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浮石禪師諸會語錄序

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浮石禪師刻福城語錄竟,請余為之序,既而檇李、松陵、廣陵諸會語錄次第刻成,復以全錄序為請。余之序福城錄也,舉善財南詢因緣,謂師於妙峰頂上親見德雲,了畢大事。再舉文殊採藥因緣,拈出師一片老婆心,與四海禪宗點眼,此中是草?是藥?能殺人?能活人?明眼人試一著眼,如數家珍、如觀掌果,福城一會如是,檇李、松陵、廣陵諸會語錄亦復如是;即由此陞座說法,坐盡此世界微塵剎數道場亦一一如是。故知師雖坐福城,不起於座,而歷檇李、松陵、廣陵諸會;師雖現說福城語錄,不動舌本而遍說檇李、松陵、廣陵諸會語錄。何處不是草?何處不是藥?何一味不能殺人?不能活人?東澗老人自笑舌頭短,為此老作福城語錄序如是,乃至作諸會語錄序亦復如是。若於此處會得,正不妨一莖草上定綱宗也。老人說是言已,有人笑曰:「文殊師利勸善財南行,於妙峰山頂求見德雲,善財至德峰經七日已,迺見德雲比丘於別山。」

康熙改元嘉平,月朢國子司業兼掌祭酒事前,戊辰二甲進士虞衡郎、副廷尉冏少卿、曹溪憨祖親侍弟子福徵譚貞默槃談譔,時年七十有三。