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《犹忆前尘立少时:俞平伯点评唐宋词》王沂孙(二首)

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王沂孙,字圣与,号碧山、中仙,会稽人。元至元中,为庆元路(今属浙江)学正。有《花外集》,一名《碧山乐府》。

眉妩.新月

渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝[1]。便有团圆意[2],深深拜[3],相逢谁在香径。画眉未稳[4],料素娥[5]犹带离恨。最堪爱一曲银钩小,宝帘[6]挂秋冷。千古盈亏休问,叹谩磨玉斧[7],难补金镜[8]。太液池犹在,凄凉处,何人重赋清景[9]。故山[10]夜永,试待他窥户端正[11]。看云外山河,还老尽桂花影[12]。

[1]描写初月光景。

[2]牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团意。”

[3]唐代妇女有拜新月的风俗。李端《拜新月》:“开帘见新月,便即下阶拜。”

[4]鲍照《玩月城西门廨中》:“娟娟似蛾眉。”陈后主《有所思》三首之一:“初月似愁眉。”

[5]“素娥”,嫦娥。谢庄《月赋》:“集素娥于后庭。”本句言新月似嫦娥的眉痕。

[6]挂起帘子看月亮,以银钩比喻新月,意甚明显。如司空图《偶书》五首之三:“晚妆留拜月,卷上水精帘。”“宝帘”一作“宝奁”,“宝奁挂秋冷”,似稍费解。盖谓新月一钩,如圆的妆镜挂起了镜袱,露出一弯清光。《文选》卷三十鲍照《玩月城西门廨中》:“始见西南楼,纤纤如玉钩。”李善注:“《西京杂记》公孙乘《月赋》曰:‘隐圆岩而似钩。’”彼赋意本是一轮明月,被圆形的山峰遮住,只剩得一弯,故似钩,正与本句引“宝奁”作为比喻相似。以团圆的镜子与一钩新月合写,用意极细,引起下文“千古盈亏休问”和“太液池”等句(参看下注),盖作“宝奁”者是,以义较晦,未用。

[7]《酉阳杂俎》卷一“天咫门”载:“郑仁本表弟与一王秀才游嵩山,遇见一人,言月乃七宝合成,有八万二千户修之,予即一数;因开补(包袱)有斤凿数事。后来相承有修月之说。王安石《题扇》:“玉斧修成宝月圆,月边仍有女乘鸾。”又南宋淳熙年间陈慥有《问月楼赋》:“玉斧兮何用修,妖蟆兮胡此穴。”均在王此词前。

[8]李贺《七夕》:“天上分金镜,人间望玉钩。”《武林旧事》卷七:“淳熙九年八月十五日,……侍宴官曾觌,恭上《壶中天慢》一首云:‘……何劳玉斧,金瓯千古无缺。’上皇(高宗)曰:‘从来月词不曾用金瓯事,可谓新奇。’”按曾词是应制体,作颂扬语,言本来无缺,故不须补;本词借咏月寓怀,言既已缺了,就无法补,虽若相反,实是一意,至于“金瓯”“金镜”,不过字面不同而已。

[9]“太液池”,在汉长安建章宫北(见《史记.封禅书》),唐宫内亦有之;本是专名,亦得用作宫苑池沼之通称。这里当为借古喻今。陈师道《后山诗话》:“太祖夜幸后池,对新月置酒。问当直学士为谁,曰:‘卢多逊。’召使赋诗,请韵,曰:‘些子儿。’其诗云:‘太液池边看月时,好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜,露出清光些子儿。’”本句咏新月,盖与此事有关,否则似过于空泛。

[10]“故山”,即“旧山”,见前姜夔《暗香》注[3]。自本句起,直贯篇终。

[11]句意在等待月圆。“端正”,犹言齐齐整整,美丽之意,形容圆月。韩愈《和崔舍人咏月二十韵》:“三秋端正月,今夜出东溟。”“窥户”,固指月而言,亦借人作比喻。如沈约《应王中丞思远咏月》“方晖竟户入”,苏轼《洞仙歌》“一点明月窥人”,均是咏月。如姜夔《玲珑四犯》:“有轻盈换马,端正窥户。”系指人,盖用唐人《本事诗》崔护故事。这里有双层意义。以上片多说美人,下片如完全抛开,便成为两截了。关合正在有意无意之间。

[12]此言故国河山,影在月中者,尚完整无缺也,承上“窥户端正”,以结全篇之意。“桂花影”亦指圆月。《初学记》卷一引虞喜《安天论》曰:“俗传月中仙人桂树。今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生。”此说在《酉阳杂俎》吴刚伐桂事之前。末句一作“还老桂花旧影”,意更明显。苏轼《和黄秀才鉴空阁诗》:“桂容如水鉴,写此山河影。”王十朋注引《酉阳杂俎》:“佛氏言,月中所有,乃大地山河影也。”(《古今事文类聚》前集卷二,引文同,惟“大”作“天”,殆误。)今本《杂俎》无此文。

高阳台[1]和周草窗寄越中诸友韵

残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭[2]。小帖金泥[3],不知春在谁家[4]。相思一夜窗前梦[5],奈个人水隔天遮[6]。但凄然,满树幽香,满地横斜[7]。江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁平沙[8]。怎得银笺,殷勤与说年华[9]。如今处处生芳草[10],纵凭高不见天涯。更消他,几度东风,几度飞花。

[1]本篇立意和比喻,略同前录刘辰翁《沁园春》送春词,而风格迥异,可以比较观之。

[2]古传音乐的十二律应历法的二十四气。候气之法,用玉律(或竹)十二,置密室中木案上,外高内低,将葭芦的灰塞住律管的内端,案历而候之,气至者灰动。详见《后汉书.律历志》“候气”。如交立春节,太簇律管中的芦灰即行飞散,《礼记.月令》所谓“孟春之月……律中大(太)簇”是也,杜甫《小至》:“吹葭六琯动浮灰。”这里不过借用古典,说交春节罢了。

[3]《荆楚岁时记》:“立春之日,悉剪彩为燕戴之,帖‘宜春’二字。”又“春帖子”,亦名“宜春帖子”,多写五七言诗句,或写吉语。“金泥”,即泥金。李商隐《燕台诗.秋》:“越罗冷薄金泥重。”牛峤《菩萨蛮》:“舞裙香暖金泥凤。”李煜《临江仙》:“画帘珠箔,惆怅卷金泥。”

[4]言春非我春,本篇的主要句子。

[5]“相思”以下至上片末,带写梅花,却不说破。卢仝《有所思》:“相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。”史达祖《忆瑶姬》:“一夜相思玉样人,但起来梅发窗前,哽咽疑是君。”亦用卢句。

[6]《诗.秦风.蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”“个人”,即“伊人”。此兼采诗中比兴之义,意甚浑融。

[7]用林逋诗,切合梅花,见前姜夔《暗香》注[2]。

[8]“游骢古道,归雁平沙”,有北地风沙景象,当不是二帝北狩之旧恨,而是三宫降元之新愁。全篇以这几句寓意为最显明。

[9]其实像这样的愁恨,文字本难表达的,却说“怎得银笺”,似乎文字可以传情,只差没有洁白的笺纸而已。

[10]以下直说到春尽。淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归”,即上文所云“游骢古道”;同篇“春草生兮萋萋”,即“如今处处生芳草”也。