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第八十章 十六王章

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其时,彼大王[普罗加玛婆夫]之外甥,为诗圣而贤者有奇奢耶婆夫[之]楞伽王。(一)践王位[行]灌顶此贤[王]仁宽而大,又其时依自己叔父普罗玛普奢王,令投狱受笞缚痛苦之楞伽住民解放其苦恼。(二、三)于各处,与彼等所有各自之[领]邑、田地及其他,常使增大喜悦,(四)彼之首府之普罗提都,宛如具培罗[毗沙门天]之阿罗伽[都]、阿玛罗瓦提帝释天之[都]。(五)[王]自己以摩羯陀语,以作成殊胜之国书,送与住于阿利玛达那之人主[罗曼尼耶国王],(六)又如自己之祖父[王]奇奢耶婆夫,与彼甚亲善而绐为友情,(七)大名声之王,以增楞伽、阿利曼达那[两]地方比丘等之愉悦,令光辉正等觉者之教。(八)大地之主,无何一违背摩奴之法律,以四摄法令满足大众。(九)彼[王]以善顺、清净为始,具诸德,持佛其他清净三宝之信心。(一〇)善教导、有喜悦心之[王]以妙好之四要品,供养于比丘众。(一一)具慧见之[王]宛如菩萨,示大精勤,于所有方面,于所有地方,皆是为有情而行动。(一二)彼大贤者[王]舍四恶趣,识别善人恶人,为爱护而行制裁。(一三)如是于世间、教[团]有盛名,大地守护者彼[王]行种种善业,振展一年间之王权。(一四)

其后,为无诚实之友,名玛兴陀一具怜伽之族士,一味获得名提巴尼之饲牛女,(一五)愚人依恶计而弑杀彼大地之护者,愤激之至,若不得将军、战士、领民(一六)并诸大臣之赞同,甚痛苦五日间司楞伽纵王事。(一七)

生于羯楞伽[之王统],名奇提尼三伽,奇奢耶婆夫王之副王,杀彼而为王。(一八)彼即位而受灌顶,于殊胜之普罗提都,令建立石造之精美齿舍利堂。(一九)以补强彼最胜而高之罗达那瓦利支提耶[塔],由黄金庄严全屋顶。(二〇)因彼名而[命名],装饰千之婆沙达[殿楼],造[一]精舍,令供养布施于比丘众。(二一)由黄金光辉,壁、柱有光耀,有朱砂造之床,黄金之屋顶瓦[铺敷],(二二)建立强普库罗之精舍,贤[王]于此安置七十二尊黄金大师[佛]像。(二三)彼大地之主,为信心所使,与[象、马、车、步之]四部军,同赴沙曼达峰恭敬礼拜,(二四)又于单婆般尼[铜掌、楞伽]岛所有处所,令设花苑、果园并所有会堂十分美化。(二五)彼大地之主,日日积如是多种之善事,九年间善行王事。(二六)

其时,奇罗婆夫及所知彼之[王]子以司王事,只一夜而归顺于死之威力。(二七)

其后,奇提尼三伽王之[王]弟奇伽玛婆夫王,三月间喜乐王事。(二八)

然,尼三伽王之外甥大地之主,周达康伽,弑杀彼而司九月间之王权。(二九)

由此,大力者奇提抉彼王之[双]眼而斥之,(三〇)婆罗康达普奢王之首妃利罗瓦提,使三年间无事以行王事。(三一)

其后,生于奥伽伽[懿师摩=甘蔗]之统,[称]沙哈沙玛罗狮子之勇王,振展二年间王权。(三二)

其时,刚勇难打胜者,彼阿耶斯曼达将军,追放其王,(三三)贤者[将军]以奇提尼三伽[王]之首妃加利耶那瓦提,依法律与政治,六年间令兴王事。(三四)加利耶那瓦提妃,是大师[佛]教之爱慕者,于般那沙罗伽村以自己名,因而(三五)令营造精舍,附属于彼村,村之田地,(四)要品、奴仆、林园及其他皆布施之。(三六)阿耶斯曼达将军,依彼[妃]之同意,建楞伽所有王事之助言者之康达罗瓦罗家,(三七)于美丽之瓦利村,派遣阿提加利官,于此建立精舍,令施大僧团。(三八)彼由己名[而命名],令建造高名之罗奢具罗瓦达那房舍,置守护[人],(三九)彼亦难打胜之饥馑,以施游园其他周围之田地、要品,奴婢等,(四〇)又欲为善事之彼,计量混乱四姓之分离,亦进行有关法律之学术。(四一)

