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《古今图书集成历象汇编乾象典》乾象典第六十五卷

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风部汇考

《易经》《说卦传》

巽为木,为风。

〈大全〉张子曰:阴气凝聚,阳在外者不得入,则周旋不舍而为风。 进斋徐氏曰:巽,入也。气之善入莫如风。

《书经》《周书·洪范》

星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬、有夏,月之从星,则以风雨。

〈传〉箕星好风,毕星好雨,月经于箕则多风,离于毕则多雨。〈疏〉春秋纬云:月离于箕,则风扬沙,以箕为簸扬之器。故耳。郑以为箕星好风者,箕,东方木宿,风,中央土气,木克土为从妻所好,故好风也。

《诗经》《邶风·终风》

终风且暴。

〈朱注〉终风,终日风也,暴疾也。

终风且霾

〈朱注〉霾雨,土蒙雾也。

终风且曀

〈朱注〉阴而风曰曀。

《凯风》

凯风自南,吹彼棘心。

〈朱注〉南风谓之凯风,长养万物者也。〈大全〉孔氏曰:凯,乐也,风性乐养万物。

《谷风》

习习谷风,以阴以雨。

〈传〉习习,和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至。〈疏〉孙炎曰:谷之言谷,谷,生也。谷风者,生长之风。阴阳不和即风雨无节。故阴阳和乃谷风至。

《小雅·谷风》

习习谷风,维风及颓。

〈传〉颓,风之焚轮者也,风薄相扶而上。喻朋友相须而成。〈疏〉释天云:焚轮,谓颓;扶摇,谓之焱。 李巡曰:焚轮,暴风从上来降,谓之颓;扶摇,暴风从下升上,故曰焱。 孙炎曰:回风从上下曰颓,回风从下上曰焱。然则颓者,风从上而下之名。回风从上而下,力薄不能更升。谷风与相遇,二风并力乃相扶而上。喻朋友二人同心乃相率而成也。彼回风从上下,谷风来相扶,谓之颓,若谷风既与相扶而上,则为焱,不复为颓也。诗言:颓,据其未与相扶耳。

《周礼》《春官》

保章氏:以十有二风,察天地之和。

〈订义〉王昭禹曰:十有二风,风之生于十二辰之位者也。盖天地六气合以生风,艮为条风,震为明庶风,巽为清明风,离为景风。坤为凉风,兑为阊阖风,乾为不周风,坎为广莫风。八风本乎八卦。传曰:舞以行八风,谓此也。四维之风兼于其月,故艮为条风,而立春亦曰条风;巽为清明风,而立夏亦曰清明风;坤为凉风,而立秋亦曰凉风;乾为不周风,而立冬亦曰不周风。故八风变而言之,又谓十二风也。

《礼记》《月令》

孟春之月,东风解冻。

〈疏〉按通卦验云:立春,雨水降,条风至。条风,即东风也。又云:正月中,猛风至。注云:猛风,动摇树木有声者。猛风即东风之甚也。

季夏之月,温风始至。

〈陈注〉朱氏曰:温风,温厚之极。凉风,严凝之始。

孟秋之月,凉风至。

〈大全〉冯氏曰:凉风至,则天地之仁气散矣。

仲秋之月,盲风至。

〈陈注〉盲风,疾风也。〈大全〉严陵方氏曰:盲者,闭暗之称,当建酉阖户之月。故其风谓之盲风,又谓之阊阖。

《尔雅》《释天》

春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。

〈注〉此亦四时之别号,尸子皆以为太平祥风。

南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。风与火为庉,回风为飘。日出而风为暴风,而雨土为霾,阴而风为曀。

〈注〉颓暴风从上下,焱暴风从下上,庉庉,炽盛之貌。

《易纬》《通卦验》

立春条风至,赦小罪,出稽留;春分明庶风至,正封疆,修田畴;立夏清明风至,出币帛,礼诸侯;夏至景风至,辨大将,封有功;立秋凉风至,报土功,礼四乡;秋分阊阖风至,解悬垂,琴瑟不张;立冬不周风至,修宫室,完边城;冬至广莫风至,诛有罪,断大刑。八风以时至则阴阳变化道成,万物得以育生。王者,当顺行八政,当八卦也。

《稽览图》

太平时,阴阳和、风雨咸同,海内不遍。地有险易,故风有迟疾。虽太平之政,犹有不能均同也。唯平均乃不鸣条。巽气不至,则大风扬砂。

《春秋纬》《考异邮》

八风杀生以节翱翔,距冬至四十五日,条风至。条者,达生也。距,犹起也。自冬至四十五日而立春,此风应其方而来,生万物也。四十五日,明庶风至。明庶迎惠。言春分之后,阳以施惠之恩德,迎众物而生之也。四十五日,清明风至,精芒挫收。言立夏之后,荠麦之属,秀出已备。故挫止其锋芒,收之使成实也。四十五日,景风至。景风,强也,强以成之,夏至之候也。强,言万物强盛也。四十五日,凉风至。凉风者,寒以闭也。立秋之后也,闭,收也。言阴寒收成万物也。四十五日,阊阖风至。阊阖者,当寒天收也。秋分之候,阊阖盛也。言时盛,收物盖藏之也。四十五日,不周风至。不周者,不交也,阴阳未合化也。立冬之后也,未合化,言消息纯坤,无阳也。月令曰:天地不通而闭塞,成冬也。四十五日,广莫风至。广莫者,精大满也。冬至之候。言物无见者,风精大满,美物也。

风之为言萌也,其立字,虫动于几中者为风。虫动于几,言阳气无不周也。明昆虫之属,得阳乃生,遇阴则死。故风为阴中之阳也。

《山海经》《南山经》

旄山之尾,其南有谷,曰育遗,凯风自是出。

令丘之山,其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。

西山经

长沙之山又西北三百七十里,曰不周之山。

〈注〉此山形有缺不周匝处,因名云西北,不周风自此山出。

符愓之山多怪雨,风云之所出也。

《北山经》

法狱之山有兽焉,其状如犬,而人面,善投,见人则笑。其名山