世运倏代谢①，风节弃已久②。磬折投朱门③，高谈尽畎亩④。言行清浊间⑤，术工乃逾丑。人生若草露⑥，营营苦奔走⑦。为问身后名，何如一杯酒？行当向酒泉，竹林呼某某⑧。时有西风来，吹香满罂缶⑨。不问今何时，仰天但搔首。
【笺注】
①世运：时代盛衰治乱的气运。代谢：指新旧更迭，交替。《文选·干宝〈晋纪论晋武帝革命〉》：“帝王之兴，必俟天命，苟有代谢，非人事也。”李善注：“《淮南子》曰：‘二者代谢舛驰。’高诱曰：‘代，更也；谢，次也。’”
②风节：风骨节操。
③磬折：弯腰如磐之形，犹言卑躬屈膝。三国魏阮籍《大人先生传》：“立则磐折，拱若抱鼓。”朱门：红漆大门，代指贵族豪富之家。
④高谈：侃侃而谈，大发议论。畎亩：即田亩。《庄子·让王》：“舜以天下让其友北人无择。北人无择曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞见之。’”因自投清泠之渊。
⑤清浊：喻人事的优劣、善恶、高下。《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。”
⑥草露：草上的露水。
⑦营营：劳而不知休息，忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”钟泰发微：“营营，劳而不知休息貌。”
⑧竹林：竹子丛生处。三国时期曹魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武、博爱一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。
⑨罂缶：大腹小口的瓶。《汉书·韩信传》：“以木罂缶度军。”颜师古注：“罂缶，谓瓶之大腹小口者也。”