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第三十三章 十王章

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于睹多伽摩尼王之治世中人民富荣,沙利王子为彼[一人]儿所善知。(一)彼至[王子]为幸运之人,常喜善业,而容貌极美旃陀罗女所执着,(二)由前生[之因缘]络此[旃陀罗女]阿苏伽摩罗提乞为容姿而爱慕,彼不欲[即]王位,(三)睹多伽摩尼之弟沙陀提沙于彼之死后即位行王事正及十八年。(四)[彼由]信心而得名,为大塔覆盖工作,涂垩工作,亦调象形所付之四方障壁。(五)极好壮美之青铜殿[由]为灯火之所烧,彼更构七阶之青铜殿。(六)此青铜殿,其时价九百万两。达吉那义利[南山]精舍,伽罗伽雷那[精舍],同(七)具伦巴罗精舍,同贝丹伽瓦利伽[精舍],卫兰伽义提伽,多巴罗瓦毗提沙伽与(八)多罗提沙瓦毗[等之各精舍],同为母[所建]精舍,[由阿㝹罗陀府]至于提伽瓦毗,于一由旬一由旬建一精舍,(九)于提伽瓦毗精舍添建灵祠,其祠镂造种种之珍宝,(一〇)于此又继目每一继目造悬车轮大之美丽黄金之华鬘。(一一)王对八万四千之法蕴,行八万四千之供养,(一二)如斯[大]地之主行种种善业身坏[后],上生而兜率天人中。(一三)

沙达提沙大王之[尚]住于提伽瓦毗时,长子罗质提沙建立称为吉利群比罗之质优良精舍,其小弟陀罗他那亦造立呼为康多罗之精舍。(一四、一五)陀罗他那父往兄之处时,彼与[父]皆为来供养己精舍[比丘]众之食。(一六)沙陀提沙王没,集诸大臣等,不余比丘众集于塔波园,为护国,由[比丘]众之承认,令陀罗达那[王子]即承王位,而罗吉提沙伽闻此,(一七、一八)来此处,捕彼[王]自行王事。陀罗达那王[在位]一个月及十日间。(一九)

罗吉提沙三年之间对僧团不表恭敬之意,言:“[此比丘等]不知依年次。”而蔑视彼等,(二〇)后向僧团忏谢,王为赎罪向大塔喜舍三十万金,(二一)以石令造三花之戴台,次大地之主以十万金平均大塔、塔波园间之地面,(二二、二三上)于塔波园为塔排开石之善掩被塔,塔之前面[令建]石塔,为比丘众亦令建罗吉伽座席堂。(二三下、二四)更以十万金布施名支提耶精舍,造塔周围以石掩被塔,(二五)名吉利群比罗精舍之祭,彼[王]对六万比丘[一一]行布施三衣,(二六)与阿利达陀精舍,同令建康多罗西那伽[精舍],于村里之比丘等施与药品(二七)向比丘尼等施舍奇密奢伽[欲何]米壳。[如是]彼于此处司王事九年半月。(二八)

罗吉伽提沙[王]没后,其弟名为造伽罗陀.那伽在王位六年(二九)此王为美饰青铜殿,于青铜殿之伴,已构建三十二极美丽之殿楼。(三〇)美丽繁摩摩利大塔周围,令造播砂庭,及周围之壁,(三一)此王又令建库伦达婆沙伽精舍,并作他之善业。(三二)

此[大]地之主,伽罗陀那伽[王],以名为摩诃罗达伽捕将军于都中,(三三)王弟名瓦达伽摩尼杀此奸恶之将军,自己升于王位。(三四)彼以己兄伽罗陀那伽王之儿名为摩诃秋利伽据[己]儿之地位,(三五)又其母阿努罗妃已为第一妃,彼坐于父地位之故,人呼彼为父王。(三六)

