金缕曲 赠梁汾①
德也狂生耳②。偶然间、缁尘京国③，乌衣门第④。有酒惟浇赵州土⑤，谁会成生此意⑥？不信道⑦、遂成知己。青眼高歌俱未老⑧，向樽前、拭尽英雄泪⑨。君不见，月如水。
共君此夜须沈醉。且由他、蛾眉谣诼⑩，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在⑪，后身缘、恐结他生里。然诺重⑫，君须记。
【笺注】
①梁汾：顾贞观，号梁汾，无锡人，康熙五年（1666）举顺天乡试，擢内国史院典籍。康熙十年（1676）退归乡里，康熙十五年（1676）再度进京，结识词人，有《积书岩集》及《弹指词》。此词作于康熙十五年，是词人成名作，其时初识顾贞观，作《金缕曲》为顾题照。顾贞观有一首和作，附跋载：“岁丙辰（1676），容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑（1685）五月之谶也。”
②德：词人自指。
③缁尘：黑色灰尘，喻世俗污垢。南朝齐谢朓《酬王晋安》：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”京国：京城。
④乌衣门第：指世家望族。晋宋时期的王、谢两望族居住在南京秦淮河畔的乌衣巷，故以乌衣门第指贵族门第。
⑤有酒惟浇赵州土：唐李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君，即赵胜，战国时赵国贵族。赵惠文王之弟，封于东武城，号平原君。“战国四君子”之一，喜好交游。
⑥成生：即词人。性德原名成德，满族汉译，取汉语中谐音而美好的词。康熙十四年（1675），康熙立保成为太子，成德为了避讳便改名“性德”。翌年，保成改名胤礽，“性德”又恢复为“成德”，“性德”只用了一年而已。性德署名，常作“成德”，或效法汉人，以“成”为姓，另取“容若”为字，署作“成容若”，友人亦用“成容若”这个名字称呼他。
⑦道：语助词，相当于“得”。
⑧青眼高歌俱未老：唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”青眼，指对人喜爱或器重，与“白眼”相对。据《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”
⑨向樽前、拭尽英雄泪：宋张榘《贺新凉》：“髀肉未消仪舌在，向尊前、莫洒英雄泪。”尊前，在酒樽之前，指酒筵上。
⑩蛾眉谣诼：造谣中伤。战国楚屈原《离骚》：“众女嫉余蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”顾贞观在康熙十年（1671）因被人诽谤，从内国史院典籍谪归故里。
⑪劫：佛教名词，“劫波”的略称，意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。“劫”的时间长短，佛经有各种不同的说法。一“劫”包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，叫做“四劫”。到“坏劫”时，有水、火、风三灾出现，世界归于毁灭。后人借指天灾人祸。
⑫然诺：然、诺皆应对之词，表示应允。三国魏曹植《赠友》：“延陵轻宝剑，季布重然诺。”