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第十六章 大菩提树之受纳

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彼时刹帝利[阿育]武装四部大军,奉持如来之三菩提树而去。(一)刹帝利越三王国、宾陀林山,过大森林,到达海边。(二)为比丘尼僧伽先头之四部大军,奉持最上之菩提树而进入大海。(三)[菩提树之]离去海边,[闻得][天]上诸天之伎乐,在下人之[伎乐]四方非人之[奏]伎乐。(四)刹帝利喜见,仰菩提树见而礼拜言此义。(五)“多闻具足神通,有戒德心善安定[圣者]见时,朕之不适当不满足多数之人人”(六)时[王与菩提树别离]而悲,涕泣眺望[行去船],[如此]刹帝利[削然]而返回宫殿。(七)

水中之化作龙,空中化作天,树上化作天,龙界之[诸龙等]亦,(八)彼等悉来围绕最上之菩提树。心不快之毕舍遮、部多、俱番陀、罗刹等之非人亦间近来围绕。(九)忉利、夜摩、兜率之诸天、化乐之诸天、化自在之诸天等,(一〇)[见]问近来围绕,满足喜欢。因陀罗为上首忉利之天子等悉,(一一)又问近来[见]菩提树,拍手而笑。俱毗罗、提头赖吒、毗楼博叉、毗楼勒之遍[天界]四方彼等四大王,赴最胜之岛围绕三菩提树。(一二、一三)摩诃目伽、大鼓、第威乞罗、皮大鼓、小鼓[响渡],诸天接近来于菩提树傍[呼]“善哉”而嬉戏。(一四)诸天于虚空雨降跋里耶多罗迦华、天之曼陀罗华、天之白檀粉末,间近来供养菩提树。(一五)诸天于洋上之师大菩提树供养瞻波伽、萨拉、仁巴、那伽、芬那伽、启达迦之[诸华]。(一六)龙王、龙女、幼龙等之多数生物由栖出来,供养最上之菩提树。(一七)缠诸色之衣,着诸色之装饰,诸龙[围绕]洋上之大菩提树[呼]嬉戏:“为我等善哉。”(一八)彼等诸龙向光辉洋上之菩提树供养青莲、红莲、白莲、绿[莲等种种]莲华、白水莲、青水莲、放蜜之芳香善思花[苣藤龙舐]达加利加、蔻乞拉拉、波罗利华,宾巴伽拉华,混边古(扈子)之无忧华、沙罗华。(一九、二〇)龙女等欢喜,龙王等喜悦,诸龙等间近近至菩提树,呼嬉戏:“为我等善哉。”(二一)其处由摩尼成,有以真珠、水晶所蔽之地,[于其处亦]有种种之华所饰之园、池。(二二)七日间留在[其处],[诸龙]与天人等俱,由[彼等之]栖家出行而供养最上之菩提树。(二三)龙女、诸天围绕三菩提树,[捧]花环、华鬘而翻衣。(二四)诸天间近近至菩提树,[呼]嬉戏“善哉”,虚空雨降跋里耶多罗迦华、天之曼陀罗华、天之白檀粉末。(二五)与天人俱之龙、夜叉、多部等于洋上近来围绕三菩提树。(二六)于其处彼等围绕菩提树,舞歌奏,笑弹两手指。(二七)与天人等俱之龙、夜叉、多部等呼导最上菩提树之吉祥安稳。(二八)光辉美丽绀色诸龙,赞仰支幢最上之岛而树立最上之菩提树。(二九)

刹帝利与多数之人人与王妃俱,欢喜出阿㝹罗陀市,近于三菩提树,(三〇)与子等俱之刹帝利,围绕三菩提树,供养芳之华鬘、最上之香丰香料。(三一)扫净街道准备供物,其时菩提树之树立大地发生震动。(三二)

王为护卫最上之菩提树,由各阶级之各八人与八刹帝利族之头目,与菩提树警护之[役]。(三三)[王向彼等]与以所有荣誉与所有美丽之严饰,向菩提树之恭敬,在地上令[引]十六之大线。(三四)[王]亦同一使撒布清净白砂于大线之处。彼千人之家族者……(三五)[王]国之灌顶,或[为]其他之祭仪[与]金鼓或与一地方,[为彼等]建立栴陀掘多[殿](三六)建立提婆掘多殿,以适宣土地为赠物,他之家族与村之所得。(三七)

五百高贵之生有誉离贪寂静之王家侍女等皆出家。(三八)围绕阿㝹罗五百之离贪寂静之童女等悉出家。(三九)脱怖畏之缚阿栗吒刹帝利与五百之眷族等,于胜者之教出家,悉于胜者之教得阿罗汉果,以达圆满。(四〇)[实]彼大菩提树冬之第一月,树树之满开时来到,确立于丹波般尼。(四一)