探河源者于星宿，寻地脉者于昆①。书家之有钟王②，诗家之有李杜，其昆星宿也。书至南宫③，而书之能事毕矣，然南宫书从钟王来。诗至东坡，而诗之能事毕矣，然东坡诗从李杜出。山谷云④：“老杜之诗，昌黎之文，无一字无来历处。”书犹是矣。见近时学苏诗米字者，不知其来历而径学苏米，且并不见苏米而学。夫学苏米者之点画与唇吻⑤，每况愈下，久而弥失其真。吁，可慨也。近有人自龙井得米元章方圆庵碑初拓示予，其笔法瘦劲，全学《圣教序》⑥，与俗所摹痴肥一种迥异⑦。学米者见之，当知老颠来历，必不专专为《天马赋》伎俩矣⑧。
【笺注】
①昆：昆仑山，《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾昆仑。”高诱注：“昆仑，山名。在西北，其高万九千里。”
②钟王：钟繇、王羲之。钟繇，字原常，颍川长社（今河南长葛东北）人，三国魏大臣、书法家。书作形成由隶入楷的新貌，与王羲之并称“钟王”。
③南宫：北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原，迁襄阳，定居润州（今江苏镇江）。徽宗召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称米南宫。行止倜傥不羁，冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。好洁成癖，曾释奇丑巨石为兄，故有“米颠”之称。
④山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，为“苏门四学士”之一。
⑤唇吻：议论、口才。
⑥《圣教序》：全称《大唐三藏圣教序》。唐碑刻。唐太宗制此序，表彰唐僧玄奘至印度取经，回长安后翻译佛教三藏要籍事，冠诸经之首。这里特指弘福寺怀仁集王羲之行书，通称《集王书圣教序》，相传王羲之的行书字迹，大都集摹于此碑。
⑦痴肥：形容书法作品字体凝重而不够劲健有力。
⑧《天马赋》：米芾的行书作。具其“沉名著痛快，如乘骏马，进退裕如”之风。