从古希腊至今，知识一直都是哲学研究的主要议题。Knowledge and Belief和Knowing: Essays in the Analysis of Knowledge收录了这一领域的相关论文。亚科·欣蒂卡（Jaakko Hintikka）所著的Knowledge and Belief一书对于知识进行了数学分析，Reasoning About Knowledge提出了知识在计算机科学中的进一步应用。
关于知识与信念之间的关系，柏拉图的经典理论认为，知识就是真实合理的信念（即依靠正当理由支持其存在），但埃德蒙·盖蒂尔（Edmund Gettier）在一篇著名论文（Is justified true belief knowledge?）当中对这一观点进行了反驳。对于更为广义的命题态度，哲学文献主要关注的是涉及这些态度的句子如何不按惯例遵循逻辑规则，参见Quantifiers and propositional attitudes中的例子。
哲学家和心理学家有时还会将隐性信念与显性信念区别开来（见A theory of implicit and explicit knowledge）。在本章举出的例子中，亨利发现钥匙不在自己口袋里时，虽然在他的显性信念里不知道钥匙放在冰箱上，但他的隐性信念认为钥匙就在那里，从某种意义上看，他所思考的世界就是钥匙所在之处。换句话说，出现这种情况就是因为在他的信念里，钥匙就在冰箱上，虽然他自己并没有意识到这一点。在A logic of implicit and explicit belief, A framework for logics of explicit belief及Belief, awareness and limited reasoning几篇文章中，你可以看到如何从数学的角度理解这两个概念。
弗雷德里克·巴特利特（Frederic Bartlett）关于思维的观点引自Thinking: An Experimental and Social Study，该书作者早期另外一部颇具影响的作品是A Study in Experimental and Social Psychology。泽农·派利夏恩（Zenon Pylyshyn）在Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science这部内容精彩的作品中探讨了认知渗透性等众多话题。丹尼尔·丹尼特在The Intentional Stance一书（在Behavioral and Brain Sciences杂志1988年第11期中有带注释的缩略版）中提出了意向立场这一概念。尼古拉斯·汉弗雷（Nicholas Humphrey）的说法引自The social function of intellect一文。
最后，诺姆·乔姆斯基在Aspects of the Theory of Syntax一书中介绍了如何对能力和表现进行区分。