零星的菜花，凋零的山樱，盛开的玉兰，陌上有来来去去的红颜白发，此时的我正当少年，幸而正是幼年时期许的模样。
（一）丹景山
之前没有去过彭县，更不知道那里有牡丹、道观。此时并非在丹景山看牡丹的最佳季节，当地老百姓说，牡丹完全盛开应该是下个月的事，但那时候游人很多，所以也庆幸这时候去。
一到山门口就看到许多牡丹花，几乎都是同样的品种，和我们院子里的一样，粉嘟嘟的，开得很大朵，但今日光线略暗，难以用“国色天香”形容。倒是路旁的垂丝海棠，远远望去，粉云成堆，又有老了的垂柳杂间其中，粉绿相映，果真是春色袅袅。樱桃树很多，花儿早就谢了，结了一抓抓青果子，看着让人羡慕，觉得果树真好，花可观赏，果实又经济实惠。
看惯了养在盆子里的牡丹，乍一看种在土里的，一下子那么多，有点不习惯。其实牡丹本来就是山中野生的花卉，唐代时有樵夫上山砍柴发现，后来才用于庭院种植，但它给人的印象是富贵的，远离了山野之趣。倒是坡上有一株辛夷，开得零零散散，看着很疏气。
山脚有鲁班庙，庙前有古银杏，才发芽，柱头房檐皆为朱漆，雕花甚精巧，门口青石板上有老妇在卖香。当家师父与我们相熟，同行道友三三两两坐于廊下闲聊。
出鲁班庙千余步，有陆游祠。以前并不知道陆游和牡丹的故事，到祠堂看了介绍才知道，是因为《天彭牡丹谱》。说起牡丹，大多数人都会想起洛阳，少有听说彭州的。“牡丹在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。”书中有这样的记载，又言唐时彭州就大量种植牡丹了，南宋时尤为繁盛。祠堂内陈设有粉、紫两色牡丹，因不见阳光，气态低沉，毫无生气。墙上挂的画尚有一两张可观，但书法不佳。
入景区后有兜率天宫，门口塑着哼哈二将，进门有弥勒、韦陀，都是平常见到的规制。庙不大，但设计精巧，四周相围，如一个四合院，楼上客房很多，每个房门上都挂着手书的对联，字很漂亮。殿堂前近百级台阶，正殿里挂着经幡，绣的是《心经》《大悲咒》，光线昏沉，只看得见低一点的字。遇见一个老师父，其余的都是居士，在殿堂里帮忙，见到我们行合十礼，念阿弥陀佛。
往上走是道教庙，途中山路缓和，竹影森森，两旁有许多卖野菜和小吃的居民，也有好几个背夫，背着生活用品上山。先看到的是审魂殿，门开在路边，道观和山路一墙之隔，进门就是梯子，一直往上爬，有斗姆殿、慈航殿。
上去之后，杨当家请我们喝茶，院子简单宽敞，我们坐了小小一桌，其余的人在四周散步。谈话间得知，偌大的道观只有三个常住道长，帮忙的大多是居士。慈航殿前堆着许多建筑材料，庙里还在搞修建，一提到修建，我们都有些沉静，太理解那份艰难了。没坐多久，我们就和杨当家告辞，因要赶去阳平观吃午饭。
车行驶的路上有宽广的河流，但由于不是雨季，所以看起来很干枯，潭头显露。山脉绵延，山下平地无垠，种满了菜籽花，花还开着，黄灿灿一片。看见了好几株正开花的泡桐树，指给道友看，都说好看。还有成片的樱桃树、桂花树，金桂发的芽土红土红的，是叶子却像花。
（二）阳平观
小憩了一会儿就到了阳平观，起先还以为是个小庙，原来修得那么气派。早晨出门时师父说，阳平观竹子多，此时正是吃春笋的时候，要我挖几个带回去。从前门进去时，并没看见竹子，上百级的石阶旁种的都是柏树，树上挂满了红绸子，有两处亭子修得很古雅，妙在周围的几棵古树，成包围式向中间靠拢，枝条上发着新芽，垂在屋檐上，人从底下走过，很是清静。
拜了山神就到灵官殿了，但殿堂还在修缮中，呈水泥色，没进去的人可能以为道观很破败。灵官殿前一棵绿樱长得很修长，高过屋顶，花蕊紧蹙，落花满地皆是。站在台阶上看下去，就能看到许多竹子，大多是南竹，还有很多樱桃树。
