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第十一章 天爱帝须之即位

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[般多伽婆耶王]殁后,其子木达西瓦知为黄金波利[妃]之子,为无事即承王位。(一)此王构筑称为摩诃眉伽[大云]林苑,具适名美点,有果树花树之[林苑],(二)然林苑之敷地决定时,于非时起大云降大雨,故[名][此]苑为摩诃眉伽林。(三)木达西瓦王于楞伽国美颜优良阿㝹罗陀都六十年间施行王政,(四)其王子有十人互相辅益,二人之相等美王女亦已有适于王家。(五)为天爱帝须所知王之第二子,此等一切兄弟中优于善根与智慧。(六)

彼天爱须帝于父之殁后为王,彼即位共表现诸多之吉瑞。(七)于全楞伽岛中埋藏物并于[地]中所存之宝珠上升出现于地面,(八)于楞伽岛之近[海]难破船所积之[宝珠]与此[海中]所生宝珠共上陆地。(九)生于阇多山麓之三根竹,其大者等于车之刺棒,(一〇)其中之一为“蔓竹”有银色之光,见此金色美丽可爱此等之蔓草,(一一)其一为“花竹”,其现种种之色,见彼等种种之花,[于其中]有开花者。(一二)其一为“鸟竹”,其有多数多种多色之鸟兽,见如活生生。(一三)马[真珠]车、象[真珠]车、阿摩勒果、腕环、指环、迦屈婆果、自然[真珠],此等八种,(一四)真珠由海出,岸边积如银制有梁之酒壶,此一切是天爱帝须善根之所生。(一五)青玉、琉璃、红玉、摩尼、此等之宝珠、此等之真珠、竹、与此等(一六)唯七日之间持来于王前。见此彼王喜如斯思惟:(一七)“此等高价之宝珠是吾友,正法阿育之外无堪[受]者。然,此等赠与彼。”(一八)天爱帝须与正法阿育,此等二人之王久来未见之友。(一九)是故彼王以甥之大阿利达大臣为首,婆罗门、大臣、会计师等四人,(二〇)为使节附伙军力,差遣此等高价之宝珠、三种之摩尼珠,似车之棒[三根之]竹,右旋之砗磲贝,及携彼八种之真珠。(二一、二二)彼等于奖普库罗乘船,七日安稳至港,由此再七日,(二三)彼等到波吒梨子城,赠物以呈正法阿育王,见此彼喜。(二四)[正法阿育]王:“以如斯宝珠此处余之前无。”思甚满悦,与阿利达军帅之地位,(二五)婆罗门以王师之位,而彼大臣以裁判长之位,会计师授长者之位。(二六)巨额之财物与住宅给与彼等,与大臣等协议,见答礼之赠物,(二七)牦[尾之]拂子、头被、剑、伞、履、头饰、耳环、带水瓶、赤旃檀、(二八)不要洗濯一领之衣服、成为高价之手巾、龙持来之眼药、淡红色之粘土,(二九)阿耨达池之水、恒河之水、右旋之砗磲贝、成育之处女,(三〇)金钵[等]之器具,贵价之驾笼、诃梨勒果、阿摩勒果,高价之不死药,(三一)鹦鹉运来六千车量之米,并即位式有用之特别随行,(三二)[正法阿育]王于适宜之时机授与此等之赠物,此等妙法之赠物以使者送友王[之前]:(三三)“余归命佛、法、僧团,于释迦子之教,告白为信士。(三四)人间中之优者!汝亦澄心于此等胜妙之三宝,归命而信仰,(三五)为余之友王行再度之即位式。”如斯云[正法阿育]友王厚遇此等诸大臣后送出。(三六)

此等之诸大臣等停留五个月间大受厚遇,吠舍佉月白分之第一日使节出发,(三七)彼等由达摩利提乘船,于奘普库罗下船,第十二日达到都城谒王、(三八)彼等使节献此赠物与楞伽王,楞伽主与彼等大厚遇。(三九)忠诚此主君,喜主君益之大臣等传正法阿育[王]之语,于末伽始罗月之新月升之日,行即位式,喜楞伽[人]之利益安乐,为楞伽王再行即位式。(四〇、四一)其名冠天爱之语,与人人安乐彼人王,于吠舍佉月满月之日,于楞伽岛盛行祭时,自上于王位。(四二)

为善人之信心与感激而[起]作大王统史

名天爱帝须之即位第十一章[毕]