●阳维
（以左手为主，其脉从寸部斜至外者是也。右手反看，则从寸部斜至内矣）
阳维脉起会诸阳（阳维脉从少阴斜至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳阳明五脉会于阳白，故所会皆阳），根柢于阴表是彰（阳维主一身之表），风府风池应并刺，长沙法设桂枝汤（风池风府二穴，阳维之会也。仲景法，先刺二穴，却与桂枝汤）。
●阴维
（左手为主，其脉从寸部斜至内者是也。右手反看，则从寸部斜至外矣）
阴维主里会诸阴（阴维主一身之里，其脉从少阳斜至厥阴，发足少阴之筑宾，至顶前而终，故所发所至皆阴也），却起于阳根自深（阳根阴，阴根阳，故此二脉，又为荣卫之纲领），心痛病来详洁古，理中四逆法堪寻（洁古云：阴维为病若心痛，其治在足少阳三阴交，乃阴维所起也。又按仲景法，太阴证用理中汤，少阴证用四逆汤，厥阴证用当归四逆汤，酌其剂以治阴维之病。即洁古所以治足少阳三阴交也）。
●阳跷
（不论左右手，其脉从寸左右弹者是也）
一身左右阳专候（阳跷主一身左右之阳），脉得阳跷六腑和，表病里安阳分愆（阳跷在肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，故其为病，亦表病里和），法兼汗下治无讹（洁古云：阳病则寒。若在阳表当汗，桂枝汤、麻黄汤。若在阴里当下，大小承气汤）。
●阴跷
（不论左右手，其脉从尺部左右弹者是也）
诸里相持通五脏（阴跷在肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏，主持诸里，故其为病，亦里病表和），脉行左右有阴跷（阴跷主一身左右之阴），病来阳缓阴多急（阳跷病，阴缓阳急，阴跷病，阳缓阴急），诊察须从阴热调（洁古云：阴病则热，甘草干姜汤）。
●督
（不论左右手，其脉三部中央俱浮，直上直下者是也）
督司阳脉称为海，循背而行遍后身（督脉起胞中，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故为阳脉之海），嵴强头沉虚实判（督脉为病，实则嵴强而发厥，虚则头重），上冲作痛苦吟呻（督病又往往自下冲上而痛）。
●任
（不论左右手，其脉丸丸，横于寸口者是也）
任承阴海因名任（任脉亦起胞中，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海），天癸从生阴有阳（任主天癸，乃天之元气，任脉充，然后冲脉旺，月事时下而有子，故真阴之盛，必由真阳之实），若使结阴阳气绝，疝瘕崩带腹前殃（任脉病，非阴自病，实由阴中无阳，故疝瘕崩带，皆结阴之故）。
●冲
（不论左右手，其脉来寸口中央坚实，径至关者是也）
冲俱督任起胞中，独主先天精血充（冲脉亦起胞中，夹脐而行，直冲于上，为诸脉冲要，故曰十二经脉之海，又为先天精血之主，故又曰血海），本病须分寒火逆（冲脉病，一曰寒逆，阳不足也，一曰火逆，阴不足也），更传肝肾患无穷（经云：冲病传肝肾，发为痿厥）。
●带
（不论左右手，脉来关部左右弹者是也）
约持诸脉遍腰环（带脉起少腹侧、季胁下，环身一周，络腰而过，如束带状，所以总约诸脉），肝肾心脾上下安（带之上心脾，带之下肝肾），湿热滞留中间断，淫淫白物下无端（心脾上郁，肝肾下虚，停湿为热，留滞中分，必病作而流白物）。