往里走才发现阳平观的气派。一座高塔耸立在眼前，看着还是崭新的，分了好几层，挂着“全真宗门”“正一宗门”等牌匾。塔周围种了许多柏树，还很低矮，每棵树前有个小牌子，上面写了善信的名字，这才知道，道观里大多数树木都是善心捐资种的。看到此景，想起彭椿仙师爷。听师父们讲，当年师爷发动老百姓种树，有居士要来供养他，他就让那人去种棵树，后来慢慢有了这样的气候。“前人栽树，后人乘凉”，我们承的都是前辈的福。
道观地方大，又敞亮，但人烟稀少，冷清的香火和宏伟的建筑形成鲜明的对比。广东的道友感慨，这样的地方，搬到广州市区，不知有多旺的香火。塔是主体建筑，其余的殿堂分布在四周，有天师殿、斗姆殿、全真祖堂等，殿堂之间都隔得很远，因为树木还没长起来，显得很空旷，但花开得很好。
前几天读《鹤林玉露》，里面提到山矾，说山矾、素馨、茉莉等花，论颜色香气并不比牡丹、芍药差，但地位却比不得名花，有些怜惜。读的时候就在想，什么是山矾，名字怪怪的，这么硬气。看了资料后，心里有了花的影子，今天在阳平观的斋堂外就看到一株，花色白皙，细细碎碎的，香气也不过分浓烈。斋堂外还有白玉兰、辛夷、牡丹，周围几棵难得的古树，不知其名，风吹时落叶纷飞，安静异常。
午斋是郑当家亲自安排的，小圆桌，我们坐了三桌。席间师父们聊天，听郑当家说起和师父的往事，还说记得我，上次去翠屏山时见过，那时候我还没冠巾，我记性差，早已没有印象。
饭后一行人在院子里喝茶、休息，桌上摆着新鲜的桑葚，我诧异怎么出来得这么早，不过一想起路上看到枇杷都有黄了的，也就不觉得奇怪了，吃了两口，微甜。
之后，于傅师爷衣冠冢处磕了头，竹林清寂，鸢尾遍地。
从前也走过许多庙子，都是带着观赏的心态，现在自己成为道士，走到祖师爷的地界儿，心态和以前是完全不一样的。
（三）葛仙山
出阳平观，要去的是葛仙山。
葛仙山的山门很远，环山公路绕了很久。我们的车大，坐着都觉得害怕，最开始都担心开车师傅的技术，后来才知道师傅是个高手，平稳地把我们送到了目的地。
有的修了！这是大家看到葛仙山时的感慨。山门口几乎就是个工地，建材堆得乱七八糟，周围停满了车。看到这场景，累了的道友一点儿也不想走了，不过还是三三两两往上走了。路上有古老的银杏林，叫“银杏坪”，那些树，几个人都抱不严，才刚发芽芽，难以想象秋天时的景色。庙子太破旧。大家都说，真正清修，这里倒好。
山坡上菜籽花成片，边上就是庙墙，墙根儿下有一株绿樱。
桃花也还有，神台上供的就是桃花，好大枝。山中的寺庙供花都不用买，不同的季节有不同花，若没有花，桂枝、松枝、柏枝，都可以拿来供。《神仙传》里，有的女仙小时候修炼，家境贫寒没有钱买香，就烧柏树叶子。那情景让我想起书里描写的细节，有清瘦的美，内敛的仙气，日久年深，偶有机缘遇见的俗子，不会觉得贫苦，而是俨然敬默。
香摊子是个老妇在打理，同她聊天知道她有两个女儿，都出家了。院子里的房子就像在乡下看到的民居，很清贫，那棵并未开花的桂花树，令人觉得清贵逼人，人立在破旧的门槛边上，丝毫不狭小，反而更觉磊落，空空如也。复有何求？
后又看了玉皇楼，楼是空的，楼前有泡桐树，花尚未开，周围的山包呈莲花状，有菜籽花。归途中有大片的茶花，多是红茶，也有粉色的。樱花极盛，有粉色的、绿色的，垂丝海棠也大片种植，花繁盛之极，花下小径幽深，宛在画中。我们走得慢，心里想起了幼年时的许多愿望，原来，曾经所贪恋的，也不过如此。
“三月有零星的菜花，凋零的山樱，盛开的玉兰，陌上有来来去去的红颜白发，此时的我正当少年，幸而正是幼年时期许的模样。”
又记起从前说过的话，如今还有这样的感怀。凡情有悲有喜，人世喜悦又有多种，缘情的，不缘情的。
行笔匆匆，未能尽述。