首页 » 小史 » 小史全文在线阅读

第三十九章 二王章

关灯直达底部

由此,名加沙波彼奸邪之人护者[王]派遣马丁与厨丁,对弟[莫伽罗那]不能杀,(一)难登可怖人去西哈吉利[狮子山],拂去四方,(二)使回栅,由狮子之处构梯子之家,于此可得此之名。(三)于是集财,彼善护蓄此,对己之蓄藏处处置守,(四)于其处为美丽善势如第二之阿罗伽曼达[宫]而构王宫,于是如库卫罗[毗沙门天王]而住。(五)名米伽罗军师于其处因己名造房舍与灌顶佛之家,(六)此石[像]为正觉者,更不得请灌顶,“就主之[即]位更有所知”而止。(七)

彼[伽沙波王]为自所行而悔恨,曰:“如何可脱此。”,多行善业。(八)彼于都门作大境地,岛中于每一由旬亦设安婆树园。(九)建设伊沙罗沙摩那园[精舍],由旧之境地亦购与更多纳贡之村。(一〇)彼已有[菩提]与[莲华色]之二王女,彼与彼女等并[与]己之名为此精舍之[名]。(一一)上座部之沙门等言:“杀父者之行为。”恐为世间之非难,不欲受彼之施。(一二)王欲施彼等[精舍],此为施正觉者之像,比丘等:“此我等之师受用。”承诺受之。(一三)同王于[西哈吉利]山附近之尼阳提园营建精舍,谓冠以彼女等之名。(一四)王对法喜部[之比丘]等施舍四种之要品具,乃施精舍与都北方之园,(一五)一妇人与熟桑尼罗果加入醍醐,添美味之羹而善作摄食,王(一六)思:“此为美味,对尊者等亦施斯。”与所有比丘等同食此,添衣服而行布施。(一七)保持布萨戒,[四]修无量心,行[十三]头陀行,令写圣典,(一八)无处不造营佛像、布施堂等,[只]恐他世界之莫伽罗那。(一九)

由此,十八年而有十二人优异之友大勇士莫伽罗那,由尼乾子等之指示由阎浮洲来此岛,于安婆达寇罗伽地方名库达利精舍行军势之集结。(二〇、二一)王闻此云:“捕彼食之。”不论卜者等之“不能者”,率大兵出行。(二二)有刚勇之身近莫伽罗那,又武装军力,恰如须奢巴提天[帝释]赴阿修罗战之[出行],(二三)如海之决堤,彼双方之军兵,互为会合开始大决战。(二四)加沙波见前面有大泥沼,由他之路而行,已返回象,(二五)军兵见此而乱列,谓:“我等此主成逃也。”莫伽罗那之兵大叫:“[彼等]已战败。”(二六)彼王以刀刎[己之]首,投入空中,纳刀入鞘。(二七)彼[莫伽罗那]信服彼所作,果为送墓之务,携获物还优异之都,(二八)比丘等闻此报,善着内衣缠外衣,清扫精舍,为列而立。(二九)彼[入难陀园]如天王,入摩诃蜜伽[大云]园,彼大军止于象壁之外,(三〇)近比丘众敬礼而对彼等起净信,供养王伞于僧团,彼等以此[返]彼。(三一)呼此所为恰达瓦提[授伞],于其处设房舍亦取此名。入于都中(三二)[莫伽罗那赴阿婆耶吉利、捷多瓦那之]两精舍,于此处亦礼拜僧众,上于大王位以法护世。(三三)

王:“家臣等随我父之杀害者。”怒拔去齿,由此彼获罗刹之名。(三四)彼杀家臣超一千名,断耳鼻等,又多使出家。(三五)由此之后[彼]听正法得寂静,归善心,催大施,如大地上之雨露。(三六)于弗沙月满月之日行例年之施,由此以后此施岛中虽至今日亦行。(三七)向父王献炒米之彼御者,又持来父之命令书交与莫伽罗那,(三八)王见此而悲叹,说对己父之爱情,而授彼卫长职。(三九)军师米伽罗适宜向[王]通告,为灌顶胜者随意行灌顶式。(四〇)彼[王]与名西哈吉利之达鲁哈[精舍]与达多昆丹尼耶精舍亦与法喜部及海部之比丘等,(四一)变山为精舍,提伽沙那精舍给与名摩诃那摩[长老],(四二)彼大慧者又名罗积尼[女王]建造比丘尼院,施海部之比丘尼。(四三)

兰巴康那族出身之名达多普提,厌事加沙波王赴美雷利耶部落决定住居彼处,彼有一子,知为西罗伽罗。(四四、四五)彼亦恐怖加沙婆[王]与己亲族共[随]莫伽罗那赴阎浮洲,(四六)于菩提道场精舍出家,彼有恭敬心,随顺行而为僧团之务,(四七)供养庵摩罗果于僧团,由此,僧团信赖彼彼庵摩罗沙弥,斯为名。(四八)

彼于“发舍利史”中依法,由此得发舍利,由彼国持来。(四九)彼向彼[沙弥]呈出敬意,受取发舍利,收藏于玻璃所造高价之筐,(五〇)于提班伽罗[燃灯]城优美之像家,整行列行大供养。(五一)亦造彼伯父、妻之黄金像,于彼处与[他]像亦具备美丽马姿,(五二)发舍利之筐与伞,宝珠之假堂,彼制造牦尾拂子与二人之长弟子。(五三)王自己亦增加保护彼[发舍利],使西罗伽罗取剑为防护而派遣,(五四)彼被知持剑之西罗伽罗,王与彼财共与彼妹。(五五)以上唯极简略叙述,精细皆由“发舍利史”,贤者可以学知。(五六)为巩固海上之守护岛中使于怖畏,以行正法,正法即清净胜者之教。(五七)军师郁多罗以己名设精勤堂,王行十八年间之善业而殁。(五八)如斯达善业之灭尽耶?加沙波抱忿怒之大力彼[莫伽罗那]亦不能克近于死,恰如奴仆。然,智者碎死之畏可成为安乐,知己者乃最上之涅槃,不死,可达安稳道。(五九)

以上为善人之信心与感激起造大王统史

名二王章第三十九章[毕]