门之北天床当阊阖门之南内坐天极四辅尚书柱下史御宫隂徳大理天柱内厨六甲十有二星环于勾陈帝居勾陈之内北斗相文昌三台天理天枪天棓内阶三公天一太一太尊太阳戈势辅八谷扶匡天厨天牢阁道传舍二十星环于垣外为天阙内为天庭门为天门黄道当其中日月五星所行也左角在南主刑为太阳道右角在北主兵为太隂道亢为疏庙【或为宗】为天子之内朝帝【一名大角】居摄提之中摄提随斗柄纪八节氐为路寝房为明堂又为四表以总四方又为三道日月星之所常行也心为大火前星太子后星庶子中天帝也尾为后宫箕为后妃之府外为天市垣帝居中车肆市楼侯臣宗官列肆屠肆宗正宗人帛度斗斛十有二星环于帝坐左魏赵九河中山齐吴越徐东海燕南海十星右河中河间晋郑周秦蜀巴梁楚韩宋十有二星合而绕之斗为天庙牛为天府建为牛斗之都关日月五星之行起焉列宿之行若入宫庭必正行不得有犯有犯随而占之木为歳星主齐吴十二歳一周天常以十二月起于牵牛东行十二度百日而止反逆行逆行八度百日复东行歳行三十度十六分之七率日行十二分度之一所舍之宿其国安和见伏留行逆顺迟速合于度若人君不敬宗庙不施恩惠好行杀戮则盈缩【前舍曰盈后舍曰缩】失度其精散为天枪【长数丈曰仞锐出西南】天冲【如人形状苍头赤衣】国星【去地三文如炬火】天欃【长四丈末锐出西方】天彗【或长数寸或长竟天其体无光假日之光】火为荧惑主楚越其行无常常以十月入太防宫受制命伺无道之国守而告之若人君视不逺见不明赋敛重刑罚过则乘陵环绕勾犯歴掩及蚀守浅应速而祸小守乆应迟而祸大其精散为天欃【状如剑长四五尺】蚩尤旗【似彗而后曲】司危【出正西大如太白去地可五六丈】照明【大而白乍上乍下】土为镇星主王子二十八歳一周天所舍之宿其国安固若人君信有亏思不正广宫室逆时令则色不黄或青或黄或白或黑而为灾其精散为五残【出正东】威汉【出正北内青外赤】烛星【状如太白其上有彗】旬始【出斗傍状如雄鸡其怒青色状如鼈】金为太白主大臣常以甲寅与荧惑晨出东方二十四日而伏伏二十四日出于西方四十日而入入四十五日复出于东方出以寅戌入以丑未若人主无义号令不常日方北太白赢而居其北日方南太白缩而居其南或失其舍当出而不出当入而不入或昼出过午而经天其精散为天狗【状如犬奔堕地有声望之如火光出南方】水为辰星主燕赵代常以春分见于奎娄夏至见于东井秋分见于角亢冬至见于牵牛出以辰戌入以丑未晨东方夕西方歳一周天若人君不知道义听用奸邪淫刑纵欲则辰失其度其精散为枉矢【类大流星苍黑望之如毛角长数尺】孛【彗之属芒气孛星然】天运变于上人事应于下人君变于内兆民应于外五更聚于太防之宫谓之天易有徳受庆改立大人奄有四方子孙蕃昌无徳受殃底于灭亡
论曰皇天上帝一而已矣攷之天文而有五帝何也五者天地之真数也所以起变化行神而成万物者也一在太防一在紫防一在天市不在二十八宿之位何也四者体也二十八宿运行者也二十八宿职在运行而一在大火何也是所以为一也其所为一何也冬十一月大火在子仲春在卯仲夏在午仲秋在酉而太防摄提天市居其所众星随大火运行而系焉以其居于北也故谓之北辰以其为众星之所系也故谓之北极古之王者动必法天故营寝庙立五门定都关要廵狩天下歳二月东廵狩五月南廵狩八月西廵狩十有一月朔廵狩应心而行所以格天也惟刚徤不息徳合于天故上帝袭焉四方服焉如北辰在天而众星拱焉
大亷裔孙孟戱仲衍为王御王妻以女
十一祀甲寅
二十一祀甲子
三十一祀甲戍
四十一祀甲申
五十一祀甲午
六十一祀甲辰
七十一祀甲寅王脩先王养老之礼籧篨戚施僬侥侏儒蒙瞍嚚瘖聋瞆昬童皆使有常饩天下归心焉重译而朝者十六国
七十五祀王崩天下号王为中宗子仲丁立
仲丁
元祀王之世迁于嚣作仲丁
六祀甲子商颂二篇曰烈祖一章二十二句祀中宗庙也嗟嗟列祖有秩【常也】斯祜【福也】申【重也】锡无疆及尔斯所既载清酤【酒也】赉【赐也】我思成亦有和羮既戒【致也敬也】既平鬷【总也】假【大也】无言时靡有争绥我眉夀黄耉无疆约軧【毂也】错衡八鸾鎗鎗【鸾在镳】以假以享我受命溥将自天降康丰年穰穰来假来飨降福无疆顾予蒸甞汤孙之将
十三祀王崩国内乱弟外壬立
外壬
三祀甲戌
十三祀甲申
十五祀王崩国复乱弟河亶甲立
河亶甲
元祀王之世迁都于相作河亶甲
八祀甲午
九祀王崩子祖乙立
祖乙
九祀甲辰
十九祀甲寅王之世迁都于耿为水所圯作祖乙王惧以巫咸之子贤为相诸侯賔服天下大和是歳王崩子祖辛立
祖辛
十祀甲子
十六祀王崩立弟沃甲
沃甲
四祀甲戌
十四祀甲申
二十四祀甲午
二十五祀王崩国内乱祖辛之子祖丁立
祖丁
九祀甲辰
十九祀甲寅
二十九祀甲子
三十二祀王崩国内又乱沃甲之子南庚立
南庚
七祀甲戌
十七祀甲申
二十五祀王崩国内又乱祖丁之子阳甲立
阳甲
元祀自沃丁以来废嫡而更立诸弟子诸弟子或争相代立比九世乱诸侯莫朝
二祀甲午
七祀王崩立弟盘庚
盘庚
五祀甲辰
十五祀甲寅商都有南亳有北亳有西亳西亳偃师之地汤所都为亳殷自成汤迁都殷仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙迁耿盘庚复迁亳殷是谓五迁商书叙曰盘庚五迁将治亳殷民咨胥怨作盘庚三篇盘庚上篇曰盘庚迁于殷民不适有居率吁众慼出矢言曰我王来既爰宅于兹重我民无尽刘不能胥匡以生卜稽曰其如台先王有服恪敬天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古罔知天之断命矧曰其克从先王之烈若颠木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王之大业底绥四方盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共政王播告之脩不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹徳惟汝含徳不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实徳于