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《宋代理学三书随扎》(五)

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朱子曰:“譬如百寻之木,根本枝叶,生意无不在焉。但知所先后则近道耳。岂曰专用其本而直弃其末哉。”今按:今日号称为知识爆破时代。朱子则曰:“天下无一物非吾度内者,亦无一事非吾之所当为。”则知识爆破,亦非一害。但恨无人知其本末,审所先后,人各专家,惟我为是,则大病丛生矣。中国人言体统,能成体,斯有统。随时随地,各为所利,寻求知识,斯已失其大本,无体统可言,此则其病也。

又曰:“瑟僴赫喧,若有主于中,而不能发于外,不是至善。务饰于外,而无主于中,亦不是至善。”程明道言:“与其非外而是内,不若内外之两忘。”今按:道家每多重内轻外。墨家兼爱,则饰于外,无主于中。明道之内外两忘,非主无内外,乃主不偏执一端以相争。如西方人,则专务外而忘内。