首页 » 小史 » 小史全文在线阅读

第八十九章 灌顶祝典说明

关灯直达底部

其时,[奇奢耶婆夫]王,说:“此普罗提之都,令建设具如往昔都城所有之要素。(一)今此都持有光辉华丽、富贵之好运。伏[此]节睹达罗[城],取奢羯罗[城],(二)伐失收魔罗山[城],以沙计多[城],当介有何意。呜呼!欲生擒王舍[城]。(三)亦灭僧迦施[城],以骂因陀罗波萨多[城]。可得与共迦毗罗卫城[城]之数。(四)然,如于帝释天都之诸天帝释,今于此都,王者之王,大威力者之父[王],(五)为行灌顶之祝典以示行幸。”彼遣使者于父之处。(六)然,其时王由使者之口闻顺次之报告而欢喜,立于军之先头,(七)同于王者适称之大祝典,彼由姜普睹尼之都,至彼根本首府[并罗提城]。(八)正其时,奇奢耶婆夫王出迎唯[一]伽宇达,伴随大王于彼首府。(九)其时,于彼都从顺次行王之灌顶大典,续七日间而完了。(一〇)更,彼[奇奢婆夫]乃授于奇罗婆夫,其最胜之国王,彼以其成就而停驻首府,(一一)然,“应由导引圣师[佛]于此首府”,与父王同赴姜普睹尼。(一二)其时,集合住楞伽之大众,由姜普睹尼城,始至最胜之普罗提都,(一三)平坦五由旬之大道,每其间半由旬之距离,(一四)令建祝祭之幢幡、兰婆(香蕉)[树]之对绿间,费具大宛如一栋之屋舍。(一五)其时,于如天车之美大车,以奉迁大仙师[佛]之齿钵两舍利[尊],(一六)以大梵天之车,等于梵天众[之舆],由四方以某最胜之大舍利[尊]方祭之车,(一七)以奉事,由众多之比丘群所[围绕],于此殊胜大姜普睹尼都出发,(一八)黄金真珠之日伞、黄金真珠之拂子、黄金真珠之旗、黄金真珠之鬘、(一九)金银之壶、金银之团扇、金银之水瓶、金银之法螺、(二〇)金银之容器、金银之筐、金银之皿、并金银之镜、(二一)金银之兰婆(香蕉)[树]与金银[制]之砗磲、金银马与金银象(二二)众多之金根烛台其他,此等为供养舍利[尊]而持行于先头,更又后方(二三)续赴赞叹不绝其间,各各所受命人人之役而美,(二四)以广幅装饰象而于饰象之列,所有装饰马又于甚美依于马之列,(二五)于认真战士之饰,各种武器于手,行战士之游戏由于战士之列,(二六)着祝祭之装束,光辉于种种璎珞之王、大臣之列而供养,(二七)唱:“呜呼善哉!呜呼善哉!呜呼善哉。”专念于善业之人人,依呼叫善哉之饰,(二八)前面又前面无有能竞止者,所出甚多无垢行之美,(二九)依信士之众并信女之众,所持之供养华其他之列所取之调和,(三〇)与众多之强勇卫士,返复又返复地互相弄说奇妙之大言,(三一)如粉碎[对方]而使人快乐,大力之卫士等,依其高声之喧闹,(三二)闻而愉快,响往四方,以奏五种乐器妙音(三三)之乐人,依祝祭之吟诵歌人而所赞,依颂歌师称赞之辞,重次所赞叹,(三四)演歌舞于观听之快,有种之舞人依歌手恭而从,(三五)继续大供养,无邪障,由其所饰之道路而赴,到于前所(三六)各种之屋舍,又于每处,安置舍利[尊]而行大供养,[其每次]由此(三七)出发,更进又进,运彼圣师之舍利[尊]至彼根本首府。(三八)

其时,王以全都他为一祝祭,于星宿月象吉祥之日时,正是时(三九)饰[如]天王殿堂之美,于往昔最胜殿堂之舍利殿(四〇)种种宝之耀辉之大宝床,恭敬安置彼两舍利[尊],(四一)其后日日由王,更依四种之香料,好芳香、香烟、(四二)普那伽[树]、那伽[树]、普伽[树]其他各种华,依无量数之摩尼珠、樟脑灯之殊妙光,(四三)点油灯依于松明之列,依美所善煮之柔乳粥皿,(四四)似于启那沙峰,善香之米饭山,又依取合硬食、软食、流动食,以[行供养],(四五)贤[王]于世人所乐之令三个月间,法螺之供养大舍利之供养完了。(四六)

更于大地之主言:“应于沙婆沙渡处,设无污染之受戒道场。”(四七)于最初大地之守护者,派遣奇罗婆夫,以彼而于数千之美伽蓝,(四八)建造高而种种庄严光辉,具殊妙布制之门,有六十支柱之大堂,(四九)各各受戒供养物之一切,并准备四要品时,(五〇)婆提达、鲁哈那及其他,住于彼处所有之圆尼族之王等,(五一)恭持甚多之鱼类、兽肉始及各种药品、米、白米之荷酪味、熟酥等,(五二)蜜糖、糖水、砂糖、糖蜜等,布施于大僧团时,(五三)奇奢耶婆夫王亦于适时而赴:“我等开始行受戒法会。(五四)于我等善住于喜悦者,彼等皆大长老,[修道]半途者,新[心丘]等,(五五)行者之主等,于沙险沙度处当有足劳。”行亲和送使者至此处。(五六)闻其事者,住于铜掌[岛]所有行者等,达于大喜悦,(五七)即各仓库当迫之行者,其完全不能停止而由于彼处出发,(五八)其时次第准备完整,彼行者之王,速集合赴沙哈沙之渡处。(五九)其时依行者等围绕于沙哈沙渡处,王返复眺视,得安乐与喜悦。(六〇)又其时大地之主,以殊妙之饮食,恭敬奉事其大比丘众。(六一)于其沙哈沙渡处,其时日日续行大供养,依行[受戒]之比丘,(六二)求具足戒者,授于大戒,续行半月间受戒会。(六三)其后,又摩诃沙弥(大主)职、无罗(根本)职、同摩诃提罗[大长老]职、提罗巴利耶那(精舍长老)职为始之职官,(六四)各得适当教之光辉授与一切者,由此,王给与其等,适当善美,价值千金之八要品。时,其他所有行者等,亦由于顺次(六五、六六)又施余高价之要品,众多之要品,遣送于住般睹周罗国之(六七)比丘等,念愿满足之[王]省察过去,报告:“于我等所行任何之善业,(六八)此悉以父王之名而行。”送使者于父王之处。(六九)

如是彼于名瓦利加仁那伽——(摩诃瓦如加康伽)[河]沙哈沙之大渡处,于名清净宇达具启婆结界,行众生行者等授与具足戒,以显示光辉世尊佛陀之此九分教。(七〇)于此世间,地上之荷负与彼[王]子,以托我[王]子,如是众多之善业,由彼(王子)而行,彼王者中之胜王婆罗伽玛普奢,自至第三十五年时而赴天界。(七一)

以上善人之信心感激而起造大王统史

名灌顶祝典说明第八十九章[毕]