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《再看金庸小说》一、第一部分

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  倚天屠龙记

  一、第一部分

  《倚天屠龙记》全书,分为上、中、下三部。

  这三部,或称三部分,全然可以自成段落,但是掺合在一起,又成为一整部,结构十分奇特。

  《倚天屠龙记》的第一部分,是承继了《神雕侠侣》而来的,出场人物是郭襄(那时郭襄,仍然只是一个小姑娘)、昆仑三圣何足道、觉远大师、张君宝、少林寺众高僧等等。

  其中,郭襄、觉远、何足道等,都是在第一部分之中出现了之后,就此不再在书中出现的人物。何足道出现在少林寺,目的是将张君宝引出来而已,这个人物,无关重要,郭襄出现的目的,则只是表示《倚天》是接着《神雕》而来的,在《倚天》中也没有甚么地位可言。但有两个无名无姓的人,却是《倚天》全书之中,极其重要的人物。没有了他们,根本就没有《倚天》所有故事的发展。

  第一部分中十分有趣的一节是何足道上少林寺,和少林寺众高僧大打出手,结果若不是张君宝这个少年出头,少林寺千载威名,就要毁于一旦。

  这一节,本来也没有甚么有趣,但是因为同样的情节,出现在金庸笔下,次数甚多之故,所以才觉得有趣。

  金庸的武侠小说中,和所有的武侠小说一样,都写少林寺为武林泰斗,可是开少林寺玩笑之多,也堪称空前绝后。

  一个人上少林寺,整得少林寺众高僧狼狈不堪的情节,《倚天》有(结果是张君宝打救),《天龙八部》也有(结果是虚竹打救)。《鹿鼎记》中,韦小宝到少林寺去做和尚,“笑傲江湖”中,令狐冲率领群豪,到少林寺去大闹。少林寺方丈勾引人家十八岁大姑娘,少林高僧不通世务,等等,都是在开少林寺的玩笑。

  何足道大闹少林寺,张君宝挽回了少林寺的声誉,反倒惹下了大祸这一节,又引出少林寺多年前的一段秘隐来,说明了少林寺分出了西支,以及一个火工头陀的狠辣功夫,分成了三支,伏下了后面第二部分中,俞岱岩受伤的伏线。

  第一部分中,最出色的人物自然是张君宝,这位后来成为“中国武学史上不世出的奇人”的张君宝,其时只不过是一个少年。

  在《倚天》中,这个少年一生命运的转折点,只不过是于无意之中,听到了一男一女两个乡民的对话:

  “你一个男子汉大丈夫,不能自立门户……当真枉为生于世间了。”

  “常言道得好,除死无大事。难道非依靠别人不可?”

  这几句话,在当时“但觉天地茫茫,竟无安身之处”的张君宝听来,真如当头棒喝,又觉得含有无限机锋。本来,张君宝已经受了郭襄的一只金丝镯儿,要到襄阳去见郭靖的了。

  张君宝的性格武功,若是到了襄阳,郭靖见了一定大喜,不是“说不定会收了做徒儿”,而是一定会收之为徒,那么,张君宝的一生,和后来张三丰的一生,就会截然不同,他若不是和郭靖一起,与襄阳共存亡,死在襄阳保卫战之中,也必然不能成为不世出的武学奇人。

  但是人生的际遇,往往就是如此奇妙。张君宝晚不休息,早不休息,恰好在那一双乡下男女经过时,在道旁休息,听到了他们的对话,触发心境,决了心意,不再去投靠郭靖。

  算算或然率的话,张君宝和这双乡下男女见面的机会之微,微到了极点,刻意安排,尚且未必能够遇见,但他们偏偏遇上了。

  我们每一个人,在一生之中,其实都不知有多少这样的机缘。在马路上走,迎面有一个陌生人来,左边有一个陌生人擦肩而过,谁也不会加以注意。但是和这个陌生人迎面、擦肩而过的机会,同样是微乎其微,以后可能一辈子再也见不到这个陌生人了,这同样是一种机缘。

  人和人之间,人和物之间,物与物之间,能相遇、相合、相聚,全有不可知的机缘在。这种相遇、相合、相聚,可能对身在其中的人,一点也不发生影响,也可能对当事人,产生天翻地覆的影响。

  任何人的一生,充满了这样可以发生变化的机会。在变化之中,选择哪一条路去走,决定这个人的一生。

  所以,那根本连名姓都没有的一双乡下男女,是《倚天》中极其重要的人物,他们自顾自的对话,影响了张君宝的一生。

  而如果张君宝不是成了张三丰,自然没有武当七侠,没有殷素素、张翠山之恋,没有了张无忌,也就没有了全部《倚天屠龙记》。

  在第一部分之中,还有一桩十分令人怀念的小东西,就是自郭襄腕上褪下的那一只金丝镯儿。

  那一只金丝镯儿,落在张君宝的手中,张君宝后来在武当山“渴饮山泉,饥食山菜”,只怕也没有甚么机会将之来变卖了换银子去胡调。

  那只镯子,想来一定仍然在张三丰的手中。

  后来,郭襄创了峨嵋派,传到了灭绝师太,灭绝师太有一个女弟子叫纪晓芙,和张三丰的弟子殷梨亭有婚姻之约,当日订婚之际的聘礼不知是甚么?最合适的,莫过于当日自郭襄腕上褪下来的那只金丝镯子了。