诗人徘徊着，看着那些石头，并问自己
那里是不是真的存在，
在这些荒废了的线、点、边缘、空穴和曲线中
是不是真的存在
——塞菲里斯
把心灵注入感觉，使感觉具有灵性，这是一种能力，每个人天生具有的一种能力。观察那些所谓不懂事的孩子，从他们那里，我们可以看到这种能力的自然流露。长大了的人为什么会常感无聊？因为这种能力在丧失！长大后的感官比儿时的感官发达，心灵却被封锁起来。不过也不一定如此。如果有正确的方式，我们能永远保持这种能力，而且，随着智力的发展，这种能力也会不断增强。
只要你明白一个事物有两种真实。
一个事物，它不可能是别的什么，而只是它本身，所以它只有一个面目。但这一个面目在不同的方式中却能显露出两种真实。就是说，如果我们以不同的方式去接触事物，所看到的事物是不一样的。一种方式是科学的，一种方式是诗意的。一般地说，我们所有人都在不同的时刻使用过这两种不同的方式。
科学的方式是一种认识方式，我们按照这种方式去看事物，所看到的就是关于事物的知识，这些知识所揭示的是一个事物由哪些元素构成，这些元素分别有什么属性，以及这些属性与别的事物有怎样的关系。在科学的方式中，世界被统一在一个大结构中，却再也没有一个完整的事物，一个一个的事物都被分解成了一个一个的元素。
以诗意的方式去接触事物，则使我们沉入事物，体验它的生命运动，这种方式的别名就是“审美”。我们以这种方式看事物，所看到的是拆不开的完整的事物，不用与别的事物比较，并且不能比较；每一个事物都是独特的，唯一的，都是自身完满的，像我们自己一样，具有了生命，具有了个性。
两种方式
这两种方式都是我们生活中不可缺少的。
但科学知识的积累与发展，不断地刺激我们认识事物的欲望，大有掩盖另一种方式的趋势，至少使我们常常忘记了自己与事物还有一种更为亲密的关系。
各门科学，无论是物理学、生物学，还是心理学、历史学，总是要对环绕在我们周围的一切事物给出解释，宇宙之中没有一件事不被包括在科学研究之中。科学，无论研究的对象是石头还是星球，是植物还是动物，是一个人还是一个国家，总是把世界分解成生物的细胞、化学的元素、物理的分子，至于心灵，科学则把它分解为心理学的种种感觉元素。这样一来，整个世界，包括我们的生命，就变成了一种由各种元素组成的巨大结构。然后，科学还要对这些作出解释，解释使我们认识了事物的前因后果。
科学给我们的生活帮了大忙。科学使举世之物都成了我们的手段和工具，我们可以不问事物是什么，却知道它们能产生什么效果，以及这效果对我们有什么好处或有什么危害。如果我们面对的是一个人，那就按照很多流行的处世良方、推销策略所指导的那样去做，我们可以不管他的生活与快乐，却知道如何冷静地与他和平相处，如何使他为我所用。为了取得这些效果，我们就要了解一个事物、一个人的发展过程，了解其性能、性格的构成，了解其基本特征，了解它或他或她具有的可为我们所用的部分……
科学给我们带来了巨大的收获，但是，科学所揭示的真实并不是唯一的、绝对的真实。