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《宋代理学三书随扎》(七)

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第七目出处进退辞受之义。自孔子以平民讲学,中国社会乃有士之一阶层,为四民之首。学而优则仕,膺政府职位,乃有出处进退辞受之义。《论语?学而》篇第二章,有子言孝弟为仁之本。第四章,曾子言忠信,则为义之本。在家重仁,出门则必兼重义,仁义为儒学大纲,一重内,一重外,故以此继齐家目后。仁则可化己为群,义则求群中存己,明得仁始知义,故辞受出处进退终必义而不违于其仁,此则全在一心之斟酌。