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《艺林旧事》李合肥之书法

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有清一代,名臣辈出。而李合肥历聘欧洲,折冲尊俎,访俾斯麦,友格兰德,具世界知识,非一班迂腐老朽者流可比。李不但治理军政,即文艺亦优为之。家藏宋塌《兰亭》一,每日昧爽,便起临书,以一百字为度。临本从不示人,云藉以养心自律。其致书于弟,动辄述及习字,而又推崇赵孟頫,如云:“三弟笔性颇佳,习颜柳各体,似太拘束,活泼之气不能现于纸上,最宜改习赵字,而参以北海之《云麾碑》,则大有可观。”又云:“三弟来函,既改习赵氏,慰甚。惟以功夫太浅,不能深得其意。此天然之理,不足道,只须有恒,不必多写,多写则生厌,厌则无功。每日临赵松雪《道教碑》,三页足矣。尚有一言以相告:临过之后,默思赵字之结构,以指画之。多看亦易进步,所临之字,不可废,至朔日齐集订成一册,以之比较,自有心得。”又致瀚章兄云:“由虞永兴以溯二王,以及六朝诸家,世称南派。由李北海以溯欧阳询、褚遂良及魏北齐诸家,世称北派。欲学书者,先明二派之所以分。南派以神韵胜,北派以魄力胜。宋之苏东坡、黄山谷,似近南派,米襄阳、蔡襄似近北派,子昂合二派而为一。嘱四弟从赵法入门,他日趋南派或北派,庶不迷于所往也。望将此意转告二弟。”又与珏成云:“弟于古文,喜读韩愈《论佛骨表》一派文章,于书法最爱赵子昂。因频劝子弟时常摹习,持之以恒,不难见其功也。”予曾于友人处见李所书楹帖:“一径松风秋入画,半窗蕉雨梦生凉。”行楷绝流利,殊可喜也。据云李书不轻易与人,故流传不多,人益宝之。