如斯彼由即王位第五个月,于罗哈那那库罗之都城名提耶之一人愚者婆罗门奴,闻婆罗门之语,窥窜[王位],又[得]多势之部下,(三七、三八)与一行七名之达弥罗人共下于大渡海场,时此婆罗门提耶与此等七名达弥罗人(三九)为[夺]王位,送书于王之处,有道士之王,送回音与婆罗门,(四〇)言:“王位今乃汝物,汝须捕[七人]达弥罗人。”彼言[诺]而与达弥罗人战斗,彼被彼等所捕。(四一)由此,彼达弥罗人等与王战斗之始,而寇兰巴罗伽附近之战王取败,(四二)乘车通外道寺院之门而遁。此外道寺院[曩]为般多伽婆耶王之所建,(四三)[以来]二十一王之间,常繁荣。见彼遁去,名义利之尼乾陀,(四四)大声叫谓:“形大色黑之一新哈罗人遁走。”闻此,大王“余心所愿成就者,(四五)余将建立此所之精舍。”其时心如斯思惟,为保护怀胎中阿努罗妃亦伴之。(四六)摩诃秋罗,摩诃那伽两王子亦以保护而[伴]之,为车轻,王于苏摩提卫之承认下与彼美丽王冠宝珠,[由车]而下。当赴战场,王子与二人之妃,(四七、四八)伴行,忧惧之余而战败,不能得彼胜者用之钵,(四九)彼[王]遁隐于吠舍山林中,具提屈罗摩诃提沙长老,于其处得见彼,(五〇)自先以味托钵食献王。由此王心喜,书写留于启陀奇花之叶,(五一)施其精舍,以受用僧伽物,由此而行,栖于西罗搜巴康多伽,由此(五二)前行赴近摩多耶兰伽之沙摩伽罗,于其处[王]曾见长老,长老又曾[见王],(五三)彼王善命其侍者达那西瓦,于其处于彼侍者达那西瓦之处(五四)受彼之随侍与彼共住达于十二年。七人达弥罗人中之一人恋慕苏摩提卫[妃],(五五)欲爱所引,捕[彼女]速去对岸,一人存于阿㝹罗陀都携十力[佛]之钵(五六)满足而急去对岸。达弥尔人之普鲁哈陀,以名婆虚耶之达弥罗人为军师,行三年之政,而婆虚耶捕此普鲁哈陀,行二年间之(五七、五八)政,又彼军将巴那耶摩罗捕彼婆虚耶为王(五九)[行政事]为七年,而彼军将毗罗耶摩罗捕巴那耶摩罗为王,(六〇)彼王毗罗耶摩罗[行政]七个月间,彼军将达提耶捕毗罗耶摩罗,而彼达弥罗人达提耶(六一)于阿㝹罗陀都执政事二年。如斯此等五人之达弥罗王之(在位年数)十四年加七个月。为得阿努罗妃之食物而赴摩罗耶地方,(六二、六三)达那西瓦之妻以足蹴笼,彼女怒泣,来王之处。(六四)彼达那西瓦闻此取弓外出,闻妃之语,王亦先彼[达那西瓦]而出,伴二王子与妃出来,用番弓而来近,摩诃西瓦[大安泰者]射通[达那]西瓦(六五、六六)王举姓名,安抚人民,得伟大勇士之名,得八人之大臣。(六七)守护随侍王者亦增大,大名声士[王]见昆比罗伽摩诃提沙长老,(六八)于阿奢伽罗精舍行奉佛供养,大臣伽毗西沙为净除境地,上阿伽沙支提之台地,将下来时,王与妃同登上,中途已见[伽毗西沙之]坐,(六九、七〇)谓彼“不俯”而生怒,屠伽毗西沙。其他七人大臣等亦嫌恶王,(七一)遁王之处任意而去,中途为盗贼所劫掠,到达翰普伽罗伽精舍,(七二)于此会博学之长老提沙,彼长老通四尼柯耶,得衣服、粗糖、油米、同客食,随施之,彼等之感激时,长老问彼等:“将赴何处?”(七三、七四)彼等明其素性,以其事由报告[长老]。彼等更由长老问及:“胜者教之保护与达弥罗人,王由何者得实现耶?”答以:“由王。”如斯使彼等满意,(七五、七六)[库提屈罗、摩诃提莎]、翰普伽罗伽、摩诃提莎两长老,由此伴彼等往王之处令互为谢罪。(七七)

王与彼等诸大臣请长老等如斯言:“事如此吾等遣[人]者,[汝等可来吾等之]处。”(七八)彼长老等与约束而各归己之处。大名声之王又来阿㝹罗陀之都,(七九)杀达弥罗人达提耶自行政治。由此王令倒尼乾陀寺院,(八〇)于此令建有十二房舍之精舍。由大精舍之创建二百十七年加十个月,更过十日后,恭顺心之(八一、八二)彼大地主,建阿巴耶吉利精舍,招请彼[二人]长老,于其中受利益之,(八三)以其精舍赠献摩诃提莎长老,原来此寺院为[外道僧]吉利所有故,为怀敬意彼阿巴耶王,以此精舍名为阿巴耶吉利。彼[王]已呼苏摩提支来,与于原来之地位,(八四、八五)为彼女而以彼名构[精舍]称为苏摩精舍。此贵女[曾]下车,隐于伽丹巴花之丛,用一沙弥之手覆于[便]道,见为用便[有得信心](八六、八七)王闻彼女之语,于其处建精舍。此王实于大塔之北方,构筑名尸罗须巴康达伽台地之高塔(八八、八九上)

此七人之勇士中,名郁提耶于[阿㝹罗陀]都之南方建名为达其那精舍,于其同处名穆罗大臣又建一精舍之故,冠其名,为穆罗奥伽沙精舍。名沙利耶大臣创建沙利耶精舍(八九下、九〇、九一)称为扳巴陀大臣造扳巴陀精舍,提沙大臣起郁陀罗提沙精舍。(九二)喜乐精舍工成之时,彼等到提莎长老之处言:“为敬爱尊师吾等建精舍奉献于尊师。”而奉献,长老对此等彼等比丘随宜使住于各处。(九三、九四)

诸大臣以适于沙门种种之物施舍僧团,王住于己精舍比丘等以要品奉仕不使缺乏,由此比丘等成数多。常有在家人混入长老,摩诃提沙所知,(九五、九六)混入是在家人之过,僧团排斥彼于团外,于其弟子示知婆哈罗玛须.提长老,(九七)愤而去阿巴耶吉利,设党住于其处。由此以来此比丘等不入大精舍,(九八)如斯此阿巴耶吉利离上座部,达其那精舍之行者等[离]阿巴耶吉利而分裂(九九)如斯上座部分裂为二种比丘。此等住本岛之摩诃阿巴耶比丘为增大,(一〇〇)彼瓦陀伽摩尼王让渡租税于彼等,于一列设计精舍房舍,(一〇一)如斯思为容易修理。三藏之本文或其注释书,(一〇二)曩昔由大智比丘等口诵所缚,见众生之退堕,其时集比丘等,(一〇三)为法久住于世,此令录于书册。彼瓦陀伽摩尼、阿巴耶王初五个月,后行十二年间之政。(一〇四)如斯有智者,握主权实行他利与自利,贪财无智之徒,虽得莫大之财,不为两者之利。(一〇五)

善人之信心与感激而起作大王统史

名十王章第三十三章[毕]