云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师同是药山惟俨禅师的弟子，两人非常要好。道吾禅师四十六岁才出家，比云岩大了十一岁。
有一天，云岩禅师生病，道吾禅师去探望时问他：“离却这个壳漏子，向什么处再得相见？”意思是：死之后，我们在哪里相见？
云岩禅师毫不迟疑地回答：“不生不灭处相见。”
道吾禅师不以为然：“何不道非不生，非不灭处，才能相见？”说完也不等云岩的回答，提起斗笠便往外走去。云岩禅师叫道：“请停一步，我还有话请教。你拿斗笠做什么？”
“有用处！”
云岩禅师追问：“风雨来时，做什么用？大风大雨时，一顶斗笠有什么用？”
道吾禅师答：“覆盖着。”
云岩禅师：“他还受覆盖也无？”
道吾说：“虽然如此，要且无漏。”
云岩禅师病愈后，因渴煎茶。道吾禅师问：“煎茶给谁吃？”
云岩答：“有一个人要吃！”
“为什么他自己不煎？”
云岩回答：“还好有我在！”
云岩和道吾是同门兄弟，道风却不同。道吾活泼热情，云岩古板冷清。但两人在修道上互勉互励，彼此心中从无芥蒂。
道吾拿一斗笠，是让本性无漏也。在佛法里，漏就是烦恼的意思。能无漏，就是远离烦恼，即为完人。病中的云岩论生死，非常淡然。煎茶时道“还好有我在”，如此肯定自我，不惰生死，不计有无，又是另一番洒脱。这就是禅者的境界，不在佛语高深，而在处世泰然，不被内心魔障所扰，不被外界环境所困。
有人平日里也是一副洒脱模样，谈生论死，好不坦然。可是一旦遭遇病痛，便心生畏惧，惶惶不可终日，这就是境界没到。他们不知，越是身处困境，越需要冷静；越是有病痛，越是要坦然。这不是在向别人展现大无畏精神，而是获得新生的最好方式。困境中头脑清醒，有助于思考，能够更好地寻找解脱之道，帮助我们尽早走出困境。病痛中保持坦然，可以有一个好的心情，有利于战胜病魔，尽早获得健康。要明白，在病床上患得患失，惶惶无日，本身就是病的一种。
烦恼，是我们所讨厌的，但往往又是我们自动招来的。有一颗不动的心，去做不漏的事，自然能让烦恼远离我们。