其后生三名达磨苏加[法无忧]一王子,司一年间之王权,(四二)大阿提婆达[官]阿尼康伽立于大军先头,由周罗国来袭,都普罗提之主(四三)彼从达摩苏加王子、阿耶斯曼达将军一拼杀戮,彼行七日间之王事。(四四)

但是彼邪恶之将军,彼奇康达奢母那加,弑杀彼大地之主阿尼康伽,(四五)先亦曾司王事,彼[先]王[普罗加玛婆夫]之名为利罗瓦提首妃,令其行治王事。(四六)

正于肩受枪伤之鲁奇沙罗[世界主]王,率达弥罗之大军,由对岸[阎浮州](四七)攻来,以全楞伽岛置于自己之支配下,九月间司王事而住于普罗提之都(四八)

其时生加罗那伽罗之统,勇者中之最胜者,大力奋迅之婆罗伽玛将军,(四九)是依于日月之[王]统,有王者之威光与丽容之彼利罗瓦提妃,其使[就]王位而灌顶。(五〇)

如是彼王妃经过七个月时,由般睹国导来般睹之大军,(五一)[具]荣光之般睹王,上陆于婆罗加玛,责斥其王妃并将军婆罗加玛,(五二)使楞伽[岛]为无荆棘之地,彼于最胜之普罗提都,不违背摩奴之法律,三年间掌握王权。(五三)

然,因为楞伽住民过去恶行、贪欲之积聚,(五四)其时,令楞伽之守护,于此之天神等,正不注意加护之安排,(五五)采取欲邪行,所欲好邪行,布施以火烧其他之森林、丛林,(五六)并使正法之具母达[华][睡莲]于太阳中枯萎,列成忍辱莲之美,[如]络之不铰缝为[国之]轮,(五七)名玛伽一人不法之王,于羯楞伽[国]家是大暗愚者,徒事行而徘徊,(五八)为二万四千战事之王,彼羯楞伽[国][来袭]上陆,占领楞伽岛。(五九)[亦言]是大暑热,玛伽王命所有之战士,森林[亦以]火灾,于楞伽国避此折磨,(六〇)由此彼大战士等,激烈之迫害世间,怒号:“我等是启罗罗兵。”依彼此(六一)强夺众人之衣服璎珞及其他,绝久来所保之家系,(六二)断手足及其他,破坏余之宫殿、缚牛、水牛及其他为己有。(六三)捕缚半杀有大财之诸人,又财物被掠夺,使彼等悉为浮浪者,(六四)破毁诸[佛]像堂,到坏多数之塔,打掷住于精舍之信众,(六五)虐待童儿,令苦出家五众,使诸人搬军行李,令作资多之用事,(六六)取掉缀纽使彼有名而受赏赞多数之书籍彼此散失。(六七)等于有信心先王等之名声与躯体,令倒坏消灭高大罗达那瓦利耶及其他之塔,(六八)呜呼!此等可比于生命甚多之遗身舍利使之消失。(六九)如是欲所欲为邪恶彼达弥罗之战士等,彷魔[军]之战士,破灭世间之教。(七〇)由此于普罗提之都攻围所有之点,捕虏立于大军先头之般睹王。(七一)其后抉取彼人王之[两]眼,掠夺琉璃、摩尼珠及其他所有之财宝。(七二)由此,以玛那婆罗那为始,主要战士等,以羯楞伽族士玛伽,令即荣光楞伽之王位。(七三)于此大地之主玛伽,为掌握其国土,彼践王位以[行]灌顶,居住于普罗捷都。(七四)彼大地之护者,对大众抱邪见,以分离四姓而令极大混乱。(七五)于锡兰人所属之村、田地、家宅、游园、奴仆、牛、水牛,悉与于启罗罗人。(七六)然,为战士等之住处,决定于精舍,房舍并众多之处所,(七七)彼等又略夺属佛之物,并附属僧团之财物。造向于地狱甚多之恶业。(七八)如是大地之主玛伽活动其横暴,二十一年间,司楞伽之王事。(七九)于此楞伽岛,为对富贵之贪欲大,次次续杀戮其王,而自己亦依其业而成短命者,践其王位,其所据实亦不久。然,智者应停止杀生,要行其公正而灭富贵之贪。(八〇)

以上善人之信心与感激而[起]造大王统史

名为十六王章第八十章[毕]