关键词：暗黑，正义，折磨
奥林匹斯诸神若惩罚人类，一般是因为人类触犯了他们的尊严，他们对人类之间的罪错并不在意。于是在这样一个没有政府和司法的时代，人类迫切需要一个洗雪冤仇、匡扶正义的神灵，这就是复仇女神。有学者认为复仇女神是被害者阴魂的化身，人们寄希望于死者的阴魂复仇。也有人认为复仇女神是诅咒的人格化，因为诅咒可能唤起报复的神秘力量。甚至有人认为复仇女神就是良心的折磨，是人类犯罪后产生的被追捕的幻觉。这都说明，复仇女神固然可怕，却代表了某种正义。
复仇女神称为厄里倪厄斯，最初也是一个，后来一分为三，即不安女神阿勒克托、妒忌女神墨盖拉和报仇女神提西福涅。有的神话认为复仇女神是地母盖亚吮吸了乌拉诺斯被阉割后流出的血所生，也有的神话说她们是夜女神的女儿。
三女神的组织关系应该在冥界，但主要工作是到地上进行。她们是白发的老处女，身材高大，口（或眼睛）中流血，头发是一丛摆动的毒蛇。一手持火把，一手持蛇鞭。希腊神话中称得上女神却又如此可怕的只有这三位了，爱美的希腊人必须割爱——复仇女神若像空中小姐一样美丽温柔，恐怕人类的犯罪率会大大提高。复仇女神属于重案组，她们到地上惩罚人类的罪行，如怠慢客人、违背诺言、谋杀特别是谋杀母系亲族等。她们心如铁石，对犯罪分子穷追不舍。并且不急于动手，因为那样会失去猫捉老鼠般的乐趣。可以想象，有这样三位女神贴身跟随，很少有人能够不精神崩溃，所以才有人说复仇女神象征良心的折磨。
复仇女神的敬业精神在俄瑞斯忒斯弑母事件中表现得淋漓尽致。阿伽门农是迈锡尼的国王，特洛伊战争中希腊联军的统帅。他身经十年征战，刚回到故乡，就被妻子及其情人杀害。后来，王子俄瑞斯忒斯为父亲报仇，亲手杀了自己的母亲。复仇女神最恨这样的罪行，当然也喜欢年轻漂亮的罪人，所以立刻赶来迫害俄瑞斯忒斯，要喝他的血，要把他赶到地狱里。俄瑞斯忒斯魂飞魄散，幸亏阿波罗一路庇护，才逃到了雅典。然后智慧女神雅典娜出面成立法庭，组织陪审团，公开审理。复仇女神提起公诉，她们认为：妻子同丈夫并无血缘关系，杀之无妨；而儿子杀害母亲才是重罪。但阿波罗出庭作证，雅典娜也有偏袒，所以俄瑞斯忒斯被判无罪。这意味着新一代神剥夺了老一代的权力，践踏了古老的律令，复仇女神大为恼火。她们嚷嚷着这事没完，要以瘟疫和灾难惩罚雅典人民。阿波罗与雅典娜势力虽大，但不想让老前辈伤心，何况这三位女神也得罪不起，所以他们答应在雅典为复仇女神建立庙宇，让她们享受人类的崇拜与祭祀，从此人们以“欧墨尼得斯”称呼她们，意思是“善心的女神”。复仇女神既然得到了实惠和美名，总算暂时平息了怒气。学者公认这个案子标志着母权制向父权制的转变。复仇女神在罗马神话中称孚里埃或狄赖。
希腊神话中类似的“暗黑破坏神”还有一些，其中有的是复仇女神的兄弟姐妹。报应女神名叫涅墨西斯，夜神尼克斯的女儿，她象征天神的公正的愤怒，主要惩罚骄傲与横蛮。其标志是天平、笼头、剑和羽翼，分别象征均衡、控制、惩罚和敏捷。她乘坐由鹰首狮身的怪物格里芬拉动的车。
《赫卡特》
布莱克（William Blake，1757—1827）
英国伦敦，泰特美术馆
不和女神厄里斯，也是夜神尼克斯的女儿，善于制造争端，特洛伊战争就是由她抛下的金苹果间接引起的。当然她有两面性，除了有害的冲突，也带来有益的竞争。嘲笑之神摩摩斯，是夜女神的儿子，喜欢拨弄是非，是他建议宙斯毁灭特洛伊以减轻大地的负担，他还埋怨当初神创造人类时为什么不在胸部留一个洞口，那样的话就可以窥视人的内心了。他本尊因为找不到爱情女神阿佛洛狄忒的缺点，气极而死。
另外，还有两位女神也非善类。谣言之神茹墨尔，是地母盖亚的最后一个女儿(或说不和女神所生)，浑身生毛，健步如飞，和真理使者一样快，生性喜好颠倒是非。她住在宇宙中心的一间铜屋子里，开有无数窗口，无所不见，无所不闻，铜屋又善于传声和反射，所以消息一进来，就以不同的方向和频率四散而去，很有今天某些“微博大V”的感觉。赫卡忒与复仇女神同属冥界官员，形象也相似，满头蛇发，手持火把，但功能不同。赫卡忒无论出身与职务都有歧说，后世一般认为她是司幽灵、咒语和魔法的女神(哈利·波特的精神祖师），是冥界鬼魂的总管，常领着巨大的恶犬在十字路口游荡。古代人崇尚巫术魔法，可能是意图在自我与命运之间建立一个民间的中介环节，与官办的德尔斐神谕所有一定相似性。