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《幽默的代价》权杖与华表

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普希金时代的俄国,有贵族提议,让全国的农奴统一制服,为的是方便管理。因为居然有农奴见了贵族没有行礼,而贵族们有时候单从衣着上又不能明确断定谁是农奴。这让贵族们不能容忍。但是,这个提议最终被沙皇否决了。沙皇担心,一旦让全国农奴都穿上统一的制服,农奴们就会知道自己的同胞原来如此之多,他们的势力原来很强大。

俄国的沙皇到底不如中国的皇帝智慧。中国古代士农工商四民,早在服饰、住房等方面相区别了,而且不可随便混同,弄不好就是逾制大罪。怎么就不见中国老百姓因为知道自己人多势众就闹事呢?中国自古当然也多有百姓闹事者,轻则蜂起为盗,杀人越货,重则揭竿称王,动摇社稷。但没有哪次百姓起事是因为他们知道布衣者众,而是别的原因。原来,中国皇帝们并不怕百姓人多势众,他们还往往拿人丁兴旺夸耀自己的尧舜之治哩!中国自古有“马上得天下,马下治天下”之训,这是历代皇帝都信奉的。俄国沙皇肯定不明白这个道理。俄国沙皇本来就是游牧血统,他们也许过于留恋马背吧,君临天下之后仍然太迷信马鞭、弓箭和大刀。他们便害怕穿着统一制服的农奴都拿起了马鞭、弓箭和大刀,麻烦就大了。

中国除去远古传说里的禅让,历代天下也都是好汉们骑在马背上打下来的。但是,中国的好汉做了皇帝,就懂得从马背上溜下来,斯斯文文地治天下。同泱泱大中国相比,沙皇俄国毕竟资历太浅。一个草原游牧民族,他们手中的马鞭直接就变成了沙皇手中的权杖。这根由马鞭而来的权杖,怎么能同中国的华表相比?中国皇权象征的华表,汉白玉雕刻的,游龙飞云,威武壮观,庄严肃穆。沙皇俄国的历史不过几百年,而尧帝门前的诽谤木演化成华表,则历时数千年!当华表还是诽谤木的时候,百姓可以随意把自己的想法刻在上面,上达君王。华表既成华表,别说它石质坚硬,哪怕是豆腐做的,也没人去上面刻字了。不得不叫人佩服皇帝们的脑袋聪明。自秦始皇开始,两千多年间中国在位的皇帝不过四百二十几个,就是这四百二十几个脑袋,竟然把中国亿兆百姓的嘴调教得无话可说!华表终于成了屹立千古的风景!

顺便扯几句题外话。如今就连诽谤木的“诽谤”二字,味儿也早变了。诽谤木之诽谤,拿今天的话说,大概就是提意见。而今天的诽谤,词典里的正宗解释是:无中生有,说人坏话,毁人名誉。我敢打赌,今天说的提意见,过不了多久,也会转化为贬义词,恐怕会朝着造谣、中伤、诬蔑等意思演化。今天“提意见”三字,词典上还没有新的解释,现实中的贬义倾向却早显端倪。语言是活的,词典是死的。谁听说有人给他提意见了,肯定满心不高兴。这个被提了意见的人,若是领导,嘴上会说一定谦虚谨慎,有则改之,无则加勉,背地里就会给提意见的人穿小鞋;这人若是鲁莽群众,马上就跳起来了,非要找那提意见的人对质明白不可。

言归正传:治人之道,首在治心。心已乖顺,嘴便无言。嘴既无言,天下大治。这是自古皇帝们都心领神会的浅显道理,哪里用得着担心百姓人数多寡?其实,这个道理,街头流氓都明白。常有二三流氓当街作恶,而过往群众袖手旁观。流氓为何不怕群众人多势众?他们知道好人怕流氓。原来好人怕流氓,也是多年流氓作恶作出来的结果。流氓们知道好人多有怯弱之心,再多的好人他们都不怕了。皇帝眼里百姓是乖顺的,流氓眼里百姓是怯弱的,都好对付!