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《西南联大英文课》38 希特勒之谜

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这个阿道夫·希特勒真是个奇怪的人。在采访中,他极为客气,彬彬有礼,在每句话后都有意停顿一下,以免采访者想插话。在他的手下向他敬礼时,他的回礼以及他向纳粹党旗敬礼时的一丝不苟,几乎到了堂吉诃德式可笑的地步。但奇怪的是,在正式聚会或别人跟他说话时,他似乎从来没有轻松自在过。他似乎是一只被追捕的猎物,随时准备寻求庇护,而他的庇护就是发表一个简短的演说。即使别人的问题一两个字就能回答,他也要做个演说。在发表演说时,他至少有个坚实的基础。他不需要思考,因为这些话他已经说了几千遍,而且会一直说到死。

一个根本的事实是,希特勒从来没有跟他人有过真正的个人接触。我们看到的那些迷人的照片,无论是他从小朋友手里接过花束,或者握着那些给人印象深刻的老农的粗糙坚硬的手,都是预先安排好的。这些照片是他的老朋友霍夫曼的摄影杰作。霍夫曼把照片上希特勒周围的卫兵挡在了照片外,这才有了我们看到的结果。元首出现时从来都不是一个人。巨人布鲁克纳跟他形影不离,而且无论到哪里,都由特别卫兵组成的“敢死队”前呼后拥。他出门时总是乘坐他那辆硕大的梅赛德斯奔驰车(特制的,以便他可以站在前排并有所倚靠,不致太疲乏),而且前后都有党卫队组成的摩托车队和汽车队护卫。他生活在一种极不自然的与其他人的隔绝中,这使他更加狂妄自大,给自己打上神性的标签。即使心智最健全的人,如果长期过着这样的生活,也会失去现实感。而希特勒在最理性的时候,也没人敢说他是情绪稳定的人。大部分评论希特勒的人,在他的饮食和独身生活方面大做文章。而在我看来,他缺乏与普通人接触这一点,更为重要。他本身就不太正常,而长期和大肆的吹捧使他更加病态。他听到的都是他身边的狂热分子、密谋者及死心塌地的爱国者多次蒸馏后的观点。没有人敢对他讲实情,或坦言相告,更不用说批评他的政策或他本人了。他生活在自己的精神世界里,比“太阳王”更加与大众格格不入,只凭着一个政治鼓动者的狭隘心理和经验引导着自己。除非一个人接受当时在德国盛行的观点,即希特勒的灵感直接来自于上帝(某个最有权势的纳粹分子曾经说过,他有直通上天的电话!),那他一定会得出这样的结论,即德国的未来和世界和平如今寄托在一个心智混乱的人身上,而这个人连他的朋友也认为不正常。在这个科学和进步的年代,人类的命运居然寄托在一个非正常心灵的异想天开上,比我们大肆批评的旧专制君主时代尤甚,这真是人类历史上最不同寻常的事件!

但是,最令人费解之谜依然没有解开。假如希特勒是一个不切实际的人,一个情感动物,一个智力平庸之人,一个能吸引观众的演说家,一个生活简单的元首,对自己的使命感同“神”授——那么,这样一个人是如何爬上权力的顶峰,并在他开始统治的四年里统一了德国这个民族?有许多原因可以部分地解开这个谜。首先,在政局混乱和德意志全民沮丧的时期,希特勒是最受民众欢迎的演说家。他的“觉醒吧,德意志”的思想正好契合了当时的德意志民族心理,因此他发起的运动成了麻痹德国民众的精神鸦片。其次,他的追随者能力非凡。与他们一起,希特勒建立了最好的党组织。第三,他头脑简单,这使他能够将一场异常复杂的革命进行到底;如果换了一个能清楚分析这场革命后果的领导人,肯定会畏缩不前。最后一点是,他成了德意志民族神话的象征。他与这个神话融为一体,他的任务就是按照这个神话的要求思考和行动。这种融合到了这样的地步,以至于任何一个在德国取代了希特勒政党的力量,都可能不得不继续把希特勒奉为名义上的元首。希特勒神话是当今德国民族生活中的显著特色。的确,他不再把自己当作一个普通人,而是一个占领了圣城的十字军战士,民族的象征,日耳曼尼亚活着的受神启的代言人,最神秘意义上的元首——我们最终是不是要加上:元首上帝?

(余苏凌 译)