《汉书 艺文志》墨家有《田俅子》，（《隋书 经藉志》墨家类梁有《田休子》一卷，即此传写误脱。）《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》有田鸠。马骕、梁玉绳、孙冶让并以为一人。顾孙氏著录墨子弟子，置田俅子于传授不可考之列。今按田俅子殆即田系，齐人，学于许行，墨子之三传弟子也。以古人名字相应之例推之，俅，《说文》：“冠饰儿”，《尔雅 释言》“俅戴也。”《诗》曰：“弁服俅俅”，“载弁俅俅”，俅盖指其结饰而言。“繋者，系也。”（《易繋辞释文》。）“以下缀上，以末连本之解。”（《左氏春秋序疏》。）故名繋字俅，如秦公子絷字显（当作韅。）之例矣。鸠者，俅之声近而通借也。《吕氏》《淮南》称田鸠见秦惠王。秦惠王与梁惠王同时而后死，田鸠为许行弟子，其时亦相当。又按：秦惠王时，秦有墨者腹[黄享]，（见《吕览 去私》。）唐姑果，（《淮南 修务》作唐果梁。）又有东方墨者谢子，亦至秦。（见《吕览 去宥》。又见《淮南 修务》，高注“谢姓，关东人也。”《说苑 杂言篇》作祁射子。梁玉绳云：“古谢射通。祁乃地名，属太原，政是关东也。”）其时墨徒乃颇盛于秦矣。余考秦惠王称王改元之四岁，正值许行游滕之年。孟子称其徒数十人，或者有田鸠预其间。此后又十年，而秦惠王薨。鸠之游秦，或当惠王晚节。今姑定许行自楚至滕之岁，田鸠年四十上下，差可得其世序。而腹[黄享]较前辈。《吕览 去私》云：“墨者有钜子腹[黄享]，居秦，其子杀人。惠王曰：先生年长矣，非有他子也，寡人已令吏勿诛矣。腹[黄享]对曰：墨者之法，杀人者死，伤人者刑。王虽为赐，腹[黄享]不可不行墨子之法。遂杀其子。”今考孟胜死，传钜子于田襄子，下距秦惠称王五十余年。若腹[黄享]当秦惠称王时年六十，而田襄子之卒寿在六十以上，则或者襄子钜子之位传于腹[黄享]，世次正相及。至谢子游秦，则亦在惠王晚世。《吕览 去宥》云：“东方之墨者谢子，将西见秦惠王，惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，而毁之。王因藏怒以待，谢子不说，遂辞而行。吕氏曰：人之老也，形益衰，智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰耶。”此谢子入秦在惠王晚世之证也。秦之墨者唐姑果，其殆腹[黄享]之学徒乎？今姑定惠王末年两人皆四十上下，则秦惠王时墨者，言其年序世次，腹[黄享]最前，田鸠次之，唐、谢又次之。（孟胜、腹[黄享]又详《考辨》第六八。孟胜稍前于杨朱，腹[黄享]则稍前于庄周。墨徒以苦节自励，遂来庄杨之放达，此亦学术往复之一象也。）
又《吕览 首时》：“田鸠欲见秦惠王，留秦三年弗得见。客有言之于楚者，往见楚王，楚王悦之，与将军之节以如秦，因见惠王。”是田鸠于游秦之间，又曾至楚。《韩非 外储左上》：“楚王谓田鸠曰：墨子者，显学也，其言多不辩，何也？曰：今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文，忘其用。墨子恐以文害用也，故其言多不辩。”当在其时。楚王盖怀王。