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《家庭宝筏》第三章 纵欲则学业无成

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如果纵欲就会学业无成

周思敏说:“人生在天地之间,要成为圣贤豪杰,在于自己努力奋斗。然而必须有十分的精神,才能做成十分的事业。如果不先在年富力强之时,除去欲心,节省欲事,以便保守精神,筑好根基,那么虽然有特大的志愿,想做特大的事业,往往会因身体虚腐,神昏力倦,导致半途而废,一事无成。”

那些轻浮浅薄的少年,喜欢掩饰恶习与短处,外强中干,等到精尽力亏才开始后悔,但已经追悔莫及了。可叹。

目前恣纵情欲,传播淫秽,当数这些官场上的浮薄子弟。他们聚合谈论的无非是有关闺门之事,结伴游荡的是邪淫场所。把纵欲丧身当作趣事,把败伦伤化视同寻常。相互诱惑鼓动,形成风气,一点也不知顾忌。却不明白一心不可二用,深陷于色欲,必然导致荒废正事。因为心力一旦分开使用,精神必然短缺,气血必然虚弱,事业必然不能成功。考据古代之事,验证今世之情,没有什么不符合的。而且淫心是一切恶业的因,恶因逐日积累,罪孽越来越深。明显的表现是倾家荡产,一家人衣食住行没有依靠。隐晦的是消掉福禄,减少寿命,一生的荣华富贵全部丧尽。甚至精竭髓枯,神昏血尽,百病丛生,一事无成。这些都因好色一念所害,难道不害怕吗?难道不恐惧吗?

人身上有精神,就好像家庭中有财物。财物散尽家就穷,元精耗尽人就死,这是必然的规律。比如有一中等人家,田产富饶肥沃,牛羊丰满,如果兢兢业业做事,符合人情事理,按照礼法做人,自然会丰衣足食,终身不必担忧穷困之事。如果他一心用在奢侈和淫靡之事上,没有后继之财,哪有不沦为忍饥受冻之人的道理?就如精神在身体中,它的宝贵岂能是钱财所比得上的,一旦恣情逞欲,不知爱惜,肾水在下枯竭,相火在上旺燃,形神交倦,阴阳齐亏。此时靠人参黄苓等草木类药物,怎么能补真精元气的亏损?靠和缓的针灸之术,又怎能续接寿命的本原?纵使千方百计调剂,侥幸留下苟延残喘之躯,但早年得下病,中年身已衰,所有的功德事业,有心无力,都不能做。只不过是躺在那里等待死亡罢了。也如经营财物的人,先经过一番耗散,然后再点滴积累,一番败落,接着一番振作,最后又落得多少。何况人生百年,转瞬即过,又容得你几回折腾?而在这短暂的时光中,还始终担心有什么事情来不及做生命就已结束了。悲哀呀!

人心就像一泓秋水,掺不得半点秽浊的东西,这时此心就是活泼泼的。读过的书就会左右逢源,见解事理十分明切,功夫精深,修养老到,提笔为文,油然而生,文思泉涌。政治清明在一身,志气恢弘强似神,就是说的这个。如果沉溺于荒淫,就会渐渐神识昏迷,心力衰竭。即使年少时气力强盛,当时发现不了,随着一天天的过去,终于萎靡不振,而百病随之而生。还怎么再指望他们的学业有进步呢?而且此心一涉及到淫邪之事,正务必然要松懈,每日常去淫乐场所,正人君子自然疏远,奸邪小人日渐亲近。气质趋于萎靡,举动显得苟且。这就叫小人下达,怎能不堕入畜生等三道中去呢?