民至于防友丕乃敢大言汝有积徳乃不畏戎毒于逺迩惰农自安不昬作劳不服田畆越其罔有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾于厥身乃既先恶于民乃奉其恫汝悔身何及相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沉于众若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭则惟尔众自作弗靖非予有咎迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非徳予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱孤有防各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有逺迩用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔盘庚中篇曰盘庚作惟渉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造勿防在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕言无荒失朕命呜呼古我前后罔不惟民之承保后胥慼鲜以不浮于天时殷降大虐先王不懐厥攸作视民利用迁汝曷不念我古后之闻承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罚予若吁懐兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以汝迁安定厥邦汝不忧朕心之攸困乃咸大不宣乃心钦念以忱动予一人尔惟自鞠自苦若乘舟汝弗济臭厥载尔忱不属惟胥以忱不其或稽自怒曷瘳汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今罔后汝何生在上今予命汝一无起秽以自臭恐人倚乃身迀乃心予迓续乃命于天予岂汝威用奉畜汝众予念我先神后之劳尔先予丕克羞尔用懐尔然失于政陈于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃不生生暨予一人猷同心先后丕降与汝罪疾曰曷不暨朕防孙有比故有爽徳自上其罚汝汝罔能廸古我先后既劳乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕则在乃心我先后绥乃祖乃父乃祖乃父乃断弃汝不救乃死兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我髙后曰作丕刑于朕孙迪髙后丕乃崇降弗祥呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥絶逺汝分猷念以相从各设中于乃心乃有不吉不廸颠越不恭暂遇奸宄我乃劓殄灭之无遗育无俾易种于兹新邑往哉生生今予将试以汝迁永建乃家盘庚下篇曰盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众曰无戯怠懋建大命今予其敷心腹肾膓歴告汝百姓于朕志罔罪尔众尔无其怒恊比谗言予一人古我先王将多于前功适于山用降我凶徳嘉绩于朕邦今我民用荡析离居罔有定极尔谓朕曷震动万民以迁肆上帝将复我髙祖之徳乱越我家朕及笃敬恭承民命用永地于兹新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各非敢违卜用宏兹贲呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隐哉予其懋简相尔敬念我众朕不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦无总于货寳生生自庸式敷民徳永肩一心
论曰盘庚之时非有敌国外患之虞水火焚荡之灾也其所以不安厥居而必迁者自祖乙都耿之后三世有兄弟争夺之祸宗族羣下各有党与荡析离居罔有定极盘庚欲正名而诛罚之则伤亲亲召变乱听其所为而纵之则不可以为国故必迁于亳理之以旧制参之以新民消散党与使定于一也自是而后子弟更立十世无复争夺之祸矣贤者所为尽善尽美如此哉后世人君欲有所为者既不能行其所无事则必更张旧制奬拔新进沮格羣言诛责贵近以厉其余矣方事未成则戒慎及事已成则安肆矣方迁之初道路阻长工力劳费有能以财济国事者则必旌显之矣此天下所以败也盘庚三篇有六善焉以常旧服正法度一也图任旧人二也无敢或伏小人之攸箴三也以人情事理反覆训谕开导民心使之通晓无纤毫恃髙冯威势之意四也奠厥攸居始以无戯怠为戒五也叙钦有徳有谋之人而不肩好货六也一举而六善立弭祸乱之根此孔子所以取之训后世也先儒谓商人尚神愚初疑之及观汤诰盘庚之文然后知圣人以神道设教非如末世及夷教之妄诞也行妄诞而能成事者未之有也
二十五祀甲子
二十八祀王崩弟小辛立
小辛
七祀甲戍
十七祀甲申
二十七祀王之世殷政复衰是歳崩立弟小乙
帝乙【或作小乙】
六祀甲午
十六祀甲辰
二十六祀甲寅王即位以来殷政益衰诸侯皆畔四夷内侵姬公刘之裔孙古公亶父敦徳让积行义国人戴之为犬戎薰鬻所攻事之以皮币不得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉古公亶父曰然则狄人之所欲者吾土地也乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其所以养人者害人二三子何患乎无君我将去之去邠逾梁山邑于岐山之下居焉邠人曰仁人也不可失也从之者如归市一年成邑二年成都三年五倍其初
二十八祀王崩子武丁立