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《人性与灵魂》53.人生有一万种可能

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人生有多少种可能性?

地球人在婴儿时,不论亚、非、欧的,还是美洲、澳洲的,作为自然人几乎没啥区别。但是随着人在不同环境里的发育成长,人和人的差别就越来越大。

你可以成为总统,也可以成为乞丐;可以成为英雄,也可以成为罪犯;可以成为医生、教师、工程师,也可以成为工人、农民、商人、军人、演员、运动员,今天中国有接近十三亿玩手机的现代人,非洲却还有少数以狩猎为生的“古人”。

造成人与人千差万别的主观条件就是人的可塑性。人的可塑性是指人被培养改造的可能性及变化空间。美国行为心理学家华生曾夸下海口:“给我一打健康的婴儿,并在我自己设定的特殊环境中养育他们,那么我愿意担保,可以随便挑选其中一个婴儿,把他训练成为我所选定的任何一种专家——医生、律师、艺术家、小偷,而不管他的才能、嗜好、倾向、能力、天资和他祖先的种族。”

遗憾的是,目前还没有人能做这样的实验。但我们可以从许多人的生命轨迹中看到这种可塑性。

毛泽东青年时曾认为最适合自己的职业是教师,他父亲最大的愿望是让儿子成为商人,做梦也不会想到儿子会成为一个伟大的军事家和政治家。邓小平最初的名字叫邓先圣,五岁时到村里的私塾求学。行礼报上姓名后,哪知私塾老先生一听名字连说:“不妥不妥,孔夫子方称‘圣人’,你个其貌不扬的小顽童怎能称‘先圣’?这是对圣人的大不敬。”于是,老先生硬把“邓先圣”改成“邓希贤”。不能说这位老先生有眼无珠,人的可塑性实在是太强了。

可塑性使人的分工成为可能。成年人最突出的区别之一是职业特征。工农商学兵是粗分,细分有N多种。分工把人们变成了职业人,使人有了无数种发展的可能。我们的大学分成工、理、文等十多个大门类,几百种学科,就是以人的可塑性为前提的,大学是塑造人的毛坯车间。

人的可塑性不是无限的。“人人皆可为尧舜”是从人权的角度说的。有句俗语叫“扶不起的阿斗”,是说刘备的儿子天生就不是做君王的料,怎么培养也是“烂泥巴扶不上墙”。一个人嗓音不好非要当歌唱家,肯定是费力不得好。

人不是标准件,每个人都是独一无二的,所以可塑性因人而异。一个人在某方面可塑性好就表现为特长和天赋,在这方面就是易造之才。一个人成才最好的办法是发挥特长,而不是克服短处。

一般人的肉体在二十多岁就是出窑的砖——定型了。人的可塑性主要是指人灵魂的可变性,一个人的智商、情商、德商越高可塑性越大,成长的空间也就越大。

或许有人问,人在什么年龄最可塑,什么时候又不可塑?回答是:人到死都可塑。生命永远是一个没有完工的雕塑,盖棺才能论定。

人的可塑性同年龄成反比,年龄越小可塑性越大,反之越小。三十岁,大约是人由被动塑造向自主塑造的转折点,是确定人生发展方向的最佳年龄段,所以孔子说三十而立。如果岁数再大,恐怕就有点晚了,因为人生最具创造力的时间就是三十至六十岁,大器晚成者很少。

人既被环境塑造又自我塑造,这就是人的主观能动性。人作为高级生命体,最大的优势是具有一种朝理想的目标主动改变的能力,而不只是被动地适应环境,每个人都是自我塑造者。选择一个或几个自己偏爱的人物作为原型,然后在心中勾画出自己未来所希望成为的目标形象,越详细越逼真越好,经过不懈的努力,你就真的可能成为你梦想成为的人!

人的学习和创造能力日积月累地扩大着人的可塑性。人类大脑皮层是由一千多亿神经细胞组成的复杂网络,比动物不知复杂多少倍,蕴含着不可估量的潜能,不断的进化又使这种潜能变得无穷大。

你想成为一个什么样的人?人的可塑性使每个人生都有上万种可能。

社会越发展就越重视人内在的价值——灵魂的档次,而不是人外在的价值。一个人的学识、才能、道德、修养、成就,越来越会成为评价一个人主要的标准,远胜过钻戒、名牌时装、豪车等对人的装饰和美化。

人来到世间最重要的任务是塑造自己,为世界贡献一个生命的新标本。按照你自己梦想成为的人,进行自我创作吧,人类期待每一个生命的杰作!