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斌雅禪師語錄卷下

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侍者源清記錄

漢中西鄉紳衿楊克生,率眾請師住洪崖,上堂。「法界隨緣別有家,諸天垂幔盛金沙,眾中誰是知音者?敵聖場中奏樂笳。有麼?有麼?」僧問:「正令既揮,洞口釣竿垂向灘頭,燒尾錦鱗如何得取?」師云:「乘風破浪,負命吞鉤。」進云:「垂絲千尺,意在深潭,鐵額銅睛,如何抵對?」師云:「萬頃煙波,一天風月。」進云:「恁麼則禹門三級浪,平地一聲雷。」師打云:「未經點額,難免暴腮。」問:「武子煙霞即不問,洪崖返照是如何?」師云:「風清花木秀,薄暮影篩金。」乃云:「煙消松竹翠,境靜野人閒,白日倚岑樓,碧天映流水,萬朵奇峰頻入座,千般野色上禪關。當此之際,還是把住是?放行是?放行,未免起模畫樣,頭上安頭;把住,亦是徐六擔板,不通權變。且道:畢竟如何?」擲拂子,云:「阿辣辣,阿辣辣,五九未盡,今朝臘八,挂角羚羊不露蹤,無位真人罩雪甲。」

轉《華嚴》,張參府請上堂。師云:「功成果滿,勝事已畢,各自歸家,多少省力。未得舒光展彩,更聽陽春雪曲。袈裟繚亂,鐘鼓交集,普天匝地建法幢,百草頭上通消息。洪崖洞口,樓閣參天,碧油江上,波翻浪急。七處九會,潑油救薪,五十三人,畫蛇添足。干戈叢裏太平基,放去收來無縫罅。」豎起拂子,云:「一處通,千處通;一法明,萬法明。不用尋行數墨,何須日下挑燈?大家看取題目。」拽拄杖,下座。

如曇為轉經,請上堂。僧問:「經有經師,論有論師,和尚陞座,說箇甚麼?」師云:「借婆衫子拜婆年。」乃云:「大千經卷微塵中,妙智圓明量莫窮,風動水流活鱍鱍,青天白日脫羅籠。黃面漢袖手旁觀,碧眼胡亡鋒結舌,山僧如何動著?不見昔有一婆子令人請趙州和尚轉藏經,州即下禪床遶一匝,寄語婆云:『轉藏經已竟。』婆云:『此來請轉全藏,為甚只轉半藏?』」師云:「趙州雖是機輪活脫,撥轉關捩,只知順水推舟,不能逆風把舵。當時,何不待他道:『因甚只轉半藏?』便云:『向下文長,付在來日。』敢取婆子知恩有地,信受奉行。今日如曇修建水陸道場,七晝圓滿,特請山僧轉妙法輪。到這裏,直得隨例效顰,也不鋪文演義、列段分科,亦不遶禪床,管教半字、滿字一時完畢。」以拂子畫圓相,云:「融通三世,囊括古今,在天成象,在地成形,日月為照臨,四時作寒暑,有情則四生異類、蠢動含靈悉稟威光,無情則萬象森羅、山川林藪當陽顯露。所以道:塵說、剎說、熾然說,無間歇。諸仁者!不用如何若何,便請回光著眼,管取心華發明,照十方剎;其或未然,重下註腳:桃柳吐芳春,香氣撲行人,野火燒荒逕,山田放麥青。鐘鼓邀天際,風幡動遠聞,龍藏元無法,林間卻有僧,相將來一會,共轉無上輪。」乃高聲唱云:「大眾!拈過經本來。」

丙辰十月十五日,山西陽城侍御衛公淡足諧眾紳衿請師住開明寺。上堂,拈啟示眾,云:「此即是護法宰官眼睛、林下道人鼻孔,利似刀頭滴血,嚴如烈火消冰,無端落在開明,拈起則諸天合掌,放下則頑石點頭,有如是自在威光。會得的,用有千差,體無二致;不會者,淨聽一心,卻煩表白。」宣畢,以拂子召眾,云:「消息飛來也大奇,陽春白雪報先知,單刀直入尋常事,誰解當陽奪鼓旗?」僧問:「舊時家風即不問,開明堂上事如何?」師云:「踏破澄潭月,花開劫外春。」乃云:「向上路,沒關欄,撞頭磕額是青天,道曠無涯談不盡,光陰有限且隨緣。無高下,絕言詮,靈山結就金剛種,逢人秪可豎空拳,既得金湯宏外護,大家重整渡頭船。然美則美矣,且到岸歸家一句作麼生?」豎拂子,云:「風力扶帆不用棹,笛聲喚月照陽城。」

說戒,侍御衛公率眾請上堂。拈香祝聖,云:「龍飛虎變,億兆沃撫字之勳;象駕猊臺,九有飲慈悲之化。國運泰,法運斯泰,表裏相扶;萬乘尊,三乘亦尊,文軌一致。法制禁令振作千古之綱常,戒定慧光陶鎔萬機之程憲。故此期玉葉傳宣玉偈,必金輪輔佐金湯力,藉外緣道方成辦。山埜生平魯拙,道行荒唐,秪可嘯傲雲山,坐消白日。忽地林木驚震,崖穴難藏,因而策杖雲中,轉身陽澤。適承侍御衛公移玉來山,一語投機,遺玉帶法緣,偶爾三生有幸話盤陀,可謂狹路相逢實難能。逭開建百日禪期,大整策勤爐