抚州石巩寺的慧藏禅师，出家前是个猎人，他最讨厌和尚。
有一天他追赶一只猎物时，被马祖禅师拦住。这位讨厌和尚的猎人，见竟然有和尚干扰自己打猎，不禁气上心头，抡起胳膊，就要与马祖禅师动武。
马祖禅师问他：“你是什么人？”
慧藏说：“我是打猎的人。”
马祖禅师又问：“那，你会射箭吗？”
慧藏说：“当然。”
马祖禅师说：“你一箭能射几个猎物？”
慧藏说：“一个。”
马祖禅师听罢哈哈大笑：“你实在不懂射法。”
慧藏很生气：“那么，和尚你可懂得射法？”
马祖禅师回答：“我当然懂得。”
慧藏问：“你一箭又能射得几个？”
马祖禅师回答：“一群。”
慧藏不禁大怒，喊道：“彼此都是生命，你怎么忍心射杀一群？”好的猎人虽以杀生为本，但都杀取有道，不会滥杀，这叫不失本心，也是为了能保证始终有猎物可寻。
马祖禅师语含讥讽地问：“哦，看来你也懂一箭一群的真义，怎么不去照一箭一群的法则去射呢？”
慧藏说：“我知道你说的一箭一群的意思，可要让我自己去射，却不知道如何下手！”
马祖禅师高兴地说：“呵！呵！你这汉子旷劫以来的无明烦恼，今日算是断除了。”
于是，慧藏便扔掉弓箭，拜马祖禅师为师。
猎人有一箭一群的本事，却不去做一箭一群的事情，说明他有仁心。懂得凡事不能做绝，更是懂得不过分杀害。他只取自己所需，不会为了让自己活得更加舒适而杀害更多的猎物。这样的猎人，虽然是杀生者，也是有佛缘的。
马祖禅师点醒了他，告诉他说，你既然有不为了让自己更加舒适而去杀害更多的心，为什么就不能放弃杀害而换一种谋生方式呢？这一句，让慧藏彻底醒悟了。他只想到了不多杀生而牟利，从没想过不杀生一样可以生活。
有些事是我们不想做的，然而迫于各种“压力”又不得不去做，因此在做的时候便会少出一份力，为的是让自己心安。可是如果换个角度想，那份“压力”常常都是我们幻想出来的，根本就不存在。换个处境，一样可以活得很好，何必要做自己不喜欢的，而让自己陷入烦恼呢！